{"id":27654,"date":"2023-01-05T12:07:08","date_gmt":"2023-01-05T11:07:08","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=27654"},"modified":"2025-11-07T10:47:59","modified_gmt":"2025-11-07T08:47:59","slug":"benedict-prophet-in-israel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/firmas\/benedicto-profeta-en-israel\/","title":{"rendered":"Beno\u00eet XVI, un proph\u00e8te en Isra\u00ebl"},"content":{"rendered":"

Parmi les diverses rencontres que j'ai eues avec le professeur, plus tard cardinal puis pape Beno\u00eet, une se d\u00e9tache : l'honneur inattendu de parler de la nouvelle \u00e9vang\u00e9lisation lors de conversations avec son \" cercle d'\u00e9tudiants \" \u00e0 la r\u00e9sidence d'\u00e9t\u00e9 de Castel Gandolfo en ao\u00fbt 2011. J'ai coupl\u00e9 mon exp\u00e9rience avec le public majoritairement agnostique de l'Universit\u00e9 Technique (TU) de Dresde avec un regard sur les d\u00e9veloppements philosophiques encourageants, car pr\u00e9cis\u00e9ment dans l'\u00e8re post-moderne, de nombreux penseurs font (\u00e0 nouveau) appel \u00e0 la \"Th\u00e9saurus<\/em>\"biblique\". Mon th\u00e8me, \"Ath\u00e8nes et J\u00e9rusalem\", \u00e9tait consacr\u00e9 au pape en tant que \"th\u00e9oricien de la raison\".<\/p>\n\n\n\n

Dans le cadre magnifique mais simple de Castel Gandolfo, nous avons retrouv\u00e9 le professeur qui, encore un peu fatigu\u00e9 et vo\u00fbt\u00e9 par les Journ\u00e9es Mondiales de la Jeunesse \u00e0 Madrid, suivait n\u00e9anmoins attentivement les cours et dirigeait les 60 \u00e9tudiants, contenant avec humour leurs plus longues disquisitions intellectuelles et les ramenant au sujet, et corrigeant \u00e9galement les sp\u00e9culations philologiques ou autres. Il r\u00e9gnait une joyeuse atmosph\u00e8re d'amiti\u00e9, impr\u00e9gn\u00e9e \u00e9galement de l'ambiance d'un s\u00e9minaire universitaire, lorsque le Saint-P\u00e8re encourageait ses \"\u00e9tudiants\" \u00e0 prendre position ou \u00e0 soulever des objections. Par-dessus tout, la remarquable simplicit\u00e9 de son comportement \u00e9tait impressionnante, comme j'en avais d\u00e9j\u00e0 fait l'exp\u00e9rience \u00e0 plusieurs reprises. Il n'y avait pas de \"cour\", et l'on pouvait se d\u00e9placer librement dans les pi\u00e8ces d\u00e9sign\u00e9es et profiter de la merveilleuse vue sur le lac Albano et les jardins irrigu\u00e9s, jusqu'\u00e0 une Rome estomp\u00e9e dans la brume.<\/p>\n\n\n\n

