On dit d'un homme ou d'une femme sensible qu'il ou elle ressent m\u00eame l'imperceptible. Une personne sensible est une personne qui d\u00e9veloppe la capacit\u00e9 de ressentir. Sentiment au sens actif (il\/elle est capable d'appr\u00e9cier les choses) et sentiment au sens passif (il\/elle est capable de sentir facilement ce qui l'entoure). <\/p>\n\n\n\n
L'insensibilit\u00e9, en revanche, est le blocage des sens, qui tronque le flux m\u00eame de l'\u00eatre humain vers l'ext\u00e9rieur. Une personne insensible est une personne qui n'appr\u00e9cie pas et ne se laisse pas stimuler par la richesse multiforme de l'univers qui nous entoure. <\/p>\n\n\n\n
Les sens sont la preuve de l'existence d'un monde ext\u00e9rieur qui provoque et stimule constamment le monde int\u00e9rieur : l'air que nous respirons, les couleurs que nous observons, les murmures que nous entendons. <\/p>\n\n\n\n
Le monde nous permet de nous pr\u00e9server et de nous am\u00e9liorer. Par les sens, nous nous ouvrons au monde, et nous sommes capables de l'int\u00e9rioriser par le biais des images. Les sens sont ancr\u00e9s dans la corpor\u00e9it\u00e9 humaine, de sorte que les organes externes, qui repr\u00e9sentent chacun des sens, constituent l'ouverture fondamentale de l'\u00eatre humain sur le monde physique et corporel, inerte et anim\u00e9, visible et patent. D'un autre c\u00f4t\u00e9, l'invisible<\/em> est tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9 de cette premi\u00e8re exp\u00e9rience qui caract\u00e9rise les hommes corporels.<\/p>\n\n\n\n C'est un th\u00e8me classique dans l'\u00e9tude de l'\u00eatre humain et de ses racines cognitives, le recours \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 des sens, qui habitent les confins corporels de l'\u00eatre humain : les yeux qui voient, les oreilles qui entendent, le toucher qui touche, l'odeur qui sent et le go\u00fbt qui go\u00fbte. Ces sens d\u00e9peignent le myst\u00e8re de l'\u00eatre humain. Il n'est pas difficile d'identifier les cinq sens qui ornent l'\u00eatre humain (3+2). <\/p>\n\n\n\n Parmi les sens, nous pouvons en distinguer trois principaux pour assurer toute exp\u00e9rience de l'autre : la vue, l'ou\u00efe et le toucher. Le r\u00e9sultat de cette triple coordonn\u00e9e sensible est pr\u00e9cis\u00e9ment la configuration de l'image, avec sa figure visuelle, son propre son (ou non) et sa texture physique caract\u00e9ristique. Le peintre qui fait un tableau a besoin de ces sens pour prendre en charge le paysage ext\u00e9rieur ou l'intuition int\u00e9rieure qui le s\u00e9duit. <\/p>\n\n\n\n En outre, il existe deux sens curieusement compl\u00e9mentaires li\u00e9s au nez et \u00e0 la bouche : l'odorat et le go\u00fbt, qui nous p\u00e9n\u00e8trent par l'olfaction (odeur) et la langue (go\u00fbt). Maintenant, est-il possible de d\u00e9couvrir un ordre dans ce pentagone de la sensibilit\u00e9 ? A quoi se r\u00e9f\u00e8re ce deuxi\u00e8me niveau de sens ? a posteriori<\/em>?<\/p>\n\n\n\n D\u00e8s le triolet initial, le caract\u00e8re fondamental et formateur du toucher ressort. Tous les sens, en effet, sont activ\u00e9s et bless\u00e9s par l'effet du toucher, c'est-\u00e0-dire par le contact avec le stimulus qui p\u00e9n\u00e8tre en quelque sorte \u00e0 travers les organes, pour pr\u00e9configurer la perception. <\/p>\n\n\n\n Les yeux sont dramatiquement puissant<\/em>Nous sommes capables de voir avec plus ou moins de d\u00e9tails le panorama du monde qui nous entoure. La vue permet une merveilleuse possession des choses et des territoires. Je l'ai vu ; j'en ai \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin ; mes yeux ne me trompent pas. La premi\u00e8re v\u00e9rit\u00e9 