Ce que j'avais dans mes poches, c'\u00e9tait mes mains.<\/p>\n\n\n\n
J'\u00e9tais sur le chemin de l'universit\u00e9 par un de ces froids matins de mars et mes mains \u00e9taient dans mes poches. Mes mains avaient besoin de chaleur et mes poches me l'ont fournie. Mais cette image des mains dans les poches \u00e9tait tr\u00e8s frappante pour mes amis. Ils ont dit ;<\/p>\n\n\n\n
- Tu vas \u00e0 l'\u00e9cole l\u00e9g\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n
J'ai parcouru les 15 minutes de trajet en train jusqu'\u00e0 l'universit\u00e9, les mains dans les poches, et j'ai r\u00e9alis\u00e9 que je n'\u00e9tais effectivement pas l\u00e9g\u00e8re comme mes amis l'avaient observ\u00e9. Il est vrai que j'\u00e9tais sans mon sac \u00e0 dos et que l'observation de mes amis \u00e9tait correcte, mais ils avaient manqu\u00e9 un truc.<\/p>\n\n\n\n
Plus t\u00f4t, j'avais lu \"Enormous Minutiae\" de Chesterton et je me suis souvenu de l'essai \"Ce que j'ai trouv\u00e9 dans mes poches\" et j'ai d\u00e9cid\u00e9 de v\u00e9rifier ce que j'avais dans ma poche. La profondeur de mes poches montrait qu'il s'agissait d'un vaste ab\u00eeme et d'un tr\u00e9sor inconnu.<\/p>\n\n\n\n
La premi\u00e8re chose dans ma poche \u00e9tait mon billet de train. Il y avait beaucoup de choses \u00e9crites dessus, mais les mots Roma et Piazza del Popolo ont suffi \u00e0 retenir mon attention. Rome, la ville \u00e9ternelle et universelle qui unit les peuples. Puis j'ai regard\u00e9 autour de moi dans le train et j'ai vu des gens de toutes races et entendu diff\u00e9rentes langues, aussi bien celles que je pouvais comprendre que celles que je ne pouvais pas comprendre. J'ai aussi vu des jeunes et des vieux, des g\u00e9n\u00e9rations diff\u00e9rentes. C'est Rome, ai-je pens\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Chesterton comparait ses poches au British Museum pour les tr\u00e9sors, j'ai compar\u00e9 les miennes au Mus\u00e9e du Vatican car la prochaine chose que j'ai trouv\u00e9e dans ma poche \u00e9tait un ticket du Mus\u00e9e du Vatican avec une image de Laoco\u00f6n.<\/p>\n\n\n\n
Laocoon, le pr\u00eatre troyen de la mythologie grecque qui fut attaqu\u00e9 par deux grands serpents de mer avec ses deux fils. L'histoire de la fondation de Rome est li\u00e9e \u00e0 celle de Laoco\u00f6n. Puis je me suis souvenu que la civilisation romaine a su s'appuyer sur les civilisations pr\u00e9c\u00e9dentes et non les \u00e9roder. C'est le \"code g\u00e9n\u00e9tique\" du mus\u00e9e du Vatican qui montre que \"les grandes civilisations classiques et jud\u00e9o-chr\u00e9tiennes ne sont pas oppos\u00e9es les unes aux autres, mais convergent dans l'unique plan de Dieu\". Puis je me suis souvenu de notre culture actuelle, avec son obsession d'annuler tout ce qui la pr\u00e9c\u00e8de, et j'ai \u00e9t\u00e9 attrist\u00e9. Mais ce n'\u00e9tait pas pour longtemps, je me suis r\u00e9joui d\u00e8s que j'ai regard\u00e9 \u00e0 nouveau l'image sur le billet, car elle est un exemple clair et un espoir pour notre \u00e9poque.<\/p>\n\n\n\n
La chose suivante que j'avais dans ma poche \u00e9tait mon stylo noir. \u00c7a ressemblait \u00e0 un stylo violet \u00e9pais. J'ai pens\u00e9 \u00e0 l'obscurit\u00e9, \u00e0 la mort, \u00e0 ce qui est cach\u00e9 et \u00e0 ce qui est fait en secret comme la pri\u00e8re, le je\u00fbne et l'aum\u00f4ne. J'ai pens\u00e9 \u00e0 ces racines profondes qui s'enfoncent de plus en plus dans la terre et semblent se nourrir de l'obscurit\u00e9. Le paradoxe de perdre sa vie pour la sauver. Le violet \u00e9pais et le noir. Je suis parti sur une tangente. J'ai conclu en pensant qu'hier \u00e9tait le mercredi des Cendres et que Mem\u00e9nto pulvis, Memento mori et Memento vivere sont li\u00e9s (souviens-toi que tu es poussi\u00e8re, souviens-toi que tu vas mourir et souviens-toi de vivre).<\/p>\n\n\n\n