Le caract\u00e8re de Beno\u00eet XVI<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Dimanche \u00e0 midi, la pri\u00e8re classique de l'Ang\u00e9lus a eu lieu avec une courte allocution du Pape. Une heure auparavant, la cour int\u00e9rieure de Castel Gandolfo \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 pleine de p\u00e8lerins. L'enthousiasme \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 palpable, comme une vague, bien avant que le Pape n'apparaisse et, avec quelques difficult\u00e9s, ne ram\u00e8ne le calme. Le naturel et la grande joie avec lesquels ils l'ont accueilli \u00e9taient perceptibles, et j'ai pens\u00e9 avec honte aux m\u00e9dias d'Europe centrale, qui avaient d\u00e9velopp\u00e9 une v\u00e9ritable ma\u00eetrise pour sous-estimer m\u00eame les grands succ\u00e8s visibles, comme les Journ\u00e9es mondiales de la jeunesse. On se demande pourquoi pas quelques m\u00e9dias ont d\u00e9form\u00e9, ou voulu d\u00e9former, son image. Son charisme inimitable et calme, sa profondeur et sa sagesse ont certainement atteint ceux qui avaient les yeux ouverts. Quand je compare ces rencontres avec la premi\u00e8re au ch\u00e2teau de Rothenfels (Burg Rothenfels) en 1976, elles ont toujours quelque chose en commun : la tranquillit\u00e9, la profonde gentillesse, la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Dans les derni\u00e8res impressions, quelque chose d'autre a pr\u00e9valu : l'humilit\u00e9. Et cette attitude est probablement la chose la plus surprenante pour un Pape. Il peut sembler \u00e9trange de souligner cette impression en se r\u00e9f\u00e9rant \u00e0 Goethe : \"Les plus grandes personnes que j'aie jamais connues, et qui avaient le ciel et la terre libres devant leurs yeux, \u00e9taient humbles et savaient ce qu'elles devaient appr\u00e9cier progressivement\" (Artemis Gedenkausgabe<\/em> 18, 515). \"Progressivement\" signifie conna\u00eetre une hi\u00e9rarchie des biens, avoir d\u00e9velopp\u00e9 une capacit\u00e9 \u00e0 discerner dans la diversit\u00e9 ce qui est important. Et encore, sur un autre ton : \"Toutes les personnes dot\u00e9es d'une force naturelle, tant physique que spirituelle, sont en r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9rale modestes\" (Ibid<\/em>. 8, 147).<\/p>\n\n\n\n

Le pape et l'opinion publique<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Le d\u00e9funt pape \u00e9m\u00e9rite n'a pas besoin de tels jugements, mais il est remarquable de constater que cette impression imm\u00e9diate d'humilit\u00e9 et de r\u00e9serve est souvent n\u00e9glig\u00e9e, voire m\u00eame h\u00e2tivement ou d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment d\u00e9form\u00e9e. Cette allusion peut s'appliquer aux reproches m\u00e9diatiques les plus stupides qui lui ont \u00e9t\u00e9 adress\u00e9s depuis \"la mort du pape\".Panzerkardinal<\/em>\" au \" rottweiler de Dieu \" (en fait, on r\u00e9siste \u00e0 la r\u00e9p\u00e9tition de telles inepties). Ces erreurs sont une confirmation suppl\u00e9mentaire d'une stupidit\u00e9 qui est le mal, ou d'une malice qui est la stupidit\u00e9 (ou peut-\u00eatre simplement le d\u00e9sespoir). Mais elles sont aussi le signe d'un climat qui a senti quelque chose d'invincible dans cet homme et son minist\u00e8re, et c'est pourquoi il a voulu intervenir, avec un instinct de d\u00e9formation et un d\u00e9sir de mal comprendre qui pourtant, et pour cette raison, fait mal.<\/p>\n\n\n\n

L'homme et sa t\u00e2che sont donc tr\u00e8s proches. Elle est implicite chaque fois que l'approbation et la contradiction se rencontrent. Hans Urs von Balthasar a \u00e9crit avec une acuit\u00e9 impressionnante \u00e0 propos du premier pape : \"Pierre a d\u00fb avoir l'air bien ridicule lorsqu'il a \u00e9t\u00e9 crucifi\u00e9 les pieds en l'air ; c'\u00e9tait juste une bonne blague..., et la fa\u00e7on dont son propre jus d\u00e9goulinait constamment de son nez... C'est tr\u00e8s bien que la crucifixion soit ici \u00e0 l'envers pour \u00e9viter toute confusion, et pourtant cela cr\u00e9e un reflet \u00e9vocateur de l'unique, pur, droit, dans les eaux troubles du chr\u00e9tien-trop chr\u00e9tien. On fait p\u00e9nitence pour des fautes impensables, accumul\u00e9es jusqu'\u00e0 l'effondrement du syst\u00e8me\".<\/p>\n\n\n\n

