{"id":2016,"date":"2016-12-29T10:32:21","date_gmt":"2016-12-29T09:32:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.omnesmag.com\/?p=2016"},"modified":"2025-05-14T10:48:13","modified_gmt":"2025-05-14T08:48:13","slug":"les-mains-occupent-une-place-fondamentale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/actualidad\/experiencias\/artesania-religiosa-las-manos-ocupan-lugar-fundamental\/","title":{"rendered":"Artisanat religieux : les mains sont au centre de tout cela"},"content":{"rendered":"

L'orf\u00e8vre Enrique de Arfe a r\u00e9alis\u00e9 l'ostensoir eucharistique pour la cath\u00e9drale. cath\u00e9drale <\/a>\u00e0 Tol\u00e8de entre 1515 et 1523. La r\u00e9cente restauration de cette grande pi\u00e8ce d'orf\u00e8vrerie, de style gothique flamboyant, a n\u00e9cessit\u00e9 le d\u00e9montage de ses 5 500 pi\u00e8ces, dont un total de 260 statuettes. La restauration co\u00efncide \u00e9galement avec le fait que les ateliers madril\u00e8nes charg\u00e9s de ce travail - Talleres de Arte Granda, fond\u00e9s en 1891 par le pr\u00eatre asturien F\u00e9lix Granda - f\u00eatent leurs 125 ans d'existence. PALABRA s'est entretenu avec plusieurs de ses artisans pour rapprocher nos lecteurs du monde de l'artisanat religieux, sans lequel la liturgie perdrait de sa splendeur et la d\u00e9votion en souffrirait. C'est ce que nous a sugg\u00e9r\u00e9 Juan Carlos Mart\u00ednez Moy, sculpteur : \"Les images religieuses et les objets de culte ne doivent pas \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme des idoles, mais comme des fen\u00eatres sur le ciel.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Brodeurs et couturiers<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

L'un des m\u00e9tiers les plus importants est celui des brodeurs et des fabricants de chasubles, de capes de pluie, d'aubes, de nappes, etc. Dans l'atelier de Los Rosales<\/em>\u00e0 Villaviciosa de Od\u00f3n, d\u00e9pendant de Talleres de Arte Granda\", explique la designer Pilar Romero, \" Nous r\u00e9alisons trois types de broderie : la broderie appliqu\u00e9e ; la broderie nuanc\u00e9e, qui reproduit des images avec des fils de soie naturels ; et la broderie espagnole classique en fil d'or, qui sert \u00e0 d\u00e9corer les manteaux de la Vierge, si caract\u00e9ristique de l'Andalousie \".<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

La broderie sur les nappes est g\u00e9n\u00e9ralement r\u00e9alis\u00e9e \u00e0 la machine, mais elle est artisanale car le motif est guid\u00e9 \u00e0 la main. \"Tout ce que nous faisons est fait \u00e0 la main, car les mains jouent un r\u00f4le fondamental\".<\/em>souligne Pilar. Elle reconna\u00eet que la broderie \u00e0 la machine, qui transforme le dessin num\u00e9ris\u00e9 en points, est de plus en plus utilis\u00e9e. C'est moins cher, mais l'id\u00e9al de l'artisanat est la qualit\u00e9, la beaut\u00e9 et que le produit soit liturgiquement appropri\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

La mentalit\u00e9 a chang\u00e9 ces derni\u00e8res ann\u00e9es et l'avenir est l\u00e0, dit Pilar, \"Mais je ne pense pas que la broderie \u00e0 la main et la confection \u00e0 la main vont se perdre, ce n'est m\u00eame pas techniquement pratique. Les bons ateliers, comme le n\u00f4tre, consacrent beaucoup d'efforts \u00e0 la qualit\u00e9 de leur travail\".<\/em>. Un signe de cela est, selon lui, que les jeunes s\u00e9minaristes continuent \u00e0 commander de bonnes chasubles pour leur premi\u00e8re messe. Il n'y a pas longtemps \" Un s\u00e9minariste espagnol a command\u00e9 une chasuble sur catalogue, mais assez riche, avec des broderies \u00e0 la main. Et comme il n'avait pas d'argent, il a propos\u00e9 \u00e0 sa famille et \u00e0 ses paroissiens, au lieu de lui offrir d'autres cadeaux, de participer tous \u00e0 l'achat\". <\/em><\/p>\n\n\n\n

