{"id":22918,"date":"2022-08-26T06:42:00","date_gmt":"2022-08-26T05:42:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=22918"},"modified":"2022-09-16T10:43:07","modified_gmt":"2022-09-16T09:43:07","slug":"hosenfeld","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/foco\/hosenfeld\/","title":{"rendered":"Hosenfeld, l'officier qui a sauv\u00e9 la vie du \"pianiste du ghetto de Varsovie\"."},"content":{"rendered":"

Traduction de l'article en anglais<\/a><\/p>\n\n\n\n

Wilm (Wilhelm) Hosenfeld est n\u00e9 le 2 mai 1895 \u00e0 Mackenzell, dans la province de Hessen-Nassau, dans une famille catholique. Il a termin\u00e9 sa formation d'enseignant une semaine apr\u00e8s le d\u00e9but de la Premi\u00e8re Guerre mondiale, \u00e0 laquelle il a particip\u00e9 en tant que soldat. Apr\u00e8s avoir subi une blessure \u00e0 la jambe, il est r\u00e9form\u00e9 au d\u00e9but de 1918. <\/p>\n\n\n\n

En 1920, il \u00e9pouse Annemarie Krummacher (1898-1972), issue d'une famille protestante mais convertie au catholicisme avant leur mariage. Apr\u00e8s avoir occup\u00e9 divers postes dans diff\u00e9rentes \u00e9coles, il a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 directeur de l'\u00e9cole primaire de Thalau en 1927. Il s'y installe avec sa femme et ses deux enfants, Helmut et Anemone ; les trois enfants suivants, Detlev, Jorinde et Uta, y sont n\u00e9s. La famille Hosenfeld vivait \u00e0 Thalau au moment de l'arriv\u00e9e au pouvoir d'Hitler en 1933.<\/p>\n\n\n\n

Attraction et diff\u00e9rences avec le national-socialisme<\/h2>\n\n\n\n

Hosenfeld est d'abord attir\u00e9 par le national-socialisme. Il a m\u00eame rejoint le parti nazi NSDAP en 1935, probablement impressionn\u00e9 par la \"loi pour la cr\u00e9ation de l'arm\u00e9e\" de mars 1935, avec laquelle Hitler a rompu le trait\u00e9 de Versailles. En outre, il a assist\u00e9 \u00e0 deux reprises au congr\u00e8s du parti \u00e0 Nuremberg, en 1936 et 1938.<\/p>\n\n\n\n

Cependant, il n'a jamais \u00e9t\u00e9 d'accord avec certains aspects de la doctrine nationale-socialiste, comme l'id\u00e9ologie de la race. Cependant, le premier conflit clair avec le r\u00e9gime se produit pour lui en rapport avec la politique de la jeunesse : en tant que p\u00e8re et enseignant, il voit comment le parti cherche \u00e0 influencer compl\u00e8tement la jeunesse ; l'adh\u00e9sion obligatoire au mouvement de jeunesse hitl\u00e9rien ali\u00e8ne les 10-18 ans de leurs parents et de l'\u00e9cole. En particulier, le principe de \"l'\u00e9ducation autonome\" (\"la jeunesse est dirig\u00e9e par la jeunesse\") allait \u00e0 l'encontre de ses convictions et de son exp\u00e9rience. Un autre aspect qui le d\u00e9\u00e7oit est le caract\u00e8re antichr\u00e9tien du nazisme et son hostilit\u00e9 ouverte \u00e0 l'\u00e9gard de l'\u00c9glise, car il participe activement aux activit\u00e9s de sa paroisse et entretient des contacts personnels avec le pr\u00eatre.<\/p>\n\n\n\n

La deuxi\u00e8me guerre mondiale<\/h2>\n\n\n\n

Le d\u00e9clenchement de la Seconde Guerre mondiale ne prend pas Wilm Hosenfeld au d\u00e9pourvu, car d\u00e8s le 26 ao\u00fbt 1939, il est appel\u00e9 sous les drapeaux, initialement avec le grade de sergent avec lequel il avait termin\u00e9 la Grande Guerre. Au cours du m\u00eame mois de septembre, son bataillon est transf\u00e9r\u00e9 en Pologne, o\u00f9 il reste jusqu'\u00e0 son arrestation le 17 janvier 1945. <\/p>\n\n\n\n

