{"id":18514,"date":"2022-02-05T21:30:24","date_gmt":"2022-02-05T20:30:24","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=18514"},"modified":"2022-09-15T12:47:45","modified_gmt":"2022-09-15T11:47:45","slug":"synodal-synodal-road-aleman-for-land-vaults","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/actualidad\/camino-sinodal-aleman-por-tierras-movedizas\/","title":{"rendered":"Le chemin synodal allemand : une route \u00e0 travers des terrains changeants"},"content":{"rendered":"

En Allemagne, le chemin synodal a tenu sa troisi\u00e8me assembl\u00e9e pl\u00e9ni\u00e8re du 3 au 5 f\u00e9vrier. Avant les questions les plus populaires - lec\u00e9libat des pr\u00eatres, diaconat et sacerdoce des femmes, b\u00e9n\u00e9diction des couples n'ayant pas acc\u00e8s au mariage, \"division des pouvoirs\" dans l'\u00c9glise<\/a>-L'assembl\u00e9e s'est pench\u00e9e sur le \"texte d'orientation\", une d\u00e9claration des \"fondements th\u00e9ologiques du parcours synodal\", particuli\u00e8rement controvers\u00e9 tant pour sa forme, puisqu'il a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9 par le comit\u00e9 ex\u00e9cutif sans consulter les \"forums\" et l'assembl\u00e9e, que pour son contenu : parmi les \"loci theologici\", outre l'\u00c9criture, la Tradition et le Magist\u00e8re, sont \u00e9galement mentionn\u00e9s les \"signes des temps\" et un \"magist\u00e8re des personnes concern\u00e9es (par les abus)\". <\/p>\n\n\n\n

Bien que l'interpr\u00e9tation des \"signes des temps\" ait montr\u00e9 les diff\u00e9rences au sein de l'assembl\u00e9e, l'expression a \u00e9t\u00e9 conserv\u00e9e dans le texte final. L'expression \"magist\u00e8re des personnes concern\u00e9es\" n'a cependant pas \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9e par \"leur voix comme source de la th\u00e9ologie\".<\/p>\n\n\n\n

C\u00e9libat<\/h2>\n\n\n\n

Dans les jours pr\u00e9c\u00e9dant l'assembl\u00e9e, les d\u00e9clarations du cardinal Marx de Munich - ancien pr\u00e9sident de la Conf\u00e9rence \u00e9piscopale - et de l'archev\u00eaque Heiner Koch de Berlin dans des interviews avaient suscit\u00e9 une certaine perplexit\u00e9. Le cardinal Marx a d\u00e9clar\u00e9 au \"S\u00fcddeutsche Zeitung\" : \"Il serait pr\u00e9f\u00e9rable pour tous qu'il y ait \u00e0 la fois des pr\u00eatres c\u00e9libataires et des pr\u00eatres mari\u00e9s. Pour certains pr\u00eatres, il serait pr\u00e9f\u00e9rable qu'ils soient mari\u00e9s, non pas pour des raisons sexuelles mais parce qu'ils ne souffriraient pas de la solitude ; nous devons avoir ce d\u00e9bat\". <\/p>\n\n\n\n

Dans son interview au \"Tagesspiegel\" de Berlin, Mgr Koch a d\u00e9clar\u00e9 que le c\u00e9libat est un \"fort t\u00e9moignage de foi\", mais ne doit pas \u00eatre \"la voie exclusive vers le minist\u00e8re sacerdotal\", car il conna\u00eet \"la forte foi et le t\u00e9moignage de nombreuses personnes mari\u00e9es, qui enrichiraient \u00e9galement le minist\u00e8re sacerdotal\".<\/p>\n\n\n\n

Le sacerdoce des femmes<\/h2>\n\n\n\n

Quant \u00e0 \"l'ouverture du sacerdoce aux femmes\", Marx ne s'est pas d\u00e9fini : \"Il ne serait pas utile de r\u00e9pondre maintenant parce que nous en d\u00e9battons ; non seulement j'ai ma propre opinion, mais je dois veiller \u00e0 l'unit\u00e9\". Ici, Mgr Koch a \u00e9t\u00e9 plus explicite : \" Personnellement, je suis en faveur du diaconat des femmes ; pour assurer l'unit\u00e9 de l'\u00c9glise universelle, le diaconat des femmes serait une \u00e9tape praticable, car je ne vois pas que le sacerdoce des femmes puisse \u00eatre impos\u00e9 dans le monde entier \".<\/p>\n\n\n\n

