{"id":21662,"date":"2022-06-21T11:55:50","date_gmt":"2022-06-21T10:55:50","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=21662"},"modified":"2022-09-15T12:42:34","modified_gmt":"2022-09-15T11:42:34","slug":"sacrements-reforme-eglise","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/foco\/sacramentos-reforma-iglesia\/","title":{"rendered":"\"Sans les sacrements, aucune v\u00e9ritable r\u00e9forme de l'\u00c9glise n'est possible\"."},"content":{"rendered":"

\"Toute forme d'auto-r\u00e9f\u00e9rentialit\u00e9 est fatale. Et une \u00e9glise qui n'\u00e9vang\u00e9lise pas, qui n'est pas missionnaire, est une \u00e9glise autor\u00e9f\u00e9rentielle. C'est ce qu'a d\u00e9clar\u00e9 Martin Br\u00fcske, professeur d'\u00e9thique \u00e0 la facult\u00e9 de th\u00e9ologie d'Aarau, dans sa conf\u00e9rence \"R\u00e9forme sans schisme\". C'est ainsi qu'a d\u00e9but\u00e9 la quatri\u00e8me journ\u00e9e d'\u00e9tude en ligne de l'initiative \"R\u00e9forme sans schisme\". Neuer Anfang<\/a><\/em> (\"Nouveaux d\u00e9parts\"). Six intervenants d'Allemagne et d'Autriche ont discut\u00e9 de divers aspects d'un renouveau \"structurel, culturel et spirituel\" de l'\u00c9glise catholique, selon le mod\u00e9rateur Dominik Klenk.<\/p>\n\n\n\n

Ces journ\u00e9es d'\u00e9tude sont une initiative d'un groupe de la\u00efcs germanophones, d'anthropologues, de philosophes, de th\u00e9ologiens et de publicistes. L'objectif \u00e9tait de communiquer des points de vue th\u00e9ologiques et philosophiques comme alternative \u00e0 la \"Th\u00e9ologie de l'Eglise\".parcours synodal<\/a>Le \"Manifeste de la R\u00e9forme\", avec des blogs, des analyses, des vid\u00e9oconf\u00e9rences et des journ\u00e9es d'\u00e9tude. Apr\u00e8s l'assembl\u00e9e pl\u00e9ni\u00e8re du parcours synodal en f\u00e9vrier 2022, les initiateurs ont r\u00e9dig\u00e9 un \"Manifeste de la r\u00e9forme\". Elle a \u00e9t\u00e9 sign\u00e9e par plus de 5 000 fid\u00e8les et remise au pape Fran\u00e7ois.<\/p>\n\n\n\n

Une v\u00e9ritable r\u00e9forme<\/h2>\n\n\n\n

En ce qui concerne les \"crit\u00e8res d'une vraie r\u00e9forme qui peut conduire \u00e0 un authentique renouveau parce qu'elle ram\u00e8ne l'\u00c9glise \u00e0 la source de sa vie\", Martin Br\u00fcske a relu l'ouvrage d'Yves Congar Vraie et fausse r\u00e9forme dans l'Eglise<\/em> (\"Fausses et vraies r\u00e9formes dans l'\u00c9glise\") de 1950. Selon Br\u00fcske, ce livre - que Jean XIII et Paul VI ont \"lu intens\u00e9ment\" - n'est pas un programme th\u00e9orique de r\u00e9forme, mais une r\u00e9ponse \u00e0 la prise de conscience que la France \u00e9tait devenue un \"pays de mission\". Il offre donc des r\u00e9ponses pour le travail pastoral. La question de savoir comment une r\u00e9forme peut r\u00e9ussir sans rompre l'unit\u00e9 eccl\u00e9siale est d'une grande actualit\u00e9. La r\u00e9ponse de Congar : red\u00e9couvrir la tradition, l'\u00c9criture Sainte et les P\u00e8res de l'\u00c9glise.<\/p>\n\n\n\n

Martin Br\u00fcske en conclut que l'\u00c9glise doit \u00eatre r\u00e9form\u00e9e de telle sorte qu'elle conserve son unit\u00e9 de structure et de vie. La fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 l'avenir implique la fid\u00e9lit\u00e9 aux principes, \u00e0 la tradition. Pour l'\u00c9glise, la r\u00e9forme signifie renforcer la pr\u00e9sence de l'\u00c9vangile, la relation des personnes au Christ. Pour cela, la \"conversion des c\u0153urs\", qu'il appelle \"la dimension du subjectif\", est essentielle : la vraie r\u00e9forme consiste dans la \"relation vivante de chaque personne avec J\u00e9sus-Christ\".<\/p>\n\n\n\n

