La gu\u00e9rison de la l\u00e8pre de Naaman le Syrien sert de contexte \u00e0 celle des dix l\u00e9preux gu\u00e9ris par J\u00e9sus. Naaman a \u00e9t\u00e9 convaincu de se laver sept fois dans le Jourdain et, gu\u00e9ri, il a embrass\u00e9 la foi dans le Dieu d'Isra\u00ebl et, reconnaissant \u00e0 Elis\u00e9e, a d\u00e9cid\u00e9 de lui \u00eatre fid\u00e8le pour toujours, \u00e9galement dans son propre pays.<\/p>\n\n\n\n
Les l\u00e9preux n'avaient pas le droit d'\u00eatre approch\u00e9s, ils \u00e9taient des parias de la communaut\u00e9, consid\u00e9r\u00e9s comme impurs et coupables de grands p\u00e9ch\u00e9s. Dans le r\u00e9cit de Luc, leur situation est d\u00e9crite par ces deux verbes : \" Ils vinrent \u00e0 sa rencontre \" et \" Ils se tenaient \u00e0 l'\u00e9cart \". Ils veulent rencontrer J\u00e9sus, mais la loi de Mo\u00efse leur interdit de l'approcher. Ils surmontent la distance physique en criant vers lui : \"Aie piti\u00e9 de nous\", la demande qui, dans la Bible, est adress\u00e9e avant tout \u00e0 Dieu. Ils le disent d'une seule voix, un exemple de pri\u00e8re sinc\u00e8re, l'appelant Ma\u00eetre, se d\u00e9clarant ses disciples. J\u00e9sus entend leur pri\u00e8re, et sa premi\u00e8re r\u00e9ponse est son regard : il apporte sur cette terre le regard bienveillant de Dieu pour le salut de l'humanit\u00e9 : \" Le Seigneur regarde du ciel, il regarde tous les hommes \" (Ps 33,13). Puis il leur dit de se pr\u00e9senter devant les pr\u00eatres, un ordre qui peut sembler illogique : il \u00e9tait prescrit que les pr\u00eatres v\u00e9rifient la gu\u00e9rison et donnent la permission de r\u00e9int\u00e9grer la soci\u00e9t\u00e9 civile et religieuse, mais ils n'\u00e9taient pas encore gu\u00e9ris ! Les l\u00e9preux y vont quand m\u00eame : ils croient, comme Naaman, qu'il se baigne dans le Jourdain. Et leur foi est r\u00e9compens\u00e9e : ils sont gu\u00e9ris en cours de route. Mais un seul revient vers J\u00e9sus, plein de gratitude : louant Dieu d'une voix forte, il se prosterne \u00e0 ses pieds pour le remercier. Il croit que c'est Dieu qui est \u00e0 l'\u0153uvre en J\u00e9sus. Luc le pr\u00e9cise : c'est un Samaritain. Cela est \u00e9galement choquant car J\u00e9sus, dans sa grandeur d'\u00e2me, l'a envoy\u00e9 aux pr\u00eatres alors qu'il n'appartenait pas au peuple d'Isra\u00ebl. <\/p>\n\n\n\n
Une fois encore dans l'\u00c9vangile, comme pour le centurion, c'est un \u00e9tranger qui a une foi exemplaire. Une foi qui l'a conduit \u00e0 suivre l'\u00e9lan de son c\u0153ur. Les neuf autres ont \u00e9t\u00e9 pris dans la h\u00e2te d'obtenir l'approbation des pr\u00eatres pour r\u00e9int\u00e9grer leur communaut\u00e9 et leur famille. Ils ont ob\u00e9i aux instructions de J\u00e9sus \u00e0 la lettre. Le Samaritain, par contre, a ob\u00e9i \u00e0 ce que sa foi lui sugg\u00e9rait et cela a touch\u00e9 le c\u0153ur de J\u00e9sus. Sa foi initiale l'a \"purifi\u00e9\", sa foi totale l'a \"sauv\u00e9\". C'est la foi qui l'a pouss\u00e9 \u00e0 revenir vers J\u00e9sus pour lui t\u00e9moigner son amour, qui l'a aid\u00e9 \u00e0 se passer du consensus des neuf autres qui pensaient le contraire, et \u00e0 faire passer la gratitude envers Dieu et sa relation avec J\u00e9sus avant le respect de la coutume. C'est la m\u00eame priorit\u00e9 que Paul rappelle \u00e0 Timoth\u00e9e : \"Souviens-toi de J\u00e9sus-Christ\". Avec lui, nous vivrons, avec lui, nous r\u00e9gnerons.<\/p>\n\n\n\n
Le pr\u00eatre Luis Herrera Campo<\/strong> offre ses nanomilia<\/a><\/em>une courte r\u00e9flexion d'une minute pour ces lectures.<\/p>\n\n\n\n