{"id":25284,"date":"2022-10-20T06:00:00","date_gmt":"2022-10-20T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=25284"},"modified":"2022-10-20T09:26:01","modified_gmt":"2022-10-20T08:26:01","slug":"economia-tamano-gdp","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/actualidad\/economia-tamano-pib\/","title":{"rendered":"Isa\u00edas Hernando : \"L'\u00e9conomie ne doit pas \u00eatre mesur\u00e9e par la taille du PIB\"."},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Isa\u00edas Hernando (Quintanar de la Sierra, Burgos, 1960), est un membre de la communaut\u00e9 mondiale des&nbsp;<em><a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/signatures\/leconomie-de-francesco-ou-lopportunite-de-mener-un-changement-radical\/\">L'\u00e9conomie de Francesco\/EoF<\/a><\/em>et une de ses voix qui font autorit\u00e9. Entre autres raisons, parce que cela s'est produit dans le pass\u00e9. <em>\u00c9conomie de la communion<\/em>Le Mouvement\/Ouvre des Focolari de Marie, une r\u00e9alit\u00e9 qui a \u00e9merg\u00e9 dans le Mouvement\/Organe des Focolari de Marie, pour <a href=\"https:\/\/www.luiginobruni.it\/es\/\">Professeur Luigino Bruni<\/a>qui \u00e9tait alors coordinateur de l'\u00c9conomie de communion, et qui est aujourd'hui directeur scientifique de l'Institut de recherche sur l'\u00e9conomie de communion. <em>EoF<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le professeur Bruni est un conseiller du Pape dans son leadership pour une nouvelle \u00e9conomie, <em>\"une \u00e9conomie avec une \u00e2me<\/em>Isa\u00edas Hernando, que nous avons surpris pour cette interview avec un pied \u00e0 l'\u00e9trier \u00e0 Assise (Italie), et avec de nombreuses t\u00e2ches sur les bras.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Quelles t\u00e2ches<\/strong> <strong>implique la coordination globale de l'\u00c9conomie de communion ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-Il faut que ce soit clair. Le site <em>\u00c9conomie de la communion<\/em> (EoC) et le <em>L'\u00e9conomie de Francisco<\/em> (EoF) sont des r\u00e9alit\u00e9s diff\u00e9rentes. Ils ont une certaine relation, dans le sens o\u00f9 la <em>\u00c9conomie de la communion<\/em> est membre du comit\u00e9 d'organisation de la <em>L'\u00e9conomie de Francisco<\/em>mais ce sont des choses diff\u00e9rentes qui ont une histoire diff\u00e9rente.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tout au long des ann\u00e9es de l'histoire de la <em>\u00c9conomie de la communion<\/em>Les 31 d'entre eux ont d\u00e9velopp\u00e9 de nombreuses expressions diff\u00e9rentes dans les domaines des affaires, de l'acad\u00e9mie, de la culture, et aussi dans le domaine des projets de d\u00e9veloppement humain int\u00e9gral, et dans de nombreux endroits diff\u00e9rents.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Coordonner, c'est chercher des m\u00e9canismes pour que toutes ces expressions tr\u00e8s diff\u00e9rentes aient une unit\u00e9. Pour que la communion entre toutes les personnes qui font partie de ce mouvement soit effective, et se fasse \u00e0 tous les niveaux. Et aussi pour comprendre ensemble quelles sont les r\u00e9ponses que les <em>\u00c9conomie de la communion<\/em> doit \u00eatre donn\u00e9e aujourd'hui dans la situation mondiale actuelle, qui est diff\u00e9rente de celle de 1991, lorsque Chiara Lubich (fondatrice du mouvement des Focolari\/OEuvre de Marie) a lanc\u00e9 cette proposition, et sans perdre ses racines charismatiques.