Dans presque tous les m\u00e9tiers qui servent le sacr\u00e9, il y a une grande p\u00e9nurie d'artisans et la moyenne d'\u00e2ge des brodeuses qui connaissent le m\u00e9tier est \u00e9lev\u00e9e. L'atelier lui-m\u00eame, dit Pilar, \" est devenu une \u00e9cole de formation au cours des 58 derni\u00e8res ann\u00e9es. Aujourd'hui, notre vivier d'\u00e9tudiants provient des \u00e9coles professionnelles avec lesquelles nous collaborons. Les \u00e9tudiants en mod\u00e9lisme, en couture et en mode font leurs stages dans l'atelier\".<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pilar est une historienne de l'art, mais elle est \"J'ai toujours voulu travailler dans quelque chose de manuel, parce que j'ai un flair pour cela depuis que je suis enfant. Le dipl\u00f4me m'a donn\u00e9 une formation esth\u00e9tique et m'aide beaucoup lorsqu'il s'agit de conception, qui est mon principal travail\".<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Sur une autre question, il a fait le commentaire suivant \"les personnes de foi ont une vision plus compl\u00e8te de ce travail\".<\/em> Le travail est similaire \u00e0 la confection d'une bonne robe civile, mais \"Notre destin est la messe, le culte, la liturgie. Je ne pense pas que nous comprendrons jamais compl\u00e8tement ce que cela signifie\".<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c0 la fin de notre conversation, il nous montre les chasubles qu'il a con\u00e7ues pour les trois derniers papes. En me montrant la photo du pape Fran\u00e7ois avec la plus r\u00e9cente, sobre et brod\u00e9e \u00e0 la machine, il conclut avec fiert\u00e9 et un large sourire : \"Oui, les trois derniers papes ont \u00e9t\u00e9 mes meilleurs clients\".<\/em><\/p>\n\n\n\n

Orf\u00e8vres<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Juan Tard\u00e1guila est orf\u00e8vre et fabrique des pi\u00e8ces d'orf\u00e8vrerie : calices, ostensoirs, viriles, navetas, br\u00fble-parfums... Il travaille le laiton, l'argent, l'or et l'acier pour les tiges des vases sacr\u00e9s, tous des mat\u00e9riaux d'une certaine puret\u00e9 qui ne rouillent pas. Il explique qu'il a commenc\u00e9 le m\u00e9tier \u00e0 l'\u00e2ge de 15 ans, plus par n\u00e9cessit\u00e9 que par vocation, et que l'apprentissage a \u00e9t\u00e9 long : \"G\u00e9rer tout cela est tr\u00e8s difficile ; cela prend presque toute une vie. Elle exige \u00e9galement beaucoup de cr\u00e9ativit\u00e9.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Il est inquiet pour l'avenir car il est difficile de former les jeunes. Il existe des \u00e9coles, mais la formation qu'elles dispensent est insuffisante et doit \u00eatre compl\u00e9t\u00e9e en atelier. Il y avait autrefois plus d'endroits o\u00f9 travailler, mais le march\u00e9 s'est r\u00e9tr\u00e9ci. L'Andalousie est l'endroit o\u00f9 il y a le plus d'orf\u00e8vres.<\/p>\n\n\n\n

Pour Juan, la qualit\u00e9 d'une pi\u00e8ce, outre les mat\u00e9riaux, r\u00e9side dans son design. Une pi\u00e8ce exclusive, hors catalogue, est diff\u00e9rente d'une pi\u00e8ce reproduite en s\u00e9rie. Dans le premier cas, aucun moule n'est utilis\u00e9 et le produit est fabriqu\u00e9 sur mesure. Elle exige plus de d\u00e9vouement et est plus co\u00fbteuse.<\/p>\n\n\n\n

