Le pr\u00eatre Saint Jos\u00e9 Gabriel Brochero est le premier saint canonis\u00e9 qui est n\u00e9, a v\u00e9cu et est mort en Argentine. Il est populairement connu comme le \"Cura Brochero\". Il est n\u00e9 le 16 mars 1840. Le jour suivant, il a \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9. Sa famille est compos\u00e9e de parents qui travaillent dur \u00e0 la campagne, ce qui ne les emp\u00eache pas de former une famille brillamment nombreuse, fid\u00e8le \u00e0 la foi catholique, aust\u00e8re \u00e0 l'extr\u00eame et compos\u00e9e de dix enfants, dont l'un deviendra pr\u00eatre (Jos\u00e9 Gabriel Brochero) et deux des fid\u00e8les religieuses de la Congr\u00e9gation des Hermanas del Huerto (S\u0153urs du Jardin).<\/p>\n\n\n\n
Il est mort de la l\u00e8pre le 26 janvier 1914. La maladie a dur\u00e9 de nombreuses ann\u00e9es et l'a \"d\u00e9vor\u00e9\" petit \u00e0 petit. Il l'avait contract\u00e9e en s'occupant avec pers\u00e9v\u00e9rance d'un vieil homme atteint de la maladie, malgr\u00e9 tous les avertissements qui lui avaient \u00e9t\u00e9 donn\u00e9s. Il ne voulait pas l'abandonner, car il \u00e9tait conscient qu'il \u00e9tait la seule personne \u00e0 lui rendre visite. Sa f\u00eate est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e chaque ann\u00e9e le 16 mars. Il a \u00e9t\u00e9 b\u00e9atifi\u00e9 le 14 septembre 2013 et canonis\u00e9 le 16 octobre 2016.<\/p>\n\n\n\n
En ce qui concerne son travail sacerdotal, on note que le 4 novembre 1866, il a \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9 pr\u00eatre dans la cath\u00e9drale de Cordoba (Argentine). L'ann\u00e9e suivante, il manifesta son courage sacerdotal en se distinguant par sa g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 courageuse dans l'assistance aux malades et aux mourants lors de l'\u00e9pid\u00e9mie de chol\u00e9ra qui frappa la ville de Cordoue en 1867, tuant un pourcentage important de la population (2 300 personnes sur quelque 30 000).<\/p>\n\n\n\n
\u00c0 la fin de l'ann\u00e9e 1869, l'\u00e9v\u00eaque lui confie le vaste \" Curato \" de San Alberto : dix mille habitants dispers\u00e9s dans des zones d\u00e9sertiques et montagneuses, sur 4 336 kilom\u00e8tres carr\u00e9s, dans une zone coup\u00e9e des communications par l'interposition des \" Sierras Grandes \", un massif de pierre de 2 200 m\u00e8tres de haut, dont la travers\u00e9e, bien que peu \u00e9lev\u00e9e, \u00e9tait tr\u00e8s dangereuse et inhospitali\u00e8re, raison pour laquelle elle \u00e9tait isol\u00e9e des lieux les plus civilis\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
Dans son \"Curato\", les lieux \u00e9taient \u00e9loign\u00e9s, et il n'y avait pratiquement pas de routes ni d'\u00e9coles. De plus, l'\u00e9tat moral et le d\u00e9nuement mat\u00e9riel de ses habitants \u00e9taient pitoyables. N\u00e9anmoins, le c\u0153ur apostolique de Brochero a fait de la r\u00e9gion un centre de spiritualit\u00e9 et une zone productive florissante.<\/p>\n\n\n\n
Le si\u00e8ge du Curato s'appelait \"Villa del Tr\u00e1nsito\" (aujourd'hui \"Cura Brochero\"), et ne comprenait que douze maisons pr\u00e9caires, sans aucun service. Dans ce lieu, l'analphab\u00e9tisme, le concubinage, l'alcoolisme, le vol et la pauvret\u00e9 \u00e9taient monnaie courante, auxquels s'ajoutaient le manque absolu d'instruction religieuse et l'absence de sacrements.<\/p>\n\n\n\n
