Il n'est pas facile d'innover, et encore moins d'\u00eatre disruptif. Ce n'est qu'avec une pr\u00e9paration rigoureuse et une connaissance approfondie des principes fondamentaux que vous pourrez tenter d'explorer de nouvelles voies.<\/p>\n\n\n\n
Est-il n\u00e9cessaire d'innover ? Les individus et les institutions, y compris les confr\u00e9ries, ne peuvent rester isol\u00e9s de leur environnement et doivent s'efforcer de faire mieux chaque jour. comme d'habitude. <\/strong>Les courants de pens\u00e9e modifient continuellement les mod\u00e8les sociaux, c'est pourquoi une analyse permanente de la r\u00e9alit\u00e9 est indispensable pour anticiper les changements et rester fid\u00e8les \u00e0 leur finalit\u00e9 dans de nouvelles circonstances, et non pour rester isol\u00e9s dans une r\u00e9alit\u00e9 inexistante ; c'est l'innovation que les responsables des institutions, dans notre cas les confr\u00e9ries, doivent promouvoir. Cette innovation ne se fait pas dans le vide, ni par t\u00e2tonnement, les conditions personnelles requises pour entreprendre ce processus avec des garanties le sont : formation<\/strong>, exp\u00e9rience de r\u00e9flexion<\/strong> et une conscience claire de la la libert\u00e9 individuelle.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Il est souhaitable, ou plut\u00f4t essentiel, que les fr\u00e8res et s\u0153urs a\u00een\u00e9s et les membres des conseils d'administration s'efforcent d'acqu\u00e9rir une exp\u00e9rience de la vie. formation appropri\u00e9e<\/strong> en anthropologie chr\u00e9tienne, th\u00e9ologie morale, droit canonique, histoire des id\u00e9es et des confr\u00e9ries, ainsi qu'une formation en gestion des organisations de personnes.<\/p>\n\n\n\n C'est cette formation qui fournit les outils n\u00e9cessaires pour analyser la r\u00e9alit\u00e9 sociale, sans assumer l'analyse et le r\u00e9cit ult\u00e9rieur fait par d'autres. Le r\u00e9cit est construit par moi sur la base de mes propres crit\u00e8res \u00e9clair\u00e9s. exp\u00e9rience r\u00e9fl\u00e9chie. <\/strong>Il y a des gens \u00e0 qui les choses \"arrivent\" tout simplement et d'autres qui sont capables de tirer des le\u00e7ons de ces incidences en les contrastant avec leur sch\u00e9ma de pens\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n \u00c0 partir de l\u00e0, les d\u00e9cisions n\u00e9cessaires peuvent \u00eatre prises pour que les confr\u00e9ries restent fid\u00e8les \u00e0 leur mission, ce qui est le but de l'innovation.<\/p>\n\n\n\n Cette approche est inconfortable pour ceux qui vivent dans leur bulle dans laquelle ils se d\u00e9placent confortablement entre les autels de culte, les sorties processionnelles, les activit\u00e9s sociales et les r\u00e9unions \u00e9lectorales. Leur conservatisme apparent, envelopp\u00e9 d'une certaine sup\u00e9riorit\u00e9 morale, cache une mentalit\u00e9 populiste, manquant de fondamentaux et ayant besoin d'un adversaire contre lequel s'affirmer, g\u00e9n\u00e9ralement quelqu'un qui pourrait faire \u00e9clater leur bulle en essayant de leur pr\u00e9senter le monde r\u00e9el.<\/p>\n\n\n\n Les personnes touch\u00e9es par cette mentalit\u00e9 ne comprennent pas pleinement la valeur de la la libert\u00e9.