{"id":26292,"date":"2022-12-02T06:00:00","date_gmt":"2022-12-02T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=26292"},"modified":"2022-11-30T16:26:47","modified_gmt":"2022-11-30T15:26:47","slug":"ii-dimanche-de-lavent","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/recursos\/lecturas-del-domingo\/ii-domingo-de-adviento\/","title":{"rendered":"Honn\u00eatet\u00e9 et sinc\u00e9rit\u00e9. Deuxi\u00e8me dimanche de l'Avent (A)"},"content":{"rendered":"

Normalement, nous nous attendons \u00e0 ce que l'Ancien Testament soit plut\u00f4t dur, et le Nouveau Testament plus doux et plus tendre. Mais les lectures d'aujourd'hui semblent \u00eatre tout le contraire. La premi\u00e8re lecture est un texte charmant qui nous montre le nouvel ordre que le Messie apportera : les animaux vivront en paix les uns avec les autres, m\u00eame ceux qui mangent souvent les autres ou leur font du mal. Les loups seront en paix avec les agneaux, les enfants avec les serpents venimeux. Il conclut : \"Personne ne doit blesser ou d\u00e9truire sur ma montagne sainte\".<\/em><\/p>\n\n\n\n

Au lieu de cela, l'\u00c9vangile ressemble davantage \u00e0 un passage s\u00e9v\u00e8re de l'Ancien Testament. Saint Jean Baptiste avertit les dirigeants juifs du ch\u00e2timent, du jugement et de la punition \u00e0 venir. La hache est plac\u00e9e \u00e0 la base de l'arbre, et pr\u00eate \u00e0 commencer \u00e0 couper, car \"Tout arbre qui ne porte pas de bons fruits est coup\u00e9 et jet\u00e9 au feu\".<\/em>. Le Christ est d\u00e9crit comme un agriculteur pr\u00eat \u00e0 s\u00e9parer le bon grain de l'ivraie, qui est son enveloppe ext\u00e9rieure. Le bl\u00e9 sera amen\u00e9 dans le grenier de Dieu, o\u00f9... \"br\u00fblera l'ivraie dans un feu qui ne s'\u00e9teindra pas\".<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pourquoi l'\u00c9vangile est-il si difficile ? Nous devons nous rappeler que le Baptiste s'adresse aux dirigeants juifs, souvent hypocrites. Et les rares fois o\u00f9 nous voyons J\u00e9sus parler si durement, c'est lorsqu'il s'adresse \u00e0 eux. En fait, il semble que les seules choses qui f\u00e2chent le Christ soient l'hypocrisie, la duret\u00e9 de c\u0153ur et l'arrogance. J\u00e9sus ne se soucie pas de la faiblesse. Ce qui l'int\u00e9resse, ce sont les c\u0153urs durs et fiers.<\/p>\n\n\n\n

Jean avertit les scribes et les pharisiens de se repentir, et leur dit : Et ne vous justifiez pas int\u00e9rieurement en pensant : \"Nous avons Abraham pour p\u00e8re\". Car, je vous le dis en v\u00e9rit\u00e9, Dieu peut susciter des enfants \u00e0 Abraham \u00e0 partir de ces pierres\".<\/em>. Une mise en garde contre l'arrogance pr\u00e9somptueuse, qui est une maladie spirituelle courante, \u00e9galement chez les catholiques. \"Je suis bien connect\u00e9. Je viens d'une famille catholique bien connue. Mon oncle est un pr\u00eatre.<\/p>\n\n\n\n

Jean enseigne que J\u00e9sus baptise avec le Saint-Esprit et avec le feu. Si nous cherchons \u00e0 \u00eatre honn\u00eates avec le Christ et avec nous-m\u00eames, c'est un feu purificateur, comme le feu qui br\u00fble les imperfections de l'or. Les \u00e9preuves et les difficult\u00e9s de la vie peuvent \u00eatre un feu purificateur. Plus nous en tirons profit, moins nous avons besoin de passer par le feu du purgatoire. Ne fuyons donc pas et ne rejetons pas les difficult\u00e9s de la vie. Faisons-en un meilleur usage spirituel.<\/p>\n\n\n\n

En d\u00e9finitive, l'\u00c9vangile nous parle de l'importance de l'humilit\u00e9 et de la sinc\u00e9rit\u00e9. \u00catre honn\u00eate avec soi-m\u00eame, avec Dieu, avec les autres et avec les repr\u00e9sentants de Dieu. Ne pas donner une fausse impression de nous-m\u00eames. Rejeter tout spectacle. Nous le faisons avant tout par la confession et la direction spirituelle, dans lesquelles nous faisons face \u00e0 notre mis\u00e8re et l'acceptons. De cette mani\u00e8re, nous nous ouvrons \u00e0 la gu\u00e9rison et \u00e0 la gr\u00e2ce de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

L'hom\u00e9lie sur les lectures du deuxi\u00e8me dimanche de l'Avent<\/h2>\n\n\n\n

Le pr\u00eatre\u00a0Luis Herrera Campo<\/strong>\u00a0offre ses\u00a0nanomilia<\/a><\/em>une courte r\u00e9flexion d'une minute pour ces lectures.<\/p>\n\n\n\n

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