Juan est fier d'avoir travaill\u00e9 \u00e0 la restauration de l'ostensoir de Tol\u00e8de : \"J'ai \u00e9t\u00e9 impressionn\u00e9 par la fa\u00e7on dont ils ont pu r\u00e9ussir au 16\u00e8me si\u00e8cle. Aujourd'hui, la technologie nous aide, mais \u00e0 l'\u00e9poque, ils devaient fabriquer les m\u00eames mati\u00e8res premi\u00e8res dans leur propre atelier : t\u00f4le, fil, vis et \u00e9crous en argent... C'est de l\u00e0 que viennent tant de proc\u00e9d\u00e9s d'orf\u00e8vrerie\".<\/em> Il est motiv\u00e9 par le fait de bien faire son travail et d'\u00eatre appr\u00e9ci\u00e9 par les gens : \"Parfois, nous recevons des compliments des clients, et c'est une grande satisfaction\".<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Enfin, il est sceptique quant \u00e0 la m\u00e9canisation de son m\u00e9tier : \"Les machines ne peuvent pas trop entrer dans les parties exclusives. Presque tout doit \u00eatre fait \u00e0 la main. Dans la r\u00e9p\u00e9tition des pi\u00e8ces, oui, mais il y a un danger de d\u00e9placer les artisans. C'est ce qui s'est pass\u00e9 avec les graveurs : il en reste tr\u00e8s peu et nous d\u00e9pendons presque enti\u00e8rement des machines, mais elles ne sont pas valables ou rentables pour certains travaux, comme la gravure d'une date. Et en ne combinant pas les hommes et les machines, on finit par perdre les techniques artisanales.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Broncistes<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Juan Carriazo est un artisan du bronze sp\u00e9cialis\u00e9 dans la fabrication de tabernacles. Il explique qu'ils sont normalement fabriqu\u00e9s en laiton, mais que certaines parties sont recouvertes d'or ou d'argent 24 carats, et qu'ils ont g\u00e9n\u00e9ralement deux coquilles : une int\u00e9rieure, o\u00f9 est plac\u00e9 le Saint-Sacrement, et une ext\u00e9rieure. Les \u00e9l\u00e9ments d\u00e9coratifs sont ensuite ajout\u00e9s. La serrure est \u00e9galement install\u00e9e. \"On nous demande de plus en plus souvent des serrures s\u00fbres et des plaques de renfort en acier pour des raisons de s\u00e9curit\u00e9\".<\/em><\/p>\n\n\n\n

Un bon tabernacle l'est par sa conception exclusive et belle, et par les enrichissements qui lui sont ajout\u00e9s : \u00e9maux, gravures, colonnes, bijoux..., bien que ceux-ci soient g\u00e9n\u00e9ralement fournis par le client. Et puis il y a aussi l'ex\u00e9cution : \"Il y a des tabernacles qui demandent plus de trois mois de travail : environ 400 heures\".<\/em>dit Juan.<\/p>\n\n\n\n

Juan commente avec une grande satisfaction : \"J'ai des tabernacles faits par moi sur les cinq continents. J'ai une photo de chacun d'entre eux. Le meilleur \u00e9tait celui de la cath\u00e9drale d'Alabama, de style gothique, avec des brillants et des \u00e9maux int\u00e9rieurs en argent : spectaculaire ! Il nous a fallu deux ans pour mener \u00e0 bien cette commande de cath\u00e9drale.<\/em> Et il explique qu'il travaille sur ce \"Je ne l'ai pas appris \u00e0 l'\u00e9cole \u00e0 cause de la tradition familiale. Mon p\u00e8re a travaill\u00e9 ici pendant 50 ans, et un de mes oncles a \u00e9galement travaill\u00e9 ici pendant 50 ans. Quand j'ai commenc\u00e9 \u00e0 travailler \u00e0 l'\u00e2ge de 14 ans, j'ai aim\u00e9 le m\u00e9tier, et je l'aime toujours\".<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Et pour me donner une id\u00e9e du d\u00e9fi que repr\u00e9sente chaque tabernacle, il me raconte le cas d'un client qui est venu avec une porte de tabernacle particuli\u00e8re - elle avait un m\u00e9canisme d'ouverture - et lui a demand\u00e9 un tabernacle pour cette porte.<\/p>\n\n\n\n