Et Balthasar exprime l'\u00e9norme pens\u00e9e que le minist\u00e8re dans l'\u00c9glise, depuis son premier repr\u00e9sentant, a \u00e0 voir avec le fait de porter la culpabilit\u00e9 par procuration. \"Malheur \u00e0 nous, s'il n'y a plus le point o\u00f9 le p\u00e9ch\u00e9 de tous se rassemble pour se manifester, comme le poison qui circule dans l'organisme se concentre en un seul endroit et \u00e9clate comme un abc\u00e8s. Et ainsi est b\u00e9nie la fonction - qu'il s'agisse du pape, des \u00e9v\u00eaques ou des simples pr\u00eatres qui tiennent bon, ou de toute personne \u00e0 laquelle il est fait allusion lorsqu'il est dit 'l'\u00c9glise devrait' - qui se livre \u00e0 cette fonction d'\u00eatre le foyer de la maladie\" (Clarifications. Sur l'examen des esprits<\/em>Freiburg 1971, 9).<\/p>\n\n\n\n

Pour ceux qui trouvent ces d\u00e9clarations trop am\u00e8res, il y a les fruits de cette amertume. Elles proviennent de la lutte incessante de Jacob, sans laquelle l'ancien et le nouvel Isra\u00ebl sont impensables. Cet entrelacement de d\u00e9fi et de b\u00e9n\u00e9diction, de r\u00e9sistance et de victoire, de nuit et d'aube finale, est un message de l'essence de Dieu et de l'essence de l'\u00e9lu. La puissance de Dieu ne vient pas en cassant. Elle exige un maximum de force, une \"virtuosit\u00e9 optimale<\/em>\"mais il n'accable pas. Comme r\u00e9sistance, elle veut m\u00eame \u00eatre saisie comme amour. Ce qui se pr\u00e9sente comme une r\u00e9sistance et un contre-pouvoir apparent devient - lorsque le bon combat est men\u00e9 - une b\u00e9n\u00e9diction. C'est pourquoi il y a quelque chose d'acier et d'inatteignable dans la figure calme et vuln\u00e9rable du pape. Pr\u00e9cis\u00e9ment, ses voyages \u00e0 l'\u00e9tranger, consid\u00e9r\u00e9s \u00e0 l'avance comme un \u00e9chec, par exemple le voyage en Angleterre, ou m\u00eame dans une Allemagne difficile, se sont r\u00e9v\u00e9l\u00e9s \u00eatre des victoires remarquables. Un chanteur de rock italien l'a appel\u00e9 \"cool<\/em>\". Il s'agit peut-\u00eatre d'une expression \u00e0 la mode peu subtile, mais elle fait mouche.<\/p>\n\n\n\n

Je m'excuse de citer Goethe pour la troisi\u00e8me fois, cette fois au nom d'une profondeur comparable chez ces deux Allemands. La citation est tir\u00e9e du grand essai g\u00e9ologique de Goethe sur les roches granitiques, une image qui - \u00e0 mon avis - est aussi quelque peu symbolique de la mani\u00e8re d'\u00eatre de Joseph Ratzinger : \"Si seul, dis-je, est l'homme qui veut seulement ouvrir son \u00e2me aux sentiments les plus anciens, les premiers et les plus profonds de la v\u00e9rit\u00e9\".<\/p>\n\n\n\n