Lors de la conf\u00e9rence de presse qui a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 l'assembl\u00e9e, le pr\u00e9sident de la Conf\u00e9rence \u00e9piscopale, Mgr Georg B\u00e4tzing, a fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 ces d\u00e9clarations : \" Le c\u00e9libat des pr\u00eatres est une mani\u00e8re de suivre J\u00e9sus-Christ, dont t\u00e9moigne la Bible. C'est un grand tr\u00e9sor ; je vis joyeusement - et j'esp\u00e8re de mani\u00e8re convaincante - ce mode de vie. Mais ce n'est pas la seule, pas m\u00eame dans l'\u00c9glise catholique : les \u00c9glises catholiques orientales ont des pr\u00eatres mari\u00e9s. Je ne peux pas concevoir que le mariage et le sacerdoce ne puissent pas \u00eatre un enrichissement tant pour ce minist\u00e8re que pour la vie commune des \u00e9poux\". Faisant r\u00e9f\u00e9rence au Synode sp\u00e9cial pour l'Amazonie, il a ajout\u00e9 : \"Nous rejoignons un mouvement qui s'est r\u00e9pandu bien au-del\u00e0 des fronti\u00e8res de l'Allemagne.<\/p>\n\n\n\n

Il n'est donc pas surprenant que l'assembl\u00e9e se soit prononc\u00e9e en faveur de \"l'abolition de l'obligation de c\u00e9libat\" pour le sacerdoce et de l'introduction des \"viri probati\", c'est-\u00e0-dire de l'ordination d'hommes mari\u00e9s. Il s'agissait toutefois d'une r\u00e9solution - adopt\u00e9e \u00e0 une large majorit\u00e9 - en premi\u00e8re lecture, tout comme la d\u00e9cision en faveur de \"l'admission des femmes dans les ordres sacerdotaux\" ; le texte de la r\u00e9solution est donc renvoy\u00e9 \u00e0 l'instance concern\u00e9e pour traitement ult\u00e9rieur. Lors du d\u00e9bat qui a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 la d\u00e9cision, un grand nombre de membres de l'assembl\u00e9e se sont prononc\u00e9s en faveur de la \"pleine \u00e9galit\u00e9 des hommes et des femmes dans l'\u00c9glise\". <\/p>\n\n\n\n

Cependant, l'\u00e9v\u00eaque Rudolf Voderholzer de Ratisbonne, la philosophe Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz et la th\u00e9ologienne Marianne Schlosser \u00e9taient contre. Schlosser a soulign\u00e9 que pour changer la doctrine constante et la pratique r\u00e9p\u00e9t\u00e9e de l'Eglise, il faut des arguments tr\u00e8s forts. Selon elle, il ne suffit pas de faire r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 un changement dans la compr\u00e9hension des r\u00f4les. L'assembl\u00e9e synodale a toutefois charg\u00e9 la Conf\u00e9rence \u00e9piscopale de demander au pape Fran\u00e7ois un \"indult\", c'est-\u00e0-dire la permission d'admettre les femmes au diaconat.<\/p>\n\n\n\n

B\u00e9n\u00e9diction des couples de m\u00eame sexe<\/h2>\n\n\n\n

Li\u00e9 \u00e0 ces r\u00e9solutions est \u00e9galement le vote en faveur de l'introduction de \"c\u00e9r\u00e9monies de b\u00e9n\u00e9diction pour les couples qui s'aiment\" ; l'assembl\u00e9e demande aux \u00e9v\u00eaques de rendre possible de telles c\u00e9r\u00e9monies pour les couples qui ne peuvent (ou ne veulent) pas c\u00e9l\u00e9brer le mariage ; outre les couples homosexuels, il s'agit \u00e9galement des personnes divorc\u00e9es qui ont contract\u00e9 un nouveau mariage civil ou m\u00eame des couples non baptis\u00e9s. L'argument : \"refuser la b\u00e9n\u00e9diction de Dieu \u00e0 des personnes qui expriment le d\u00e9sir de la recevoir est impitoyable, voire discriminatoire\". <\/p>\n\n\n\n