John va bient\u00f4t prendre sa retraite, mais il affirme que l'avenir de son travail est assur\u00e9 avec ses deux apprentis. Mais il pr\u00e9vient que \"L'artisanat doit \u00eatre \u00e0 votre go\u00fbt. Si vous ne le faites pas, vous finissez par le quitter. Et vous devez vous impliquer. Mais c'est un beau m\u00e9tier dont je suis tr\u00e8s fier\".<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9mailleurs <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\"L'\u00e9maillage est une technique artisanale tr\u00e8s ancienne. Son origine n'est pas tr\u00e8s connue, mais comme les principaux \u00e9l\u00e9ments de l'\u00e9mail sont le m\u00e9tal et le verre, il n\u00e9cessite un degr\u00e9 de civilisation important\".<\/em>explique Montse Romero.<\/p>\n\n\n\n

Les premi\u00e8res traces d'\u00e9maillage, ajoute-t-il, apparaissent en M\u00e9sopotamie, mais ce sont les \u00c9gyptiens qui ont d\u00e9velopp\u00e9 le verre color\u00e9 et initi\u00e9 cette technique de d\u00e9coration du m\u00e9tal par la couleur. Elle \u00e9tait \u00e9galement r\u00e9alis\u00e9e avec des pierres pr\u00e9cieuses, mais les \u00e9maux conf\u00e8rent une grande polyvalence aux d\u00e9corations. C'est pourquoi l'\u00e9maillage a toujours \u00e9t\u00e9 associ\u00e9 \u00e0 l'orf\u00e8vrerie religieuse, bien que les \u00e9maux soient \u00e9galement r\u00e9alis\u00e9s \u00e0 des fins de bijouterie et de d\u00e9coration (avec ou sans motifs religieux), comme le tableau de la Vierge Marie que Montse me d\u00e9signe devant l'endroit o\u00f9 nous discutons.<\/p>\n\n\n\n

On fabrique moins d'\u00e9maux de nos jours, car il s'agit d'une technique co\u00fbteuse, notamment en raison de la main-d'\u0153uvre qualifi\u00e9e requise. En raison de sa grande difficult\u00e9 technique, il y a tr\u00e8s peu de personnes qui savent le faire. Un bon artiste doit \u00e9galement \u00eatre un bon artisan, car il s'agit de processus dans lesquels \"Soit vous ma\u00eetrisez les mat\u00e9riaux, soit ils vous ma\u00eetrisent. Il faut ma\u00eetriser le feu - avec des fours \u00e0 plus de 800 degr\u00e9s -, le verre et le m\u00e9tal. Et bien que le m\u00e9tal et le verre semblent \u00eatre des mat\u00e9riaux tr\u00e8s diff\u00e9rents, ils ont des dilatations similaires et adh\u00e8rent l'un \u00e0 l'autre sous l'action de la chaleur sans fondre. Je pense qu'avec le temps, cet artisanat sera plus appr\u00e9ci\u00e9 qu'il ne l'est actuellement.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"Ce qui fait la valeur d'un \u00e9mail, c'est l'habilet\u00e9 de l'artisan et l'expressivit\u00e9 qu'il atteint. Les mat\u00e9riaux ne sont pas chers : cuivre, argent et verre, qui est de la silice avec des pigments. Et n'oubliez pas que nous ne faisons rien de standard : tous les \u00e9maux sont faits \u00e0 la main. On peut me commander un calice avec les \u00e9maux des \u00e9vang\u00e9listes, mais au final, chaque \u00e9vang\u00e9liste que je r\u00e9alise est diff\u00e9rent. Il n'existe pas de moules avec lesquels vous pouvez reproduire les m\u00eames \u00e9maux. C'est un peu comme la peinture \u00e0 la main, mais sur du cuivre et avec du verre. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Montse reconna\u00eet que l'artisanat religieux est une motivation suppl\u00e9mentaire. \"J'ai peint une fois une Madone et j'ai \u00e9t\u00e9 invit\u00e9 \u00e0 la b\u00e9n\u00e9diction de l'image. J'ai \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s impressionn\u00e9 lorsque j'ai vu un village entier faire la queue pour embrasser l'image. Je me suis assis dans un coin et j'ai \u00e9t\u00e9 \u00e9mu. J'imagine que Dieu tiendra compte d'une \u0153uvre qui est \u00e0 son service. M\u00eame ceux qui n'ont pas la foi se rendent compte qu'il y a quelque chose de plus, qu'ils doivent faire le travail tr\u00e8s bien parce que nous avons un client tr\u00e8s sp\u00e9cial : l'\u00c9glise.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mon effort, observe Monte, est de \"pour que chaque image transmette quelque chose. Et \u00e7a, aujourd'hui, ce n'est pas la machine qui le fait\".<\/em> Mais le commerce \"Logiquement, elle doit \u00e9voluer. On peut introduire des machines qui enl\u00e8vent le travail difficile, comme le fa\u00e7onnage des pi\u00e8ces ou le pon\u00e7age du m\u00e9tal, mais l'essence de l'artisanat continuera, j'en suis convaincu\".<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

