{"id":21638,"date":"2022-06-21T06:00:00","date_gmt":"2022-06-21T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=21638"},"modified":"2022-09-08T11:07:06","modified_gmt":"2022-09-08T10:07:06","slug":"fernando-ocariz-honoris-causa-por-la-pontificia-facultad-teologica-de-breslavia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/actualidad\/fernando-ocariz-honoris-causa-por-la-pontificia-facultad-teologica-de-breslavia\/","title":{"rendered":"Mgr Fernando Oc\u00e1riz. Docteur honoris causa de la Facult\u00e9 Pontificale de Th\u00e9ologie de Wroclaw."},"content":{"rendered":"

C'est une bonne occasion de red\u00e9couvrir un peu de l'histoire de cette ville et de son universit\u00e9. C'est aussi l'occasion d'expliquer bri\u00e8vement en quoi consiste un doctorat honorifique et quelles sont les raisons th\u00e9ologiques qui ont conduit le s\u00e9nat de cette universit\u00e9 \u00e0 conf\u00e9rer un doctorat honorifique. Facult\u00e9<\/a> Je voudrais \u00e9galement commenter bri\u00e8vement la contribution th\u00e9ologique du professeur Oc\u00e1riz. Je voudrais \u00e9galement commenter bri\u00e8vement la contribution th\u00e9ologique du professeur Oc\u00e1riz.<\/p>\n\n\n\n

Un peu d'histoire<\/h2>\n\n\n\n

L'une des premi\u00e8res mentions de Wroc\u0142aw (Wroc\u0142aw en polonais et Breslau en allemand) remonte au 10e si\u00e8cle. Le prince tch\u00e8que Vratislav a construit un ch\u00e2teau qui a donn\u00e9 son nom \u00e0 la ville de Vratislavia.<\/p>\n\n\n\n

En 1112, la Chronique polonaise de Galla l'Anonyme \u00e9crit que les principaux si\u00e8ges du royaume de Pologne sont Cracovie, Sandomierz et Vratislavie. <\/p>\n\n\n\n

En 1335, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 pendant trois cents ans sous la domination des princes et des rois polonais, Wroc\u0142aw est pass\u00e9e sous la domination des rois tch\u00e8ques, puis de la dynastie des Habsbourg. En 1741, pendant les guerres de Sil\u00e9sie, Fr\u00e9d\u00e9ric II a annex\u00e9 la ville \u00e0 la Prusse.<\/p>\n\n\n\n

Son universit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e en 1702 par l'empereur L\u00e9opold Ier de Habsbourg en tant qu'\u00e9cole de philosophie et de th\u00e9ologie catholique sous le nom de \"Leopoldina\". Cet institut catholique dans la ville protestante de Breslau \u00e9tait un instrument important de la contre-r\u00e9forme en Sil\u00e9sie. En 1811, avec la r\u00e9organisation de l'\u00c9tat prussien, cette universit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 fusionn\u00e9e avec d'autres universit\u00e9s et rebaptis\u00e9e Universit\u00e9 Friedrich Wilhelms de Sil\u00e9sie. <\/p>\n\n\n\n

Cinq nouvelles facult\u00e9s sont cr\u00e9\u00e9es : philosophie, droit, m\u00e9decine, th\u00e9ologie protestante et th\u00e9ologie catholique. Un demi-si\u00e8cle plus tard, elle se d\u00e9veloppe encore avec la chimie, la technologie, la physique, la m\u00e9decine v\u00e9t\u00e9rinaire, etc. Dix \u00e9tudiants de cette universit\u00e9 ont re\u00e7u le prix Nobel, parmi lesquels Max Born et Erwin Schr\u00f6dinger.<\/p>\n\n\n\n

La nouvelle universit\u00e9 de Wroc\u0142aw<\/h2>\n\n\n\n

\u00c0 la fin de la Seconde Guerre mondiale, avec le changement de nombreuses fronti\u00e8res et d'habitants, Wroc\u0142aw est devenue Wroc\u0142aw, avec un changement complet d'habitants et d'institutions. L'actuelle universit\u00e9 de Wroc\u0142aw a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e avec des professeurs venant de l'est de la Pologne (de Lviv et de Vilnius). <\/p>\n\n\n\n