Le Cura Brochero, conscient que les autorit\u00e9s de la capitale provinciale ne s'int\u00e9resseraient pas \u00e0 ces lieux abandonn\u00e9s, a compris que s'il n'organisait pas la population pour \u00e9lever sa propre dignit\u00e9 humaine, il ne pourrait pas pr\u00eacher efficacement l'\u00c9vangile ; C'est pourquoi, avec une remarquable direction spirituelle, sacramentelle et morale, il a organis\u00e9 les habitants en \u00e9quipes pour construire des chapelles et des \u00e9coles, tracer des routes dans des endroits rocheux et escarp\u00e9s, et ouvrir des foss\u00e9s d'irrigation qui am\u00e8neraient l'eau des rivi\u00e8res de montagne aux cultures, transformant ainsi la r\u00e9gion en verger. <\/p>\n\n\n\n
Nombre de ces ouvrages subsistent encore aujourd'hui, notamment le \"Camino de las Altas Cumbres\", qui a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 lors de comp\u00e9titions internationales de rallye.<\/p>\n\n\n\n
Contrairement au saint Cur\u00e9 d'Ars, que l'Esprit Saint a pouss\u00e9 \u00e0 d\u00e9velopper un remarquable minist\u00e8re pastoral \"statique\", centr\u00e9 sur les confessions et la pr\u00e9dication aux fid\u00e8les, le Cur\u00e9 Brochero a \u00e9t\u00e9 pouss\u00e9 par l'Esprit Saint \u00e0 la t\u00e2che \"dynamique\" du minist\u00e8re paroissial, C'est pourquoi, \u00e0 dos de mulet, il parcourait des milliers de kilom\u00e8tres (\"des milliers\" au sens litt\u00e9ral) pour visiter tous ses paroissiens et leur apporter la Foi, la consolation et les sacrements, portant des blessures cruelles sur son post\u00e9rieur incurablement bless\u00e9. <\/p>\n\n\n\n
Il comprit un jour que ses efforts ne porteraient jamais de fruits spirituels solides s'il ne parvenait pas \u00e0 la conversion profonde des \u00e2mes qui lui \u00e9taient confi\u00e9es ; et il comprit aussi que la seule fa\u00e7on de convertir tant de gens pauvres et abandonn\u00e9s \u00e9tait de les faire participer, \"tous\" (et surtout les analphab\u00e8tes, les concubines, les alcooliques, les bandits pers\u00e9cut\u00e9s par la loi, etc.), \u00e0 des lots d'exercices spirituels d'au moins huit jours (avec moins de huit, il consid\u00e9rait que \"rien de s\u00e9rieux\" ne pouvait \u00eatre fait). <\/p>\n\n\n\n
Dans ces lots, quatre jours \u00e9taient consacr\u00e9s \u00e0 la formation \u00e0 la doctrine chr\u00e9tienne de base, et quatre jours \u00e0 la vie de pri\u00e8re proprement dite. <\/p>\n\n\n\n
Dans la poursuite de cet objectif, il a construit une immense maison de retraite sur le site de sa paroisse, qui \u00e9tait presque abandonn\u00e9e. Bien que tous ses paroissiens aient consid\u00e9r\u00e9 la proposition comme une folie, elle a \u00e9t\u00e9 faite : on dit qu'il n'y a pas de saintet\u00e9 sans une certaine magnanimit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Il a \u00e9t\u00e9 construit en peu de temps, et au cours de la seule premi\u00e8re ann\u00e9e d'utilisation, un total de 2 240 retraitants (hommes et femmes confondus) ont pris part \"myst\u00e9rieusement\" \u00e0 ces retraites. Quiconque conna\u00eet le lieu aujourd'hui ne trouverait aucune explication humaine \u00e0 ce fait. Et cette pratique s'est poursuivie sans rel\u00e2che dans cette r\u00e9gion non peupl\u00e9e de 1877 \u00e0 1914 (ann\u00e9e de sa mort). Les lots d'exercices ont compt\u00e9 jusqu'\u00e0 900 participants.<\/p>\n\n\n\n
