{"id":20500,"date":"2022-06-23T06:00:00","date_gmt":"2022-06-23T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=20500"},"modified":"2025-11-13T12:30:26","modified_gmt":"2025-11-13T10:30:26","slug":"commentaire-sur-les-lectures-du-dimanche-xiii-du-temps-ordinaire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/recursos\/comentario-a-las-lecturas-del-domingo-xiii-del-tiempo-ordinario\/","title":{"rendered":"\"Le visage de J\u00e9sus in\u00e9branlable dans la mis\u00e9ricorde\". 13\u00e8me dimanche du temps ordinaire"},"content":{"rendered":"

Le voyage de J\u00e9sus \u00e0 J\u00e9rusalem, central dans l'\u00c9vangile de Luc, commence. Dans le texte grec, Luc mentionne le visage de J\u00e9sus trois fois. La \"ferme d\u00e9cision\" d'aller \u00e0 J\u00e9rusalem est exprim\u00e9e de cette mani\u00e8re : \"Il a endurci son visage pour marcher vers J\u00e9rusalem\".<\/em>L'envoi de courriers : \"Il a envoy\u00e9 des messagers devant son visage\".<\/em>et la cause du rejet des Samaritains : \"Car son visage \u00e9tait sur le chemin de J\u00e9rusalem\".<\/em> <\/p>\n\n\n\n

Luc nous montre le visage de J\u00e9sus r\u00e9v\u00e9lant le visage du P\u00e8re. Le visage de J\u00e9sus semble dur, mais en r\u00e9alit\u00e9 il est ferme dans sa d\u00e9cision d'amour de donner sa vie pour tous \u00e0 J\u00e9rusalem, tenace dans la tendresse et la mis\u00e9ricorde. Il veut r\u00e9sister \u00e0 ceux qui s'opposent au plan de salut qui s'y accomplira. <\/p>\n\n\n\n

Les Juifs \u00e9vitaient la Samarie sur leur chemin vers J\u00e9rusalem parce que les Samaritains \u00e9taient des incr\u00e9dules, mais J\u00e9sus y passe expr\u00e8s. Il a envoy\u00e9 des messagers, peut-\u00eatre Jacques et Jean eux-m\u00eames, qui, agac\u00e9s par son refus, demandent \u00e0 J\u00e9sus la permission de faire descendre le feu du ciel pour les consumer. J\u00e9sus se retourne et montre son visage, d\u00e9termin\u00e9 \u00e0 rester mis\u00e9ricordieux, m\u00eame envers ceux qui le rejettent. Pour r\u00e9primander Jacques et Jean, il utilise le m\u00eame verbe avec lequel il chasse les d\u00e9mons. Ceux qui veulent les emp\u00eacher de marcher dans la logique de Dieu sont consid\u00e9r\u00e9s par lui comme \"Satan\", comme Pierre. <\/p>\n\n\n\n

Luc raconte dans les Actes des Ap\u00f4tres : que la Samarie est la premi\u00e8re destination, apr\u00e8s la Jud\u00e9e, indiqu\u00e9e par J\u00e9sus aux ap\u00f4tres pour leur t\u00e9moignage ; que pendant la pers\u00e9cution de Saul, les chr\u00e9tiens se sont enfuis en Samarie, o\u00f9 ils ont port\u00e9 la parole de Dieu ; que Pierre et Jean y ont \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9s, et ont impos\u00e9 les mains aux Samaritains qui ont re\u00e7u l'Esprit Saint : c'\u00e9tait le feu du ciel que J\u00e9sus voulait pour la Samarie. <\/p>\n\n\n\n

Aller, marcher, suivre, sont des mots fr\u00e9quents dans ce passage. J\u00e9sus enseigne \u00e0 trois aspirants disciples ce qu'ils doivent consid\u00e9rer pour le suivre. Si nous voulons le suivre partout, J\u00e9sus nous avertit qu'il n'est pas un refuge, une solution \u00e0 tous les probl\u00e8mes, un lieu prot\u00e9g\u00e9 des difficult\u00e9s de la vie, mais bien le contraire. Si, en \u00e9coutant son appel, nous lui disons qu'avant de le suivre, nous avons des corps \u00e0 enterrer, des blessures, des histoires et des malentendus du pass\u00e9 \u00e0 r\u00e9soudre, il nous dit de laisser de c\u00f4t\u00e9 ces fardeaux et de partir en mission avec lui.<\/p>\n\n\n\n

Troisi\u00e8mement, il nous encourage \u00e0 nous lib\u00e9rer du conditionnement des personnes que nous aimons et qui nous aiment, mais qui peuvent constituer un obstacle \u00e0 la suite de J\u00e9sus. Les paysans qui mettaient leurs mains \u00e0 la charrue regardaient en avant car cela redressait le sillon. Ceux qui suivent le Ma\u00eetre doivent aussi regarder devant eux, vers l'avenir, vers la nouveaut\u00e9 de vie qu'Il est toujours capable de proposer et de r\u00e9aliser. <\/p>\n\n\n\n

L'hom\u00e9lie sur les lectures de ce dimanche 13 d\u00e9cembre<\/h3>\n\n\n\n

Le pr\u00eatre Luis Herrera Campo<\/strong> offre ses nanomilia<\/em>une courte r\u00e9flexion d'une minute pour ces lectures.<\/p>\n\n\n\n

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