Vers la tradition<\/h2>\n\n\n\n

\u00c0 propos de les vraies et fausses r\u00e9formes<\/em> La moniale dominicaine Theresia Mende, qui a dirig\u00e9 l'Institut pour la nouvelle \u00e9vang\u00e9lisation du dioc\u00e8se d'Augsbourg de 2018 \u00e0 2021, a \u00e9galement pris la parole. Elle a bas\u00e9 sa pr\u00e9sentation sur les messages adress\u00e9s aux sept \u00e9glises d'Asie mineure dans les chapitres 2 et 3 du livre de l'Apocalypse.<\/p>\n\n\n\n

Dans l'\u00e9glise, il y a un besoin de r\u00e9forme depuis le d\u00e9but. Du reproche adress\u00e9 \u00e0 l'\u00e9glise d'Eph\u00e8se : \" J'ai ceci contre toi, que tu as abandonn\u00e9 ton premier amour. Rappelez-vous donc d'o\u00f9 vous \u00eates tomb\u00e9s, et repentez-vous\", conclut-il : \"une \u00c9glise sans le feu du premier amour ne durera pas\". De ces mots, a-t-il dit, on d\u00e9duit une directive claire : \"qui peut nier que c'est cela, pr\u00e9cis\u00e9ment cela, qui manque \u00e0 notre \u00c9glise aujourd'hui ?\". Ext\u00e9rieurement, tout semble aller pour le mieux : \"nous avons de beaux b\u00e2timents, une tradition s\u00e9culaire, nous avons des ressources financi\u00e8res suffisantes, nous avons un appareil administratif impressionnant, des \u00e9coles, des institutions sociales, des projets et m\u00eame des synodes...\". Mais la question qui se pose est la suivante : \"Qu'en est-il du premier amour ? Nos communaut\u00e9s ne sont-elles pas souvent fatigu\u00e9es \u00e0 l'int\u00e9rieur, pas tr\u00e8s enthousiastes pour le Christ ? Ils conservent souvent un appareil, mais ils ne sont plus pleins de vie\".<\/p>\n\n\n\n

L'\u00c9glise en Allemagne<\/h2>\n\n\n\n

Theresia recommande de prendre au s\u00e9rieux l'admonestation adress\u00e9e \u00e0 l'\u00e9glise d'Eph\u00e8se. Elle doit consacrer toute son \u00e9nergie au renouvellement de la vie spirituelle int\u00e9rieure de chaque croyant, \u00e0 la rencontre personnelle avec le Seigneur. La chose la plus importante que devrait faire le voyage synodal serait de renouveler la relation personnelle avec J\u00e9sus. \"C'est ce que les r\u00e9cents papes Jean-Paul II, Beno\u00eet XVI et aussi Fran\u00e7ois appellent la nouvelle \u00e9vang\u00e9lisation\". De mani\u00e8re rh\u00e9torique, elle demande : \"Mais le renouveau spirituel, la nouvelle \u00e9vang\u00e9lisation, est-il vraiment le th\u00e8me principal du voyage synodal ? Selon elle, cela appelle plut\u00f4t une r\u00e9forme structurelle de l'\u00c9glise avec les questions politico-eccl\u00e9siastiques habituelles. \"O\u00f9 est l'appel \u00e0 revenir au premier amour ? Seule la pri\u00e8re et surtout l'adoration eucharistique \"face \u00e0 face avec le Seigneur\" conduisent au renouveau.<\/p>\n\n\n\n

La v\u00e9ritable r\u00e9forme de l'\u00c9glise<\/h2>\n\n\n\n

Se r\u00e9f\u00e9rant \u00e0 la troisi\u00e8me \u00e9p\u00eetre \u00e0 la communaut\u00e9 de Pergame dans l'Apocalypse et \u00e0 la mise en garde qu'elle contient contre \"la doctrine des Nicola\u00eftes\", qui voulaient s'adapter \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 afin d'\u00e9viter les difficult\u00e9s et les inconv\u00e9nients. S\u0153ur Theresia se demande : \"O\u00f9 l'adaptation \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 s\u00e9culi\u00e8re est-elle n\u00e9cessaire et possible, o\u00f9 est la limite\" pour renoncer \u00e0 sa propre identit\u00e9 ? Une v\u00e9ritable r\u00e9forme de l'\u00c9glise doit consister en un engagement clair envers J\u00e9sus-Christ et en une \"adh\u00e9sion sans compromis aux enseignements de l'\u00c9glise catholique\". <\/p>\n\n\n\n

