{"id":22118,"date":"2022-07-21T06:00:00","date_gmt":"2022-07-21T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=22118"},"modified":"2024-04-24T11:37:23","modified_gmt":"2024-04-24T09:37:23","slug":"syrie-le-paradise-perdu-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/actualidad\/siria-el-paraiso-perdido-i\/","title":{"rendered":"Syrie : Le Paradis perdu (I)"},"content":{"rendered":"

L'histoire de la nation syrienne a beaucoup \u00e0 voir avec l'histoire de la foi chr\u00e9tienne. Dans ce qui est aujourd'hui la Syrie, les fid\u00e8les du Christ ont commenc\u00e9 \u00e0 \u00eatre connus comme les Chr\u00e9tiens<\/em>Il y a encore des villages o\u00f9 l'on parle encore l'ancienne langue de J\u00e9sus, l'aram\u00e9en, et c'est dans cette terre qu'a eu lieu la conversion de Saul, saint Paul, qui allait r\u00e9pandre le message du Christ dans le monde connu.<\/p>\n\n\n\n

L'\u00e2me du monde<\/h2>\n\n\n
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\"syrie\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Nous consid\u00e9rons souvent l'Orient, et par extension toutes les r\u00e9gions du monde qui semblent \"exotiques\" ou lointaines \u00e0 notre mentalit\u00e9 occidentale, comme \u00e9trang\u00e8res. Pauvres gens\", entend-on dire \u00e0 propos des guerres, des luttes fratricides et des pers\u00e9cutions qui s\u00e9vissent dans ces pays. Et pourtant, jamais auparavant la Syrie n'a \u00e9t\u00e9 un endroit que nous devrions vraiment consid\u00e9rer comme \"chez nous\", du moins en tant que chr\u00e9tiens.<\/p>\n\n\n\n

Pourquoi ? Tout d'abord, parce qu'ici, dans l'ancienne Antioche syrienne, qui se trouve aujourd'hui aussi en Turquie (bien que g\u00e9ographiquement et culturellement ce soit un territoire syrien), les fid\u00e8les du Christ \u00e9taient appel\u00e9s Chr\u00e9tiens<\/em>parce que Pierre a \u00e9t\u00e9 le premier \u00e9v\u00eaque d'Antioche, avant de venir \u00e0 Rome ; parce que, encore une fois, Paul a pris le chemin de Damas et de l\u00e0, il a commenc\u00e9 sa mission d'\u00e9vang\u00e9lisation (la maison d'Ananias peut encore \u00eatre visit\u00e9e \u00e0 Damas) ; parce que dans une ville de Syrie, Edessa, le suaire de Turin (connu dans cette r\u00e9gion sous le nom de tablier) est rest\u00e9 pendant plus d'un mill\u00e9naire, jusqu'en 1204, lorsque la ville a \u00e9t\u00e9 saccag\u00e9e pendant la Quatri\u00e8me Croix ; parce que dans une ville syrienne, Edessa, le suaire (connu dans cette r\u00e9gion sous le nom de tablier) est rest\u00e9 pendant plus d'un mill\u00e9naire, jusqu'en 1204, lorsque la ville a \u00e9t\u00e9 saccag\u00e9e lors de la quatri\u00e8me croisade ; parce que, enfin, il existe encore des villages o\u00f9 l'on parle encore l'ancienne langue de J\u00e9sus, l'aram\u00e9en, ainsi que certaines des plus anciennes \u00e9glises du monde.<\/p>\n\n\n\n

Il existe de nombreuses autres raisons, mais nous n'avons pas le temps de les \u00e9num\u00e9rer. Il suffit toutefois de rappeler que ce sont pr\u00e9cis\u00e9ment les chr\u00e9tiens de Syrie, autrefois majoritaires dans le pays (et pendant plusieurs si\u00e8cles apr\u00e8s la conqu\u00eate islamique), qui ont contribu\u00e9 \u00e0 pr\u00e9server les manuscrits syriaques (traductions de textes latins et grecs) et \u00e0 les transmettre \u00e0 l'Occident par le biais de leurs traductions en arabe.<\/p>\n\n\n\n

Dans le Lettre \u00e0 Diognetus<\/em>un court trait\u00e9 apolog\u00e9tique probablement compos\u00e9 \u00e0 la fin du deuxi\u00e8me si\u00e8cle, parle des chr\u00e9tiens et de leur r\u00f4le dans le monde comme d'une place qui leur est assign\u00e9e par Dieu, une place qu'ils ne peuvent quitter. En effet, les chr\u00e9tiens \"repr\u00e9sentent dans le monde ce que l'\u00e2me est dans le corps\". L'\u00e2me se trouve dans tous les membres du corps ; et les chr\u00e9tiens aussi sont dispers\u00e9s dans toutes les villes du monde. L'\u00e2me habite donc dans le corps, mais n'en sort pas ; et les chr\u00e9tiens aussi habitent dans ce monde, mais ne sont pas du monde\".<\/p>\n\n\n\n

