{"id":23556,"date":"2022-09-16T22:59:09","date_gmt":"2022-09-16T21:59:09","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=23556"},"modified":"2022-09-18T13:20:55","modified_gmt":"2022-09-18T12:20:55","slug":"interview-perramon-oblatas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/actualidad\/mundo\/espana\/entrevista-perramon-oblatas\/","title":{"rendered":"Lourdes Perram\u00f3n : \"Ce qui nous caract\u00e9rise en tant que Congr\u00e9gation, c'est notre dynamisme permanent\"."},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Entretien avec le Sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral de la <a href=\"https:\/\/hermanasoblatas.org\/conocenos\/quienes-somos\">Oblats<\/a> du Tr\u00e8s Saint R\u00e9dempteur en Espagne, <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/nouvelles\/fray-jesus-diaz-sariego-op-nouveau-president-de-la-conference\/\">Lourdes Perram\u00f3n<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"> <em>\"Que tous nos c\u0153urs d\u00e9bordent de charit\u00e9 pour les jeunes filles que le ciel nous confie. Puissions-nous aussi \u00eatre leurs m\u00e8res sans aucune partialit\u00e9, et avec un amour saint et une patience sans bornes, nous efforcer de leur faire abhorrer le vice et aimer la vertu, plus par notre exemple que par nos paroles\".<\/em>. C'est ainsi qu'Antonia Mar\u00eda de Oviedo y Sch\u00f6nthal, fondatrice des Oblats du Tr\u00e8s Saint R\u00e9dempteur, dont le bicentenaire sera c\u00e9l\u00e9br\u00e9 en 2022, a con\u00e7u son \u0153uvre il y a plus d'un si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Avec l'\u00e9v\u00eaque Jos\u00e9 Mar\u00eda Benito Serra, la jeune Mar\u00eda Antonia, qui avait \u00e9t\u00e9 tutrice des Infantas d'Espagne, a consacr\u00e9 sa vie \u00e0 l'accueil et \u00e0 la lib\u00e9ration des femmes qui s'\u00e9taient prostitu\u00e9es. Ce que nous appelons aujourd'hui \"l'\u00e9mancipation f\u00e9minine\" \u00e9tait, pour cette femme engag\u00e9e et courageuse, un chemin vers la saintet\u00e9 et la mat\u00e9rialisation de l'amour de Dieu.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Le charisme oblat est un charisme \"de la p\u00e9riph\u00e9rie\". Depuis sa cr\u00e9ation il y a plus de cent ans, quels changements avez-vous remarqu\u00e9s ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-Depuis lors, la r\u00e9alit\u00e9 des femmes, et surtout la fa\u00e7on dont nous les comprenons et les abordons, ainsi que les outils dont nous disposons pour intervenir, ont beaucoup chang\u00e9. Cependant, je dirais que l'essentiel dans la mani\u00e8re de les aborder et de les accompagner reste le m\u00eame.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il reste en termes de sens profond de l'accueil, quelque chose qui vient de notre charisme. Il reste l'\u00e9coute attentive et honn\u00eate de la r\u00e9alit\u00e9, en la laissant parler et en accueillant ce qu'elle nous dit, en d\u00e9passant les id\u00e9es pr\u00e9con\u00e7ues ; et il reste quelque chose de fondamental pour nous, croire en la femme et croire en ses possibilit\u00e9s, en accompagnant de ce que nous appelons la p\u00e9dagogie de l'amour. Celle-ci comporte de nombreuses nuances, mais elle va de pair avec la compr\u00e9hension, la tendresse, la patience, la mis\u00e9ricorde, la complicit\u00e9..., et tout ce qui favorise l'autonomisation de la personne.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Peut-\u00eatre pourrions-nous la r\u00e9sumer par cette capacit\u00e9 \u00e0 voir la femme au-del\u00e0 de l'activit\u00e9 qu'elle exerce, et \u00e0 la voir pour ce qu'elle est, en marchant ensemble.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Comment votre travail s'est-il adapt\u00e9 \u00e0 l'\u00e9volution des besoins de ce monde ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-Dans les grandes lignes, je retiendrais quatre changements majeurs.