Le Kazakhstan, au c\u0153ur de l'Asie centrale, est une mosa\u00efque de peuples : d'ethnies, de langues et de religions. Un creuset culturel qui a su pr\u00e9server et promouvoir l'harmonie \u00e0 travers une histoire forg\u00e9e le long de la route de la soie, des tribus nomades et de l'accueil des d\u00e9port\u00e9s sous le r\u00e9gime sovi\u00e9tique. <\/p>\n\n\n\n
Le Kazakhstan, apr\u00e8s son ind\u00e9pendance en 1991 lors de l'effondrement de l'Union sovi\u00e9tique, est aujourd'hui un pays souverain aux steppes immenses, aux multiples ressources min\u00e9rales, \u00e0 la population r\u00e9duite (\u00e0 peine 19 millions d'habitants) pour l'\u00e9norme superficie qui en fait le neuvi\u00e8me plus grand pays du monde (2 750 000 kilom\u00e8tres carr\u00e9s : cinq fois la taille de l'Espagne). C'est \u00e9galement le pays choisi par le Pape Fran\u00e7ois pour son prochain voyage, \u00e0 l'occasion de la Journ\u00e9e mondiale de la sant\u00e9. VIIe Congr\u00e8s des chefs des religions mondiales et traditionnelles<\/em>qui se tiendra \u00e0 Nur-Sultan, la jeune capitale du pays, les 14 et 15 septembre 2022. <\/p>\n\n\n\n Le voyage du pape, qui est le deuxi\u00e8me pontife romain \u00e0 se rendre dans le pays (Jean-Paul II s'y est rendu en 2001), sera \u00e9galement l'occasion de rencontrer la jeune \u00c9glise qui se d\u00e9veloppe dans le pays. Une \u00c9glise \u00e0 l'histoire mouvement\u00e9e et in\u00e9gale, mais qui remonte \u00e0 plusieurs si\u00e8cles, au point d'\u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme l'une des religions traditionnelles du pays. <\/p>\n\n\n\n La premi\u00e8re pr\u00e9sence probable remonte \u00e0 la fin de l'\u00e8re antique (IIIe si\u00e8cle), \u00e0 la suite des mouvements commerciaux et culturels induits par la route de la soie. Plusieurs si\u00e8cles plus tard, des missionnaires franciscains et dominicains, profitant de l'apog\u00e9e de la route de la soie, sont arriv\u00e9s dans ces terres au XIIIe si\u00e8cle : ils ont exerc\u00e9 leur minist\u00e8re aupr\u00e8s des chr\u00e9tiens qui avaient gard\u00e9 la foi, diffus\u00e9 l'\u00c9vangile et construit des monast\u00e8res. La fureur de Gengis Khan, seigneur et ma\u00eetre des steppes \u00e0 cette \u00e9poque, a n\u00e9anmoins accord\u00e9 une certaine tol\u00e9rance religieuse aux peuples qu'il a conquis. Ce sont des ann\u00e9es de conversions et de premi\u00e8res relations diplomatiques entre le Saint-Si\u00e8ge, Gengis Khan et d'autres souverains des \u00c9tats d'Asie centrale, et m\u00eame une certaine structure canonique est \u00e9tablie : le premier \u00e9v\u00eaque connu dans la r\u00e9gion date de 1278. Cependant, au cours de ces ann\u00e9es d'intense croissance islamique, les hordes de Khan Ali ont renvers\u00e9 les anciens dirigeants, d\u00e9truit le monast\u00e8re d'Almalik en 1342 et martyris\u00e9 l'\u00e9v\u00eaque franciscain Richard de Bourgogne, ainsi que cinq autres franciscains et un marchand latin (tous en cours de b\u00e9atification). <\/p>\n\n\n\n Une fois de plus, le vieil adage de Tertullien qui dit que \"le sang des martyrs est la semence des chr\u00e9tiens\".