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour cette raison, la coordination n'est pas la responsabilit\u00e9 d'une seule personne, mais d'une commission internationale compos\u00e9e de neuf personnes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Comment le <em>L'\u00e9conomie de Francisco<\/em>Quels sont ses concepts les plus fondamentaux ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-Il est n\u00e9 d'une intuition du pape Fran\u00e7ois de faire des jeunes, avec tout l'enthousiasme et la cr\u00e9ativit\u00e9 qui les caract\u00e9risent, les protagonistes du changement dont l'\u00e9conomie mondiale a besoin.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette intuition a pris forme \u00e0 la suite de quelques conversations avec le professeur Luigino Bruni, qui \u00e9tait alors le coordonnateur de la <em>\u00c9conomie de la communion<\/em>L'\u00e9v\u00eaque d'Assise et d'autres personnes ont ensuite \u00e9t\u00e9 ajout\u00e9s \u00e0 la liste.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le Pape a dit alors, le 1er mai 2019, qu'il fallait lancer une invitation aux jeunes \u00e9conomistes, entrepreneurs et activistes du monde entier, pour les rencontrer \u00e0 Assise, et \u00e9tablir un pacte pour changer l'\u00e9conomie d'aujourd'hui, et donner une \u00e2me \u00e0 l'\u00e9conomie de demain.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>L'\u00e9conomie de Francisco<\/em> est une communaut\u00e9 mondiale, non ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-Nous avons d\u00e9j\u00e0 dit que de nombreux jeunes qui participent \u00e0 ce processus se connaissent d\u00e9j\u00e0, et qu'ils ont fait un bout de chemin ensemble depuis un certain temps.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nous pouvons dire qu'il est devenu un r\u00e9seau mondial, ou mieux encore, une communaut\u00e9 mondiale qui veut tirer ses propositions et son action de deux franciscains : Fran\u00e7ois d'Assise, qui, par son choix radical de la pauvret\u00e9, a montr\u00e9 ce que sont les meilleurs biens, et a mis les pauvres au centre de l'\u00e9conomie ; et le pape Fran\u00e7ois, qui, surtout par ses deux encycliques, <em>Laudato S\u00ed'.<\/em>, y <em>Fratelli tutti<\/em>L'\u00e9conomie, qui se compl\u00e8te, fait valoir que le soin de la plan\u00e8te ne peut \u00eatre s\u00e9par\u00e9 du soin des relations humaines, que tout est li\u00e9. D'une certaine mani\u00e8re, ce sont ces deux \"balises\" qui marquent le chemin de l'\u00e9conomie de Fran\u00e7ois.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u00c0 qui s'adresse l'invitation du pape ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans son appel, dans sa lettre d'invitation, le Pape s'adresse sp\u00e9cifiquement aux jeunes, non pas pour exclure ceux d'entre nous qui ne sont plus jeunes d'une transformation dont l'\u00e9conomie mondiale a besoin, mais pour que ces jeunes disposent d'un environnement sp\u00e9cifique dans lequel ils peuvent d\u00e9velopper leurs propositions et leurs projets avec cr\u00e9ativit\u00e9, innovation, avec une capacit\u00e9 de proph\u00e9tie, \u00e0 laquelle le Pape fait allusion, et avec une certaine libert\u00e9, c'est-\u00e0-dire sans \u00eatre oblig\u00e9s de passer par des structures qui existent d\u00e9j\u00e0, qui ont d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9es et qui sont en quelque sorte contr\u00f4l\u00e9es par les adultes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En tout cas, ce sont des propositions et des projets qui sont ouverts au dialogue avec tout le monde. Il ne s'agit pas non plus de cr\u00e9er une bulle pour isoler les jeunes sans avoir cette dimension de dialogue et de relation avec les autres et de discussion des propositions. Pour faire de ce dialogue une r\u00e9alit\u00e9, par exemple, de nombreux groupes locaux ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s dans la communaut\u00e9 franciscaine, o\u00f9 des personnes de tous \u00e2ges et de tous horizons, et de tous niveaux culturels, peuvent dialoguer et suivre ce processus, sans autre exigence que de partager les objectifs. Certains sont d\u00e9j\u00e0 n\u00e9s. Il y a des pays qui ont plus de vitalit\u00e9 et d'autres qui en ont moins. En Espagne, il y en a encore peu, mais il y en aura s\u00fbrement davantage \u00e0 l'avenir.