{"id":26824,"date":"2022-12-10T06:00:00","date_gmt":"2022-12-10T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=26824"},"modified":"2022-12-02T12:18:32","modified_gmt":"2022-12-02T11:18:32","slug":"homme-mystere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/actualidad\/cultura\/mystery-man\/","title":{"rendered":"Face \u00e0 face avec le corps du Christ crucifi\u00e9"},"content":{"rendered":"

Face \u00e0 face avec le corps du Christ crucifi\u00e9 et d\u00e9pos\u00e9 dans le tombeau. C'est ainsi que l'on pourrait d\u00e9finir l'exp\u00e9rience propos\u00e9e par L'homme myst\u00e8re<\/a><\/em>une exposition unique sur \"l'homme du Saint Suaire\". Une exposition qui a fait sa premi\u00e8re \u00e9tape depuis plus de cinq mois dans la cath\u00e9drale espagnole de Salamanque et qui a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e dans le but de faire le tour des cinq continents au cours des prochaines ann\u00e9es, comme l'indique \u00e0 Omnes Francisco Moya, directeur g\u00e9n\u00e9ral d'Artisplendore, la soci\u00e9t\u00e9 de gestion culturelle sp\u00e9cialis\u00e9e dans l'art sacr\u00e9 qui a \u00e9t\u00e9 l'architecte de cette exposition unique et impressionnante.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

L'exposition d\u00e9compose, \u00e0 travers six espaces d'exposition, les aspects les plus importants de l'une des grandes \u00e9nigmes de l'histoire : la figure de J\u00e9sus de Nazareth, la condamnation et la mort du Christ, le Suaire, les \u00e9tudes m\u00e9dico-l\u00e9gales sur le Suaire, une salle immersive spectaculaire et, enfin, le clou de cette exposition, la salle o\u00f9 est expos\u00e9 le corps recr\u00e9\u00e9 \u00e0 partir du Suaire. \"En fait, cette reproduction de l'homme du Suaire de Turin est le principal point de diff\u00e9renciation de cette exposition par rapport aux autres que nous avons vues\".<\/em>souligne Francisco Moya.<\/p>\n\n\n\n

Une reproduction unique et qui en dit long, comme l'explique le directeur g\u00e9n\u00e9ral d'Artisplendore. \"tous les signes de la passion et de la croix qui apparaissent sur le suaire\".<\/em>. La similitude est telle que \"nous sommes vraiment en pr\u00e9sence d'un homme, pas d'une sculpture\".<\/em>dit-il.<\/p>\n\n\n\n

L'histoire du Suaire de Turin<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

L'homme myst\u00e8re<\/em> ne peut \u00eatre comprise sans conna\u00eetre tout ce qui entoure le suaire de Turin, le tissu de lin qui a recouvert J\u00e9sus de Nazareth apr\u00e8s sa mort sur la croix. Le corps de l'homme dont le corps a \u00e9t\u00e9 envelopp\u00e9 dans ce tissu y a \u00e9t\u00e9 imprim\u00e9, ce qui nous am\u00e8ne \u00e0 penser qu'il s'agit de l'image du Christ. Cette relique est l'un des objets les plus \u00e9tudi\u00e9s de toute l'histoire et suscite un grand int\u00e9r\u00eat chez les chercheurs en raison de ses particularit\u00e9s. C'est pr\u00e9cis\u00e9ment ce tissu qui est \u00e0 l'origine de l'exposition, puisque c'est de lui qu'a \u00e9t\u00e9 obtenue l'image hyperr\u00e9aliste de J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n

L'exposition<\/a> retrace l'histoire, non sans vicissitudes, de cette relique unique. Ainsi, nous remontons au XIVe si\u00e8cle, lorsqu'un chevalier fran\u00e7ais pr\u00e9tend poss\u00e9der le linceul qui enveloppait le corps du Christ apr\u00e8s sa mort. Cependant, il ne peut pas r\u00e9v\u00e9ler comment il l'a obtenu. Avant sa mort lors de la bataille de Poitiers, il fait don du tissu \u00e0 des moines qui commencent \u00e0 recevoir la visite de p\u00e8lerins d\u00e9sireux de voir la pr\u00e9tendue relique.<\/p>\n\n\n\n

Pendant la guerre de Cent Ans, les religieux ont rendu le linceul \u00e0 la famille du chevalier pour le prot\u00e9ger. \u00c0 la fin de la guerre, l'h\u00e9riti\u00e8re de la famille a refus\u00e9 de rendre le suaire et l'a utilis\u00e9 comme passeport pour l'Italie, o\u00f9 elle a trouv\u00e9 refuge en \u00e9change de la remise de la relique aux futurs rois d'Italie, les ducs de Savoie.<\/p>\n\n\n\n

