{"id":20497,"date":"2022-06-16T06:00:00","date_gmt":"2022-06-16T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=20497"},"modified":"2025-10-30T10:50:45","modified_gmt":"2025-10-30T08:50:45","slug":"commentaire-sur-les-lectures-de-solennite-du-corpus-christi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/recursos\/comentario-a-las-lecturas-de-solemnidad-del-corpus-christi\/","title":{"rendered":"\"Accueillir les gens et leur donner tout\". Solennit\u00e9 du Corpus Christi"},"content":{"rendered":"

Le miracle de la multiplication des pains et des poissons est racont\u00e9 par Luc apr\u00e8s le retour des ap\u00f4tres, leurs comptes rendus de mission et l'invitation de J\u00e9sus \u00e0 se retirer ensemble \u00e0 Bethsa\u00efda. Mais les foules l'ont remarqu\u00e9 et l'ont suivi. J\u00e9sus \"accueilli\"<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Cette attitude de J\u00e9sus, qui n'est pas lue dans la liturgie, contraste avec l'attitude des douze, qui veulent inciter J\u00e9sus \u00e0 \"renvoyer\" la foule. J\u00e9sus \"accueille\" et ne \"renvoie\" pas ses ap\u00f4tres, et \u00e9coute le probl\u00e8me du manque de nourriture qu'ils lui pr\u00e9sentent. Mais il veut le r\u00e9soudre en changeant l'attitude du c\u0153ur des siens. <\/p>\n\n\n\n

Au d\u00e9but, Luc les appelle \"les Douze<\/em>\"Ce sont les piliers de son \u00e9glise, qui s'occupent de la loi et de l'ordre. J\u00e9sus les appelle \u00e0 une autre mani\u00e8re d'agir, en mettant l'accent sur le \"nourrissez-les vous-m\u00eames\".<\/em>. Les Douze sont une fois de plus \"disciples\",<\/em> comme Luc les appelle imm\u00e9diatement apr\u00e8s : ils apprennent \u00e0 nouveau de J\u00e9sus. <\/p>\n\n\n\n

Ils s'engagent : ils comptent les cinq pains et les deux poissons, ils se rendent compte que ce n'est rien, mais ils sont aussi pr\u00eats \u00e0 aller acheter de la nourriture pour tous. Mais ils se rendent compte qu'ils n'ont pas besoin de renvoyer qui que ce soit. J\u00e9sus leur ordonne d'organiser le peuple en groupes de cinquante. <\/p>\n\n\n\n

Ils ob\u00e9issent. Ils auraient pu donner de la nourriture \u00e0 chaque personne individuellement, mais ces groupes de cinquante sont des images des premi\u00e8res communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes qui, en se r\u00e9unissant, manifestent leur faim du Christ et leur espoir d'\u00eatre nourries par lui, et nous sugg\u00e8rent que J\u00e9sus veut que l'\u00c9glise vive comme une famille. <\/p>\n\n\n\n

Il ne s'agit plus d'une foule indistincte ou d'individus isol\u00e9s, mais d'une communaut\u00e9 concr\u00e8te et organis\u00e9e. <\/p>\n\n\n\n

Les r\u00e9sonances de l'histoire sont eucharistiques : \"le jour commen\u00e7ait \u00e0 d\u00e9cliner\",<\/em> comme \u00e0 l'heure de la C\u00e8ne ou quand les deux d'Emma\u00fcs invitent J\u00e9sus \u00e0 rester. <\/p>\n\n\n\n

En ce qui concerne les gestes de l'institution de l'Eucharistie, il y a un geste de plus : celui de lever les yeux au ciel, comme dans l'\u00c9vangile de Jean au d\u00e9but de la pri\u00e8re sacerdotale, et que le c\u00e9l\u00e9brant r\u00e9p\u00e8te avant la cons\u00e9cration, dans le Canon romain. <\/p>\n\n\n\n

Pour les autres gestes, la correspondance est totale : J\u00e9sus prend, prie, rompt et donne. Il prend les pains, puis les poissons, r\u00e9cite la b\u00e9n\u00e9diction sur eux, les rompt et les donne aux disciples. <\/p>\n\n\n\n

La m\u00eame s\u00e9quence appara\u00eet dans le r\u00e9cit de Luc sur la derni\u00e8re C\u00e8ne. Dans le r\u00e9cit de Paul, qui est plus ancien, le geste de donner le pain aux ap\u00f4tres est implicite. <\/p>\n\n\n\n

Voici douze paniers de restes. Les disciples continuent \u00e0 apprendre, par le poids des paniers qu'ils portent, que s'ils sont dociles au ma\u00eetre et qu'ils donnent tout le peu qu'ils ont, il n'y aura jamais de manque, il y aura m\u00eame une surabondance de nourriture eucharistique avec laquelle nourrir l'\u00c9glise que, en tant que \"douze\", ils sont appel\u00e9s \u00e0 diriger. <\/p>\n\n\n\n

Hom\u00e9lie sur les lectures de la F\u00eate-Dieu<\/h2>\n\n\n\n

Le pr\u00eatre Luis Herrera Campo<\/strong> offre ses nanomilia<\/a><\/em>une courte r\u00e9flexion d'une minute pour ces lectures.<\/p>\n\n\n\n

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