{"id":21873,"date":"2022-07-02T06:00:00","date_gmt":"2022-07-02T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=21873"},"modified":"2025-11-13T11:29:10","modified_gmt":"2025-11-13T09:29:10","slug":"juan-sinforiano-bogarin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/foco\/juan-sinforiano-bogarin\/","title":{"rendered":"De paysan \u00e0 \u00e9v\u00eaque : Juan Sinforiano Bogar\u00edn, ap\u00f4tre du Paraguay"},"content":{"rendered":"

Parmi toutes les figures qui se distinguent dans le large \u00e9ventail de l'histoire du Paraguay, l'une des plus importantes est la m\u00e9moire de Monseigneur Juan Sinforiano Bogar\u00edn<\/a> (1863-1949). Il est n\u00e9 au c\u0153ur m\u00eame du pays et a grandi dans les dangers de la guerre. D\u00e8s son plus jeune \u00e2ge, il a su allier deux r\u00e8gles fondamentales de la discipline chr\u00e9tienne : le travail et la pri\u00e8re. Aujourd'hui, nous nous souvenons de lui comme le reconstructeur moral de la nation paraguayenne.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Ses origines<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Il est n\u00e9 le 21 ao\u00fbt 1863, dans un endroit isol\u00e9 appel\u00e9 Mbuyapey, une zone rurale situ\u00e9e le long de la rivi\u00e8re Tebicuarym\u00ed, \u00e0 environ 180 km d'Asunci\u00f3n. Son enfance a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s triste. Alors qu'il n'a que trois ans, il subit la terrible guerre du Paraguay contre l'alliance de l'Argentine, du Br\u00e9sil et de l'Uruguay entre 1865 et 1870. Ses parents y sont morts, le laissant orphelin avec ses deux fr\u00e8res.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 la fin de la guerre, les fr\u00e8res Bogar\u00edn se r\u00e9fugient dans la maison de leurs tantes maternelles, les s\u0153urs Gonzales, dans un village proche d'Asunci\u00f3n, et se consacrent aux travaux agricoles. Comme presque tous ses contemporains, il parlait couramment l'espagnol et le guarani, une langue dans laquelle il s'exprimait avec beaucoup de force. <\/p>\n\n\n\n

Se pr\u00e9parer aux desseins de Dieu<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Il a re\u00e7u une \u00e9ducation tr\u00e8s \u00e9l\u00e9mentaire. Lorsque le s\u00e9minaire conciliaire d'Asunci\u00f3n fut rouvert en 1880, il y entra \u00e0 l'\u00e2ge de 17 ans sur l'insistance de ses fr\u00e8res. <\/p>\n\n\n\n

Pedro Juan Aponte, l'\u00e9v\u00eaque dioc\u00e9sain, avait confi\u00e9 la direction du s\u00e9minaire aux P\u00e8res de la Mission de Saint Vincent de Paul. Le nouveau s\u00e9minaire est dirig\u00e9 par le R.P. Julio C\u00e9sar Montagne, un brillant formateur et, plus tard, un conseiller prudent du jeune \u00e9v\u00eaque.  <\/p>\n\n\n\n

Consacr\u00e9 \u00e0 Dieu et amoureux de son pays<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

D\u00e8s qu'il re\u00e7oit sa cons\u00e9cration sacerdotale en 1886, il est nomm\u00e9 cur\u00e9 de la cath\u00e9drale. Il a imm\u00e9diatement donn\u00e9 la preuve de son efficacit\u00e9 organisationnelle et de son accomplissement fid\u00e8le de ses t\u00e2ches et de ses fonctions. Jusqu'en 1930, le dioc\u00e8se d'Asunci\u00f3n couvrait l'ensemble du territoire du pays. <\/p>\n\n\n\n