Sa premi\u00e8re mission - apr\u00e8s la capitulation de la Pologne surprise le 27 septembre - consiste \u00e0 organiser un camp de prisonniers \u00e0 Piabanice pour quelque 10 000 soldats polonais. D\u00e8s ses premiers moments sur le sol polonais, le sous-officier encore allemand a fait preuve d'humanit\u00e9 et d'une volont\u00e9 d'interpr\u00e9ter ses ordres militaires avec largesse : bien que cela soit interdit, il a permis aux membres de la famille de rendre visite aux prisonniers. Hosenfeld a non seulement lib\u00e9r\u00e9 certains de ces prisonniers, mais s'est \u00e9galement li\u00e9 d'amiti\u00e9 avec deux familles - Cieciora et Prut : Wilm s'est rendu \u00e0 plusieurs reprises, m\u00eame accompagn\u00e9 de sa femme, dans la maison de campagne de la famille Cieciora ; la famille Prut l'a \u00e9galement invit\u00e9 chez elle \u00e0 plusieurs reprises pendant la guerre.<\/p>\n\n\n\n

Peu apr\u00e8s, il a \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 \u00e0 Varsovie en tant qu'\"officier des sports\" ; son travail consistait \u00e0 organiser des activit\u00e9s sportives pour les soldats allemands, mais il s'est \u00e9galement charg\u00e9 d'enseigner \u00e0 ceux qui n'avaient pas de dipl\u00f4me d'\u00e9tudes secondaires, invitant m\u00eame des professeurs d'Allemagne. Il a \u00e9galement profit\u00e9 de la libert\u00e9 relative dont il jouissait pour employer un certain nombre de Polonais, tant chr\u00e9tiens que juifs, ce qui leur a sauv\u00e9 la vie. Il a \u00e9galement ignor\u00e9 l'ordre interdisant la \"fraternisation\" avec la population polonaise ; en plus de rendre visite \u00e0 des familles polonaises, il a assist\u00e9 \u00e0 la messe dans des paroisses polonaises, m\u00eame en uniforme.<\/p>\n\n\n\n

Correspondance avec sa femme<\/h2>\n\n\n\n

L'importante correspondance de Wilm Hosenfeld avec sa femme a surv\u00e9cu, ainsi que plusieurs journaux intimes, car il avait eu la pr\u00e9voyance de les remettre \u00e0 sa femme lorsqu'il partait en vacances ou qu'elle venait \u00e0 Varsovie. Ils ont \u00e9t\u00e9 publi\u00e9s, occupant pr\u00e8s de 1200 pages, dans un livre au titre significatif \"Ich versuche, jeden zu retten\" (\"J'essaie de sauver tout le monde\"), une entr\u00e9e de son journal pendant la br\u00e8ve p\u00e9riode o\u00f9 il pr\u00e9sidait un tribunal militaire, qui jugeait les membres de la r\u00e9sistance polonaise. Contrairement \u00e0 la pratique habituelle, Hosenfeld n'a pas prononc\u00e9 une seule condamnation \u00e0 mort.<\/p>\n\n\n\n

Trois id\u00e9es principales ressortent de ces \u00e9crits : tout d'abord, l'amour de Hosenfeld pour sa famille, palpable dans chaque lettre : l'inqui\u00e9tude pour sa femme, pour ses fils appel\u00e9s, mais aussi la douleur de ne pouvoir accompagner ses fils que de loin. Un deuxi\u00e8me aspect est la pratique de la foi : \"Le dimanche, je suis all\u00e9 \u00e0 l'\u00e9glise t\u00f4t et j'ai fait la communion. J'ai pass\u00e9 environ deux heures \u00e0 l'\u00e9glise, priant entre autres la litanie du Saint Nom de J\u00e9sus\", \u00e9crit-il par exemple le 3 ao\u00fbt 1942. Il ressort clairement de son journal qu'il se confessait fr\u00e9quemment et priait, ce qui lui donnait la force de surmonter la situation.<\/p>\n\n\n\n

S\u00e9paration du nazisme<\/h2>\n\n\n\n

Le troisi\u00e8me aspect concerne sa lib\u00e9ration int\u00e9rieure du nazisme. Il s'agit d'un long processus, que l'on retrouve surtout dans sa correspondance et dans ses notes de 1942\/43, lorsqu'il commence \u00e0 apprendre les cruaut\u00e9s nazies en Pologne et l'holocauste juif. Dans une note du 14 f\u00e9vrier 1943, il \u00e9crit : \"Il est incompr\u00e9hensible que nous ayons pu commettre de telles atrocit\u00e9s sur la population civile sans d\u00e9fense, sur les Juifs. Je me demande : comment est-ce possible ? Il n'y a qu'une seule explication : les personnes qui pouvaient le faire et qui l'ont ordonn\u00e9 ont perdu toute mesure de responsabilit\u00e9 \u00e9thique. Ils sont pervers, \u00e9go\u00efstes crasses et profond\u00e9ment mat\u00e9rialistes. <\/p>\n\n\n\n

