J\u00e9r\u00e9mie est envoy\u00e9 par Dieu pour tenter de sauver son peuple et J\u00e9rusalem, mais son message n'est pas entendu, et son peuple est vaincu et d\u00e9port\u00e9 \u00e0 Babylone, et J\u00e9rusalem est d\u00e9truite. J\u00e9r\u00e9mie ob\u00e9it toujours au Seigneur et dit ce qu'il ordonne \u00e0 ceux qu'il dirige ; le r\u00e9sultat est qu'il est ha\u00ef et jet\u00e9 en prison. L'histoire de J\u00e9r\u00e9mie est une proph\u00e9tie de la vie de J\u00e9sus. Le roi S\u00e9d\u00e9cias, qui ressemble \u00e0 Pilate, livre le proph\u00e8te aux mains des notables. <\/p>\n\n\n\n
J\u00e9r\u00e9mie, jet\u00e9 dans la boue de la citerne, vit sa passion. Dieu vient \u00e0 lui et le sauve par l'interm\u00e9diaire d'une personne m\u00e9pris\u00e9e pour sa condition d'\u00e9tranger et d'eunuque, l'\u00e9thiopien Ebed-Melech qui, ayant compris l'injustice dont est victime le proph\u00e8te, est le seul \u00e0 s'adresser au roi pour lui parler en faveur de J\u00e9r\u00e9mie qui, dans la ville assi\u00e9g\u00e9e, risquait d'\u00eatre oubli\u00e9 et de mourir de faim. Il risque sa vie et sauve ainsi celle de Jeremiah.<\/p>\n\n\n\n
L'auteur de la lettre aux H\u00e9breux, apr\u00e8s avoir mentionn\u00e9 les innombrables t\u00e9moins de la foi, d'Abel \u00e0 Enoch, No\u00e9, Abraham, Isaac, Jacob, Joseph, Mo\u00efse, fait r\u00e9f\u00e9rence aux nombreux t\u00e9moins anonymes qui, pour la foi, \u00e9taient pr\u00eats \u00e0 subir les \u00e9preuves, les tortures et les ex\u00e9cutions les plus terribles.<\/p>\n\n\n\n
Au d\u00e9but du chapitre 12, il applique cet enseignement \u00e0 nous tous, et nous exhorte \u00e0 pers\u00e9v\u00e9rer dans notre engagement dans la vie chr\u00e9tienne, en utilisant l'image de la course et celle du regard fix\u00e9 sur J\u00e9sus. L'exemple d\u00e9cisif est pr\u00e9cis\u00e9ment celui de J\u00e9sus, qui est propos\u00e9 aux auditeurs de ce chef-d'\u0153uvre de l'hom\u00e9lie chr\u00e9tienne, pour les exhorter : \"Ne te fatigue pas et ne perds pas courage\".<\/em> et r\u00e9sister jusqu'\u00e0 l'effusion de sang, c'est-\u00e0-dire jusqu'au martyre \u00e9ventuel. <\/p>\n\n\n\n