Bien que de telles c\u00e9r\u00e9monies ne soient pas pr\u00e9vues pour l'instant, elles ont d\u00e9j\u00e0 lieu dans de nombreux endroits en Allemagne, de sorte que la \"situation de manque de clart\u00e9 et d'unit\u00e9\" doit \u00eatre surmont\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Les la\u00efcs dans le parcours synodal<\/h2>\n\n\n\n

Le parcours synodal pr\u00e9conise \u00e9galement une plus grande cod\u00e9termination des la\u00efcs dans l'\u00e9lection des \u00e9v\u00eaques catholiques. Une majorit\u00e9 des deux tiers a \u00e9t\u00e9 atteinte non seulement parmi les participants \u00e0 l'assembl\u00e9e, mais aussi parmi les \u00e9v\u00eaques : 42 (79 %) ont vot\u00e9 pour et 11 contre. Bien que chaque \u00e9v\u00eaque puisse la mettre en \u0153uvre dans son propre dioc\u00e8se, il est recommand\u00e9 de cr\u00e9er un organe consultatif charg\u00e9 de dresser - avec le chapitre cath\u00e9dral - la liste des candidats \u00e0 envoyer \u00e0 Rome.<\/p>\n\n\n\n

Cette r\u00e9solution s'inscrit dans la lign\u00e9e de l'approbation d'un texte sur \"le pouvoir et la s\u00e9paration des pouvoirs dans l'\u00c9glise\". Partant du principe qu'\"il existe un foss\u00e9 entre ce que l'\u00c9vangile enseigne et l'exercice du pouvoir dans l'\u00c9glise\", les membres de l'assembl\u00e9e ont vot\u00e9 en faveur d'un texte dans lequel les \"normes d'une soci\u00e9t\u00e9 pluraliste et ouverte dans un \u00c9tat de droit d\u00e9mocratique\" sont consid\u00e9r\u00e9es comme positives, m\u00eame si l'\u00c9glise est fondamentalement diff\u00e9rente des processus de formation de l'opinion dans la soci\u00e9t\u00e9. Le concept central pour l'\u00c9glise catholique devrait donc \u00eatre la \"synodalit\u00e9\".<\/p>\n\n\n\n

Les r\u00e9solutions du voyage synodal<\/h2>\n\n\n\n

Les responsables du parcours synodal sont \u00e9galement conscients que ces r\u00e9solutions peuvent emprunter des voies diff\u00e9rentes. Lors d'une conf\u00e9rence de presse, le secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral du Comit\u00e9 central des catholiques allemands (ZdK), Marc Frings, a reconnu que certaines des r\u00e9solutions doivent \u00eatre envoy\u00e9es \u00e0 Rome, tandis que d'autres peuvent d\u00e9j\u00e0 \u00eatre mises en \u0153uvre en Allemagne. <\/p>\n\n\n\n

En tout cas, ce que la pr\u00e9sidente du ZdK et copr\u00e9sidente du parcours synodal, Irme Stetter-Karp, a exprim\u00e9 lors de la conf\u00e9rence de presse d'ouverture est clair : \" Le ZdK est pr\u00eat \u00e0 changer l'\u00c9glise ; je veux \u00eatre pr\u00e9sidente du ZdK dans une \u00c9glise juste, dans une \u00c9glise qui ne se pr\u00e9occupe pas en premier lieu de savoir si et comment elle sort de sa crise de cr\u00e9dibilit\u00e9, mais de savoir comment elle rend justice : Pour les victimes d'abus sexuels, pour les nombreuses personnes concern\u00e9es, pour les communaut\u00e9s eccl\u00e9siales, pour les familles, pour les personnes dont la vie ne s'est pas am\u00e9lior\u00e9e mais a empir\u00e9 avec l'\u00c9glise.\"<\/p>\n\n\n\n