Lorsque, l'\u00e9t\u00e9 dernier, les horribles massacres de Juifs, d'enfants et de femmes ont eu lieu, j'ai su tr\u00e8s clairement : nous allons maintenant perdre la guerre, parce qu'une lutte qui \u00e9tait l\u00e9gitim\u00e9e par la recherche de nourriture et de terres avait perdu tout sens. Elle a d\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9 en un g\u00e9nocide inhumain et sans mesure contre la culture, qui ne pourra jamais \u00eatre justifi\u00e9 aupr\u00e8s du peuple allemand et qui sera condamn\u00e9 par l'ensemble du peuple allemand. En juillet 1942 d\u00e9j\u00e0, il avait \u00e9voqu\u00e9 - dans le contexte de la d\u00e9portation dans les ghettos - son \"souci de l'avenir de notre peuple, qui devra un jour expier toutes ces atrocit\u00e9s\".<\/p>\n\n\n\n

Le massacre du ghetto<\/h2>\n\n\n\n

En juillet 1942, on peut lire les mots suivants : \"Le dernier vestige de la population juive du ghetto a \u00e9t\u00e9 an\u00e9anti (...) Le ghetto tout entier est une ruine. Et c'est ainsi que nous voulons gagner la guerre ! Ce sont des b\u00eates. Avec ce meurtre horrible des Juifs, nous avons perdu la guerre. Nous avons attir\u00e9 sur nous une infamie ind\u00e9l\u00e9bile, une mal\u00e9diction ind\u00e9l\u00e9bile. Nous ne m\u00e9ritons aucune gr\u00e2ce ; nous sommes tous coupables. J'ai honte de me promener dans cette ville ; chaque Polonais a le droit de cracher devant nous. Chaque jour, des soldats allemands sont tu\u00e9s ; mais ce sera pire et nous n'avons pas le droit de nous plaindre. Nous ne m\u00e9ritons rien d'autre.\" <\/p>\n\n\n\n

Plus loin, on peut lire, \u00e0 propos de l'holocauste : \"Il n'y a gu\u00e8re de pr\u00e9c\u00e9dent dans l'histoire ; peut-\u00eatre les hommes primitifs ont-ils pratiqu\u00e9 le cannibalisme ; mais qu'au milieu du XXe si\u00e8cle un peuple, des hommes, des femmes et des enfants soient an\u00e9antis, nous sommes charg\u00e9s d'une culpabilit\u00e9 de sang si horrible que l'on voudrait que la terre les engloutisse (...) Est-il vrai que le diable a pris forme humaine ? Je n'en doute pas.<\/p>\n\n\n\n

Le probl\u00e8me du mal<\/h2>\n\n\n
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Photo : Wilm Hosenfeld en uniforme de l'arm\u00e9e.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

La r\u00e9action de Hosenfeld n'a pas seulement \u00e9t\u00e9 d'essayer de \"sauver tout le monde\" autant qu'il le pouvait, mais aussi de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 l'histoire de l'entreprise. responsabilit\u00e9 morale<\/a> pour de tels actes, \u00e9galement les leurs : \"Comme nous sommes l\u00e2ches, nous qui voulions \u00eatre meilleurs, de laisser tout cela se produire. Pour cela, nous serons aussi punis, et la punition atteindra aussi nos enfants innocents ; nous sommes aussi coupables d'avoir permis ces atrocit\u00e9s\" (13 ao\u00fbt 1942).<\/p>\n\n\n\n

Face \u00e0 de tels crimes, Hosenfeld soul\u00e8ve bien s\u00fbr une \"question de th\u00e9odic\u00e9e\" ; \u00e0 son fils a\u00een\u00e9 Helmut, il \u00e9crit le 18 ao\u00fbt 1942 : \"Je crois fermement que la Providence de Dieu dirige le destin de l'histoire du monde et la vie des peuples. Les hommes et les peuples sont dans sa main ; il les maintient ou les laisse tomber selon son sage plan, dont nous ne pouvons comprendre le sens dans cette vie. Par exemple, ce qui se passe actuellement avec le peuple juif ! Ils veulent les an\u00e9antir et ils le font. <\/p>\n\n\n\n

Combien d'innocents doivent p\u00e9rir ? Qui demande le droit et la justice ? Tout cela doit-il arriver ? Pourquoi pas, pourquoi Dieu ne laisse-t-il pas les instincts les plus bas de l'homme remonter \u00e0 la surface : meurtre, combat, vous avez l'esprit et le talent pour les deux, pour la haine et pour l'amour. C'est ce que je penserais si mes cr\u00e9atures se comportaient comme de la vermine. Qui sait ce que la sagesse de Dieu leur r\u00e9serve ?\"<\/p>\n\n\n\n

