![\"\"](\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/hans-reniers-njDPZTnenEg-unsplash-683x1024.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\nIl nous semble qu'il pourrait \u00eatre int\u00e9ressant de se concentrer un instant sur un aspect sp\u00e9cifique de la situation complexe actuelle, \u00e0 savoir le facteur religieux de ces d\u00e9mocraties illib\u00e9rales qui semblent se d\u00e9velopper dans divers pays du monde occidental. Ceux qui abordent ce ph\u00e9nom\u00e8ne \u00e0 partir d'une vision manich\u00e9enne et simpliste courent le risque de ne pas comprendre ce qui se passe r\u00e9ellement dans des pays aussi importants que les \u00c9tats-Unis, la Russie, le Br\u00e9sil ou l'Europe de l'Est et, ici parmi nous, le projet politique de Vox.<\/p>\n\n\n\n
Qu'on le veuille ou non, la r\u00e9alit\u00e9 est que la grande majorit\u00e9 des habitants de la terre sont des personnes ayant un sens religieux de la vie. Les minorit\u00e9s la\u00efques ou antireligieuses d'Europe et d'Am\u00e9rique ont pu confondre le processus de s\u00e9cularisation de l'Occident au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies avec la disparition progressive du sentiment religieux dans le monde moderne. En tentant de mettre en \u0153uvre un mod\u00e8le de soci\u00e9t\u00e9 et de d\u00e9mocratie \u00e9tranger, voire totalement contraire, aux sentiments religieux de plusieurs millions de personnes, nous pensons qu'ils ont involontairement provoqu\u00e9 une r\u00e9action d'affirmation religieuse et politique sur laquelle ils ne comptaient pas et qui n'est pas sans risque.<\/p>\n\n\n\n
Alexis de Tocqueville \u00e9tait convaincu que la d\u00e9mocratie ne pouvait survivre \u00e0 la perte de la foi chr\u00e9tienne. \"Si une nation d\u00e9mocratique perd sa religion<\/em> -a \u00e9crit le penseur fran\u00e7ais, devient la proie d'un individualisme et d'un mat\u00e9rialisme f\u00e9roces et d'un despotisme d\u00e9mocratique et pr\u00e9pare in\u00e9vitablement ses citoyens \u00e0 l'esclavage\".<\/em> Nous pensons que les politiciens illib\u00e9raux auxquels nous nous r\u00e9f\u00e9rons agissent dans le m\u00eame sens.<\/p>\n\n\n\n Face \u00e0 la sonnette d'alarme tir\u00e9e par certains sur l'avanc\u00e9e de ce qu'ils ont appel\u00e9 l'\u00e9pid\u00e9mie de VIH\/SIDA. \"extr\u00eame droite\".<\/em>En Europe et en Am\u00e9rique, la question se pose de savoir s'il ne serait pas plus sage d'\u00e9voluer vers des soci\u00e9t\u00e9s plus respectueuses de tous les individus et de leurs modes de pens\u00e9e. Le probl\u00e8me se pose lorsque les propositions id\u00e9ologiques semblent incompatibles entre elles. Si l'un tente de s'imposer \u00e0 l'autre, le risque est que l'autre tente ensuite de s'imposer \u00e0 lui. Nous pensons que la solution r\u00e9side dans la compr\u00e9hension de la libert\u00e9 r\u00e9elle dans nos soci\u00e9t\u00e9s d\u00e9mocratiques. <\/p>\n\n\n\n Il est peut-\u00eatre temps d'arr\u00eater d'essayer de monopoliser un type de soci\u00e9t\u00e9 et de l'imposer aux autres, d'une mani\u00e8re ou d'une autre. Si les personnes religieuses en Occident ont compris depuis de nombreuses ann\u00e9es qu'il existe des personnes qui ne partagent pas leurs croyances et leurs id\u00e9aux, les personnes non religieuses doivent respecter celles qui sont religieuses. Nous pensons que des biens tels que la libert\u00e9 de religion, la libert\u00e9 d'\u00e9ducation et