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L'une d'entre elles, peut-\u00eatre tr\u00e8s visible, est le passage d'un travail plus repli\u00e9 sur lui-m\u00eame, puisque la congr\u00e9gation est n\u00e9e avec ce que l'on appelait alors des asiles, \u00e0 un travail qui, sans exclure l'accompagnement r\u00e9sidentiel, part de l'\"ext\u00e9rieur\", de la r\u00e9alit\u00e9, du contact avec les situations concr\u00e8tes o\u00f9 se trouvent les femmes, avec l'approche des clubs, des lieux de prostitution et autres lieux o\u00f9 elles se trouvent.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un autre changement pertinent serait le passage d'une situation o\u00f9 les s\u0153urs travaillent pratiquement seules \u00e0 une situation o\u00f9 le dynamisme et l'exp\u00e9rience du travail des s\u0153urs sont riches. <em>mission partag\u00e9e<\/em>La mission de la Congr\u00e9gation est une mission des Oblats, avec des professionnels engag\u00e9s, des b\u00e9n\u00e9voles, mais aussi, et de plus en plus, des la\u00efcs qui re\u00e7oivent, et avec lesquels nous partageons, le m\u00eame charisme oblat qui impr\u00e8gne et fa\u00e7onne leur vie. Cela signifie qu'aujourd'hui, nous ne pourrions plus comprendre notre mission si elle ne s'inscrivait pas dans le contexte de notre mission. <em>mission partag\u00e9e,<\/em> ni comprendre le charisme s'il n'est pas v\u00e9cu, c\u00e9l\u00e9br\u00e9 et enrichi dans le parcours commun entre la vie religieuse et la vie la\u00efque.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il est \u00e9galement pass\u00e9 d'une d\u00e9finition des projets et d'une offre de r\u00e9ponses locales et assez autonomes \u00e0 un travail en r\u00e9seau, avec de nombreux autres projets ou institutions, tant publics que priv\u00e9s. Un r\u00e9seau d'articulations, de soutien, d'alliances..., o\u00f9 la compl\u00e9mentarit\u00e9 et l'addition \u00e9mergent et qui nous permet d'offrir une intervention plus compl\u00e8te et int\u00e9gratrice aux femmes.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Et peut-\u00eatre le dernier grand changement serait-il de combiner l'accompagnement des femmes dans leurs processus de vie avec le travail de sensibilisation, de transformation sociale et d'action politique, afin d'influencer les contextes, de s'attaquer aux causes et de d\u00e9fendre les droits des femmes en tant que citoyennes.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Quel genre de projets les Oblats r\u00e9alisent-ils dans le monde ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-Le type de projet varie un peu en fonction de la r\u00e9alit\u00e9 de la ville, du pays, de la culture et, bien s\u00fbr, des besoins des femmes. Cependant, il y a certaines caract\u00e9ristiques qui sont prises en charge et qui restent dans les diff\u00e9rents endroits o\u00f9 nous nous trouvons.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un premier \u00e9l\u00e9ment serait cette approche des femmes dans leur r\u00e9alit\u00e9 de la prostitution. Cela implique des visites r\u00e9guli\u00e8res, que ce soit sur les routes, dans les serres, les bars, les rues, les clubs... o\u00f9, en surmontant le sentiment de distance qu'ils \u00e9prouvent en raison du rejet et de la stigmatisation, une relation progressive et des liens se d\u00e9veloppent \u00e0 travers l'\u00e9coute et l'empathie, permettant de conna\u00eetre leurs d\u00e9sirs et leurs besoins. Un accueil individuel et personnalis\u00e9 pour chaque femme sans restriction qui, peu \u00e0 peu, dans l'\u00e9change d'informations, ouvre un monde de possibilit\u00e9s qui leur est habituellement inconnu.