Aujourd'hui, ses facult\u00e9s de math\u00e9matiques, de physique et l'\u00e9cole polytechnique se distinguent. La c\u00e9l\u00e8bre \u00e9cole de math\u00e9matiques de Lviv (Lw\u00f3w en polonais, Lviv en ukrainien), qui comptait des personnalit\u00e9s aussi \u00e9minentes que Stefan Banach et Hugo Steinhaus, a \u00e9t\u00e9 transf\u00e9r\u00e9e \u00e0 l'universit\u00e9 de Wroc\u0142aw. <\/p>\n\n\n\n

Dans la nouvelle universit\u00e9 de Wroclaw, il n'y avait pas de place pour les facult\u00e9s de th\u00e9ologie protestante et catholique qui existaient dans l'ancienne universit\u00e9 Frederick William de Sil\u00e9sie. En 1968, la Facult\u00e9 th\u00e9ologique pontificale de Wroc\u0142aw - Pontificia Facultas Theologica Wratislaviensis, qui n'appartient pas \u00e0 l'Universit\u00e9 de Wroc\u0142aw, a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Parmi ses \u00e9l\u00e8ves, Edith Stein<\/h2>\n\n\n\n

Il convient \u00e9galement de mentionner Edith Stein<\/a>Edith Stein a \u00e9tudi\u00e9 les \u00e9tudes allemandes, l'histoire et la psychologie \u00e0 l'universit\u00e9 de Breslau (1911 - 1918) sous la tutelle du professeur William Stern, un pionnier dans le domaine de la psychologie de la personnalit\u00e9 et de l'intelligence. Edith Stein a re\u00e7u son doctorat et son habilitation de cette universit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Ses \u00e9tudes l'ont conduite \u00e0 l'universit\u00e9 de G\u00f6ttingen, o\u00f9 elle a collabor\u00e9 avec Edmund Husserl, le fondateur de la ph\u00e9nom\u00e9nologie. Elle a \u00e9galement eu des contacts acad\u00e9miques avec Max Scheler et Martin Heidegger, et a d\u00e9velopp\u00e9 une v\u00e9ritable anthropologie dans laquelle elle a mis l'accent sur certaines caract\u00e9ristiques de l'homme telles que la libert\u00e9, la conscience et la capacit\u00e9 de r\u00e9flexion. <\/p>\n\n\n\n

La future sainte martyre carm\u00e9lite, Th\u00e9r\u00e8se B\u00e9n\u00e9dicte de la Croix, patronne de l'Europe, \u00e9tait le onzi\u00e8me enfant d'une famille juive ais\u00e9e de Breslau. Il s'est converti au catholicisme dans un processus o\u00f9 la gr\u00e2ce, les \u00e9tudes et son agitation intellectuelle l'ont conduit \u00e0 la d\u00e9couverte de la V\u00e9rit\u00e9. Il convient de citer deux phrases de son exp\u00e9rience religieuse. <\/p>\n\n\n\n

La premi\u00e8re, en entrant dans une \u00e9glise catholique : \"Pour moi, c'\u00e9tait quelque chose de tout \u00e0 fait nouveau. Dans les synagogues et les temples que je connaissais, nous y allions pour un service. Ici, au milieu des affaires courantes, quelqu'un est entr\u00e9 dans une \u00e9glise comme pour un \u00e9change confidentiel. Je ne l'oublierai jamais. <\/p>\n\n\n\n

La seconde, lorsqu'il a lu pendant toute une nuit l'autobiographie de sainte Th\u00e9r\u00e8se d'Avila, un livre qu'il avait pris au hasard dans la biblioth\u00e8que de la maison d'un ami mari\u00e9 converti au catholicisme : \"Quand j'ai ferm\u00e9 le livre, je me suis dit : c'est la V\u00e9rit\u00e9\". Plus tard, il \u00e9crira : \"Mon d\u00e9sir de v\u00e9rit\u00e9 \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 une pri\u00e8re\".<\/p>\n\n\n\n

