{"id":24953,"date":"2022-09-25T06:59:00","date_gmt":"2022-09-25T05:59:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=24953"},"modified":"2022-09-26T14:25:26","modified_gmt":"2022-09-26T13:25:26","slug":"batailles-linguistiques-et-culturelles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/firmas\/lenguaje-batallas-culturales\/","title":{"rendered":"L'utilisation de la langue dans les batailles culturelles"},"content":{"rendered":"

1984 de George Orwell est devenu pour beaucoup un guide pr\u00e9monitoire, en avance sur son temps, des dangers du totalitarisme social et politique sous lequel nous pouvons tous finir par vivre sans presque nous en rendre compte. On dit qu'il pensait probablement \u00e0 l'Union sovi\u00e9tique, cette grande prison aujourd'hui heureusement disparue gr\u00e2ce \u00e0 l'aide, entre autres, de Mikha\u00efl Gorbatchev, r\u00e9cemment d\u00e9c\u00e9d\u00e9. Mais son all\u00e9gorie est valable pour de nombreux totalitarismes d'aujourd'hui. L'une des contributions de l'\u00e9crivain britannique, n\u00e9 dans ce qui est aujourd'hui l'Inde, est ce qu'il a appel\u00e9 le n\u00e9o-langage, un concept qui d\u00e9finit la mani\u00e8re dont les mots doivent \u00eatre utilis\u00e9s afin que la masse des citoyens puisse \u00eatre plus facilement soumise par le Parti.<\/p>\n\n\n\n

Des ann\u00e9es plus tard, l'essai \"Ne pensez pas \u00e0 un \u00e9l\u00e9phant<\/a>\" du linguiste cognitif am\u00e9ricain George Lakoff, expliquait la n\u00e9cessit\u00e9 de disposer d'un langage coh\u00e9rent permettant de d\u00e9finir les enjeux de la sph\u00e8re publique \u00e0 partir de ses propres valeurs et sentiments, si l'on veut faire avancer son programme id\u00e9ologique et politique dans une soci\u00e9t\u00e9. Le point de vue de Lakoff est que son parti (dans ce cas, les d\u00e9mocrates am\u00e9ricains) n'a pas \u00e9t\u00e9 capable de construire un cadre convaincant de sa fa\u00e7on de voir la vie. Ou, du moins, pas aussi efficacement que les r\u00e9publicains.<\/p>\n\n\n\n

Cadres de connaissances et langage<\/h2>\n\n\n\n

Les cadres sont des structures mentales qui fa\u00e7onnent la fa\u00e7on dont les individus voient le monde. Lorsqu'un mot est entendu, un cadre ou un ensemble de cadres est activ\u00e9 dans le cerveau de cette personne. Changer ce cadre signifie aussi changer la fa\u00e7on dont les gens voient le monde. C'est pourquoi Lakoff attache une grande importance, lorsqu'on encadre les \u00e9v\u00e9nements selon ses propres valeurs, \u00e0 ne pas utiliser le langage de l'adversaire (ne pas penser \u00e0 un \u00e9l\u00e9phant). En effet, le langage de l'adversaire pointera vers un cadre qui n'est pas le cadre souhait\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Ce petit livre influent soutient que les politiques conservatrices et progressistes ont toutes deux une coh\u00e9rence morale de base. Ils sont fond\u00e9s sur des visions diff\u00e9rentes de la moralit\u00e9 familiale qui s'\u00e9tendent au monde de la politique. Les progressistes ont un syst\u00e8me moral qui s'enracine dans une conception particuli\u00e8re des relations familiales. Il s'agit du mod\u00e8le des parents protecteurs, qui estiment qu'ils doivent comprendre et soutenir leurs enfants, les \u00e9couter et leur donner la libert\u00e9 et la confiance dans les autres, avec lesquels ils doivent coop\u00e9rer. Le langage triomphant des conservateurs, en revanche, s'appuierait sur le mod\u00e8le antagoniste du parent strict fond\u00e9 sur l'id\u00e9e de l'effort personnel, la m\u00e9fiance \u00e0 l'\u00e9gard des autres et l'impossibilit\u00e9 d'une v\u00e9ritable vie communautaire.<\/p>\n\n\n\n

