Alors que nous entrons dans le mois de mai, l'audience g\u00e9n\u00e9rale du pape Fran\u00e7ois, mercredi 4 mai sur la place Saint-Pierre, s'est concentr\u00e9e sur le personnage biblique d'\u00c9l\u00e9azar et l'honneur de la foi : \" Dans notre cat\u00e9ch\u00e8se sur la vieillesse, nous rencontrons aujourd'hui un personnage biblique nomm\u00e9 \u00c9l\u00e9azar, qui a v\u00e9cu \u00e0 l'\u00e9poque de la pers\u00e9cution d'Antiochus \u00c9piphane. Sa figure t\u00e9moigne de la relation particuli\u00e8re entre la fid\u00e9lit\u00e9 de la vieillesse et l'honneur de la foi. Je voudrais parler pr\u00e9cis\u00e9ment de l'honneur de la foi, pas seulement de la coh\u00e9rence, de la proclamation, de l'endurance de la foi. L'honneur de la foi subit p\u00e9riodiquement des pressions, m\u00eame violentes, de la part de la culture des dominateurs, qui tentent de l'avilir en la traitant comme une trouvaille arch\u00e9ologique, une vieille superstition, un ent\u00eatement anachronique\".<\/p>\n\n\n\n
\"Le r\u00e9cit biblique, poursuit le pape en \u00e9voquant l'histoire d'El\u00e9azar, raconte l'histoire des Juifs contraints par un d\u00e9cret du roi \u00e0 manger de la viande sacrifi\u00e9e aux idoles. Lorsque ce fut le tour d'El\u00e9azar, qui \u00e9tait un vieil homme tenu en haute estime par tous, les fonctionnaires du roi lui conseill\u00e8rent de faire semblant de manger la viande sans le faire r\u00e9ellement. De cette fa\u00e7on, El\u00e9azar aurait \u00e9t\u00e9 sauv\u00e9, et - disaient-ils - au nom de l'amiti\u00e9, il aurait accept\u00e9 leur geste de compassion et d'affection. Apr\u00e8s tout, ont-ils insist\u00e9, c'\u00e9tait un petit geste insignifiant.<\/p>\n\n\n\n
Fran\u00e7ois insiste sur ce point, la coh\u00e9rence avec la foi est fondamentale : \"La r\u00e9ponse calme et ferme d'El\u00e9azar s'appuie sur un argument qui nous frappe. Le point central est le suivant : d\u00e9shonorer la foi dans la vieillesse, pour gagner quelques jours, n'est pas comparable \u00e0 l'h\u00e9ritage qu'elle doit laisser aux jeunes, pour les g\u00e9n\u00e9rations \u00e0 venir. Un vieil homme qui a v\u00e9cu toute sa vie dans la coh\u00e9rence de sa propre foi, et qui s'adapte maintenant pour feindre la r\u00e9pudiation, condamne la nouvelle g\u00e9n\u00e9ration \u00e0 penser que toute la foi a \u00e9t\u00e9 une fiction, une enveloppe ext\u00e9rieure que l'on peut abandonner en croyant pouvoir la pr\u00e9server dans sa propre intimit\u00e9. Non, dit Eleazar. Un tel comportement n'honore pas la foi, et ne le fait pas \u00e0 la face de Dieu. Et l'effet de cette banalisation ext\u00e9rieure sera d\u00e9vastateur pour l'int\u00e9riorit\u00e9 des jeunes\".<\/p>\n\n\n\n
\" C'est pr\u00e9cis\u00e9ment la vieillesse qui appara\u00eet ici comme le lieu d\u00e9cisif et irrempla\u00e7able de ce t\u00e9moignage. Un vieil homme qui, en raison de sa vuln\u00e9rabilit\u00e9, accepte de consid\u00e9rer la pratique de la foi comme non pertinente, ferait croire aux jeunes que la foi n'a aucun lien r\u00e9el avec la vie. Elle leur appara\u00eet, d\u00e8s le d\u00e9part, comme un ensemble de comportements qui, si n\u00e9cessaire, peuvent \u00eatre simul\u00e9s ou d\u00e9guis\u00e9s, car aucun d'entre eux n'est aussi important pour la vie.<\/p>\n\n\n\n
