Un Symposium sur la vocation baptismale d\u00e9bute le jeudi 17 f\u00e9vrier au Vatican. Pour une th\u00e9ologie fondamentale du sacerdoce. <\/em>Le discours inaugural a \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9 par le pape Fran\u00e7ois, qui s'est exprim\u00e9 sur le Foi et sacerdoce <\/em>\u00e0 notre \u00e9poque. Au cours des travaux, qui se poursuivront jusqu'\u00e0 samedi, il sera \u00e9galement question de sacramentalit\u00e9, de mission, de c\u00e9libat, de charismes et de spiritualit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n L'initiative est due personnellement au cardinal Marc Ouellet, pr\u00e9fet de la Congr\u00e9gation pour les \u00e9v\u00eaques, qui a fond\u00e9 en 2020 l'Institut de l'Europe de l'Est. Centro di Ricerca e di Antropologia e Vocazioni (Centre de recherche et d'anthropologie)<\/em>Le Centre de recherche et d'anthropologie et des vocations, ind\u00e9pendant du Saint-Si\u00e8ge, est bas\u00e9 en France.<\/p>\n\n\n\n Dans cette interview accord\u00e9e \u00e0 Omnes, le cardinal Ouellet r\u00e9fl\u00e9chit \u00e0 divers aspects du sacerdoce et de la vocation baptismale, ainsi qu'\u00e0 d'autres questions qui seront abord\u00e9es au cours du Symposium dans les prochains jours.<\/p>\n\n\n\n Lors du symposium, vous pr\u00e9senterez le sacerdoce dans une perspective trinitaire. En revanche, on per\u00e7oit une conception plus \"humaine\", voire \"fonctionnaliste\" du pr\u00eatre. Est-ce l\u00e0 l'origine de certaines propositions, comme dans la voie synodale allemande ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n -Le sacerdoce fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la relation de l'homme avec Dieu. Dans le christianisme, le Christ est l'unique m\u00e9diateur de cette relation, qui est une alliance d'amour. Le pr\u00eatre repr\u00e9sente sacramentellement le Christ comme m\u00e9diateur et ne peut \u00eatre compris que dans cette optique. Nous ne pouvons pas nous contenter d'un point de vue sociologique qui consid\u00e8re la distribution du pouvoir, ni nous limiter aux perspectives des m\u00e9dias.<\/p>\n\n\n\n Une id\u00e9e r\u00e9currente est celle de l'ordination des femmes. L'ouverture des minist\u00e8res la\u00efcs aux femmes a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9e comme une \u00e9tape vers le diaconat, ou peut-\u00eatre aussi vers la pr\u00eatrise. Le diaconat et\/ou la pr\u00eatrise pour les femmes sont-ils une possibilit\u00e9 ouverte ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n -Poser la question de cette mani\u00e8re refl\u00e8te une mentalit\u00e9 masculine fonctionnelle qui assimile les femmes au r\u00f4le masculin et n\u00e9glige leur propre dimension charismatique. Les changements dans l'\u00c9glise doivent aller beaucoup plus loin qu'une r\u00e9partition des r\u00f4les, qui maintient les femmes dans une position subordonn\u00e9e aux hommes. Il est temps que la th\u00e9ologie r\u00e9fl\u00e9chisse au myst\u00e8re f\u00e9minin en lui-m\u00eame et en r\u00e9ciprocit\u00e9 avec le masculin.<\/p>\n\n\n\n La \"th\u00e9ologie fondamentale du sacerdoce\", sur laquelle se base le Symposium, fait partie d'une th\u00e9ologie de l'Eglise. Mais l'\u00c9glise est-elle comprise aujourd'hui ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Une th\u00e9ologie fondamentale du sacerdoce pense d'abord au bapt\u00eame comme premi\u00e8re participation au sacerdoce du Christ, car le bapt\u00eame nous communique la gr\u00e2ce de sa filiation divine qui est le fondement de son sacerdoce et de notre participation \u00e0 celui-ci en tant que membres de son Corps. Le minist\u00e8re ordonn\u00e9 pr\u00e9suppose le bapt\u00eame et consiste en un charisme ult\u00e9rieur de repr\u00e9sentation du Christ T\u00eate, mis au service de la croissance du sacerdoce filial des baptis\u00e9s. L'\u00c9glise ne doit donc pas \u00eatre r\u00e9duite \u00e0 sa hi\u00e9rarchie, car elle est avant tout la communaut\u00e9 des baptis\u00e9s autour de la M\u00e8re de Dieu.<\/p>\n\n\n\n La vie de l'\u00c9glise est enracin\u00e9e dans l'Eucharistie. Le sacerdoce na\u00eet de l'Eucharistie et vit pour l'Eucharistie, mais comment pouvons-nous aussi favoriser l'identit\u00e9 eucharistique de tous les baptis\u00e9s ? <\/strong><\/p>\n\n\n\n - L'Eglise fait l'Eucharistie et l'Eucharistie fait l'Eglise\", disait le P\u00e8re de Lubac. L'\u00c9glise accomplit le rite, mais c'est le Christ dans l'Eucharistie qui donne vie \u00e0 l'\u00c9glise, qui est son Corps constitu\u00e9 par le bapt\u00eame. La c\u00e9l\u00e9bration eucharistique est un myst\u00e8re nuptial o\u00f9 le Christ ressuscit\u00e9 donne son Corps \u00e0 l'\u00c9glise, son \u00c9pouse, et attend la r\u00e9ponse personnelle d'amour de chaque baptis\u00e9 et membre de l'assembl\u00e9e. Nous devons r\u00e9\u00e9vang\u00e9liser le sens du dimanche.