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cela conduit \u00e0 l'\u00e9laboration d'un plan individualis\u00e9, orient\u00e9 vers leur r\u00eave, leur projet de vie, abordant les questions de sant\u00e9, d'\u00e9ducation et de droit et, surtout, leur apportant \u00e9valuation et confiance dans leurs possibilit\u00e9s.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans nos projets, l'accompagnement, dans lequel diff\u00e9rents professionnels peuvent intervenir, joue un r\u00f4le fondamental, s'\u00e9tendant parfois \u00e0 d'autres membres de la famille, notamment les enfants.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il est \u00e9galement essentiel de mener des processus diff\u00e9renci\u00e9s dans lesquels, en fonction du pays ou de la r\u00e9alit\u00e9 des femmes que nous servons, peuvent primer des cours de formation, l'entrepreneuriat, des espaces de spiritualit\u00e9 ou de soins, l'h\u00e9bergement et la protection des victimes de la traite, le placement professionnel ou le soutien \u00e0 leurs propres luttes, la construction ensemble de parcours pour d\u00e9fendre leurs droits en tant que citoyennes, en fonction du contexte social et politique.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Comment restaurer une vie int\u00e9rieure et physique marqu\u00e9e par l'exploitation sexuelle ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-Je dirais que chaque personne est diff\u00e9rente, il n'y a pas de recette qui puisse \u00eatre g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e. Il est essentiel, dans tous les cas, de beaucoup \u00e9couter, de les aider \u00e0 raconter leur propre histoire et \u00e0 gu\u00e9rir les blessures. Tout cela doit \u00eatre bas\u00e9 sur l'acceptation, la compr\u00e9hension et le d\u00e9passement du sentiment de culpabilit\u00e9. Pour ce faire, il est n\u00e9cessaire de nommer et de reconna\u00eetre ce qu'ils ressentent comme une blessure, car celle-ci ne va pas toujours de pair avec le sentiment d'exploitation, mais elle inclut dans presque toutes les cultures et tous les pays l'exp\u00e9rience du rejet social et de la stigmatisation qui entra\u00eene une d\u00e9valorisation importante et, souvent, la honte.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c0 partir de l\u00e0, il est fondamental d'aider les femmes \u00e0 se reconnecter avec leur propre personne et leurs capacit\u00e9s, avec leur projet vital, leurs r\u00eaves, car ce n'est que lorsque chaque femme est capable d'entrer dans son essence en tant que personne, en tant que femme, qu'il lui est possible d'avancer.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Je trouve tr\u00e8s \u00e9clairantes les paroles d'une femme qui a dit : \"Tu as \u00e9t\u00e9 mon interrupteur, car j'avais une lumi\u00e8re \u00e0 l'int\u00e9rieur et je ne le savais pas\". Je pense que c'est \u00e7a, restaurer une vie : faire d\u00e9couvrir \u00e0 une femme cette lumi\u00e8re en elle.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Dans un monde qui regarde surtout les femmes, n'est-il pas incongru d'accepter la prostitution ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-La prostitution est une r\u00e9alit\u00e9 complexe et plurielle, et pas seulement dans les conditions dans lesquelles elle s'exerce et dans lesquelles les femmes se trouvent. \u00c0 partir de l\u00e0, nous avons vraiment besoin d'une approche plus globale qui comprend, d'une part, davantage de ressources et de protocoles pour d\u00e9tecter et prot\u00e9ger les personnes qui sont victimes de la traite, ainsi que la sensibilit\u00e9 et la motivation politique et la formation de la police pour poursuivre ce crime et r\u00e9tablir les droits des victimes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En revanche, face aux autres r\u00e9alit\u00e9s de la prostitution, plut\u00f4t que la pers\u00e9cution, c'est la pr\u00e9vention qu'il faut privil\u00e9gier dans une large mesure. Une pr\u00e9vention qui s'attaque aux v\u00e9ritables causes, qu'il s'agisse de la pauvret\u00e9 structurelle, puisque dans la plupart des histoires de vie, nous d\u00e9couvrons que c'est le manque d'opportunit\u00e9s qui a contraint les femmes \u00e0 se prostituer, ou d'une refonte des flux migratoires et des lois restrictives en mati\u00e8re d'immigration, puisque le fait d'\u00eatre en situation irr\u00e9guli\u00e8re est une autre porte d'entr\u00e9e majeure vers la prostitution.