En ce sens, l'avantage conservateur que Lakoff a vu dans la politique am\u00e9ricaine au cours de la premi\u00e8re d\u00e9cennie de notre si\u00e8cle est que la politique am\u00e9ricaine avait l'habitude d'utiliser son langage et que ces mots ont entra\u00een\u00e9 les autres politiciens et partis (principalement les d\u00e9mocrates) vers la vision conservatrice du monde. Et tout cela parce que, pour Lakoff, le cadrage est un processus qui consiste pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 choisir le langage qui correspond \u00e0 la vision du monde du cadreur.<\/p>\n\n\n\n

Perspectives conservatrices et progressistes<\/h2>\n\n\n\n

Lakoff donne quelques exemples du point de vue conservateur : il est immoral de donner aux gens des choses qu'ils n'ont pas gagn\u00e9es, car ils manqueront alors de discipline et deviendront d\u00e9pendants et immoraux. La conception des imp\u00f4ts comme une honte et la n\u00e9cessit\u00e9 de les r\u00e9duire sont formul\u00e9es de mani\u00e8re tr\u00e8s imag\u00e9e dans l'expression \"all\u00e9gement fiscal\". Les progressistes ne devraient pas utiliser cette expression et utiliser plut\u00f4t \"solidarit\u00e9 fiscale\", \"maintien de l'\u00c9tat-providence\", etc. En ce qui concerne les homosexuels, il affirme qu'aux \u00c9tats-Unis et selon la vision conservatrice, le mot \"gay\" \u00e9voquait \u00e0 l'\u00e9poque un style de vie d\u00e9brid\u00e9 et malsain. Les progressistes ont chang\u00e9 ce cadre en \"mariage \u00e9gal\", \"le droit d'aimer qui vous voulez\", etc.<\/p>\n\n\n\n

Les cadres qui scandalisent les progressistes sont ceux que les conservateurs consid\u00e8rent, ou avaient l'habitude de consid\u00e9rer, comme vrais ou souhaitables (et vice versa). Toutefois, si la vision du monde qui pr\u00e9vaut est que l'accord ou le consensus est non seulement possible (parce que les \u00eatres humains sont, par essence, bons) mais souhaitable (et que nous devons faire notre part pour qu'il en soit ainsi), la lutte acharn\u00e9e, la disqualification, l'ignorance ou le discr\u00e9dit de l'autre doivent \u00eatre \u00e9radiqu\u00e9s de l'ar\u00e8ne politique..... Et il est possible que le parti ou l'id\u00e9ologie dominante parvienne \u00e0 imposer ses id\u00e9es et ses lois sans que ses opposants puissent les contredire ou les modifier une fois qu'elles ont \u00e9t\u00e9 impos\u00e9es sans \u00eatre accus\u00e9s d'\u00eatre fascistes.<\/p>\n\n\n\n

La langue dans les batailles culturelles<\/h2>\n\n\n\n

\u00c9videmment, les \u00c9tats-Unis ne sont pas l'Europe et l'Espagne n'est pas les \u00c9tats-Unis, mais je pense que nous sommes tous conscients de la fa\u00e7on dont les victoires culturelles et l\u00e9gislatives des 20 derni\u00e8res ann\u00e9es refl\u00e8tent un mod\u00e8le dans lequel la langue est d\u00e9cisive pour gagner ces batailles... La victoire de ce que certains appellent L'id\u00e9ologie du r\u00e9veil <\/a>(pr\u00e9conis\u00e9e par les mouvements et perspectives politiques de gauche qui mettent l'accent sur les politiques identitaires des personnes LGBTI, de la communaut\u00e9 noire et des femmes) dans nombre de nos lois et coutumes, est apparue parce que certaines personnes ont travaill\u00e9, r\u00e9fl\u00e9chi et se sont battues pour qu'il en soit ainsi. Et l'utilisation de la langue a jou\u00e9 un r\u00f4le important dans ces victoires.<\/p>\n\n\n\n