Parmi les diff\u00e9rentes voix discordantes avec les d\u00e9cisions prises par la majorit\u00e9 de cette assembl\u00e9e, les avertissements du nonce, Mgr Nikola Eterovic, dans son discours \u00e0 l'assembl\u00e9e ont \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement significatifs. Apr\u00e8s avoir \u00e9voqu\u00e9 le fait que \"le Pape est le point de r\u00e9f\u00e9rence et le centre d'unit\u00e9 pour plus de 1,3 milliard de catholiques, dont 22,6 millions vivent en Allemagne\", il a rappel\u00e9 que \"l'\u00e9v\u00eaque de Rome a pr\u00e9sent\u00e9 son avis autoris\u00e9 aux catholiques allemands le 29 juin 2019 dans le c\u00e9l\u00e8bre... Lettre au peuple de Dieu en p\u00e8lerinage en Allemagne. <\/a><\/p>\n\n\n\n

Dans cette lettre, le Pape a soulign\u00e9 que les d\u00e9cisions du parcours synodal doivent \u00eatre en accord avec l'\u00c9glise universelle, et en particulier avec les d\u00e9cisions du Concile Vatican II, et a mis l'accent sur la vision surnaturelle, avec la pri\u00e8re et la p\u00e9nitence, rejetant le p\u00e9lagianisme : \"une des premi\u00e8res et grandes tentations au niveau eccl\u00e9sial est de croire que les solutions aux probl\u00e8mes pr\u00e9sents et futurs viendraient exclusivement de r\u00e9formes purement structurelles, organiques ou bureaucratiques mais qui, en fin de compte, ne toucheraient pas du tout les noyaux vitaux qui demandent de l'attention\". Mgr Eterovic a not\u00e9 que le Pape parle fr\u00e9quemment de la synodalit\u00e9, mais qu'il nous \"encourage \u00e9galement \u00e0 \u00e9viter les fausses compr\u00e9hensions et les erreurs\". Alors que l'\u00c9glise synodale exige la participation de tous, \"le pape Fran\u00e7ois met en garde contre le parlementarisme, le formalisme, l'intellectualisme et le cl\u00e9ricalisme\".<\/p>\n\n\n\n

La quatri\u00e8me assembl\u00e9e pl\u00e9ni\u00e8re du parcours synodal aura lieu en septembre 2022 ; la cinqui\u00e8me - et, en principe, la derni\u00e8re - en mars 2023.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En Alemania, el camino sinodal ha celebrado su tercera asamblea plenaria los d\u00edas 3 a 5 de febrero. Previamente a las cuestiones que m\u00e1s eco despiertan en la opini\u00f3n p\u00fablica \u2014celibato sacerdotal, diaconado y sacerdocio de la mujer, bendici\u00f3n de parejas sin posibilidad de acceder al matrimonio, \u201cdivisi\u00f3n de poderes\u201d en la Iglesia\u2014, la asamblea […]<\/p>\n","protected":false},"author":399,"featured_media":18515,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,46],"tags":[804,6,599,396,618],"class_list":["post-18514","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-mundo","tag-camino-sinodal-aleman","tag-europa","tag-familia","tag-papa-francisco","tag-sinodo"],"yoast_head":"\nCamino sinodal alem\u00e1n: Un camino por tierras movedizas- Omnes<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"El camino sinodal alem\u00e1n toma resoluciones que, en parte, se encuentran en clara contraposici\u00f3n a la doctrina de la Iglesia.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/nouvelles\/synodal-synodal-road-aleman-for-land-vaults\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Camino sinodal alem\u00e1n: Un camino por tierras movedizas- Omnes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"El camino sinodal alem\u00e1n toma resoluciones que, en parte, se encuentran en clara contraposici\u00f3n a la doctrina de la Iglesia.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/nouvelles\/synodal-synodal-road-aleman-for-land-vaults\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Omnes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2022-02-05T20:30:24+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2022-09-15T11:47:45+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/20220204T0815-GERMANY-SYNODAL-ASSEMBLY-1516903.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"920\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"526\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Jos\u00e9 M. 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