Le si\u00e8ge du dioc\u00e8se \u00e9tant vacant et le droit de patronage \u00e9tant exerc\u00e9, une liste de trois candidats a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9e au Saint-Si\u00e8ge. Parmi eux se trouvait John Symphorian. C'est pourquoi il a \u00e9crit \u00e0 plusieurs reprises pour demander de ne pas \u00eatre nomm\u00e9 : \"..... J'\u00e9tais conscient des nombreuses difficult\u00e9s qui attendaient le gouvernement du dioc\u00e8se, surtout lorsque l'impi\u00e9t\u00e9 moderne, fruit de l'\u00c9cole sans Dieu, commen\u00e7ait \u00e0 montrer son visage multiforme, et que les jeunes commen\u00e7aient \u00e0 regarder la religion et les pr\u00eatres avec une grande inqui\u00e9tude.<\/em>\" (Bogar\u00edn, J.S. Mes notes<\/em>, p. 19).\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Il a toujours senti que l'\u00e9piscopat \u00e9tait une lourde croix. A son grand regret, il est \u00e9lu et consacr\u00e9 le 3 f\u00e9vrier 1895 par l'\u00e9v\u00eaque sal\u00e9sien, l'\u00e9v\u00eaque titulaire de Tripoli, Mgr Louis Lasagna. Il avait 31 ans.<\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e9parer la terre pour la culture<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Le jeune \u00e9v\u00eaque a commenc\u00e9 une t\u00e2che \u00e9norme. Les mots de d\u00e9sastre, d'extermination, de d\u00e9solation et autres ne suffisaient pas \u00e0 donner une id\u00e9e exacte et compl\u00e8te de l'\u00e9tat dans lequel son malheureux pays avait \u00e9t\u00e9 laiss\u00e9, un quart de si\u00e8cle auparavant, \u00e0 la fin de la grande guerre. Un tel \u00e9tat n'avait gu\u00e8re chang\u00e9. Il n'y avait pas de clerg\u00e9, pas d'organisation de base, par manque de personnel.<\/p>\n\n\n\n

Dans son c\u0153ur : Dieu et la patrie<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Pro aris et pro focus<\/em>pour l'autel et pour la maison \u00e9tait sa devise \u00e9piscopale. Elle r\u00e9sume son travail pastoral et sa vie. Dans son esprit, il n'y avait aucune distinction entre le travail missionnaire et le service \u00e0 la patrie. <\/p>\n\n\n\n

Quelques mois apr\u00e8s sa cons\u00e9cration, il a commenc\u00e9 ses visites pastorales. Il a \u00e9crit dans ses notes : \"<\/em>Convaincu que la foi religieuse des fid\u00e8les \u00e9tait tr\u00e8s faible dans le dioc\u00e8se, j'ai d\u00e9cid\u00e9 de faire des visites pastorales, sous la forme d'une v\u00e9ritable mission, dans les villages de la campagne, deux fois par an. ... D\u00e8s la premi\u00e8re ann\u00e9e, j'ai \u00e9tabli les exercices spirituels pour le clerg\u00e9, la moiti\u00e9 d'entre eux y participant une ann\u00e9e et l'autre moiti\u00e9 l'ann\u00e9e suivante. Cet arrangement a provoqu\u00e9 le m\u00e9contentement et m\u00eame la r\u00e9sistance de certains des pr\u00eatres les plus \u00e2g\u00e9s, mais plus tard ils s'y sont soumis et en ont \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s heureux.\"<\/em> (Bogar\u00edn, J. S. Mes notes<\/em>, p. 37)<\/p>\n\n\n\n

Des ann\u00e9es plus tard - en 1937 - les fruits de ce travail pastoral de culture des \u00e2mes se sont manifest\u00e9s lors des c\u00e9l\u00e9brations du premier Congr\u00e8s eucharistique national. Il s'agissait d'une d\u00e9monstration impressionnante de la force populaire et de l'organisation d'une \u00e9glise qui avait \u00e9t\u00e9 reconstruite \u00e0 partir de z\u00e9ro.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Image vivante du Bon Pasteur, il a \u00e9t\u00e9 appel\u00e9 : Ange de la paix, Ap\u00f4tre missionnaire, \u00c9toile du Paraguay, Reconstructeur moral de la nation. Il a parcouru 48 425 km lors de ses tourn\u00e9es pastorales ; il a b\u00e9ni 10 928 mariages ; il a donn\u00e9 553 067 confirmations ; il a donn\u00e9 4055 conf\u00e9rences doctrinales et a \u00e9crit 66 lettres pastorales. Ses derni\u00e8res lettres et exhortations, dans une atmosph\u00e8re chauff\u00e9e par la guerre civile de 1947, \u00e9taient en faveur de la paix, du d\u00e9sarmement spirituel, de l'honn\u00eatet\u00e9, du travail honn\u00eate et de l'amour fraternel.\u00a0<\/p>\n\n\n

