{"id":19949,"date":"2022-05-05T06:00:00","date_gmt":"2022-05-05T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=19949"},"modified":"2026-01-14T12:26:59","modified_gmt":"2026-01-14T11:26:59","slug":"commentaires-sur-les-lectures-du-quatrieme-dimanche-de-paques","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/recursos\/comentario-a-las-lecturas-del-cuarto-domingo-de-pascua\/","title":{"rendered":"\"L'amour qui dure pour toujours\". IV\u00e8me dimanche de P\u00e2ques"},"content":{"rendered":"

L'acte d'\u00e9couter, dans l'\u00c9vangile de Jean, a souvent le sens de croire la voix de Dieu et de lui ob\u00e9ir. Les deux premiers disciples \u00e9coutent le Baptiste et suivent J\u00e9sus. Les Samaritains \u00e9coutent J\u00e9sus et disent \u00e0 la femme que c'est pour cela qu'ils croient en lui. J\u00e9sus dit : \"Celui qui \u00e9coute ma parole et croit en celui qui m'a envoy\u00e9 a la vie \u00e9ternelle et ne vient pas en jugement, mais il est d\u00e9j\u00e0 pass\u00e9 de la mort \u00e0 la vie\".<\/em>. Les lapidateurs de la femme adult\u00e8re entendent ce que dit J\u00e9sus et s'en vont, laissant leurs pierres derri\u00e8re eux.<\/p>\n\n\n\n

Dans le discours du Bon Pasteur, J\u00e9sus parle beaucoup de l'\u00e9coute : les brebis \u00e9coutent le berger, mais pas les voleurs et les brigands, ni ceux qui ne sont pas de la bergerie. \"Ils \u00e9couteront ma voix et deviendront un seul troupeau, un seul berger\".<\/em> Alors certains Juifs disent qu'il est poss\u00e9d\u00e9 par un d\u00e9mon et demandent : \"Pourquoi l'\u00e9coutez-vous ?\"<\/em>. Au contraire, J\u00e9sus dit de ses brebis : \"\u00e9coutez ma voix<\/em> y \"Suivez-moi\"<\/em>. Cela d\u00e9coule de la relation que J\u00e9sus entretient avec eux : \"Je les connais.<\/em>. C'est une connaissance si intime et si vraie qu'elle \u00e9meut Nathana\u00ebl lors de sa premi\u00e8re rencontre avec lui : \"Comment me connaissez-vous ?\"<\/em>et l'am\u00e8ne \u00e0 croire en J\u00e9sus et \u00e0 le suivre. L'exp\u00e9rience du psalmiste est r\u00e9p\u00e9t\u00e9e : \" Seigneur, tu me sondes et tu me connais... de loin tu p\u00e9n\u00e8tres mes pens\u00e9es... tous mes chemins te sont familiers \".<\/em> La vie \u00e9ternelle que J\u00e9sus donne \u00e0 ses brebis est la participation \u00e0 sa propre vie depuis le d\u00e9but, et la s\u00e9curit\u00e9 future d'un amour qui dure pour toujours : \"Ils ne p\u00e9riront pas \u00e0 jamais.<\/em> Ils ne seront pas perdus \u00e0 cause de leur faiblesse intrins\u00e8que, mais ils ne seront pas non plus perdus \u00e0 cause d'une intervention ext\u00e9rieure qui tenterait de les voler : \"Personne ne les arrachera de ma main\".<\/em> C'est la main de J\u00e9sus qui b\u00e9nit et gu\u00e9rit, la main crucifi\u00e9e et ressuscit\u00e9e qui, montr\u00e9e \u00e0 Thomas, le ram\u00e8nera \u00e0 la foi. La main qui nous rattrape si nous tombons. Le P\u00e8re aime le Fils et a tout plac\u00e9 dans sa main. La main du Fils dans laquelle le P\u00e8re a plac\u00e9 \"tout\"<\/em> (Jn 3, 35). C'est la m\u00eame main du P\u00e8re, car \"Moi et le P\u00e8re sommes un\".<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nous ne serons pas arrach\u00e9s de la main du Fils ou de la main du P\u00e8re par les pers\u00e9cutions des synagogues, comme celles que les Juifs ont d\u00e9cha\u00een\u00e9es contre Paul et Barnab\u00e9 par jalousie en voyant la joie des pa\u00efens convertis par leurs paroles. Les pers\u00e9cutions des pa\u00efens, comme celle de Diocl\u00e9tien, ne nous arracheront pas non plus de la main de J\u00e9sus et du P\u00e8re, \"la grande tribulation<\/em> qui a amen\u00e9 une grande multitude au tr\u00f4ne de l'Agneau dans le ciel \"que personne ne pouvait compter\".<\/em> L'Apocalypse cite Isa\u00efe mais avec la pr\u00e9sence de l'Agneau, le berger qui nous conduit aux sources des eaux de la vie, ainsi que l'ancienne promesse : \"Ils n'auront ni faim ni soif, ni le soleil ni la chaleur ne leur feront de mal... Et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux.<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Hom\u00e9lie sur les lectures du cinqui\u00e8me dimanche de P\u00e2ques<\/h2>\n\n\n\n

Le pr\u00eatre Luis Herrera Campo<\/strong> offre ses nanomilia<\/a><\/em>une courte r\u00e9flexion d'une minute pour ces lectures.<\/p>\n\n\n\n

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