Samedi 19 mars, en la solennit\u00e9 de saint Joseph, nous entrons dans la dixi\u00e8me ann\u00e9e du pontificat du pape Fran\u00e7ois. C'est pourquoi les analystes des affaires de l'\u00c9glise r\u00e9p\u00e8tent des \u00e9valuations plus ou moins exhaustives de ce que l'\u00e9lection d'un pape \"venu presque du bout du monde\" a signifi\u00e9 ces derni\u00e8res ann\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n
Neuf ans, ce n'est pas beaucoup dans l'histoire de l'\u00c9glise et pour la trajectoire d'un pontificat : il suffit de penser au long r\u00e8gne de saint Jean-Paul II, qui a dur\u00e9 presque 27 ans, pour citer un exemple proche de nous. Mais ce n'est pas non plus un temps court compar\u00e9 au flux acc\u00e9l\u00e9r\u00e9 de l'\u00e9poque contemporaine, o\u00f9 les \u00e9v\u00e9nements et les d\u00e9couvertes se succ\u00e8dent et o\u00f9 le domaine de la communication \u00e9largit encore le r\u00e9cit de ce qui se passe.<\/p>\n\n\n\n
Plut\u00f4t que de faire un compte rendu d\u00e9taill\u00e9 du nombre de choses que ce pape a faites jusqu'\u00e0 pr\u00e9sent, nous voulons r\u00e9sumer ce que nous croyons \u00eatre les \"paris\" sur lesquels le pape Fran\u00e7ois a mis\u00e9 depuis le d\u00e9but, fid\u00e8le \u00e0 sa devise : \"Nous devons initier des processus plut\u00f4t qu'occuper des espaces\". Il s'agit \u00e9videmment de th\u00e8mes g\u00e9n\u00e9raux, mais si nous les analysons attentivement, tous \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 \"en germe\" dans ses premi\u00e8res interventions, \u00e0 commencer par son salut \u00e0 la foule rassembl\u00e9e sur la place Saint-Pierre le jour de son \u00e9lection. L'hom\u00e9lie de la premi\u00e8re messe avec le Coll\u00e8ge des cardinaux, le lendemain de son \u00e9lection, et l'hom\u00e9lie de la messe du d\u00e9but de son pontificat doivent \u00e9galement \u00eatre prises en compte.<\/p>\n\n\n\n
De cet ensemble de \"pousses initiales\", autour desquelles s'est construite toute la trajectoire et la mission de l'actuel \u00e9v\u00eaque de Rome, nous pouvons donc extraire 9 \"paris\", pour garder la r\u00e9f\u00e9rence aux ann\u00e9es achev\u00e9es du pontificat.<\/p>\n\n\n\n
Le premier th\u00e8me sur lequel le pape Fran\u00e7ois a mis\u00e9, et sur lequel il a fait miser toute la chr\u00e9tient\u00e9, est le th\u00e8me de la fraternit\u00e9. Un th\u00e8me qui se retrouve exactement dans son premier discours aux fid\u00e8les sur la place Saint-Pierre et qui a ensuite \u00e9t\u00e9 couronn\u00e9 par l'importante signature du Document d'Abu Dhabi avec le Grand Imam d'Al Azhar Ahmad Al-Tayyeb en 2019. L'ann\u00e9e suivante, le pape a adress\u00e9 sa troisi\u00e8me encyclique, Fratelli tutti<\/em>\u00e0 l'ensemble de l'\u00c9glise. Ces jours-ci, nous r\u00e9alisons \u00e0 quel point cet engagement en faveur de la fraternit\u00e9 \u00e9tait proph\u00e9tique : mettre l'\u00c9glise sur la voie qui doit mener \u00e0 la paix dans le monde. Nous devons encore insister sur la pri\u00e8re, car le processus, malheureusement, n'est pas encore termin\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Le deuxi\u00e8me d\u00e9fi est celui de la mis\u00e9ricorde. Ce n'est pas un hasard si cela vient de sa devise \u00e9piscopale -Miserando atque eligendo<\/em>- et qui renvoie, comme il l'a dit lui-m\u00eame \u00e0 plusieurs reprises, \u00e0 sa conversion et \u00e0 sa vocation sacerdotale. Une \u00c9glise mis\u00e9ricordieuse est celle qui est proche de tous ses enfants qui sont \"perdus\" pour quelque raison que ce soit. C'est lors de sa premi\u00e8re messe \u00e0 la paroisse Sainte-Anne, sur le territoire du Vatican, le dimanche suivant son \u00e9lection, que Fran\u00e7ois a \u00e9voqu\u00e9 cette attitude particuli\u00e8re de J\u00e9sus, son message le plus fort, invitant les fid\u00e8les \u00e0 se confier \u00e0 lui. C'\u00e9tait aussi la premi\u00e8re fois que le Pape disait : \"Le Seigneur ne se lasse pas de pardonner : jamais ! C'est nous qui nous fatiguons \u00e0 lui demander pardon\". En 2016, il a proclam\u00e9 le \" Jubil\u00e9 de la mis\u00e9ricorde \" de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e dans tous les dioc\u00e8ses du monde, et a donn\u00e9 l'exemple \u00e0 travers les \" vendredis de la mis\u00e9ricorde \", en visitant des lieux et des personnes qui vivent des drames personnels. La Journ\u00e9e mondiale des pauvres a \u00e9t\u00e9 le r\u00e9sultat concret du Jubil\u00e9, conscient que la mis\u00e9ricorde n'est pas une parenth\u00e8se dans la vie de l'\u00c9glise.<\/p>\n\n\n\n Le troisi\u00e8me d\u00e9fi fait \u00e9galement r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la messe du d\u00e9but du pontificat et concerne l'exercice de la tutelle, \u00e0 l'exemple de saint Joseph, patron de l'\u00c9glise universelle. C'est une vocation vers laquelle toute l'\u00c9glise doit se tourner, en \u00e9coutant Dieu, en se laissant guider par sa volont\u00e9, en \u00e9tant sensible aux personnes qui lui sont confi\u00e9es, attentive \u00e0 son environnement et capable de prendre les d\u00e9cisions les plus sages. Bien s\u00fbr, il n'y a pas d'intendance sans consid\u00e9rer que le Christ doit \u00eatre au centre de cette attitude. Il est l'exemple dont nous pouvons nous inspirer pour prendre soin de nous-m\u00eames, des autres et de l'ensemble de la cr\u00e9ation. C'est pr\u00e9cis\u00e9ment ce dernier point qui rappelle tout le dynamisme qui a donn\u00e9 naissance en 2015 \u00e0 l'encyclique. Laudato si'<\/em> et les nombreuses initiatives qui ont suivi dans le monde entier. Le Synode sur l'Amazonie et les fruits de la Ch\u00e8re Amazonie devraient \u00e9galement \u00eatre inclus dans ce d\u00e9fi.<\/p>\n\n\n\n \"Nous ne devons pas avoir peur de la gentillesse, de la tendresse !<\/em>qui sont exactement l'indice d'un \"...\" correct.soins<\/em>\", de \"force d'esprit et capacit\u00e9 d'attention, compassion, v\u00e9ritable ouverture aux autres, capacit\u00e9 d'amour<\/em>\" Le pape Fran\u00e7ois l'a redit lors de la messe du d\u00e9but de son pontificat : c'est le quatri\u00e8me engagement. C'est un th\u00e8me que le Pontife n'a cess\u00e9 de r\u00e9p\u00e9ter au fil des ans, pr\u00e9cis\u00e9ment pour mettre en marche le processus d'une \u00c9glise proche des autres, qui ne juge pas, qui accueille, accompagne, soigne les blessures, enflamme les c\u0153urs et, ce faisant, se r\u00e9jouit pleinement des richesses qu'elle a d\u00e9couvertes et qu'elle donne aux autres.