Le pape Fran\u00e7ois a fait allusion \u00e0 \"l'ancienne gnose h\u00e9t\u00e9rodoxe\", qui \"th\u00e9orisait pr\u00e9cis\u00e9ment ceci : que la foi est une spiritualit\u00e9, pas une pratique ; une force de l'esprit, pas un mode de vie. La fid\u00e9lit\u00e9 et l'honneur de la foi, selon cette h\u00e9r\u00e9sie, n'ont rien \u00e0 voir avec les comportements de la vie, les institutions de la communaut\u00e9, les symboles du corps. La s\u00e9duction de cette perspective est forte, car elle interpr\u00e8te, \u00e0 sa mani\u00e8re, une v\u00e9rit\u00e9 indiscutable : la foi ne peut jamais \u00eatre r\u00e9duite \u00e0 un ensemble de r\u00e8gles alimentaires ou de pratiques sociales. Le probl\u00e8me est que la radicalisation gnostique de cette v\u00e9rit\u00e9 annule le r\u00e9alisme de la foi chr\u00e9tienne, qui doit toujours passer par l'incarnation. Et elle vide aussi son t\u00e9moignage, qui montre les signes concrets de Dieu dans la vie de la communaut\u00e9 et r\u00e9siste aux perversions de l'esprit \u00e0 travers les gestes du corps\".<\/p>\n\n\n\n
Il a donc affirm\u00e9 que \"la tentation gnostique reste toujours pr\u00e9sente\". Dans de nombreuses tendances de notre soci\u00e9t\u00e9 et de notre culture, la pratique de la foi souffre d'une repr\u00e9sentation n\u00e9gative, parfois sous forme d'ironie culturelle, parfois avec une marginalisation cach\u00e9e. La pratique de la foi est consid\u00e9r\u00e9e comme une externalit\u00e9 inutile et m\u00eame nuisible, comme un r\u00e9sidu d\u00e9suet, comme une superstition d\u00e9guis\u00e9e. En bref, un truc pour les vieux. La pression que cette critique sans discernement exerce sur la jeune g\u00e9n\u00e9ration est forte. Certes, nous savons que la pratique de la foi peut devenir une externalit\u00e9 sans \u00e2me. Mais en soi, il n'est pas du tout sans \u00e2me. Peut-\u00eatre est-ce \u00e0 nous, les anciens, de rendre \u00e0 la foi son honneur. La pratique de la foi n'est pas le symbole de notre faiblesse, mais plut\u00f4t le signe de sa force. Nous ne sommes plus des enfants, nous ne plaisantons pas lorsque nous nous engageons sur le chemin du Seigneur !\"<\/p>\n\n\n\n
Le Saint-P\u00e8re conclut en disant que \"la foi m\u00e9rite respect et honneur : elle a chang\u00e9 nos vies, elle a purifi\u00e9 nos esprits, elle nous a appris le culte de Dieu et l'amour du prochain. Elle est une b\u00e9n\u00e9diction pour tous ! Nous n'\u00e9changerons pas la foi pour quelques jours de calme. Nous d\u00e9montrerons, avec beaucoup d'humilit\u00e9 et de fermet\u00e9, pr\u00e9cis\u00e9ment dans notre vieillesse, que croire n'est pas une \"affaire de vieux\". Et l'Esprit Saint, qui fait toutes choses nouvelles, nous aidera volontiers\".<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ya entrados en el mes de mayo, la audiencia general del Papa Francisco este mi\u00e9rcoles d\u00eda 4, en la plaza de San Pedro, se ha centrado en la figura b\u00edblica de Eleazar y el honor a la fe: \u00abEn el camino de catequesis sobre la vejez, hoy encontramos un personaje b\u00edblico de nombre Eleazar, que […]<\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":20441,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,51],"tags":[539,396],"class_list":["post-20431","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-vaticano","tag-audiencias","tag-papa-francisco"],"yoast_head":"\n