La chose suivante que j'avais \u00e9tait un livre d'essais de C. S. Lewis. J'ai lu une phrase qui disait : \"si la Raison est divine, les raisonneurs humains ne le sont pas\" et que \"si nous voulons \u00eatre rationnels, non pas occasionnellement, mais constamment, nous devons demander le don de la Foi\". Le paradoxe de la raison et de la foi clairement expliqu\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Au moment o\u00f9 je commen\u00e7ais \u00e0 penser au concept de paradoxe, la chose suivante que j'ai sortie de ma poche \u00e9tait mon t\u00e9l\u00e9phone. J'ai re\u00e7u un message d'un ami qui m'a dit : \"Je sais ce que je vais abandonner pendant ce Car\u00eame : la viande et le poulet\". Je me suis dit que le poulet n'\u00e9tait pas de la viande. Ce n'est qu'ensuite qu'est apparu le message correct avec l'ast\u00e9risque : \"B\u0153uf et poulet\". J'ai continu\u00e9 \u00e0 penser \u00e0 un autre paradoxe. Comment la famine peut nous rassasier. Comment l'abstinence peut nous rendre plus complets. Le paradoxe du je\u00fbne chr\u00e9tien.<\/p>\n\n\n\n
J'en ai pens\u00e9 une autre : et si, en m\u00eame temps que nous abandonnions certaines choses, nous nous efforcions d'en gagner d'autres ?<\/p>\n\n\n\n
Pendant que je r\u00e9fl\u00e9chissais, j'ai \u00e9t\u00e9 oblig\u00e9 de sortir l'autre chose de ma poche. Le tissu. Ce doux papier blanc qui est un cadeau constant ces jours-ci. J'en avais besoin apr\u00e8s 15 minutes avec le masque blanc sur la partie inf\u00e9rieure de mon visage. J'ai pens\u00e9 aux nombreux yeux que j'ai vus gr\u00e2ce au fait que la partie sup\u00e9rieure du visage \u00e9tait la seule partie expos\u00e9e. Je me suis souvenu de la langue du Nig\u00e9ria oriental qui exprimait le concept d'amour comme le fait de regarder dans les yeux d'une personne. Je ne sais pas combien de masques j'ai eu dans ma poche ces derni\u00e8res ann\u00e9es, mais j'en avais certainement un dans ma poche peu de temps auparavant.<\/p>\n\n\n\n
Je ne peux pas vous dire tout ce que j'ai dans ma poche car mon voyage en train \u00e9tait termin\u00e9. L'espace ne me permet pas non plus de parler des images des pi\u00e8ces que j'ai eues ou de l'image du Crocifisso parlant \u00e0 saint Thomas que j'ai obtenue la veille \u00e0 Naples. Ce que je peux dire, c'est que mes amis avaient tort de dire que je devenais l\u00e9g\u00e8re. Ils ne savent pas grand-chose de ce que Chesterton a appel\u00e9 les \"Enormous Minutiae\", ces petites choses de grande valeur. Comme il l'\u00e9crit dans la pr\u00e9face du livre : \"Ne laissons pas l'\u0153il se reposer. Pourquoi l'\u0153il serait-il si paresseux ? Exer\u00e7ons l'\u0153il jusqu'\u00e0 ce qu'il apprenne \u00e0 voir les faits surprenants qui traversent le paysage aussi plat qu'une cl\u00f4ture peinte. Soyons des athl\u00e8tes oculaires. Apprenons \u00e0 \u00e9crire des essais sur un chat errant ou un nuage color\u00e9.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Lo que ten\u00eda en los bolsillos eran mis manos. Iba de camino a la universidad en una de esas ma\u00f1anas fr\u00edas de marzo y ten\u00eda las manos en los bolsillos. Las manos necesitaban calor y mis bolsillos me lo proporcionaban. Pero esta imagen de las manos en el bolsillo era muy llamativa para mis amigos. […]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":19501,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[537],"tags":[16],"class_list":["post-19500","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-recursos","tag-jovenes"],"yoast_head":"\n