L'\u00e2me donne la vie au corps, les chr\u00e9tiens ont donc donn\u00e9 une \u00e2me \u00e0 ce monde fou, et dans ce cas, non seulement une \u00e2me spirituelle, mais aussi une \u00e2me culturelle et civilis\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

M\u00eame au Moyen-Orient, une r\u00e9gion connue aujourd'hui comme le c\u0153ur de l'islam plut\u00f4t que du christianisme, ceux qui ont contribu\u00e9 \u00e0 cr\u00e9er la civilisation islamique \u00e9taient, paradoxalement, des chr\u00e9tiens. <\/p>\n\n\n\n

Les chr\u00e9tiens, en effet, ont \u00e9t\u00e9 les hommes de lettres, les philosophes et les scientifiques qui ont codifi\u00e9 et donn\u00e9 une grammaire et un alphabet \u00e0 la langue arabe (avec les juifs) et les fondements de la culture arabo-islamique (l'islam n'\u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 par saint Jean Damasc\u00e8ne que comme une h\u00e9r\u00e9sie chr\u00e9tienne, ce que confirment un grand nombre de th\u00e9ologiens et de philosophes ult\u00e9rieurs, dont l'Anglais Hilaire Belloc, plusieurs si\u00e8cles plus tard, dans son livre Les grandes h\u00e9r\u00e9sies<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

Une histoire longue et mouvement\u00e9e<\/h2>\n\n\n\n

La Syrie abrite certaines des villes habit\u00e9es les plus anciennes du monde (l'une d'entre elles est Damas, appel\u00e9e jannat ad-dunyah, \"paradis du monde\" par les po\u00e8tes arabes et consid\u00e9r\u00e9e, avec J\u00e9richo en Palestine, comme la plus ancienne ville encore habit\u00e9e de notre plan\u00e8te) et des civilisations. <\/p>\n\n\n\n

L'anc\u00eatre de la plupart des alphabets modernes est \u00e9galement originaire de Syrie. En effet, c'est \u00e0 Ougarit, une ville situ\u00e9e sur la c\u00f4te syrienne pr\u00e8s de Lattaqui\u00e9, qu'a \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9 l'alphabet ougaritique, un alphabet dans lequel on utilisait encore des caract\u00e8res cun\u00e9iformes d'origine assyro-babylonienne, mais qui n'avaient plus une valeur pictographique, comme celui-ci, mais syllabique. C'est de ce syst\u00e8me qu'est n\u00e9 l'alphabet ph\u00e9nicien, retravaill\u00e9 ensuite par les Grecs, puis par les Romains.<\/p>\n\n\n\n

Terre d'accueil de plusieurs peuples s\u00e9mitiques, dont les Ebla\u00eftes, les Ougarites, les Amorites et les Aram\u00e9ens, avec leurs royaumes et cit\u00e9s-\u00e9tats respectifs, la Syrie est devenue une province romaine en 64 av.<\/p>\n\n\n\n

Sous les Romains, sa capitale, Antioche, est devenue l'une des villes les plus grandes et les plus florissantes de l'Empire (atteignant une population de quelque 600 000 habitants) et le centre du christianisme syrien, dont les principaux repr\u00e9sentants \u00e9taient saint Pierre, le premier \u00e9v\u00eaque d'Antioche, et saint Thomas. Lui, ainsi que des disciples tels que Thadd\u00e9e d'Edessa et de Mari (auquel on attribue la paternit\u00e9 de l'une des plus anciennes anaphores eucharistiques du christianisme, l'Anaphore d'Addai et de Mari) et d'autres plus tardifs, a \u00e9t\u00e9 l'artisan de l'\u00e9vang\u00e9lisation d'une grande partie du Proche et du Moyen-Orient (Syrie, Liban, Irak, Iran, et m\u00eame l'Inde, o\u00f9 subsistent les \u00e9glises syriaques catholiques de Syro-Malabar et Syro-Malankar, mais les missionnaires syriaques ont atteint jusqu'en Chine, via la route de la soie).<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Malgr\u00e9 la conqu\u00eate islamique du VIIe si\u00e8cle (\u00e0 partir de 651, Damas devient le si\u00e8ge du califat omeyyade et la majestueuse cath\u00e9drale, dans laquelle sont encore conserv\u00e9es les reliques de Saint-Jean-Baptiste, est partiellement d\u00e9molie et convertie en mosqu\u00e9e), qui se fait avec l'approbation partielle des populations chr\u00e9tiennes, celles-ci ont pu prosp\u00e9rer pendant des si\u00e8cles, malgr\u00e9 les difficult\u00e9s \u00e9videntes.<\/p>\n\n\n\n