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Que fait le <em>L'\u00e9conomie de Francisco ?<\/em> &nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-The <em>L'\u00e9conomie de Francisco<\/em> n'est pas en soi une nouvelle \u00e9conomie. Nous pourrions dire qu'il s'agit, comme je l'ai d\u00e9j\u00e0 dit, d'une communaut\u00e9 globale de personnes du monde entier, avec un r\u00f4le particulier pour les jeunes. Elle favorise certainement une \u00e9conomie plus juste, \u00e9quitable et fraternelle, conform\u00e9ment aux principes \u00e9conomiques de la Doctrine sociale de l'\u00c9glise, avec les accents ajout\u00e9s par le pape Fran\u00e7ois, qui sont fondamentalement le soin de la maison commune et de toutes les personnes. Mais nous ne pouvons pas perdre de vue qu'il s'agit d'une r\u00e9alit\u00e9 qui en est encore \u00e0 ses d\u00e9buts et qui a besoin de temps pour produire des formulations plus concr\u00e8tes et plus m\u00fbres.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>On parle aussi de croissance inclusive pour \u00e9radiquer la pauvret\u00e9. Pensez-vous qu'il soit possible de mettre de plus en plus les gens au centre de l'\u00e9conomie ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-C'est une chose \u00e0 laquelle personne ne peut s'opposer. L'\u00e9poque o\u00f9 l'on pensait qu'une croissance \u00e9conomique pure permettrait d'\u00e9radiquer indirectement la pauvret\u00e9 est r\u00e9volue. Aujourd'hui, nous savons que ce n'est pas le cas. Pour beaucoup de choses, ou pour les choses les plus importantes, cela ne fonctionne pas. Pour beaucoup de choses, ou pour les choses les plus importantes, cela ne fonctionne pas.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Parce que la croissance \u00e9conomique a des limites. D'une part, une limite est la durabilit\u00e9 de la plan\u00e8te. Il n'est mat\u00e9riellement pas possible d'exploiter toutes les ressources sans limite. D'autre part, les in\u00e9galit\u00e9s constituent une autre limite \u00e0 la croissance. En d'autres termes, l'accumulation de richesses entre les mains de quelques-uns cr\u00e9e des pauvres et des probl\u00e8mes sociaux. Nous pensons que le concept de croissance doit \u00eatre modifi\u00e9 pour inclure d'autres aspects qui ne sont pas seulement li\u00e9s au produit int\u00e9rieur brut (PIB), mais aussi au bien-\u00eatre et au d\u00e9veloppement humain int\u00e9gral.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En ce sens, il est clair que les instruments de mesure doivent \u00e9galement \u00eatre modifi\u00e9s. Quelle est la mesure id\u00e9ale pour inclure ces autres aspects ? Le PIB n'est pas la mesure id\u00e9ale pour int\u00e9grer ces autres aspects. Le succ\u00e8s d'une \u00e9conomie ne doit pas se mesurer, \u00e0 mon avis, \u00e0 la taille du PIB, mais \u00e0 sa capacit\u00e9 \u00e0 int\u00e9grer tout le monde, \u00e0 redistribuer les richesses et \u00e0 laisser aux g\u00e9n\u00e9rations futures, \u00e0 nos enfants, une plan\u00e8te au moins aussi belle et fertile que nous l'avons trouv\u00e9e. Et de leur laisser un avenir ouvert aux possibilit\u00e9s et aux opportunit\u00e9s. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Isa\u00edas Hernando (Quintanar de la Sierra, Burgos, 1960), es miembro de la comunidad global de&nbsp;The Economy of Francesco\/EoF, y una de sus voces autorizadas. 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