La ville de Wroc\u0142aw<\/h2>\n\n\n\n

Wroclaw a connu un grand d\u00e9veloppement urbain, industriel et culturel au XIXe si\u00e8cle et au d\u00e9but des ann\u00e9es 1920. Pendant la Seconde Guerre mondiale, il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9truit \u00e0 soixante-dix pour cent. Elle a \u00e9t\u00e9 la derni\u00e8re ville \u00e0 capituler apr\u00e8s Berlin, le 6 mai 1945. Quelques mois auparavant, les nazis avaient transform\u00e9 Breslau en Festung, une forteresse imprenable, et pour se d\u00e9fendre, ils avaient construit un a\u00e9roport au centre de la ville, sur la plus grande place. <\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s la guerre, Wroc\u0142aw est devenue une ville polonaise, sous le nom de Wroc\u0142aw. Il a \u00e9t\u00e9 reconstruit et r\u00e9nov\u00e9, surtout au cours des trente derni\u00e8res ann\u00e9es de d\u00e9mocratie. Cette ville de quelque 800 000 habitants vaut bien une visite. Il a conserv\u00e9 une grande partie de sa grandeur. <\/p>\n\n\n\n

En particulier, la partie la plus ancienne, l'\u00eele de la Cath\u00e9drale (Ostr\u00f3w Tumski), a toujours pr\u00e9serv\u00e9 son identit\u00e9 catholique et le respect de la minorit\u00e9 polonaise au fil des si\u00e8cles. En fait, le dernier \u00e9v\u00eaque catholique allemand de Wroclaw, Adolf Bertram (1945), a exig\u00e9 que les pr\u00eatres allemands de son dioc\u00e8se qui vivaient en Sil\u00e9sie polonophone apprennent le polonais afin d'expliquer la foi dans la langue originale des fid\u00e8les.<\/p>\n\n\n\n

Le doctorat honorifique<\/h2>\n\n\n\n

Parlons maintenant un peu de ce qu'est un doctorat honorifique. Il s'agit d'un dipl\u00f4me honorifique d\u00e9cern\u00e9 par une universit\u00e9 ou une institution acad\u00e9mique \u00e0 des personnes \u00e9minentes.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Le nom latin honoris causa - pour cause d'honneur - d\u00e9signe une qualit\u00e9 qui conduit une personne \u00e0 l'accomplissement de ses devoirs, au respect de ses semblables et d'elle-m\u00eame. C'est la bonne r\u00e9putation qui suit la vertu, le m\u00e9rite ou les actions de service, qui transcendent les familles, les personnes, les institutions et les actions elles-m\u00eames qui sont reconnues.<\/p>\n\n\n\n

La remise, lors de la c\u00e9r\u00e9monie rituelle d'investiture, de divers objets li\u00e9s \u00e0 l'universit\u00e9 classique est une exaltation de l'enseignement et de la sagesse. <\/p>\n\n\n\n

Comme un chevalier du savoir, le candidat au doctorat re\u00e7oit successivement : la barrette - \"...pour que tu puisses non seulement \u00e9blouir le peuple, mais aussi, comme avec le casque de Minerve, te pr\u00e9parer au combat\" ; l'anneau - \"Par cet anneau, la Sagesse s'offre volontairement \u00e0 toi comme \u00e9pouse en perp\u00e9tuelle alliance\" ; les gants - \"Ces gants blancs, symbole de la puret\u00e9 que tes mains doivent conserver dans ton travail et dans tes \u00e9crits, sont aussi le signe de ton honneur et de ta valeur singuli\u00e8re\" ; le livre - \"Voici le livre ouvert pour que tu d\u00e9couvres les secrets de la Science (...).) voici le livre ferm\u00e9 afin que tu puisses garder ces secrets au fond de ton c\u0153ur, comme bon te semble\" ; le livre - \"voici le livre ferm\u00e9 afin que tu puisses les garder au fond de ton c\u0153ur, comme bon te semble\".<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s la c\u00e9r\u00e9monie, et alors que le nouveau docteur a re\u00e7u les facult\u00e9s de lire, de comprendre et d'interpr\u00e9ter, il est instruit : \"Prends place dans la chaire de la Sagesse, et de l\u00e0, en te faisant valoir pour ta science, enseigne, guide, juge et montre ta magnificence dans l'universit\u00e9, sur le forum et dans la soci\u00e9t\u00e9\". <\/p>\n\n\n\n