<\/em> se r\u00e9alise \u00e0 nouveau, m\u00eame s'il a fallu plusieurs si\u00e8cles - jusqu'au milieu du 20e si\u00e8cle - pour qu'elle se concr\u00e9tise. Ironiquement, l'instrument providentiel pour que cette graine porte ses fruits fut Josef Staline et ses ordres de d\u00e9portation, qui ont peupl\u00e9 les steppes d\u00e9sertes de groupes d'Europ\u00e9ens, souvent catholiques : Polonais, Allemands, Ukrainiens ou Lituaniens... Certains de ces premiers d\u00e9port\u00e9s sont morts en essayant de ma\u00eetriser les conditions climatiques difficiles de la r\u00e9gion. Mais d'autres ont surv\u00e9cu et ont fini par appeler cette terre leur patrie, gr\u00e2ce aussi \u00e0 l'hospitalit\u00e9 et \u00e0 la compassion des habitants primitifs de cette r\u00e9gion : les Kazakhs. Pendant l'\u00e8re stalinienne, m\u00eame au risque de leur s\u00e9curit\u00e9, nombre de ces Kazakhs ont nourri ou abrit\u00e9 les d\u00e9port\u00e9s, partageant ainsi leur sort. <\/p>\n\n\n\n Avec la dissolution de l'URSS, le Kazakhstan moderne a obtenu son ind\u00e9pendance en 1991 et a \u00e9tabli des relations diplomatiques avec le Saint-Si\u00e8ge en 1992. Cela a marqu\u00e9 le d\u00e9but d'une p\u00e9riode de libert\u00e9 pour les fid\u00e8les de diverses confessions. Peu \u00e0 peu, cette \u00c9glise, qui a \u00e9merg\u00e9 de mille difficult\u00e9s et qui a rassembl\u00e9 tant de nationalit\u00e9s, a pu structurer son action et la prise en charge des catholiques dispers\u00e9s sur la vaste \u00e9tendue du pays. Aujourd'hui, il y a trois dioc\u00e8ses : St. Mary's \u00e0 Astana, Holy Trinity \u00e0 Almaty, et le dioc\u00e8se de Karaganda. Il existe \u00e9galement une administration apostolique dans l'ouest du pays, \u00e0 Atyrau. Il existe 108 \u00e9glises dans tout le pays, qui desservent un total d'environ 182 000 catholiques, soit environ 1 % de la population. Elle est donc la deuxi\u00e8me plus grande minorit\u00e9 chr\u00e9tienne, apr\u00e8s l'\u00c9glise orthodoxe, dans un pays \u00e0 majorit\u00e9 musulmane. Bien que les catholiques soient souvent issus de familles aux racines europ\u00e9ennes (polonaises, allemandes, ukrainiennes ou lituaniennes), l'\u00c9glise s'enracine peu \u00e0 peu dans ces terres \u00e0 mesure que des personnes d'origines ethniques diverses (y compris des Kazakhs) se convertissent. Chaque ann\u00e9e \u00e0 P\u00e2ques, il est courant de voir des bapt\u00eames dans les principales cath\u00e9drales du pays. <\/p>\n\n\n\n Bien que les chiffres soient faibles, les raisons d'esp\u00e9rer pour cette jeune \u00c9glise sont multiples : les relations avec le gouvernement du pays sont cordiales et ils cherchent \u00e0 collaborer dans le domaine de la consolidation de la paix. L'\u00c9glise catholique a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sente dans chacune des \u00e9ditions de la Congr\u00e8s des leaders des religions mondiales et traditionnelles<\/em>L'harmonie religieuse et le respect mutuel entre les confessions ont \u00e9t\u00e9 encourag\u00e9s pour la premi\u00e8re fois par le premier pr\u00e9sident du pays, Nursultan Nazarvayev, en 2003. Comme cela a \u00e9t\u00e9 soulign\u00e9 depuis le d\u00e9but du Kazakhstan moderne en 1991, l'une des garanties de la paix dans le pays est pr\u00e9cis\u00e9ment l'harmonie religieuse et le respect mutuel entre les confessions. La coexistence et le travail conjoint avec les autres religions, dans des domaines tels que l'aide \u00e0 la famille, le dialogue \u0153cum\u00e9nique et l'\u00e9ducation aux valeurs, est l'une des garanties pour \u00e9viter une d\u00e9rive vers l'islamisme radical.