La crise a beaucoup affect\u00e9 le vivier des \u00e9mailleurs et ce sont les ateliers qui font office d'\u00e9cole pour les apprentis. Aujourd'hui, \u00e0 l'exception de la Catalogne, il y a peu de personnes enclines au m\u00e9tier. Montse, qui est architecte d'int\u00e9rieur, l'a appris dans l'atelier, au cours des 18 ann\u00e9es o\u00f9 elle a travaill\u00e9 comme \u00e9mailleuse et polychromiste \u00e0 Grenade.<\/p>\n\n\n\n

 <\/strong>Polisseuses<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Jos\u00e9 Chicharro explique son m\u00e9tier en indiquant que, finalement, toutes les pi\u00e8ces d'orf\u00e8vrerie doivent passer par ses mains : \"Je leur donne vie ; sans mon travail, peu importe le travail de l'orf\u00e8vre, elles ne seraient pas belles\".<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Ce m\u00e9tier s'apprend \u00e9galement dans l'atelier : \"J'ai commenc\u00e9 quand j'avais 18 ans. J'ai beaucoup appris dans une orf\u00e8vrerie familiale. Dans ce m\u00e9tier, il faut beaucoup de force, car il faut presser et \u00e0 cause du poids de certaines pi\u00e8ces. Et il faut conna\u00eetre quelques astuces, surtout pour les pi\u00e8ces plates\".<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Met en garde contre le fait que \"Les machines automatiques sont rentables lorsqu'il s'agit de plusieurs pi\u00e8ces identiques, mais les pi\u00e8ces d'orf\u00e8vrerie religieuse sont tr\u00e8s diff\u00e9rentes et les machines ne compensent pas cela. Un tabernacle, par exemple, comporte une centaine de pi\u00e8ces et chaque pi\u00e8ce doit \u00eatre polie \u00e0 la main. C'est pour \u00e7a que c'est cher. Mais c'est l\u00e0 que r\u00e9sident la qualit\u00e9 et l'art.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Il commente \u00e9galement sa satisfaction lorsqu'il entre dans les \u00e9glises et voit des choses li\u00e9es \u00e0 son m\u00e9tier. R\u00e9cemment, il a vu un tabernacle dans la cath\u00e9drale de Grenade qui sortait de son atelier. Il prenait plaisir \u00e0 se vanter aupr\u00e8s de ceux qui \u00e9taient l\u00e0 qu'il l'avait polie. Et surtout, \"Je suis tr\u00e8s heureux du pavillon en argent que j'ai poli pour un ostensoir \u00e0 Vigo. Lorsque vous voyez les gens voir votre travail, vous ressentez une grande satisfaction\".<\/em><\/p>\n\n\n\n