Les ducs conservaient le drap dans l'\u00e9glise de leur ch\u00e2teau, qui a br\u00fbl\u00e9 dans un incendie en 1523. Le reliquaire en argent dans lequel ils avaient plac\u00e9 le tissu a fondu, une goutte a p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 dans la feuille, mais sans d\u00e9truire l'image. Cinquante ans plus tard, la relique est arriv\u00e9e \u00e0 Turin, o\u00f9 elle est toujours conserv\u00e9e dans la cath\u00e9drale.<\/p>\n\n\n\n

L'enqu\u00eate du coroner sur le corps<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Les recherches sur le linceul de Turin, sur lequel l'exposition est bas\u00e9e, montrent que ce tissu recouvrait le corps d'un homme mort, un cadavre r\u00e9cent. L'\u00e9tude m\u00e9dico-l\u00e9gale de l'image r\u00e9v\u00e8le la position du corps : la t\u00eate est pench\u00e9e, les muscles de la poitrine contract\u00e9s, les bras crois\u00e9s et les jambes pli\u00e9es. De plus, \u00e0 partir des tissus obtenus, il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9montr\u00e9 que le cadavre \u00e9tait celui d'un homme de race blanche, de groupe sanguin AB et d'une taille de 178 centim\u00e8tres.<\/p>\n\n\n\n

Parmi les diff\u00e9rentes blessures visibles dans l'analyse m\u00e9dico-l\u00e9gale, plus de cinquante blessures caus\u00e9es par un objet tranchant peuvent \u00eatre observ\u00e9es dans la zone du cr\u00e2ne. Sur le visage, il y a \u00e9galement des blessures, notamment le nez cass\u00e9 et la cloison nasale d\u00e9vi\u00e9e. Sur le dos, le torse et les jambes, il y a des preuves d'une flagellation romaine. On peut \u00e9galement voir une blessure post-mortem, per\u00e7ant le c\u00f4t\u00e9 et transper\u00e7ant le corps. <\/p>\n\n\n\n

Le suaire de Turin a \u00e9t\u00e9 expos\u00e9 pour la premi\u00e8re fois en 1898 pendant deux jours. Le photographe Secondo Pia a obtenu l'autorisation de photographier la relique. Au moment de d\u00e9velopper l'image, Pia a d\u00e9couvert qu'un positif avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9 sur la plaque. Il n'y avait qu'une seule possibilit\u00e9 : que la feuille soit le n\u00e9gatif.<\/p>\n\n\n\n

Toute la communaut\u00e9 scientifique a \u00e9t\u00e9 choqu\u00e9e par cette d\u00e9couverte, mais ce n'est que 33 ans plus tard que le m\u00eame test a \u00e9t\u00e9 r\u00e9p\u00e9t\u00e9. Comme pr\u00e9vu, le r\u00e9sultat \u00e9tait identique : cette toile \u00e9tait le n\u00e9gatif d'une image.<\/p>\n\n\n\n

Au milieu des ann\u00e9es 1930, le m\u00e9decin l\u00e9giste Pierre Barbet a commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9tudier la relique. Apr\u00e8s de nombreux tests sur des cadavres, Barbet a conclu que l'image \u00e9tait un mod\u00e8le anatomique \u00e9trangement pr\u00e9cis, car elle r\u00e9v\u00e9lait des caract\u00e9ristiques physiologiques et pathologiques inconnues dans le monde m\u00e9dical 150 ans plus t\u00f4t. <\/p>\n\n\n\n

L'analyse du Linceul s'est poursuivie en 1988, lorsqu'un groupe de scientifiques a \u00e9t\u00e9 autoris\u00e9 \u00e0 effectuer un test au carbone 14 sur le tissu. Trois laboratoires diff\u00e9rents ont effectu\u00e9 l'analyse dans le but de dater le linceul. Les r\u00e9sultats indiquent que le linceul a \u00e9t\u00e9 fabriqu\u00e9 entre le XIIIe et le XIVe si\u00e8cle, ce qui implique que la pr\u00e9tendue relique \u00e9tait en fait une fraude. <\/p>\n\n\n\n

Cependant, un an plus tard, la revue scientifique Nature<\/em> a d\u00e9montr\u00e9 le manque de fiabilit\u00e9 du test du carbone 14. Chaque laboratoire a obtenu une date tr\u00e8s diff\u00e9rente. La contamination du linge n'a pas permis d'obtenir des r\u00e9sultats fiables. Par cons\u00e9quent, le Suaire ne pouvait pas \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 imm\u00e9diatement comme un faux.<\/p>\n\n\n\n