\n
\"\"
Monseigneur Juan Sinforiano Bogar\u00edn\u00a0<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Lignes pastorales <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Durant son minist\u00e8re \u00e9piscopal, il a ordonn\u00e9 plus de quatre-vingt-dix pr\u00eatres. Il a amen\u00e9 neuf institutions de religieux et quatorze de religieuses qui ont fait beaucoup de bien au pays. Au cours du 19e si\u00e8cle, en plus de la guerre, l'\u00c9glise est isol\u00e9e et les religieux sont expuls\u00e9s. Il y avait beaucoup, beaucoup \u00e0 faire. Il a \u00e9t\u00e9 possible d'atteindre les populations indig\u00e8nes, de former des \u00e9coles urbaines et de s'occuper des plus pauvres et des plus malades. <\/p>\n\n\n\n

Suivant les conseils du Saint-Si\u00e8ge, il a \u00e9crit une lettre pastorale sur le danger de la franc-ma\u00e7onnerie, qui a eu une grande influence \u00e0 l'\u00e9poque. Le s\u00e9cularisme \u00e9tait end\u00e9mique parmi les classes les plus \u00e9duqu\u00e9es. Il a \u00e9t\u00e9 calomni\u00e9 de diverses mani\u00e8res et il l'a support\u00e9 dans un esprit chr\u00e9tien et de gentleman. Il y a m\u00eame eu des actes de violence dans sa maison. <\/p>\n\n\n\n

Dans le domaine social, il r\u00e9ussit \u00e9galement \u00e0 regrouper les travailleurs catholiques dans des associations et des cercles religieux et dans des syndicats socialement \u00e9nergiques. Fid\u00e8le au pontife en place, il a rendu ses visites au ad limina<\/em>. Il a toujours fait confiance \u00e0 ses collaborateurs. Lorsqu'en 1898, le pape L\u00e9on XIII convoque les \u00e9v\u00eaques d'Am\u00e9rique latine, il fait venir son grand collaborateur Hermenegildo Roa, qui sera son collaborateur tout au long de son minist\u00e8re \u00e9piscopal. Un autre collaborateur \u00e9tait le p\u00e8re Mena Porta, qui devait \u00eatre son successeur.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Promoteur des la\u00efcs<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Il a promu les premi\u00e8res associations et mouvements d'apostolat des la\u00efcs qui ont vu le jour au Paraguay. En 1932, l'Acci\u00f3n Cat\u00f3lica del Paraguay a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e, et \u00e0 partir de 1941, son directeur g\u00e9n\u00e9ral, le p\u00e8re Ram\u00f3n Bogarin Arga\u00f1a, lui a donn\u00e9 une grande impulsion. <\/p>\n\n\n\n

La famille \u00e9tait sa grande pr\u00e9occupation, et il \u00e9tait m\u00eame vilipend\u00e9 pour son insistance \u00e0 r\u00e9gulariser les unions de fait. Dans ses visites pastorales, les \"mariages guas\u00fa\".<\/em> (foules), \u00e9taient fr\u00e9quentes.<\/p>\n\n\n\n

\"Heureux les artisans de la paix\".<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Le Paraguay a v\u00e9cu la premi\u00e8re moiti\u00e9 du si\u00e8cle entre r\u00e9volutions, guerres civiles et la tragique guerre avec la Bolivie. Monseigneur Bogar\u00edn connaissait ses compatriotes et personne mieux que lui n'a \u00e9t\u00e9 appel\u00e9 \u00e0 r\u00e9aliser la pacification tant attendue par les vrais amoureux de la patrie. Son opinion \u00e9tait toujours apaisante, bien qu'il ne soit pas souvent \u00e9cout\u00e9. Tous les leaders des groupes politiques l'admirent.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Pendant la guerre du Chaco (1932-1935), elle a \u00e9t\u00e9 le ventre de larmes d'innombrables m\u00e8res paraguayennes. De Bolivie, il re\u00e7oit une correspondance volumineuse demandant des nouvelles et une protection pour les malheureux prisonniers. Aucune de ces lettres n'est rest\u00e9e sans r\u00e9ponse de la part de l'aimable et vieil archev\u00eaque paraguayen. Le peuple bolivien de La Paz l'a \u00e9galement re\u00e7u avec beaucoup d'affection lorsqu'il a visit\u00e9 la ville plusieurs ann\u00e9es plus tard. Une anecdote refl\u00e8te ses dispositions : pendant le conflit paraguayo-bolivien, sa s\u0153ur \u00e2g\u00e9e et d'autres bonnes vieilles dames lavaient les bandages utilis\u00e9s par les bless\u00e9s dans les d\u00e9partements de la curie m\u00e9tropolitaine, et l'\u00e9v\u00eaque aidait \u00e0 ce travail.<\/p>\n\n\n\n