<\/p>\n\n\n\n Dans les trois dioc\u00e8ses et la vaste administration apostolique, la croissance est lente mais r\u00e9guli\u00e8re : de nouvelles \u00e9glises sont ouvertes et des bapt\u00eames ont lieu chaque ann\u00e9e, gr\u00e2ce au travail souvent sacrifi\u00e9 des pr\u00eatres dioc\u00e9sains provenant de divers pays d'Europe, d'Am\u00e9rique latine et d'Asie. Les ordres religieux pr\u00e9sents dans le pays garantissent un noyau de diversit\u00e9 vocationnelle, ce qui facilite la croissance des vocations locales dans tout le pays. Le jumelage avec la communaut\u00e9 gr\u00e9co-catholique est \u00e9galement particuli\u00e8rement \u00e9troit, comme un signe clair de communion dans une zone aussi missionnaire et p\u00e9riph\u00e9rique. <\/p>\n\n\n\n Karaganda, une ville situ\u00e9e au centre du pays, abrite le s\u00e9minaire d'Asie centrale, qui accueille des aspirants au sacerdoce venus de toute la r\u00e9gion, y compris d'Arm\u00e9nie, de G\u00e9orgie et d'autres pays. Dans la m\u00eame ville, la cath\u00e9drale de Notre-Dame de Fatima, consacr\u00e9e en 2012, comm\u00e9more les victimes de ce qui fut l'un des plus grands centres de pers\u00e9cution du r\u00e9gime communiste, le complexe correctionnel \"Karlag\" (KARagandinskiy LAGer-Karaganda camp) dans lequel des pr\u00eatres et des la\u00efcs catholiques ont souffert et sont morts, ainsi que des membres d'autres confessions religieuses. La cath\u00e9drale est donc consid\u00e9r\u00e9e comme un centre de r\u00e9conciliation et de diffusion de la spiritualit\u00e9 et de la culture, \u00e9galement facilit\u00e9 par les concerts donn\u00e9s sur le magnifique orgue qui y est install\u00e9 (une fa\u00e7on particuli\u00e8rement lucide de diffuser la beaut\u00e9 de la foi, \u00e9tant donn\u00e9 l'environnement multireligieux du pays). Karaganda, avec le dioc\u00e8se d'Astana, abrite la majorit\u00e9 des catholiques du pays, en raison de la forte concentration de d\u00e9port\u00e9s dans la partie nord du pays. En fait, des personnages cl\u00e9s de l'\u00e9panouissement actuel de l'\u00c9glise, tels que le bienheureux Bukovinskiy, Aleksey Zaritsky et d'autres, ont v\u00e9cu et sont morts dans cette deuxi\u00e8me ville.<\/p>\n\n\n\n Les fid\u00e8les de l'\u00c9glise du Kazakhstan attendent avec impatience la visite du pape. Comme Fran\u00e7ois lui-m\u00eame l'a fait remarquer lors de sa derni\u00e8re visite ad limina<\/em> de 2019, il est temps de se r\u00e9jouir des petites herbes qui poussent dans ce pays de steppes, d'harmonie et de coexistence pacifique. La visite du Pape dans cette p\u00e9riph\u00e9rie missionnaire sera sans doute tr\u00e8s fructueuse. Tout le pays se joint \u00e0 l'accueil que l'actuel pr\u00e9sident du pays, Kasym-Jomart Tokaev, \u00e0 l'origine de l'invitation officielle au Pape, pr\u00e9pare avec soin et respect. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Kazajst\u00e1n, en el coraz\u00f3n de Asia Central, es un mosaico de pueblos: de etnias, lenguajes y religiones. Un marem\u00e1gnum cultural que ha sabido conservar y promover la concordia a trav\u00e9s de una historia forjada a orillas de la ruta de la seda, de tribus n\u00f3madas y de acogida de deportados durante el r\u00e9gimen sovi\u00e9tico. 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Des raisons d'\u00eatre optimiste<\/strong><\/h2>\n\n\n\n