La facult\u00e9 pontificale de th\u00e9ologie de Wroc\u0142aw a d\u00e9cern\u00e9 des doctorats honorifiques \u00e0 des th\u00e9ologiens de renom, dont le cardinal Joachim Meisner (n\u00e9 \u00e0 Breslau), Joseph Ratzinger<\/a>Marian Jaworski ou Gerhard Ludwig M\u00fcller<\/p>\n\n\n\n

Profil acad\u00e9mique de Mgr Oc\u00e1riz<\/h2>\n\n\n\n

Afin de mieux comprendre les raisons qui ont conduit la Facult\u00e9 th\u00e9ologique pontificale de Wroclaw \u00e0 d\u00e9cerner ce titre au professeur Oc\u00e1riz, il est utile de conna\u00eetre un peu la biographie de l'homme honor\u00e9. Physicien, th\u00e9ologien et professeur d'universit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Consulteur de la Congr\u00e9gation pour la doctrine de la foi (depuis 1986) et du Conseil pontifical pour la promotion de la nouvelle \u00e9vang\u00e9lisation (depuis 2011). Il a \u00e9t\u00e9 consulteur de la Congr\u00e9gation pour le clerg\u00e9 de 2003 \u00e0 2017. <\/p>\n\n\n\n

En 1989, il a rejoint l'Acad\u00e9mie pontificale de th\u00e9ologie. Dans les ann\u00e9es quatre-vingt, il a \u00e9t\u00e9 l'un des professeurs \u00e0 l'origine de la Universit\u00e9 pontificale de la Sainte-Croix <\/a>(Rome), o\u00f9 il \u00e9tait professeur ordinaire (maintenant \u00e9m\u00e9rite) de th\u00e9ologie fondamentale. <\/p>\n\n\n\n

Ses nombreux articles et livres portent sur la christologie, l'eccl\u00e9siologie et la compr\u00e9hension du monde du point de vue de la foi et de la philosophie de l'\u00eatre. Ses publications th\u00e9ologiques comprennent des livres sur la christologie, tels que \"Le myst\u00e8re de J\u00e9sus-Christ\" ; \"Les enfants de Dieu dans le Christ. Introduction \u00e0 une th\u00e9ologie de la participation surnaturelle\".\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Il convient \u00e9galement de mentionner sa formation philosophique thomiste, que l'on retrouve dans son livre \"Nature, gr\u00e2ce et gloire\", et sa critique du marxisme \u00e0 partir de la philosophie de l'\u00eatre dans son \u00e9tude : \"Marxisme : th\u00e9orie et pratique d'une r\u00e9volution\". Il a aussi des livres de th\u00e9ologie asc\u00e9tique comme \"Aimer par les \u0153uvres : Dieu et l'homme\".<\/p>\n\n\n\n

Il y a trois points que le professeur Oc\u00e1riz commente express\u00e9ment dans son cours magistral. Tout d'abord, la centralit\u00e9 du Christ. En ce qui concerne la christologie, il convient de rappeler les paroles de saint Augustin dans son commentaire de l'\u00c9vangile de Jean : Qui enim tam tuum quam tu ? Et quid tam non tuum quam tu ? <\/em>- Qu'est-ce qui est tant \u00e0 vous que votre propre vous ? Et qu'est-ce qui n'est pas tant \u00e0 toi que ton propre toi ? La r\u00e9alit\u00e9 de la personne comme relation nous parle d\u00e9j\u00e0 d'un myst\u00e8re que seule l'Incarnation r\u00e9demptrice dans sa relation filiale avec le P\u00e8re peut \u00e9clairer.<\/p>\n\n\n