Lettres pastorales<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La liste des sujets abord\u00e9s dans ses lettres pastorales comprend l'enseignement religieux dans les \u00e9coles, le mariage canonique, le pontificat romain, la pratique religieuse, certaines d\u00e9votions traditionnelles, la libert\u00e9 et la fraternit\u00e9, l'enseignement cat\u00e9ch\u00e9tique, l'\u00c9glise et la politique... Avec de vibrantes exhortations sur l'accomplissement des devoirs dans le travail et le sacrifice, il a toujours accompagn\u00e9 son peuple dans les r\u00e9voltes et dans la guerre.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Mais sa principale contribution pastorale a \u00e9t\u00e9 son minist\u00e8re d'abn\u00e9gation. Suaviter et fortiter<\/em>Son activit\u00e9 pastorale se retrouve autant dans son blason \u00e9piscopal que dans son t\u00e9nor. Ses pr\u00eatres et ses proches soulignent son intelligence et son don cong\u00e9nital de sympathie personnelle, une conversation vivante et une conversation p\u00e9tillante. <\/p>\n\n\n\n

Un connaisseur de l'histoire et un d\u00e9fenseur du patrimoine.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Il a cr\u00e9\u00e9 un petit mus\u00e9e qui \u00e9tait sa fiert\u00e9 et sa joyeuse source d'occupation pendant ses heures de loisirs. Il aimait l'exposer et d\u00e9crire, avec une foule de d\u00e9tails, chacune de ses pi\u00e8ces. Le mus\u00e9e Monse\u00f1or Juan Sinforiano Bogar\u00edn est une v\u00e9ritable relique, un tr\u00e9sor incalculable du patrimoine national du Paraguay, situ\u00e9 dans un ancien b\u00e2timent de l'\u00e9poque coloniale, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la cath\u00e9drale. <\/p>\n\n\n\n

Un d\u00e9sir ardent en mouvement<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Asunci\u00f3n est la m\u00e8re des villes et son si\u00e8ge \u00e9piscopal remonte \u00e0 1567. En 1930, des dioc\u00e8ses suffragants ont \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9s : Villarrica et Concepci\u00f3n y Chaco. L'archev\u00eaque Bogar\u00edn a re\u00e7u le pallium archi\u00e9piscopal des mains du nonce.. <\/strong>Il est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 25 f\u00e9vrier 1949 \u00e0 l'\u00e2ge de 86 ann\u00e9es fructueuses et 54 ann\u00e9es en tant qu'\u00e9v\u00eaque. Le peuple paraguayen a pleur\u00e9 la mort d'un patriarche. En 2020, le proc\u00e8s dioc\u00e9sain de b\u00e9atification du serviteur de Dieu a commenc\u00e9.\u00a0<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

De entre todas las figuras que se destacan en el amplio abanico hist\u00f3rico del Paraguay tiene un gran protagonismo y una muy sentida y actual memoria monse\u00f1or Juan Sinforiano Bogar\u00edn (1863-1949). Naci\u00f3 en el coraz\u00f3n mismo del pa\u00eds y creci\u00f3 bajo los peligros de la guerra. Supo, desde muy joven, unir dos reglas fundamentales de […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":21881,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[549,548],"tags":[782],"class_list":["post-21873","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-evangelizacion","category-foco","tag-paraguay"],"yoast_head":"\nDe Campesino a Obispo: Juan S. Bogar\u00edn, ap\u00f3stol del Paraguay - Omnes<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Monse\u00f1or Juan S. 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