Rencontre avec \"le pianiste<\/h2>\n\n\n\n

Peu avant l'entr\u00e9e de l'Arm\u00e9e rouge dans Varsovie, le pianiste a rencontr\u00e9 le pianiste Wladyslaw Szpilman<\/a>L'officier allemand l'a aid\u00e9 \u00e0 trouver une cachette dans le b\u00e2timent o\u00f9 le quartier g\u00e9n\u00e9ral du commandement allemand serait \u00e9tabli peu apr\u00e8s, et lui a fourni de la nourriture qui lui a permis de survivre pendant les deux mois qui ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 la conqu\u00eate de Varsovie par l'Union sovi\u00e9tique en janvier 1945. Hosenfeld a fait ses adieux \u00e0 Wladyslaw Szpilman le 12 d\u00e9cembre 1944. <\/p>\n\n\n\n

Plus tard, le pianiste d\u00e9clarera que Hosenfeld \u00e9tait \"le seul personne<\/em> en uniforme allemand\" qu'il connaissait. En guise de remerciement \u00e0 l'officier allemand qui lui a sauv\u00e9 la vie, sans qu'il ait pu - malgr\u00e9 tous ses efforts - le faire lib\u00e9rer de la captivit\u00e9 sovi\u00e9tique, Wladyslaw Szpilman a voulu ouvrir le premier concert qu'il a donn\u00e9 \u00e0 la radio de Varsovie apr\u00e8s la guerre avec le m\u00eame \"Nocturne en do mineur\" de Chopin, qu'il a jou\u00e9 spontan\u00e9ment le 17 novembre 1944 devant Wilm Hosenfeld dans cette maison abandonn\u00e9e du 223 Aleja Niepodleg\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

Tentatives de lib\u00e9ration<\/h2>\n\n\n\n

Bien que Szpilman et de nombreuses autres personnes, telles que Leon Warm-Warczynski et Antoni Cieciora, aient demand\u00e9 sa lib\u00e9ration, ces demandes n'ont pas abouti. Hosenfeld est transf\u00e9r\u00e9 dans un camp sp\u00e9cial pour officiers \u00e0 Minsk, puis \u00e0 Brobrukhsk, o\u00f9, le 27 juillet 1947, il est victime d'un infarctus c\u00e9r\u00e9bral qui le laisse paralys\u00e9 du c\u00f4t\u00e9 droit et l'emp\u00eache de parler. Apr\u00e8s avoir pass\u00e9 quelques mois dans le lazaret de ce camp, il a \u00e9t\u00e9 transf\u00e9r\u00e9 dans un h\u00f4pital au d\u00e9but du mois de d\u00e9cembre 1947. Avec 250 autres condamn\u00e9s, il arrive \u00e0 Stalingrad en ao\u00fbt 1950. <\/p>\n\n\n\n

En raison de sa mauvaise sant\u00e9, il a \u00e9t\u00e9 admis \u00e0 l'\"H\u00f4pital sp\u00e9cial 5771\". Bien que son \u00e9tat s'am\u00e9liore et qu'il puisse m\u00eame quitter l'h\u00f4pital, cette situation ne dure pas longtemps : le 20 f\u00e9vrier 1952, il subit une nouvelle attaque. Il ne devait plus jamais quitter l'h\u00f4pital ; le 13 ao\u00fbt, il a \u00e9t\u00e9 victime d'une rupture de l'aorte, qui a provoqu\u00e9 sa mort en quelques minutes \u00e0 l'\u00e2ge de 57 ans. Wilm Hosenfeld a \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9 dans un cimeti\u00e8re pr\u00e8s de l'h\u00f4pital. <\/p>\n\n\n\n

Justes parmi les nations<\/h2>\n\n\n\n

Le 16 f\u00e9vrier 2009, suite \u00e0 une demande de Wladyslaw Szpilman en 1998 et apr\u00e8s plusieurs ann\u00e9es d'efforts du fils du \"pianiste\", Wilm Hosenfeld a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 \"juste parmi les nations\" par le comit\u00e9 de Yad Vashem, le m\u00e9morial de l'Holocauste \u00e0 J\u00e9rusalem. Le caract\u00e8re extraordinaire de cet honneur est pr\u00e9cis\u00e9 dans une d\u00e9claration officielle du comit\u00e9 : \"Tr\u00e8s peu d'officiers de l'arm\u00e9e nazie re\u00e7oivent cette reconnaissance, car l'arm\u00e9e allemande est intimement li\u00e9e \u00e0 la \"solution finale\" d'Adolf Hitler : le g\u00e9nocide de 6 millions de Juifs. Wilm Hosenfeld fait partie de ces rares personnes qui ont port\u00e9 l'uniforme allemand et qui ont \u00e9t\u00e9 reconnues comme \"justes parmi les nations\".<\/p>\n\n\n\n

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