Jos\u00e9 n'est plus qu'\u00e0 quelques ann\u00e9es de la retraite. C'est pourquoi il commente : \"Je pense que j'ai laiss\u00e9 un h\u00e9ritage assez important \u00e0 mon apprenti. Nous avons besoin de jeunes pour veiller \u00e0 ce que l'artisanat ne se perde pas, car beaucoup d'entre nous, artisans, sont proches de la retraite.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Sculpteurs et sculpteurs<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

L'\"imaginero\" ou sculpteur, explique Juan Carlos Mart\u00ednez Moy, est un type de sculpteur qui se consacre \u00e0 la sculpture sur bois, polychrome et \u00e0 th\u00e8me religieux. Quelque chose de tr\u00e8s sp\u00e9cifique. Il se consid\u00e8re toutefois comme un sculpteur : \"J'ai fait un peu de sculpture directe, mais tr\u00e8s peu par rapport \u00e0 l'argile, qui est ce sur quoi je travaille le plus. Presque tout ce que je fais est figuratif et religieux, car ce sont les commandes qui arrivent le plus souvent \u00e0 l'atelier\".<\/em> A son avis, \"La feuille blanche en sculpture, c'est l'argile. \u00c0 force de travailler avec lui, il est devenu pour moi le mat\u00e9riau le plus noble : il a une expressivit\u00e9 qu'aucun autre mat\u00e9riau ne poss\u00e8de. Je commence par une esquisse en argile, puis je fabrique le moule dont est tir\u00e9e la pi\u00e8ce, ou bien elle est num\u00e9ris\u00e9e puis reproduite dans la taille que je souhaite. Le monde num\u00e9rique facilite une multitude de d\u00e9marches, m\u00eame si au cours des dix derni\u00e8res ann\u00e9es, j'ai r\u00e9p\u00e9t\u00e9 tr\u00e8s peu de choses\". <\/em><\/p>\n\n\n\n

Elle souligne que \"Le visage de la figure est celui sur lequel je me concentre le plus, car c'est ce qui v\u00e9hicule le plus, surtout en art sacr\u00e9. Vous pouvez prendre un tronc d'arbre sans \u00e9corce, lui faire un beau visage et une belle main, et c'est tout ce dont vous avez besoin\".<\/em> Il souligne \u00e9galement que \"Mon plus grand espoir est que l'\u00c9glise soit l'avant-garde artistique, comme elle l'\u00e9tait autrefois, et que le langage de l'art moderne serve \u00e0 exprimer l'\u00c9vangile, ce qu'est l'art sacr\u00e9. Joseph Ratzinger a \u00e9crit que l'ic\u00f4ne a pour but d'\u00e9veiller l'\u00e9cho du sacr\u00e9 en chacun de nous. Et c'est mon objectif : qu'une de mes \u0153uvres bouge, car elle est la fen\u00eatre du ciel. C'est pourquoi j'essaie de prendre soin de ma vie spirituelle : j'en ai besoin pour mon travail. J'ai souvent eu des id\u00e9es artistiques en priant.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Juan Carlos regrette le peu de sculpteurs qui se consacrent \u00e0 l'art sacr\u00e9 : \"Certains font des perc\u00e9es, mais pas toujours heureuses\".<\/em>. C'est en Andalousie, et plus pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 S\u00e9ville, que l'on trouve le plus d'images. Et il n'y a pas plus d'artistes parce qu'il est difficile de vivre de la sculpture.<\/p>\n\n\n\n