En effet, les chr\u00e9tiens pr\u00e9f\u00e9raient se soumettre \u00e0 un \u00e9l\u00e9ment culturellement plus proche du leur (les Arabes s\u00e9mitiques) plut\u00f4t qu'\u00e0 l'Union europ\u00e9enne. longa manus<\/em> de l'empereur byzantin, un \u00e9tranger qui exigeait un tribut toujours plus exorbitant. Le site gizyah<\/em> et le kharaj<\/em> Les imp\u00f4ts islamiques (imp\u00f4ts de capitation r\u00e9serv\u00e9s aux chr\u00e9tiens et aux juifs, qui \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9s comme des citoyens de seconde classe au sein de l'\u00c9tat musulman et donc soumis \u00e0 un r\u00e9gime sp\u00e9cial en termes de statut personnel et de droits individuels et collectifs) \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9s, m\u00eame par les chr\u00e9tiens, comme moins on\u00e9reux que les imp\u00f4ts byzantins.<\/p>\n\n\n\n

Ainsi, m\u00eame apr\u00e8s les croisades, les invasions mongoles et la soumission finale \u00e0 l'Empire ottoman en 1517, la Syrie a conserv\u00e9 une importante minorit\u00e9 chr\u00e9tienne (principalement grecque orthodoxe, mais aussi syriaque orthodoxe, syriaque catholique, maronite, arm\u00e9nienne, etc.)<\/p>\n\n\n\n

La domination ottomane a pris fin \u00e0 la fin de la Premi\u00e8re Guerre mondiale (1920), mais le pays n'a pas \u00e9t\u00e9 totalement ind\u00e9pendant avant 1946, avec la fin du mandat fran\u00e7ais de 26 ans. Des d\u00e9cennies d'instabilit\u00e9 ont suivi, avec des gouvernements alternatifs et une tentative maladroite d'unification avec l'\u00c9gypte, un \u00c9tat non contigu mais un autre p\u00f4le du nationalisme arabe, pour former la R\u00e9publique arabe unie (1961).<\/p>\n\n\n\n

Depuis 1963, \u00e0 la suite d'un nouveau coup d'\u00c9tat, le parti Baas est au pouvoir, dont le principal repr\u00e9sentant et, depuis 1970, le pr\u00e9sident (et peu apr\u00e8s le dictateur de facto) est d'abord Hafiz al-Asad, puis, apr\u00e8s sa mort (2000), son fils Bachar, l'actuel chef de l'\u00c9tat syrien, qui reste au pouvoir malgr\u00e9 les onze ann\u00e9es de guerre civile qui ont ravag\u00e9 le pays.<\/p>\n\n\n\n

Le printemps arabe et la guerre civile<\/h2>\n\n\n\n

Ce qui est devenu plus tard la guerre civile syrienne a commenc\u00e9 avec les r\u00e9voltes qui ont \u00e9clat\u00e9 dans plusieurs villes syriennes (en particulier \u00e0 Homs, Alep et Damas) dans le sillage de ce qu'on a appel\u00e9 les \"printemps arabes\", une s\u00e9rie de manifestations populaires, notamment en Tunisie, visant \u00e0 exiger des r\u00e9formes \u00e9conomiques et sociales et \u00e0 lutter contre la corruption, end\u00e9mique dans les pays arabes, en particulier ceux qui sont dirig\u00e9s depuis des d\u00e9cennies par des partis et des r\u00e9gimes nationalistes soutenus par l'Occident et la Russie (la Syrie \u00e9tant l'un de ces derniers).<\/p>\n\n\n\n

En Syrie, la situation \u00e9tait particuli\u00e8re dans la mesure o\u00f9 depuis 2000, ann\u00e9e de son arriv\u00e9e au pouvoir, le pr\u00e9sident Bachar al-Assad avait entrepris une s\u00e9rie de r\u00e9formes visant \u00e0 r\u00e9duire la pr\u00e9sence de l'\u00c9tat dans l'\u00e9conomie (jusqu'alors, un mod\u00e8le \u00e0 la fois nationaliste et socialiste, dans le style du parti Baas, avait \u00e9t\u00e9 suivi). Les r\u00e9formes structurelles initi\u00e9es par Assad, \u00e9galement dans le domaine social, avaient permis \u00e0 la population chr\u00e9tienne du pays, environ 10% avant le d\u00e9clenchement des soul\u00e8vements et de la guerre qui a suivi, de conna\u00eetre une p\u00e9riode de prosp\u00e9rit\u00e9 et de libert\u00e9 remarquable.<\/p>\n\n\n\n