<\/p>\n\n\n\n Le d\u00e9fi de la \"p\u00e9riph\u00e9rie\" est \u00e9galement un concept pr\u00e9sent depuis le d\u00e9but du pontificat. Et le Pape identifie par l\u00e0 deux significations compl\u00e9mentaires : la g\u00e9ographique - les endroits les plus recul\u00e9s du monde, \u00e0 l'abri des regards, o\u00f9 s\u00e9vissent les guerres, la faim, la pauvret\u00e9 et les atteintes g\u00e9n\u00e9rales \u00e0 la dignit\u00e9 humaine - et l'existentielle, o\u00f9 se jouent les souffrances du c\u0153ur humain, ainsi que les nombreuses fragilit\u00e9s et solitudes. Le Pape a choisi de se rendre pr\u00e9sent dans les p\u00e9riph\u00e9ries g\u00e9ographiques \u00e0 travers ses voyages apostoliques ; dans les p\u00e9riph\u00e9ries existentielles, il s'est rendu pr\u00e9sent en appelant toute l'Eglise \u00e0 une attitude d'ouverture et de \"sortie\", pour intercepter les questions inexprim\u00e9es de l'\u00e2me humaine, loin des moralismes et des dogmatismes exacerb\u00e9s qui finissent par annihiler toute vell\u00e9it\u00e9 de conversion.<\/p>\n\n\n\n L'autre engagement du pape Fran\u00e7ois concerne les jeunes, non pas l'avenir mais le \"pr\u00e9sent de l'\u00c9glise\", \"le maintenant de Dieu\", comme il l'a r\u00e9p\u00e9t\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises. L\u00e0 aussi, il leur a consacr\u00e9 un synode sp\u00e9cifique en 2018, qui a donn\u00e9 lieu \u00e0 l'exhortation apostolique. Christus vivit<\/em>. Face aux d\u00e9sirs, aux crises et aux blessures des jeunes, le Pape propose \"une issue\" qui consiste \u00e0 apprendre \u00e0 ne pas se laisser voler l'esp\u00e9rance et la joie et \u00e0 consid\u00e9rer sa propre \u00e9tape de vie comme un moment de \"don g\u00e9n\u00e9reux, d'offrande sinc\u00e8re, de sacrifices qui co\u00fbtent de l'argent mais nous rendent f\u00e9conds\". Tout cela n'est pas possible sans racines, et pour chaque jeune, elles se trouvent dans ceux qui l'ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9. D'o\u00f9 le d\u00e9fi suivant.<\/p>\n\n\n\n Fran\u00e7ois cite souvent le po\u00e8te et \u00e9crivain argentin Francisco Luis Bern\u00e1rdez : \"Tout ce que l'arbre qui fleurit poss\u00e8de vient de ce qui est enterr\u00e9\". L'objectif \u00e9tait de rappeler l'importance du dialogue entre les jeunes et leurs grands-parents, les anciens, sans lequel \"l'histoire ne continue pas, la vie ne continue pas\". La transmission des exp\u00e9riences entre les g\u00e9n\u00e9rations est le moyen le plus fructueux de pr\u00e9server le monde non seulement de la haine mais aussi du gaspillage. Le pontife n'a pas manqu\u00e9 de d\u00e9noncer les nombreuses situations de gaspillage, qui ne peuvent \u00eatre surmont\u00e9es que par la proximit\u00e9 et la connaissance mutuelle entre jeunes et moins jeunes. \u00c0 cet \u00e9gard, l'id\u00e9e d'instaurer une Journ\u00e9e mondiale des grands-parents, qui se tiendra le quatri\u00e8me dimanche de juillet \u00e0 partir de 2021, est significative.<\/p>\n\n\n\n Un autre d\u00e9fi est l'engagement des femmes dans l'\u00c9glise. Il ne s'agit pas tant d'une initiative visant \u00e0 justifier des ann\u00e9es d'apparente marginalisation ou \u00e0 satisfaire des demandes plus ou moins insistantes. Le Pape est conscient que la contribution des femmes est fondamentale et constitue un enrichissement qu'il faut \u00e9galement rendre stable. Il existe de nombreux exemples d'ouverture, certainement pour nous inciter \u00e0 consid\u00e9rer cette question comme irr\u00e9versible. Parmi elles, celle de permettre aux femmes d'acc\u00e9der aux minist\u00e8res de Lecteur et d'Acolyte, dans la mesure o\u00f9 elles sont la\u00efques et baptis\u00e9es. Ou la nomination de femmes ou de religieux \u00e0 des postes \u00e9lev\u00e9s dans la Curie romaine. La nomination de la premi\u00e8re \"m\u00e8re synodale\", S\u0153ur Nathalie Becquart, que l'on verra travailler \u00e0 l'Assembl\u00e9e de 2023, est significative. Il est \u00e9galement significatif que des employ\u00e9es du Vatican aient \u00e9t\u00e9 autoris\u00e9es \u00e0 accompagner les audiences g\u00e9n\u00e9rales du mercredi, qui \u00e9taient jusqu'\u00e0 pr\u00e9sent la pr\u00e9rogative absolue des monseigneurs de la Curie.