Le oui, c'est tout simplement le oui, la mort dans la dignit\u00e9, le droit \u00e0 la sant\u00e9 sexuelle et reproductive, le mariage \u00e9galitaire, le droit de d\u00e9finir sa propre identit\u00e9 sexuelle, l'\u00e9cole publique gratuite pour tous, la lutte contre le changement climatique, etc. Ce sont l\u00e0 des exemples de batailles culturelles et l\u00e9gislatives intelligemment men\u00e9es par le biais de la langue. Il y aurait des exemples diff\u00e9rents dans l'autre secteur id\u00e9ologique : le droit \u00e0 la vie (avec le r\u00e9cent victoire l\u00e9gislative \u00e0 la Cour supr\u00eame des \u00c9tats-Unis<\/a>), l'objection de conscience, la libert\u00e9 d'enseignement, le droit des parents \u00e0 l'\u00e9ducation morale de leurs enfants, etc.<\/p>\n\n\n\n

Tol\u00e9rance et fermet\u00e9 dans les batailles culturelles<\/h2>\n\n\n\n

Je pense qu'il est important de pr\u00e9server et de promouvoir le pluralisme, le consensus, le fait de parler \u00e0 tout le monde, de ne pas \u00e9tiqueter, d'\u00e9viter le manich\u00e9isme, d'apprendre de ceux qui sont diff\u00e9rents, de respecter les opinions qui sont diff\u00e9rentes des n\u00f4tres, et ce type de questions qui sont caract\u00e9ristiques des soci\u00e9t\u00e9s d\u00e9mocratiques. Mais nous ne pouvons pas ignorer qu'il existe des personnes, des entit\u00e9s et des int\u00e9r\u00eats d\u00e9termin\u00e9s \u00e0 changer la r\u00e9alit\u00e9 sociale et l\u00e9gislative de nos pays et ces changements ne sont pas toujours en faveur de la dignit\u00e9 humaine, du droit et de la diversit\u00e9 religieuse, mais parfois ces changements nous m\u00e8nent vers le totalitarisme. Je recommande la lecture du livre classique de Victor Klemperer, \"La langue du Troisi\u00e8me Reich, notes d'un philologue\" et \"La manipulation de l'homme par le langage\" d'Alfonso L\u00f3pez Quint\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

En 1991, le sociologue am\u00e9ricain James Davison Hunter a publi\u00e9 un livre intitul\u00e9 \"Culture Wars\", dans lequel il soulignait que si, historiquement, les enjeux des campagnes politiques \u00e9taient la sant\u00e9, la s\u00e9curit\u00e9, l'\u00e9ducation et la croissance \u00e9conomique, un nouveau paradigme politico-id\u00e9ologique \u00e9mergeait d\u00e9sormais pour saper les fondements des valeurs occidentales traditionnelles. Le langage, le mot, peut \u00eatre un moyen d'assujettir les soci\u00e9t\u00e9s ou de les lib\u00e9rer. Et on peut aimer se disputer plus ou moins par temp\u00e9rament, mais parfois il n'y a pas d'autre choix que de le faire - quoique de mani\u00e8re civilis\u00e9e et respectueuse avec tout le monde - si l'on veut se d\u00e9fendre et d\u00e9fendre les id\u00e9es et les valeurs auxquelles on tient le plus.<\/p>\n\n\n\n

Utilisons les mots intelligemment afin qu'ils servent la paix, la dignit\u00e9 humaine, la libert\u00e9 et tous les droits de l'homme. Et soyons vigilants afin de pouvoir d\u00e9masquer les abus de ces droits lorsqu'ils se d\u00e9guisent en belles paroles.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1984 de George Orwell se ha convertido para muchos en una preclara gu\u00eda, adelantada a su tiempo, de los peligros que supone el totalitarismo social y pol\u00edtico bajo el cual todos podemos acabar viviendo sin casi darnos cuenta. Se dice que \u00e9l probablemente ten\u00eda en la cabeza a la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, esa gran c\u00e1rcel hoy […]<\/p>\n","protected":false},"author":975,"featured_media":24954,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[47],"tags":[635],"class_list":["post-24953","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-firmas","tag-cultura-woke"],"yoast_head":"\nEl uso del lenguaje en las batallas culturales - Omnes<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"El lenguaje es decisivo para influir en las batallas culturales, pero cabe preguntarse hasta qu\u00e9 punto ayuda a resolver los conflictos.\u00a0\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/signatures\/batailles-linguistiques-et-culturelles\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"El uso del lenguaje en las batallas culturales - 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