du monde nous est donn\u00e9e par les yeux. C'est pourquoi la c\u00e9cit\u00e9 est un v\u00e9ritable drame pour l'\u00eatre humain qui, au plus profond de lui-m\u00eame, souhaite conna\u00eetre et s'ouvrir \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n Cependant, parmi les trois sens que l'on peut qualifier de primaires, le sens de l'ou\u00efe et la capacit\u00e9 d'\u00e9coute se distinguent chez l'\u00eatre humain. L'ou\u00efe est le sens des sens. L'\u00e9coute est li\u00e9e \u00e0 la capacit\u00e9 de l'homme \u00e0 prononcer des mots, c'est-\u00e0-dire \u00e0 son pouvoir linguistique. <\/p>\n\n\n\n La parole est dite pour \u00eatre entendue - pas pour \u00eatre vue. Et justement, le visage que nous voyons avec ses l\u00e8vres en mouvement et que nous entendons \u00e0 travers la parole, nous transporte dans un monde inconnu de significations et d'histoires. Nous sommes transport\u00e9s dans le monde du sens, ou plut\u00f4t, dans ce monde que nous avons peut-\u00eatre vu, mais qui est en attente de sens. C'est pourquoi des yeux qui n'entendent pas peuvent \u00eatre terrifiants, tandis que des oreilles qui voient sont la meilleure m\u00e9decine rationnelle pour apprendre \u00e0 regarder et trouver la perspective d\u00e9cisive du sens. L'ou\u00efe est donc l'organe des sens.<\/p>\n\n\n\n Et c'est la signification de l'apparition des deux sens manquants : l'odorat et le go\u00fbt. Le passage du premier niveau fondamental des sens au second niveau d\u00e9riv\u00e9 se fait par la m\u00e9diation in\u00e9dite de l'oreille, capable d'\u00e9couter soit un silence tacite, soit un discours parl\u00e9. <\/p>\n\n\n\n L'oreille nous ouvre \u00e0 l'histoire - peut-\u00eatre silencieuse - m\u00eame si elle est la plus simple du monde. Par exemple, \"Le soleil se l\u00e8ve chaque matin au-dessus de l'horizon pour animer les couleurs du monde\".<\/em> Nous avons d\u00e9j\u00e0 trouv\u00e9 un premier sens cosmologique qui nous fait chavirer le c\u0153ur ! Alors, ces deux autres sens nous placent carr\u00e9ment dans le estimation<\/em> (ou l'\u00e9valuation) des choses. <\/p>\n\n\n\n Nous savons que tout n'a pas un ar\u00f4me agr\u00e9able. Ni que toutes les choses sont bonnes \u00e0 go\u00fbter. Mais dans un sens plus profond, tout dans le monde a une odeur et un go\u00fbt. Le soleil, par exemple, n'a ni odeur ni go\u00fbt. Mais il poss\u00e8de un sens intime, c'est-\u00e0-dire son odeur et son go\u00fbt. L'homme sensible est celui qui est capable de d\u00e9couvrir le sens int\u00e9rieur cach\u00e9 dans les choses. C'est pourquoi l'artiste per\u00e7oit les ar\u00f4mes et d\u00e9peint les go\u00fbts (et les d\u00e9go\u00fbts). Quels seraient l'odeur et le go\u00fbt du soleil ? Le soleil peint les couleurs du monde pour nos yeux et illumine l'atmosph\u00e8re sombre et lugubre de la nuit. C'est le sens primitif de la lumi\u00e8re. Cette lumi\u00e8re que le Cr\u00e9ateur a s\u00e9par\u00e9e des t\u00e9n\u00e8bres le premier jour de l'histoire du monde (Gen\u00e8se 1,3-4).<\/p>\n\n\n\n I.F.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Se dice del hombre o la mujer sensibles que sienten hasta lo imperceptible. La persona sensible es aquella que desarrolla la capacidad de sentir. Sentir en un sentido activo (se hace capaz de apreciar las cosas) y sentir en un sentido pasivo (es capaz de sentir con facilidad lo que le rodea). La insensibilidad, por […]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":18581,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[537],"tags":[599,396],"class_list":["post-18572","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-recursos","tag-familia","tag-papa-francisco"],"yoast_head":"\n