<\/p>\n\n\n\n Cette \"revue\" des enjeux ne serait pas compl\u00e8te sans une r\u00e9f\u00e9rence au th\u00e8me de l'hospitalit\u00e9, une approche qui est symboliquement tr\u00e8s \u00e9vidente dans le cas des migrants et des r\u00e9fugi\u00e9s, mais qui exprime substantiellement une attitude et un dynamisme qui, selon le pape Fran\u00e7ois, doivent \u00e9galement \u00eatre adress\u00e9s \u00e0 toutes les situations de marginalisation et de souffrance, les soi-disant \"derniers\" que la soci\u00e9t\u00e9 \u00e9carte et repousse. Ici aussi, il y a une r\u00e9f\u00e9rence \u00e9vidente au d\u00e9but de son pontificat, en particulier \u00e0 l'une des premi\u00e8res m\u00e9ditations matinales dans la chapelle de la Casa Santa Marta d\u00e9di\u00e9e pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 l'hospitalit\u00e9 chr\u00e9tienne.<\/p>\n\n\n\n Ce sont les neuf engagements, qui rappellent symboliquement les neuf ann\u00e9es du pontificat, mais il y en a un qui les englobe tous, et il s'agit du Christ. Il suffit de les parcourir pour identifier dans chacune d'elles l'unique racine qui fait qu'il vaut la peine de les mettre en marche : nous sommes fr\u00e8res dans le Christ, enfants du m\u00eame P\u00e8re ; la mis\u00e9ricorde que nous devons apprendre et transmettre nous a \u00e9t\u00e9 manifest\u00e9e par J\u00e9sus jusqu'au sacrifice extr\u00eame de la Croix ; sans le regard fix\u00e9 sur le Fils de Dieu, il est impossible de prendre soin des autres et de la cr\u00e9ation ; il est encore moins possible d'\u00e9prouver et de r\u00e9pandre la tendresse et la joie. Sans une relation vivante avec le Christ, nous oublierions les rebuts des p\u00e9riph\u00e9ries g\u00e9ographiques et existentielles et nous ne saurions pas comment offrir aux jeunes la seule raison pour laquelle il vaut la peine de se battre dans ce monde. En vertu du bapt\u00eame, nous comprenons combien le r\u00f4le des femmes est fondamental pour la mission d'\u00e9vang\u00e9lisation et combien l'accueil est la caract\u00e9ristique premi\u00e8re de quiconque professe \u00eatre un vrai chr\u00e9tien.<\/p>\n\n\n\n Meilleurs v\u0153ux, donc, au pape Fran\u00e7ois, \u00e0 toute l'\u00c9glise, et que ces processus soient consolid\u00e9s comme le visage vivant du Christ dans le monde.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El s\u00e1bado 19 de marzo, solemnidad de San Jos\u00e9, entramos en el d\u00e9cimo a\u00f1o de pontificado del Papa Francisco. Por eso, los analistas de los asuntos de la Iglesia repiten valoraciones m\u00e1s o menos exhaustivas de lo que ha supuesto en estos a\u00f1os la elecci\u00f3n de un Papa \u00abvenido casi del fin del mundo\u00bb. 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Garde d'enfants<\/h4>\n\n\n\n
Tendresse et joie<\/h4>\n\n\n\n
P\u00e9riph\u00e9rie<\/h4>\n\n\n\n
Jeunes<\/h4>\n\n\n\n
A\u00een\u00e9s<\/h4>\n\n\n\n
Femmes<\/h4>\n\n\n\n
Bienvenue sur<\/h4>\n\n\n\n
Christ<\/h4>\n\n\n\n