la libert\u00e9 d'expression, ainsi que la possibilit\u00e9 de ne pas financer par l'imp\u00f4t des activit\u00e9s sanctionn\u00e9es par des lois qui r\u00e9pugnent gravement \u00e0 la conscience de nombreuses personnes (comme l'avortement, l'euthanasie ou tout ce qui est li\u00e9 \u00e0 l'id\u00e9ologie du genre), ainsi que le devoir de respecter les lois justes et ceux qui ne pensent pas comme nous, doivent \u00eatre particuli\u00e8rement prot\u00e9g\u00e9s dans nos soci\u00e9t\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n Si cela n'est pas compris, de nombreuses personnes peuvent se sentir attaqu\u00e9es et donc ressentir le besoin de se d\u00e9fendre. Il est important que les bigots de tous bords gardent cela \u00e0 l'esprit si nous ne voulons pas r\u00e9p\u00e9ter certaines des erreurs les plus c\u00e9l\u00e8bres du pass\u00e9. <\/p>\n\n\n\n D'un autre c\u00f4t\u00e9, il existe un risque que les politiciens utilisent la religion comme une excuse pour s'engager dans la politique et faire entrer la polarisation de l'\"ar\u00e8ne politique\" dans la politique. Dans ce cas, il convient de faire une distinction entre la d\u00e9fense de la libert\u00e9 religieuse et des id\u00e9es qui repr\u00e9sentent une majorit\u00e9 de citoyens et l'utilisation partisane des croyances religieuses par des dirigeants politiques qui peuvent \u00eatre tent\u00e9s de s'\u00e9riger en interpr\u00e8tes de celles-ci, un r\u00f4le qui, selon nous, ne leur correspond pas. Dans une phrase attribu\u00e9e \u00e0 Unamuno, \"Une crise possible de la politique et de la religion peut \u00eatre trouv\u00e9e dans la pratique de la religion comme politique et de la politique comme religion\".<\/em><\/p>\n\n\n\n Il existe un film intitul\u00e9 \"La vie cach\u00e9e\", de l'Am\u00e9ricain Terrence Malick, qui raconte l'histoire vraie de Franz J\u00e4gerst\u00e4tter, un fermier autrichien b\u00e9atifi\u00e9 il y a quelques ann\u00e9es par l'\u00c9glise catholique, qui a refus\u00e9 de pr\u00eater serment \u00e0 Hitler pendant la Seconde Guerre mondiale, sacrifiant tout, y compris sa vie. L'histoire qu'il raconte peut illustrer la force des convictions de certains croyants, qui ne devraient jamais \u00eatre viol\u00e9es. <\/p>\n\n\n\n Comme l'a dit un jour Beno\u00eet XVI \"Celui qui s'incline devant J\u00e9sus ne peut et ne doit s'incliner devant aucune puissance terrestre, aussi forte soit-elle. Nous, chr\u00e9tiens, ne nous agenouillons que devant Dieu, devant le Saint Sacrement\". <\/em>Nous terminons par cette phrase car il nous semble que la compr\u00e9hension du ph\u00e9nom\u00e8ne religieux, surtout en Occident, est devenue une n\u00e9cessit\u00e9 si nous voulons parvenir \u00e0 des soci\u00e9t\u00e9s o\u00f9 des mentalit\u00e9s et des modes de vie diff\u00e9rents peuvent cohabiter en paix, sans chercher \u00e0 imposer l'un \u00e0 l'autre, comme cela s'est malheureusement produit dans le pass\u00e9.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00abEl t\u00e9rmino democracia \u201ciliberal\u201d es relativamente reciente y procede del mundo anglosaj\u00f3n. Se refiere a un tipo de democracia parcial, de baja intensidad, vac\u00eda, un r\u00e9gimen h\u00edbrido o una democracia guiada, con tendencias tecnocr\u00e1ticas o incluso olig\u00e1rquicas, donde seg\u00fan algunos la voz de la ciudadan\u00eda es cada vez menos importante. 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