\n
\"Oc\u00e1riz
Mgr Fernando Oc\u00e1riz<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Le professeur Oc\u00e1riz nous dit : \"L'union entre l'humanit\u00e9 et la divinit\u00e9 dans le Christ exige que, d'une certaine mani\u00e8re, il y ait quelque chose de commun entre la Personne divine et la nature humaine ; sinon, au lieu d'incarnation, nous devrions parler simplement de l'habitation de Dieu dans l'homme. Ce quelque chose de commun est pr\u00e9cis\u00e9ment l'\u00catre du Verbe qui, cependant, ne fait pas partie de la nature humaine, puisqu'il n'appartient pas au niveau formel : c'est l'\u00e9nergie (l'acte) qui le fait exister (...) pour cette raison, nous pouvons affirmer avec fondement que l'humanit\u00e9 de J\u00e9sus-Christ est une mani\u00e8re d'\u00eatre de Dieu : la mani\u00e8re d'\u00eatre non divine que le Fils de Dieu a assum\u00e9e en Lui-m\u00eame. C'est la mani\u00e8re d'\u00eatre humaine de Dieu, qui est la pl\u00e9nitude de la r\u00e9v\u00e9lation de Dieu lui-m\u00eame, de sorte que \" toute \u0153uvre du Christ a une valeur transcendante : elle nous fait conna\u00eetre la mani\u00e8re d'\u00eatre de Dieu \" (saint Jos\u00e9maria Escriva, Le Christ passe, n. 109).<\/p>\n\n\n\n

Deuxi\u00e8mement, le professeur Oc\u00e1riz est cr\u00e9dit\u00e9 d'importantes contributions eccl\u00e9siologiques, notamment en ce qui concerne deux documents de la Congr\u00e9gation pour la doctrine de la foi. Tout d'abord, le \"Communionis notio<\/a>\", qui est une lettre aux \u00e9v\u00eaques de l'\u00c9glise catholique sur certains aspects de l'\u00c9glise consid\u00e9r\u00e9e comme une communion (1992). Deuxi\u00e8mement, la d\u00e9claration \"Dominus Iesus<\/a>\" sur l'unicit\u00e9 et l'universalit\u00e9 salvifique de J\u00e9sus-Christ et de son \u00c9glise (2000).<\/p>\n\n\n\n

Le nouveau docteur honoris causa de la Facult\u00e9 Pontificale de Th\u00e9ologie de Wroclaw \u00e9crit : \"Dans son travail, le th\u00e9ologien proc\u00e8de de mani\u00e8re rationnelle, en entrant en dialogue avec les connaissances les plus diverses et, par cons\u00e9quent, avec rigueur intellectuelle, libert\u00e9 et cr\u00e9ativit\u00e9. En m\u00eame temps, avec la conviction que la v\u00e9rit\u00e9 qu'il \u00e9tudie ne lui appartient pas ; en effet, il n'est en communion avec cette v\u00e9rit\u00e9 que par l'\u00c9glise et dans l'\u00c9glise. En gardant \u00e0 l'esprit qu'\u00eatre en communion avec l'\u00c9glise implique \u00e9galement la communion avec ceux qui ont la fonction de Magist\u00e8re dans l'\u00c9glise\".<\/p>\n\n\n\n

Nouveau marxisme, id\u00e9ologie du genre et ath\u00e9isme scientifique<\/h2>\n\n\n\n

Enfin, sa vision du monde actuel d'un point de vue th\u00e9ologique et philosophique donne \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir et est pr\u00e9cise. En particulier, trois th\u00e8mes interd\u00e9pendants : le nouveau marxisme, l'id\u00e9ologie du genre et l'ath\u00e9isme scientifique. <\/p>\n\n\n\n