<\/p>\n\n\n\n Dans quel sens parle-t-on de \"culture professionnelle\" ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n -Le Synode sur les jeunes a parl\u00e9 d'une culture vocationnelle dans le sens, avant tout, d'une r\u00e9ponse \u00e0 Dieu dans tous les services que nous, baptis\u00e9s, rendons \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9. Chaque personne re\u00e7oit un don particulier de l'Esprit Saint, qui se concr\u00e9tise dans le choix d'un \u00e9tat de vie et donc d'un service sp\u00e9cifique \u00e0 l'Eglise et \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9. Une communaut\u00e9 eccl\u00e9siale doit se pr\u00e9occuper d'\u00e9veiller et d'accompagner les vocations particuli\u00e8res qui fleurissent normalement l\u00e0 o\u00f9 il y a une conscience vocationnelle chez les baptis\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Le scandale des abus sur les enfants a plac\u00e9 les pr\u00eatres sous les feux de la rampe. Dans une optique de pr\u00e9vention, comment les former, notamment sur le plan \u00e9motionnel ? <\/strong><\/p>\n\n\n\n -Les pr\u00eatres ont besoin de compr\u00e9hension et de solidarit\u00e9. Ils sont mis \u00e0 rude \u00e9preuve par la situation actuelle d'abus, et ils ont besoin de la communaut\u00e9 pour mieux vivre leur engagement. Cette n\u00e9cessit\u00e9 concerne \u00e9galement la formation des pr\u00eatres, qui ne doit pas \u00eatre compl\u00e8tement isol\u00e9e, mais doit se faire en relation et en synergie avec les familles, les communaut\u00e9s locales, les personnes consacr\u00e9es et les la\u00efcs. L'amiti\u00e9 sacerdotale a toujours \u00e9t\u00e9 une ressource pr\u00e9cieuse pour maintenir l'\u00e9lan vers la saintet\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Certains pensent que l'abolition du c\u00e9libat des pr\u00eatres contribuerait \u00e0 mettre fin aux abus.<\/strong><\/p>\n\n\n\n -Certains pensent que le c\u00e9libat est la cause des abus, alors que les abus existent dans toutes les situations d'\u00e9ducation, de vie familiale, de vie sportive, etc. La v\u00e9ritable cause n'est pas l'\u00e9tat de c\u00e9libat consacr\u00e9 mais le manque de ma\u00eetrise de soi et le d\u00e9s\u00e9quilibre affectif. Elle est certainement n\u00e9cessaire pour am\u00e9liorer le discernement des vocations au sacerdoce et pour assurer l'\u00e9quilibre psycho-affectif et moral des candidats.<\/p>\n\n\n\n Comment expliquer le c\u00e9libat aujourd'hui ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n -La c\u00e9libat doit \u00eatre pr\u00e9sent\u00e9 sous l'angle de la foi. Le Christ a appel\u00e9 ses disciples \u00e0 tout quitter pour le suivre. Il a pu le faire en vertu de son identit\u00e9 divine de Fils \u00e9ternel du P\u00e8re, venu dans la chair pour apporter le salut \u00e0 l'humanit\u00e9. Le suivre dans le c\u00e9libat est avant tout une confession de foi en cette identit\u00e9 et un acte d'amour en r\u00e9ponse \u00e0 son appel affectueux.<\/p>\n\n\n\n Les pr\u00eatres ont une t\u00e2che particuli\u00e8re dans la mission de l'\u00c9glise. Comment la mission, l'\"envoi\", d\u00e9finit-elle le sacerdoce ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n -Le sacerdoce fondamental est la cons\u00e9cration baptismale qui fait de nous des fils et des filles de Dieu. Le minist\u00e8re ordonn\u00e9 est au service de la croissance des baptis\u00e9s par la proclamation de la Parole et le don des sacrements. Le pr\u00eatre exerce ainsi une paternit\u00e9 spirituelle qui peut remplir son c\u0153ur de joie apostolique lorsqu'elle est v\u00e9cue dans un esprit de saintet\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Y a-t-il d'autres aspects du symposium que vous aimeriez souligner ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n -Oui, en effet. La surprise du Symposium est peut-\u00eatre de voir l'importance et le r\u00f4le de la vie consacr\u00e9e pour la communion des deux participations \u00e0 l'unique sacerdoce du Christ, le sacerdoce baptismal et le minist\u00e8re ordonn\u00e9.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El jueves d\u00eda 17 de febrero comienza en el Vaticano un Simposio sobre la vocaci\u00f3n bautismal, titulado Por una teolog\u00eda fundamental del sacerdocio. La ponencia inaugural ha sido confiada al Papa Francisco, que ha reflexionado sobre la Fe y sacerdocio en nuestros d\u00edas. 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