Polychromateurs<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Bego\u00f1a Espinos se consacre \u00e0 la polychromie d'objets d'art religieux : \"Ce m\u00e9tier est tr\u00e8s ancien. Et c'est \u00e0 l'\u00e9poque romane et gothique qu'appara\u00eet la technique de l'estofado, qui est la reine de la polychromie. Il s'agit d'une technique difficile qui requiert beaucoup d'habilet\u00e9 et, surtout, de nombreuses heures. Il est non seulement co\u00fbteux en raison du mat\u00e9riel, mais aussi parce qu'il doit \u00eatre fait \u00e0 la main. Actuellement, il n'est pas possible de m\u00e9caniser la polychromie, car pour donner cette touche qui favorise l'expressivit\u00e9 d'une image, il faut les mains de l'artisan\". <\/em>Bien qu'il explique qu'aujourd'hui une polychromie plus neutre est utilis\u00e9e. Les images sont m\u00eame laiss\u00e9es telles quelles.<\/p>\n\n\n\n

Il y a de bons polychromateurs en Angleterre. Ils sont \u00e9galement nombreux dans le sud de l'Espagne et \u00e0 Madrid. Elle est venue au m\u00e9tier par une claire vocation professionnelle et souligne que \"Quand il s'agit d'imagerie religieuse, vous le faites avec plus d'affection, parce que vous savez qu'il y a quelque chose de sacr\u00e9 derri\u00e8re, que vous devez le faire tr\u00e8s bien pour que les gens s'y consacrent. Je prie aussi beaucoup pour les images sur lesquelles je travaille\".<\/em><\/p>\n\n\n\n

Restaurateurs<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Dulce Pi\u00f1eiro explique que \"J'ai toujours aim\u00e9 l'art, mais je ne me voyais pas comme un artiste, mais plut\u00f4t comme un m\u00e9decin des \u0153uvres d'art\".<\/em>. Et la restauration, ajoute-t-il, \"C'est une profession tr\u00e8s n\u00e9cessaire. Il est important que les gens pensent \u00e0 la conservation de leurs pi\u00e8ces les plus pr\u00e9cieuses. Ils sont souvent inconscients de leur valeur historique et artistique et, plut\u00f4t que d'en acqu\u00e9rir de nouveaux, la meilleure chose \u00e0 faire serait peut-\u00eatre de les restaurer et de les rendre au culte. Nous nous chargeons d'\u00e9valuer s'il est opportun de les r\u00e9parer ou de les restaurer, et quelle serait la meilleure fa\u00e7on de les nettoyer. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Il explique que \"Il existe de nombreuses \u0153uvres d'art qui ont \u00e9t\u00e9 ruin\u00e9es par l'ignorance.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Et il souligne que \"Une bonne restauration est une restauration qui respecte l'original, qui est document\u00e9e, photographi\u00e9e, qui est r\u00e9versible et qui donne des indices aux restaurateurs qui viennent apr\u00e8s elle. C'est le cas de la restauration de l'ostensoir de la cath\u00e9drale de Tol\u00e8de : les indications des restaurateurs pr\u00e9c\u00e9dents nous ont \u00e9t\u00e9 d'une grande aide. Ils ont tr\u00e8s bien travaill\u00e9 et maintenant l'ostensoir a pu retrouver sa splendeur, ce qui ne veut pas dire qu'il brille davantage. Le polir \u00e0 nouveau aurait signifi\u00e9 enlever de la mati\u00e8re. Les rayures, les imperfections et la salet\u00e9 ont \u00e9t\u00e9 \u00e9limin\u00e9es\".<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Enfin, Dulce insiste sur le fait que la principale difficult\u00e9 de son travail est de faire comprendre aux clients que, parfois, il n'est pas commode de faire en sorte que la pi\u00e8ce ait l'air neuve.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L'orf\u00e8vre Enrique de Arfe a r\u00e9alis\u00e9 l'ostensoir eucharistique de la cath\u00e9drale de Tol\u00e8de entre 1515 et 1523. La r\u00e9cente restauration de cette grande pi\u00e8ce d'orf\u00e8vrerie, de style gothique flamboyant, a n\u00e9cessit\u00e9 le d\u00e9montage de ses 5 500 pi\u00e8ces, dont un total de 260 statuettes. 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