Esta semana el Papa Francisco comenz\u00f3 su reflexi\u00f3n desde el texto evang\u00e9lico del di\u00e1logo de Jes\u00fas con Nicodemo. \u00abEn la conversaci\u00f3n de Jes\u00fas con Nicodemo emerge el coraz\u00f3n de la revelaci\u00f3n de Jes\u00fas y de sumisi\u00f3n redentora, cuando dice: \u00abPorque tanto am\u00f3 Dios al mundo que dio a su Hijo \u00fanico, para que todo el que crea en \u00e9l no perezca, sino que tenga vida eterna\u00bb (v. 16). Jes\u00fas dice a Nicodemo que para \u201cver el reino de Dios\u201d es necesario \u201crenacer de lo alto\u201d (cfr v. 3)\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Nicod\u00e8me comprend mal les paroles de J\u00e9sus et \"se m\u00e9prend sur cette naissance, et met en doute la vieillesse comme preuve de son impossibilit\u00e9 : les \u00eatres humains vieillissent in\u00e9vitablement\". Cependant, comme l'a rappel\u00e9 le Pape ces derniers mois, \"\u00eatre vieux non seulement n'est pas un obstacle \u00e0 la naissance d'en haut dont parle J\u00e9sus, mais devient le moment opportun\". C'est dans la vieillesse que les personnes \u00e2g\u00e9es doivent red\u00e9couvrir leur mission dans la vie.<\/p>\n\n\n\n
Notre contexte socioculturel montre \"une tendance inqui\u00e9tante \u00e0 consid\u00e9rer la naissance d'un enfant comme une simple question de production et de reproduction biologique de l'\u00eatre humain, en cultivant le mythe de la jeunesse \u00e9ternelle comme l'obsession - d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e - d'une chair incorruptible. Pourquoi la vieillesse est-elle - \u00e0 bien des \u00e9gards - m\u00e9pris\u00e9e ? Parce qu'elle conduit \u00e0 l'\u00e9vidence irr\u00e9futable de la destitution de ce mythe, qui voudrait nous faire retourner dans le ventre de la m\u00e8re, pour revenir toujours jeune dans le corps\".<\/p>\n\n\n\n
Le d\u00e9veloppement biotechnologique des derni\u00e8res d\u00e9cennies a suscit\u00e9 un optimisme qui va jusqu'\u00e0 soutenir la possibilit\u00e9 de l'immortalit\u00e9. \"La technologie est attir\u00e9e par ce mythe dans tous les sens du terme : esp\u00e9rant vaincre la mort, nous pouvons maintenir le corps en vie gr\u00e2ce aux m\u00e9dicaments et aux cosm\u00e9tiques, qui ralentissent, cachent, \u00e9liminent la vieillesse. Bien s\u00fbr, le bien-\u00eatre est une chose, alimenter le mythe en est une autre. On ne peut toutefois nier que la confusion entre ces deux aspects cr\u00e9e une certaine confusion mentale.<\/p>\n\n\n\n
S'\u00e9cartant du texte programm\u00e9, le pape Fran\u00e7ois a \u00e9mis quelques consid\u00e9rations pr\u00e9cieuses sur la beaut\u00e9 des rides des personnes \u00e2g\u00e9es, en contraste avec la culture des op\u00e9rations cosm\u00e9tiques. \"Tant de choses sont faites pour retrouver cette jeunesse \u00e0 jamais. Tant de maquillage, tant de chirurgie pour para\u00eetre jeune. Les mots d'une sage actrice italienne me viennent \u00e0 l'esprit. Lorsqu'on lui a dit qu'elle devait se d\u00e9barrasser de ses rides, elle a r\u00e9pondu : \"Non, ne les touchez pas, il m'a fallu de nombreuses ann\u00e9es pour les avoir. C'est-\u00e0-dire que les rides sont un symbole de l'exp\u00e9rience, de la maturit\u00e9, du fait d'avoir parcouru un chemin. Ne les touchez pas pour devenir jeunes, mais jeunes dans le visage, ce qui compte c'est toute la personnalit\u00e9. Ce qui compte, c'est le c\u0153ur qui reste avec cette jeunesse du bon vin, que plus il vieillit, plus il est bon\".<\/p>\n\n\n\n
La vie dans la chair mortelle est une tr\u00e8s belle \"incompl\u00e9tude\" : comme certaines \u0153uvres d'art, qui ont un charme unique pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu'elles sont incompl\u00e8tes. Car la vie ici-bas est une \"initiation\", non un accomplissement : nous venons au monde comme \u00e7a, en tant que personnes r\u00e9elles, pour toujours. Mais la vie dans la chair mortelle est un espace et un temps trop petits pour garder intacte et mener \u00e0 bien la partie la plus pr\u00e9cieuse de notre existence dans le temps du monde.<\/p>\n\n\n\n
Suivant cette logique, \"la vieillesse a une beaut\u00e9 unique : nous marchons vers l'\u00c9ternel. Personne ne peut r\u00e9int\u00e9grer le ventre de la m\u00e8re, pas m\u00eame dans son substitut technologique et consum\u00e9riste. Ce serait triste, m\u00eame si c'\u00e9tait possible. Le vieil homme marche en avant, vers le destin, vers le ciel de Dieu. La vieillesse est donc un moment privil\u00e9gi\u00e9 pour dissoudre le futur de l'illusion technocratique d'une survie biologique et robotique, mais surtout parce qu'elle ouvre \u00e0 la tendresse du sein cr\u00e9ateur et g\u00e9n\u00e9rateur de Dieu\".<\/p>\n\n\n\n Esta semana el Papa Francisco comenz\u00f3 su reflexi\u00f3n desde el texto evang\u00e9lico del di\u00e1logo de Jes\u00fas con Nicodemo. \u00abEn la conversaci\u00f3n de Jes\u00fas con Nicodemo emerge el coraz\u00f3n de la revelaci\u00f3n de Jes\u00fas y de sumisi\u00f3n redentora, cuando dice: \u00abPorque tanto am\u00f3 Dios al mundo que dio a su Hijo \u00fanico, para que todo el […]<\/p>\n","protected":false},"author":1166,"featured_media":21354,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,51],"tags":[586,539,396,4,712],"class_list":["post-21351","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-vaticano","tag-ancianos","tag-audiencias","tag-papa-francisco","tag-roma","tag-transhumanismo"],"yoast_head":"\n<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"