Compte tenu des \u00e9checs constat\u00e9s lors de ce test, les scientifiques ont d\u00e9cid\u00e9 d'emprunter une autre voie. Des \u00e9chantillons de pollen ont \u00e9t\u00e9 obtenus afin de d\u00e9terminer plus pr\u00e9cis\u00e9ment la date du linceul, car les caract\u00e9ristiques de cet \u00e9l\u00e9ment permettent d'obtenir de nombreuses donn\u00e9es. Ces \u00e9tudes placent le linceul \u00e0 J\u00e9rusalem, mais prouvent \u00e9galement qu'il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9plac\u00e9 par l'Italie et la France.<\/p>\n\n\n\n

Des \u00e9tudes du linceul ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9es \u00e0 plusieurs reprises, mais la science n'a pas \u00e9t\u00e9 en mesure de d\u00e9montrer comment une image pr\u00e9sentant les caract\u00e9ristiques du linceul a \u00e9t\u00e9 produite.<\/p>\n\n\n\n

Les caract\u00e9ristiques uniques du Linceul<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Le suaire de Turin, dont une reproduction exacte est pr\u00e9sent\u00e9e dans l'exposition, est une image tr\u00e8s particuli\u00e8re, en raison de neuf aspects qui ne se retrouvent dans aucune autre image : superficialit\u00e9, absence de pigmentation, non-directionnalit\u00e9, stabilit\u00e9 thermique, stabilit\u00e9 hydrologique, stabilit\u00e9 chimique, d\u00e9tail, n\u00e9gativit\u00e9 et tridimensionnalit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

La superficialit\u00e9 signifie que l'image p\u00e9n\u00e8tre \u00e0 peine les fils. L'absence de pigmentation signifie qu'il n'y a pas de produits chimiques connus. La non-directionnalit\u00e9 fait r\u00e9f\u00e9rence au fait que l'on ne peut d\u00e9couvrir aucune trace qui aurait d\u00fb subsister lors de la peinture. La stabilit\u00e9 fait r\u00e9f\u00e9rence au fait que l'image n'est pas affect\u00e9e par la temp\u00e9rature, l'eau ou les produits chimiques. En termes de d\u00e9tails, la trace du corps est tr\u00e8s d\u00e9taill\u00e9e. La n\u00e9gativit\u00e9 est la caract\u00e9ristique que Pia a d\u00e9couverte et la tridimensionnalit\u00e9 implique que l'image a du relief.<\/p>\n\n\n\n

L'exposition<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La pi\u00e8ce ma\u00eetresse et le point culminant de l'exposition de L'homme myst\u00e8re<\/em> est sans aucun doute la repr\u00e9sentation hyperr\u00e9aliste de l'homme du Suaire de Turin.<\/p>\n\n\n\n

Quand les gens viennent la voir, dit Francisco Moya, \"l'\u00e9motion, le sentiment, la foi, passent au premier plan\".<\/em>. C'est la premi\u00e8re fois qu'une telle chose est expos\u00e9e et tous ceux qui passent devant l'image se disent choqu\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Le corps grandeur nature montre les blessures repr\u00e9sent\u00e9es sur le suaire, qui correspondent au r\u00e9cit de la Passion du Christ dans les \u00c9vangiles.<\/p>\n\n\n\n

En entrant dans la salle o\u00f9 se trouve la repr\u00e9sentation du corps du Christ, on peut voir au-dessus une reproduction grandeur nature du Suaire. Ainsi, le spectateur per\u00e7oit, en trois dimensions, les r\u00e9sultats d'une recherche men\u00e9e depuis plus de quinze ans.<\/p>\n\n\n\n

Les billets pour l'exposition peuvent \u00eatre trouv\u00e9s sur le site web de L'homme myst\u00e8re<\/em>Elle ne sera en principe en Espagne que jusqu'au mois de mars, apr\u00e8s quoi elle entamera son p\u00e8lerinage autour du monde. Le projet devrait \u00eatre en place pendant une vingtaine d'ann\u00e9es, s'adaptant aux langages d'exposition du moment.<\/p>\n\n\n\n

En bref, comme le disent les responsables, cette exposition est une \"parcours historique, artistique et scientifique sur les \u00e9tudes du Suaire, son impact sur le monde chr\u00e9tien et sur la repr\u00e9sentation de l'image de J\u00e9sus\".<\/em>. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cara a cara con el cuerpo de Cristo crucificado y puesto en el sepulcro. As\u00ed podr\u00eda definirse la experiencia que ofrece The Mystery man, una muestra \u00fanica sobre \u201cel hombre de la S\u00e1bana Santa\u201d. 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