Si l'on tient compte du fait qu'\u00e0 cette \u00e9poque, il n'y avait pas de radio, pas de t\u00e9l\u00e9vision, pas de WhatsApp, pas de r\u00e9seaux sociaux, pas de... cong\u00e9lateur<\/em>Le fait qu'il n'y avait pas de r\u00e9frig\u00e9rateurs, pas de cha\u00eenes de froid, pas de gaz, pas d'eau potable, et que les moyens de transport \u00e9taient soit \u00e0 pied, soit par traction sanguine, il ne fait aucun doute que le souffle de l'Esprit Saint en ce lieu, et la correspondance \u00e0 la gr\u00e2ce du saint pr\u00eatre, \u00e9taient deux r\u00e9alit\u00e9s incontestables. <\/p>\n\n\n\n Leur foi, comme J\u00e9sus-Christ nous l'a demand\u00e9, \u00e9tait capable de \"pour faire na\u00eetre des enfants d'Abraham \u00e0 partir des pierres m\u00eames\".<\/em> (Matthieu 3:9). D'autre part, la population du lieu o\u00f9 \u00e9tait construite la maison de retraite n'\u00e9tait que d'une centaine de personnes, de sorte que le reste des retraitants devait \u00eatre recherch\u00e9 dans des r\u00e9gions isol\u00e9es et \u00e9loign\u00e9es, ce qui rendait le succ\u00e8s compl\u00e8tement inexplicable sans l'action de l'Esprit et la correspondance \u00e0 la gr\u00e2ce.<\/p>\n\n\n\n La le\u00e7on la plus importante qu'il nous a donn\u00e9e \u00e0 nous, pr\u00eatres, peut se r\u00e9sumer ainsi (ce ne sont pas ses mots) : \"Pour convertir les ignorants et les grossiers : huit jours de retraite... au moins !\" Il a \u00e9t\u00e9 un grand promoteur de retraites spirituelles populaires, pour les gens simples, et aussi un grand inspirateur de ces cur\u00e9s qui consid\u00e8rent qu'il est essentiel d'avoir des maisons de retraite dans leur propre paroisse : ne plus faire d\u00e9pendre les retraites spirituelles de la libre disponibilit\u00e9 des dates dans d'autres maisons de retraite !<\/p>\n\n\n\n A tout cela s'ajoutent les innombrables anecdotes recueillies qui refl\u00e8tent sa bonne humeur, sa confiance dans la gr\u00e2ce, sa foi dans la n\u00e9cessit\u00e9 des sacrements, l'importance de la promotion humaine comme base de l'action de l'Esprit Saint ; ces anecdotes sont in\u00e9puisables et tr\u00e8s int\u00e9ressantes, mais la bri\u00e8vet\u00e9 nous emp\u00eache de les pr\u00e9senter.<\/p>\n\n\n\n \u00c0 sa mort, il avait soixante-treize ans. Pendant la derni\u00e8re partie de sa vie, il \u00e9tait aveugle et tr\u00e8s sourd, et abandonn\u00e9 par presque tout le monde... car il \u00e9tait terrifi\u00e9 par la l\u00e8pre, qui refroidissait ses bons sentiments. Rappelons que si aujourd'hui nous avons peur du \"coronavirus\"... combien la peur de la l\u00e8pre \u00e9tait grande \u00e0 l'\u00e9poque !<\/p>\n\n\n\n Il est mort avec tous les sacrements, en endurant de fortes douleurs. Il fut enterr\u00e9 \u00e0 quatre m\u00e8tres de profondeur dans la chapelle de la maison de retraite, et le cercueil fut recouvert de chaux vive, apr\u00e8s quoi tous ses biens furent br\u00fbl\u00e9s, \u00e0 l'exception des livres de la paroisse. <\/p>\n\n\n\n Aujourd'hui, les livres qui t\u00e9moignent de sa foi vivante dans les sacrements subsistent, comme en t\u00e9moignent le nombre incommensurable de personnes qu'il a servies, ainsi que les fruits silencieux qui pers\u00e9v\u00e8rent dans cette r\u00e9gion qu'il a sortie de l'abandon g\u00e9ographique et de la pauvret\u00e9 spirituelle, raison pour laquelle tous ses habitants (croyants ou non, catholiques ou anticatholiques) l'estiment unanimement comme un leader historique dans tous les domaines : humain, spirituel, moral et religieux. <\/p>\n\n\n\n Dans la r\u00e9gion o\u00f9 il a exerc\u00e9 son minist\u00e8re, on dit que le pr\u00eatre Brochero, en tant qu'image sacerdotale du Christ, est digne d'une renomm\u00e9e et d'une affection qui ont fait de lui un \"intouchable\", un titre digne pour quelqu'un qui a consum\u00e9 sa vie comme les cierges de l'autel en adorant Dieu le P\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n D'\u00e9minents folkloristes argentins ont honor\u00e9 Cura Brochero d'une belle chanson, que vous pouvez entendre ci-dessous, \"Un pas ici, un pas l\u00e0\",<\/em> qui r\u00e9sume tr\u00e8s bien sa vie.<\/p>\n\n\n\nSa mort<\/h4>\n\n\n\n