Le nouveau marxisme revient sur la tentation continuelle de l'homme de tout r\u00e9duire au mat\u00e9riel, c'est \"le mat\u00e9rialisme historique et dialectique comme explication ultime de la nature de l'homme et du monde, et, d'autre part, la n\u00e9gation de l'existence de Dieu et de toute r\u00e9alit\u00e9 transcendante, implication n\u00e9cessaire du mat\u00e9rialisme\". <\/p>\n\n\n\n

En ce qui concerne l'id\u00e9ologie du genre, le professeur Oc\u00e1riz la comprend comme \"une d\u00e9rivation, peut-\u00eatre la d\u00e9rivation ultime, de la conception philosophique, sp\u00e9cialement formul\u00e9e par Hegel, selon laquelle la v\u00e9rit\u00e9 n'est pas un pr\u00e9suppos\u00e9 mais un r\u00e9sultat de l'action\". <\/p>\n\n\n\n

Et le nouvel ath\u00e9isme scientifique \"na\u00eet dans une situation culturelle et sociale complexe, dans laquelle la m\u00e9thode des sciences physico-math\u00e9matiques est souvent pr\u00e9sent\u00e9e comme la seule m\u00e9thode proprement scientifique\".<\/p>\n\n\n\n

Pour l'attribution du titre de Docteur honoris causa, il doit exister des affinit\u00e9s de pens\u00e9e et une proximit\u00e9 dans le domaine de la recherche entre l'institution et la personne nomm\u00e9e. C'est le cas des lignes acad\u00e9miques de la Facult\u00e9 Pontificale de Th\u00e9ologie de Wroclaw. <\/p>\n\n\n\n

Bien s\u00fbr, outre la valeur scientifique, il y a toujours le facteur humain, qui est si important lorsqu'il s'agit de prendre des d\u00e9cisions. Le site professeur de th\u00e9ologie syst\u00e9matique W\u0142odzimierz Wo\u0142yniec<\/a>Recteur de la Facult\u00e9 pontificale de th\u00e9ologie de Wroc\u0142aw de 2014 \u00e0 2022, a propos\u00e9 cette nomination au S\u00e9nat de la Facult\u00e9 de sa propre initiative. <\/p>\n\n\n\n

W\u0142odzimierz Wo\u0142yniec a eu le professeur Oc\u00e1riz comme promoteur de sa th\u00e8se de doctorat. Et de l\u00e0 est n\u00e9e une continuit\u00e9 dans le domaine th\u00e9ologique de la christologie \u00e0 la lumi\u00e8re de la m\u00e9taphysique de Saint Thomas d'Aquin.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Es una buena ocasi\u00f3n para redescubrir un poco la historia de esta ciudad, de su universidad. Tambi\u00e9n para exponer brevemente, en qu\u00e9 consiste un doctorado honoris causa y cu\u00e1les son los motivos teol\u00f3gicos que han llevado al senado de esta Facultad polaca a dar a monse\u00f1or Oc\u00e1riz ese t\u00edtulo. Tambi\u00e9n quiero sucintamente comentar la aportaci\u00f3n […]<\/p>\n","protected":false},"author":939,"featured_media":21644,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[36,39],"tags":[6,383],"class_list":["post-21638","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-cultura","tag-europa","tag-opus-dei"],"yoast_head":"\nFernando Oc\u00e1riz. Honoris causa por la Pontificia Facultad Teol\u00f3gica de Breslavia- Omnes<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"El mi\u00e9rcoles 22 de junio del a\u00f1o 2022 la Pontificia Facultad Teol\u00f3gica de Breslavia, otorga a Fernando Oc\u00e1riz el Doctorado Honoris Causa.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/nouvelles\/fernando-ocariz-honoris-causa-por-la-pontificia-facultad-teologica-de-breslavia\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Fernando Oc\u00e1riz. 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