<\/strong> Ils y renoncent, pr\u00e9f\u00e9rant son existence comme un ensemble de faits et d'actions qui se succ\u00e8dent, sans sujet enracin\u00e9 dans l'\u00eatre. Ils ignorent comment la libert\u00e9 du Christ, manifest\u00e9e dans l'ob\u00e9issance au P\u00e8re jusqu'\u00e0 la Croix, est ce qui \u00e9claire le sens de notre libert\u00e9, qui conf\u00e8re \u00e0 la personne sa dignit\u00e9 et son \u00e9l\u00e9vation \u00e0 la condition d'enfants de Dieu. Une libert\u00e9 qui ne d\u00e9pend pas de la mode id\u00e9ologique ou de l'opinion de la majorit\u00e9 et qui acquiert sa pl\u00e9nitude lorsqu'elle est d\u00e9couverte comme un don divin avec lequel nous pouvons collaborer avec Dieu dans la cr\u00e9ation du monde et dans la construction de l'histoire.<\/p>\n\n\n\n Cette libert\u00e9 a un double aspect : libert\u00e9 de<\/strong> coercitions, interf\u00e9rences, impositions et la libert\u00e9 de<\/strong> de faire ou d'\u00eatre quelque chose, de s'engager ; une libert\u00e9 comprise comme une t\u00e2che \u00e9thique qui est, par ailleurs, personnel,<\/strong> sans se r\u00e9fugier dans l'anonymat de la massification dans laquelle la responsabilit\u00e9 individuelle se perd et avec elle la possibilit\u00e9 de vivre une relation authentiquement humaine avec Dieu et avec les autres.<\/p>\n\n\n\n Tout cela a un co\u00fbt qu'il faut \u00eatre pr\u00eat \u00e0 supporter. Aujourd'hui, Goya est reconnu comme un artiste novateur et la r\u00e9volution esth\u00e9tique provoqu\u00e9e par ses \u0153uvres est \u00e9tudi\u00e9e. Les caprices <\/em>et leurs Peintures noires <\/em>comme une expression id\u00e9ologique de l'\u00e2ge de la raison et un pr\u00e9curseur de la peinture contemporaine ; mais cette innovation reposait sur sa grande formation artistique et technique, dont il a fait preuve \u00e0 ses d\u00e9buts. Le chemin n'\u00e9tait pas facile ; il avait parcouru un long chemin d'\u00e9tude et de formation avant d'atteindre cette libert\u00e9 d'expression artistique, et il a endur\u00e9 des critiques am\u00e8res, suscitant m\u00eame l'int\u00e9r\u00eat de l'Inquisition avec ses Caprichos, qui voyaient dans ces gravures de possibles d\u00e9viations doctrinales.<\/p>\n\n\n\n La soci\u00e9t\u00e9 d'aujourd'hui est tr\u00e8s diff\u00e9rente de celle d'il y a cinquante ans et les confr\u00e9ries doivent r\u00e9pondre \u00e0 cette nouvelle situation, elles doivent innover pour rester fid\u00e8les \u00e0 leur mission ; cette innovation n\u00e9cessite une formation qui, avec l'exp\u00e9rience personnelle, fournira les outils pour analyser l'environnement et prendre les d\u00e9cisions n\u00e9cessaires avec libert\u00e9, en assumant la responsabilit\u00e9 correspondante. <\/p>\n\n\n\n Il est certainement plus confortable de ne pas prendre de risques, de se limiter \u00e0 faire du \"business as usual\", sans s'exposer \u00e0 l'\u00e9chec ou \u00e0 la critique, mais en faisant glisser la fraternit\u00e9 vers la m\u00e9diocrit\u00e9.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" No es f\u00e1cil innovar, menos a\u00fan ser disruptivo. S\u00f3lo desde una preparaci\u00f3n rigurosa y un conocimiento exhaustivo de los fundamentos se puede intentar explorar nuevos caminos. \u00bfEs necesario innovar? Las personas y las instituciones, tambi\u00e9n las hermandades, no pueden quedar aisladas de su entorno, empe\u00f1adas en hacer cada vez mejor lo de siempre. Las corrientes […]<\/p>\n","protected":false},"author":969,"featured_media":22852,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[47],"tags":[861,645],"class_list":["post-22849","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-firmas","tag-formacion","tag-hermandades"],"yoast_head":"\n