Beno\u00eet XVI et le Logos<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La derni\u00e8re pens\u00e9e va donc \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 qui se trouve au-dessus de ce pontificat : \u00e0 quand remonte la derni\u00e8re fois qu'un Pape a d\u00e9fendu la d\u00e9fense de la raison d'une mani\u00e8re aussi implacable et pourtant s\u00e9duisante ? et \u00e0 quand remonte la raison de la foi et l'\u0153cum\u00e9nisme de la raison, existant d\u00e9j\u00e0 depuis l'antiquit\u00e9 grecque, qui peut r\u00e9unir les philosophies, les th\u00e9ologies et les sciences ? Le Cantique des Cantiques du Logos de Beno\u00eet XVI acc\u00e8de pr\u00e9cis\u00e9ment au \"tribunal des gentils\", et a stimul\u00e9 une conversation qui laisse vide de sens la stagnation du postmoderne. J\u00e9rusalem \"a \u00e0 faire\" avec Ath\u00e8nes, et ce malgr\u00e9 tous les verdicts, qu'il s'agisse de l'orthodoxie sectaire d'un c\u00f4t\u00e9 ou de la science sectaire de l'autre. \"Une corde ne peut \u00eatre tendue si elle n'est tenue que d'un c\u00f4t\u00e9\", disait Heiner M\u00fcller, le dramaturge de la R\u00e9publique d\u00e9mocratique allemande, \u00e0 propos de l'au-del\u00e0 (apparemment perdu) (Lettre internationale 24, 1994). Ainsi, avec Joseph Ratzinger, la patristique s'\u00e9veille \u00e0 une nouvelle vie inattendue, qui doit le discernement des esprits au Logos, afin d'implanter la sagesse du monde antique dans la jeune chr\u00e9tient\u00e9. De cette fa\u00e7on, elle ne \"sauve\" pas seulement l'Antiquit\u00e9 et l'\u00c9glise primitive pour l'\u00e8re nouvelle, mais elle sauve \u00e9galement le moment pr\u00e9sent de son haussement d'\u00e9paules contradictoire concernant la v\u00e9rit\u00e9. Il y a une pi\u00e9t\u00e9 de la pens\u00e9e, qui est en m\u00eame temps une conversion \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Cette capacit\u00e9 \u00e0 clarifier l'insaisissable, la controverse, avec la foi dans la possibilit\u00e9 de la v\u00e9rit\u00e9, \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 l\u00e0 depuis le d\u00e9but, et est devenue visible tr\u00e8s t\u00f4t. \u00c9coutons la voix d'Ida Friederike G\u00f6rres (1901-1971), l'incorruptible. Dans une lettre du 28 novembre 1968 adress\u00e9e \u00e0 Paulus Gordan, b\u00e9n\u00e9dictin \u00e0 Beuron, elle \u00e9voque la \"d\u00e9tresse eccl\u00e9siastique\" de tout le pays devant l'effondrement rapide d'un certain catholicisme provincial \u00e0 la suite de la propagande de 1968. Mais maintenant, ajoute-t-elle, elle a trouv\u00e9 son \"proph\u00e8te en Isra\u00ebl\", un jeune professeur Ratzinger \u00e0 T\u00fcbingen, inconnu d'elle jusqu'alors, qui pourrait devenir \"la conscience th\u00e9ologique de l'\u00c9glise allemande\".<\/p>\n\n\n\n

\"Ecce, unus propheta en Isra\u00ebl\". Par ces lignes, je voudrais exprimer mes remerciements les plus sinc\u00e8res \u00e0 feu le pape \u00e9m\u00e9rite Beno\u00eet XVI.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Entre los varios encuentros que tuve con el profesor, m\u00e1s tarde cardenal y luego Papa Benedicto, destaca uno: el inesperado honor de hablar sobre la Nueva Evangelizaci\u00f3n en las conversaciones con su \u201cC\u00edrculo de estudiantes\u201d en la residencia de verano de Castel Gandolfo en agosto de 2011. Un\u00ed mi experiencia con la audiencia predominantemente agn\u00f3stica […]<\/p>\n","protected":false},"author":1536,"featured_media":27435,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[47,48],"tags":[871],"class_list":["post-27654","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-firmas","category-firmas-invitadas","tag-benedicto-xvi"],"yoast_head":"\nBenedicto XVI, un profeta en Israel - Omnes<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Benedicto XVI es una figura que acapar\u00f3 titulares, inspir\u00f3 a alumnos y movi\u00f3 a millones de personas, pero siempre con humildad y serenidad.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/signatures\/benedict-prophet-in-israel\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Benedicto XVI, un profeta en Israel - 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