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Parall\u00e8lement \u00e0 la pr\u00e9vention, il faut continuer \u00e0 augmenter les ressources sociales et de formation, encourager le march\u00e9 du travail, les petites entreprises, offrir une protection aux femmes seules ou plus vuln\u00e9rables afin que celles qui cherchent une autre option pour reconstruire leurs projets de vie puissent le faire. Enfin, nous ne pouvons pas oublier la n\u00e9cessaire remise en question des st\u00e9r\u00e9otypes et du rejet social qui continuent de les contraindre tous \u00e0 se cacher et \u00e0 porter le poids de la stigmatisation.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>En cette ann\u00e9e du bicentenaire de la naissance de M\u00e8re Maria Antonia, quels sont les d\u00e9fis pour l'avenir de la Congr\u00e9gation ?&nbsp;<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-Je voudrais souligner trois d\u00e9fis majeurs. La premi\u00e8re est de percevoir et de comprendre les nouveaux codes et les r\u00e9alit\u00e9s \u00e9mergentes en mati\u00e8re de prostitution et de traite. De l\u00e0, \u00e9couter et entrer dans les nouvelles fronti\u00e8res que nous d\u00e9tectons : fronti\u00e8res g\u00e9ographiques, fronti\u00e8res virtuelles, une r\u00e9alit\u00e9 qui existait d\u00e9j\u00e0 et qui, avec le contexte de la pand\u00e9mie, s'est d\u00e9velopp\u00e9e et nous apporte de nouvelles formes de prostitution, dans ce que l'on appelle \" Prostitution 2 \".0\" ; et aussi les fronti\u00e8res existentielles, ces r\u00e9alit\u00e9s qui restent souvent en dehors de tout, aux marges et aux p\u00e9riph\u00e9ries non seulement de la soci\u00e9t\u00e9, mais aussi des ressources m\u00eames de la prise en charge, des politiques sociales et des discours et positions id\u00e9ologiques, parce qu'elles ne correspondent pas aux \"profils\" pr\u00e9d\u00e9finis.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un autre d\u00e9fi consisterait \u00e0 encourager une plus grande mise en r\u00e9seau au niveau de la congr\u00e9gation. D\u00e9velopper l'articulation entre les projets dans les 15 pays o\u00f9 nous sommes pr\u00e9sents afin d'apprendre les uns des autres, de partager les bonnes pratiques et les initiatives innovantes face aux nouveaux d\u00e9fis, de syst\u00e9matiser nos propres connaissances et de les offrir, non seulement aux \u00e9quipes de professionnels mais aussi au niveau social. Rentabiliser nos efforts dans la cause commune qui nous mobilise.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Enfin, continuer \u00e0 faire des pas dans la mission partag\u00e9e et le cheminement avec les la\u00efcs oblats. Peut-\u00eatre devrions-nous renforcer et prendre davantage de mesures pour d\u00e9l\u00e9guer les responsabilit\u00e9s, en travaillant \u00e0 une plus grande \u00e9galit\u00e9 ; avec les la\u00efcs, veiller non seulement \u00e0 partager la mission mais aussi la vie, le discernement et, ensemble, apporter des r\u00e9ponses plus audacieuses aux nouveaux d\u00e9fis, \u00e9galement avec d'autres congr\u00e9gations.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Entrevista a la Superiora General de las Oblatas del Sant\u00edsimo Redentor en Espa\u00f1a, Lourdes Perram\u00f3n. \u201cQue rebosen caridad todos nuestros corazones por las muchachas que el cielo nos conf\u00eda. 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