Cependant, les chr\u00e9tiens ont initialement particip\u00e9 aux manifestations anti-corruption de 2011. Ils se sont toutefois retir\u00e9s peu apr\u00e8s, lorsqu'il est apparu de plus en plus clairement qu'ils \u00e9taient dirig\u00e9s par des groupes et des mouvements islamiques salafistes radicaux (dont les Fr\u00e8res musulmans et Al-Qa\u00efda), souvent encourag\u00e9s et arm\u00e9s par les \u00c9tats-Unis et des pays arabes sunnites du Golfe comme le Qatar. Ces derniers, caract\u00e9ris\u00e9s par une vision salafiste de l'islam, s'opposent au r\u00e9gime Assad parce que le pr\u00e9sident syrien est alaouite (les alaouites sont une secte d'origine islamique chiite, donc proche de l'Iran, et minoritaire dans le pays, o\u00f9 70% de la population est sunnite) et, pour les sunnites les plus extr\u00e9mistes, les chiites et leurs sectes sont consid\u00e9r\u00e9s comme encore pires que les chr\u00e9tiens, les juifs et les pa\u00efens.<\/p>\n\n\n\n

Le temps que le radicalisme islamique repr\u00e9sente environ 75% du mouvement de soul\u00e8vement anti-Assad et qu'il devienne clair pour les Nations unies et l'Occident que l'objectif des rebelles \u00e9tait de former un \u00c9tat islamique sunnite dans lequel la domination sunnite serait en vigueur. charia<\/em> (loi islamique), ce qui a ensuite \u00e9t\u00e9 prouv\u00e9 avec la naissance du califat fond\u00e9 par ISIS en 2014, les premiers quartiers \u00e0 subir des assauts arm\u00e9s de la part des rebelles ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9cis\u00e9ment les quartiers chr\u00e9tiens, assi\u00e9g\u00e9s puis \u00e9galement bombard\u00e9s par le r\u00e9gime pour tenter de reprendre le contr\u00f4le.<\/p>\n\n\n\n

Le conflit, qui s'est ensuite r\u00e9pandu comme une tra\u00een\u00e9e de poudre dans tout le pays et a impliqu\u00e9 la Russie, l'Iran et le Hezbollah en soutien \u00e0 Assad et, en soutien aux rebelles, les pays du Golfe persique, les \u00c9tats-Unis et la Turquie, a dur\u00e9 plus de dix ans et a co\u00fbt\u00e9 quelque 600 000 vies, plus de 12 millions de personnes d\u00e9plac\u00e9es, dont 6 millions \u00e0 l'\u00e9tranger (ce qui porte la population totale \u00e0 environ 18 millions) et des dommages \u00e9conomiques de 400 milliards de dollars.Elle a co\u00fbt\u00e9 quelque 600 000 vies, plus de 12 millions de personnes d\u00e9plac\u00e9es, dont 6 millions \u00e0 l'\u00e9tranger (ce qui ram\u00e8ne la population totale de 24 millions \u00e0 environ 18 millions) et un bilan \u00e9conomique de 400 milliards de dollars, ainsi qu'une blessure mortelle, peut-\u00eatre incurable, \u00e0 la coexistence des diff\u00e9rentes composantes ethno-religieuses de la Syrie.<\/p>\n\n\n\n

\"syrie\"<\/figure>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La historia de la naci\u00f3n Siria tiene mucho que ver con la historia de la fe cristiana. En lo que hoy es Siria los fieles de Cristo comenzaron a ser conocidos como los cristianos, all\u00ed todav\u00eda hay pueblos donde se habla la antigua lengua de Jes\u00fas, el arameo y en esa tierra tuvo lugar la […]<\/p>\n","protected":false},"author":2244,"featured_media":22232,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,39],"tags":[],"class_list":["post-22118","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-cultura"],"yoast_head":"\nSiria: El para\u00edso perdido - Omnes<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Siria es una de las naciones m\u00e1s antiguas del mundo, poseedora de una historia milenaria intr\u00ednsecamente unida a la historia de nuestra fe.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/nouvelles\/syrie-le-paradise-perdu-i\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Siria: El para\u00edso perdido - 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