Au contraire, la voie synodale abandonne d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment le terrain de l'enseignement catholique dans la conviction que \"l'\u00c9glise universelle se joindra au progr\u00e8s allemand\". Le site r\u00e9formes de la moralit\u00e9 sexuelle <\/a>La \"dissolution morale\" pr\u00f4n\u00e9e par le parcours synodal n'est pas biblique, une vraie r\u00e9forme, mais \"une dissolution de la morale\".<\/p>\n\n\n\n

L'\u00e9glise d'aujourd'hui ressemble surtout \u00e0 l'\u00e9glise de Laodic\u00e9e, riche \u00e0 l'ext\u00e9rieur et vide et pauvre \u00e0 l'int\u00e9rieur. La septi\u00e8me \u00e9p\u00eetre de l'Apocalypse adress\u00e9e \u00e0 cette communaut\u00e9 traite de la ti\u00e9deur dans l'amour et la vie spirituelle. \"Comment est la r\u00e9forme dans une \u00e9glise ti\u00e8de, dans une \u00e9glise complaisante qui est devenue aveugle \u00e0 sa propre pauvret\u00e9 ?\". La v\u00e9ritable r\u00e9forme, a-t-il dit, consiste non seulement \u00e0 revenir au Christ, mais aussi \u00e0 \u00eatre pr\u00eat \u00e0 \"\u00eatre purifi\u00e9 et nettoy\u00e9 par lui\". <\/p>\n\n\n\n

Utiliser les sacrements pour r\u00e9former l'\u00c9glise<\/h2>\n\n\n\n

La purification est donn\u00e9e dans le sacrement du bapt\u00eame et est donn\u00e9e \u00e0 nouveau dans le sacrement de la p\u00e9nitence. \"Pour une v\u00e9ritable r\u00e9forme de l'\u00c9glise, nous devons red\u00e9couvrir les sacrements du bapt\u00eame et de la p\u00e9nitence. En effet, les sacrements sont des lieux de rencontre directe avec le Seigneur. Une r\u00e9forme de l'\u00c9glise n'est pas possible sans la renaissance de ces sacrements\".<\/p>\n\n\n\n

Les autres conf\u00e9rences de la 4e journ\u00e9e d'\u00e9tude en ligne ont \u00e9galement port\u00e9 sur la r\u00e9forme de l'\u00c9glise \u00e0 partir des sources. De l'\u00c9criture Sainte (Thomas Schumacher), des P\u00e8res de l'\u00c9glise (Manuel Schl\u00f6gl) et de la proph\u00e9tie (Marianne Schlosser). La conf\u00e9rence a propos\u00e9 des approches pour un renouveau de l'\u00c9glise \u00e0 partir de l'\u00c9criture et de la Tradition, mais surtout \u00e0 partir du renouveau int\u00e9rieur de chaque croyant.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cToda forma de autorreferencialidad es fatal\u201c. Y una iglesia que no evangeliza, que no es misionera, es una iglesia autorreferencial. En estos t\u00e9rminos se expres\u00f3 Martin Br\u00fcske, profesor de \u00e9tica en la Escuela Superior de Teolog\u00eda de Aarau, en su conferencia \u201cUna reforma sin cisma\u201d. Con ella se inici\u00f3 la cuarta Jornada de Estudio online […]<\/p>\n","protected":false},"author":399,"featured_media":21663,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[549,548],"tags":[609,804,618],"class_list":["post-21662","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-evangelizacion","category-foco","tag-alemania","tag-camino-sinodal-aleman","tag-sinodo"],"yoast_head":"\n"Sin sacramentos no es posible una reforma de la Iglesia" - Omnes<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Jornada de Estudio sobre la reforma de la Iglesia cat\u00f3lica, con \u00e9nfasis en la importancia de los sacramentos.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/focus\/sacrements-reforme-eglise\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\""Sin sacramentos no es posible una reforma de la Iglesia" - Omnes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Jornada de Estudio sobre la reforma de la Iglesia cat\u00f3lica, con \u00e9nfasis en la importancia de los sacramentos.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/focus\/sacrements-reforme-eglise\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Omnes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2022-06-21T10:55:50+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2022-09-15T11:42:34+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/hedy-jimenez-VpvgMOH2To-unsplash-1.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"920\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"526\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Jos\u00e9 M. 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