{"id":18044,"date":"2022-01-18T06:00:00","date_gmt":"2022-01-18T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=18044"},"modified":"2022-01-18T12:27:42","modified_gmt":"2022-01-18T11:27:42","slug":"semaine-de-priere-unite-des-chretiens","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/firmas\/semana-de-oracion-unidad-de-los-cristianos\/","title":{"rendered":"A l'approche de la semaine de pri\u00e8re pour l'unit\u00e9 des chr\u00e9tiens"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">La semaine de pri\u00e8re pour l'unit\u00e9 des chr\u00e9tiens, qui est g\u00e9n\u00e9ralement c\u00e9l\u00e9br\u00e9e du 18 au 25 janvier 2022, nous est pr\u00e9sent\u00e9e comme un prolongement du temps de l'\u00c9piphanie avec la devise \"Nous avons vu se lever son \u00e9toile et nous sommes venus l'adorer\" (cf. Mt 2,2).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les chr\u00e9tiens du Liban, qui sont charg\u00e9s de l'\u00e9laboration des guides propos\u00e9s pour cette semaine, ont choisi le passage de l'\u00c9vangile des Mages d'Orient comme th\u00e8me pour r\u00e9fl\u00e9chir et prier ensemble dans une perspective \u0153cum\u00e9nique.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De cette mani\u00e8re, deux accents ou perspectives de l'\u0153cum\u00e9nisme sont particuli\u00e8rement mis en \u00e9vidence. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">D'une part, nous sommes invit\u00e9s \u00e0 participer \u00e0 ce que nous appelons l'\u0153cum\u00e9nisme de l'amiti\u00e9, c'est-\u00e0-dire \u00e0 entrer dans le mouvement de rapprochement, de connaissance et d'ouverture vers les chr\u00e9tiens d'autres confessions et, sp\u00e9cifiquement, \u00e0 cette occasion, vers le monde de l'Orient chr\u00e9tien. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L'autre dimension de l'\u0153cum\u00e9nisme qui nous est propos\u00e9e de mani\u00e8re particuli\u00e8re cette ann\u00e9e est la relation \u00e9troite entre l'\u0153cum\u00e9nisme et la mission \u00e9vang\u00e9lisatrice que le Seigneur a confi\u00e9e \u00e0 son \u00c9glise, qu'il a envoy\u00e9e porter le message du salut jusqu'aux extr\u00e9mit\u00e9s de la terre.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce n'est qu'\u00e0 travers une plus grande compr\u00e9hension mutuelle entre les diff\u00e9rentes d\u00e9nominations chr\u00e9tiennes qu'il sera possible de reconna\u00eetre tout ce qui nous unit, ainsi que la richesse particuli\u00e8re que chacun apporte au monde, en offrant la beaut\u00e9 du christianisme dans une relation d'\u00e9change et d'\u00e9coute de ce qui est bon et valable. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette ann\u00e9e, pendant la Semaine de pri\u00e8re pour l'unit\u00e9, nous sommes invit\u00e9s \u00e0 nous familiariser un peu plus avec la vie des chr\u00e9tiens d'Orient. C'est une r\u00e9elle opportunit\u00e9 de conna\u00eetre leurs traditions, leur spiritualit\u00e9, leurs rites liturgiques, leur histoire et leur situation actuelle, marqu\u00e9e par la pers\u00e9cution et la minorit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette ouverture vers l'Orient a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sente dans le c\u0153ur des Papes r\u00e9cents, de L\u00e9on XIII \u00e0 nos jours. C'est surtout saint Jean-Paul II, le pape venu d'Orient, avec son expression du \"christianisme des deux poumons\", qui a le plus activement encourag\u00e9 cet amour et cette v\u00e9n\u00e9ration particuliers de l'\u00c9glise catholique pour l'Orient chr\u00e9tien. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un effort \u00e9norme a \u00e9t\u00e9 fait dans le domaine catholique pour promouvoir la r\u00e9conciliation et le pardon, le dialogue et la proximit\u00e9, bref, la communion avec les \u00c9glises s\u0153urs de l'Est. En ce sens, il pourrait \u00eatre int\u00e9ressant, au cours de cette semaine, de lire et de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 certains documents tr\u00e8s significatifs du Magist\u00e8re de l'\u00c9glise sur ce sujet. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le premier serait <em><a href=\"http:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiii\/la\/apost_letters\/documents\/hf_l-xiii_apl_18941130_orientalium-dignitas.html\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Orientalium Dignitas<\/a><\/em> sur les \u00e9glises catholiques orientales de L\u00e9on XIII. La deuxi\u00e8me proposition proviendrait du Concile Vatican II, le troisi\u00e8me chapitre du d\u00e9cret <em><a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/documents\/vat-ii_decree_19641121_unitatis-redintegratio_sp.html\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Unitatis Redintegratio<\/a><\/em>Le d\u00e9cret conciliaire sur l'\u0153cum\u00e9nisme, dans lequel, en d\u00e9crivant les diff\u00e9rentes communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes s\u00e9par\u00e9es, on reconna\u00eet l'estime et la consid\u00e9ration particuli\u00e8res accord\u00e9es aux \u00c9glises orientales, et une lecture attentive et priante de l'Exhortation apostolique serait tr\u00e8s utile. <em><a href=\"http:\/\/www.vatican.va\/content\/john-paul-ii\/es\/apost_letters\/1995\/documents\/hf_jp-ii_apl_19950502_orientale-lumen.html\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Lumi\u00e8res orientales<\/a><\/em> de Saint Jean Paul II, \u00e9crit en 1994. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il est n\u00e9cessaire de pr\u00e9ciser que, lorsque nous parlons des \u00c9glises orientales, nous devons faire la distinction entre les \u00c9glises catholiques orientales et les \u00c9glises orthodoxes. Les premiers font partie de l'\u00c9glise catholique et sont tr\u00e8s importants pour le dialogue \u0153cum\u00e9nique avec l'orthodoxie, bien que leur particularit\u00e9 ait g\u00e9n\u00e9ralement signifi\u00e9 une douloureuse situation d'extran\u00e9it\u00e9, puisque pour les catholiques, ils sont tr\u00e8s diff\u00e9rents dans leurs coutumes et leurs rites et que pour les orthodoxes, ils sont \u00e9tiquet\u00e9s, parfois durement et hostilement, comme des s\u0153urs s\u00e9par\u00e9es. En revanche, ils constituent de v\u00e9ritables ponts entre les deux rives. D'une part, ils jouissent d'une tradition, de rites, d'une spiritualit\u00e9 et d'une histoire communes avec les \u00c9glises orthodoxes et, d'autre part, ils sont en communion avec l'\u00c9glise catholique. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette particularit\u00e9 fait na\u00eetre une esp\u00e9rance \u0153cum\u00e9nique, car nous voyons en eux la promesse d'une communion entre l'Orient et l'Occident et la r\u00e9alisation d'une unit\u00e9 qui ne peut \u00eatre comprise comme une uniformit\u00e9 mais comme une harmonie dans la pluralit\u00e9 reconnue, accept\u00e9e et r\u00e9concili\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L'autre aspect de l'\u0153cum\u00e9nisme qui est tr\u00e8s pr\u00e9sent dans la devise et les mat\u00e9riels propos\u00e9s pour la c\u00e9l\u00e9bration de cette semaine 2022 est le lien qui existe dans le christianisme entre l'unit\u00e9 et la mission, entre l'\u0153cum\u00e9nisme et le dynamisme \u00e9vang\u00e9lique. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Certes, le symbole des Mages venus d'Orient et de l'\u00e9toile qui les guide vers le Christ, reconnu comme le Sauveur du monde, renvoie aux peuples lointains, aux pa\u00efens, aux lointains qui se laissent interroger et guider par les signes que Dieu envoie pour rendre sa gr\u00e2ce pr\u00e9sente au milieu du monde jusqu'\u00e0 ce qu'ils arrivent \u00e0 la reconna\u00eetre et \u00e0 y croire. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L'\u00c9piphanie dans le cycle liturgique de No\u00ebl correspond \u00e0 la Pentec\u00f4te dans le cycle de P\u00e2ques. C'est la c\u00e9l\u00e9bration de la manifestation de la gloire de Dieu \u00e0 tous les peuples de la terre, puisqu'il veut que tous les hommes soient sauv\u00e9s et parviennent \u00e0 la connaissance de la v\u00e9rit\u00e9 (cf. 2 Tm 2,1). <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les Mages repr\u00e9sentent l'humanit\u00e9 enti\u00e8re, les personnes de bonne volont\u00e9, celles qui sont \u00e9loign\u00e9es et \u00e9trang\u00e8res au peuple \u00e9lu, mais qui ont aussi \u00e9t\u00e9 appel\u00e9es par Dieu, par des voies insoup\u00e7onn\u00e9es et myst\u00e9rieuses, pour \u00e9tablir avec elles l'alliance nouvelle et d\u00e9finitive. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">N'oublions pas que l'\u0153cum\u00e9nisme est n\u00e9 au d\u00e9but du 20e si\u00e8cle avec la Conf\u00e9rence mondiale des missions \u00e0 \u00c9dimbourg en 1910, o\u00f9 l'on s'est rendu compte qu'un grave probl\u00e8me missionnaire \u00e9tait la division des chr\u00e9tiens. La pr\u00e9dication de l'\u00e9vangile perdait de sa cr\u00e9dibilit\u00e9 lorsqu'elle \u00e9tait proclam\u00e9e par des fr\u00e8res en conflit les uns avec les autres, et ces m\u00eames conflits devenaient une paralysie pour l'\u00e9vang\u00e9lisation. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La division des chr\u00e9tiens est un t\u00e9moignage anti-\u00e9vang\u00e9lique et d\u00e9forme le visage visible de l'\u00c9glise du Christ. Il est donc clair que l'engagement et la pr\u00e9occupation \u0153cum\u00e9niques naissent pour la mission et animent le dynamisme du t\u00e9moignage. Les paroles de J\u00e9sus en Jn 17,21 sont l'expression r\u00e9ussie de ce lien entre unit\u00e9 et mission : \"Que tous soient un afin que le monde croie\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;Ainsi, chaque pri\u00e8re, chaque parole, chaque geste en faveur de l'unit\u00e9 et de la concorde, au milieu d'un monde bless\u00e9 par la division, peut \u00eatre l'\u00e9toile qui illumine et signale la pr\u00e9sence et la proximit\u00e9 de Dieu.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Au cours de cette semaine de pri\u00e8re pour l'unit\u00e9 des chr\u00e9tiens, que le monde soit rempli d'\u00e9toiles, que la terre soit unie au ciel, et qu'au milieu de cette clart\u00e9, de cette lumi\u00e8re qui vient de l'Orient, les hommes reconnaissent le Dieu qui s'est fait homme, dans le Christ J\u00e9sus, pour nous sauver.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La semana de oraci\u00f3n por la unidad de los cristianos, que se celebra generalmente desde el 18 al 25 de enero, en este a\u00f1o 2022, se nos presenta como una prolongaci\u00f3n del tiempo de la Epifan\u00eda con el lema \u201cHemos visto salir su estrella y venimos a adorarlo\u201d (cf. 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