{"id":27786,"date":"2023-01-14T06:00:00","date_gmt":"2023-01-14T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=27786"},"modified":"2023-01-12T15:23:19","modified_gmt":"2023-01-12T14:23:19","slug":"onction-maladie-reflexion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/recursos\/uncion-enfermos-reflexion\/","title":{"rendered":"L'onction des malades, le sacrement dont on ne parle pas"},"content":{"rendered":"

L'onction des malades est un sacrement institu\u00e9 par J\u00e9sus-Christ, \u00e9voqu\u00e9 en tant que tel dans l'\u00c9vangile de saint Marc (cf. Mc 6, 13), et recommand\u00e9 aux fid\u00e8les par l'ap\u00f4tre Jacques : \"Quelqu'un parmi vous est-il malade ? Qu'il appelle les pr\u00eatres de l'\u00c9glise, qu'ils prient sur lui et l'oignent d'huile au nom du Seigneur. Et la pri\u00e8re de la foi sauvera le malade, et le Seigneur le rel\u00e8vera, et s'il a commis des p\u00e9ch\u00e9s, ils lui seront pardonn\u00e9s\" ( Jacques 5,14-15). Il est particuli\u00e8rement destin\u00e9 \u00e0 r\u00e9conforter ceux qui sont perturb\u00e9s par la maladie. Le site Tradition<\/a> La tradition vivante de l'\u00c9glise, refl\u00e9t\u00e9e dans les textes du Magist\u00e8re de l'\u00c9glise, a reconnu dans ce rite, sp\u00e9cialement con\u00e7u pour aider les malades et les purifier du p\u00e9ch\u00e9 et de ses s\u00e9quelles, l'un des sept sacrements<\/a> de la Nouvelle Loi (cf. CIC, n. 1510).<\/p>\n\n\n\n

La doctrine sur ce sacrement<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Au Concile Vatican II, il a \u00e9t\u00e9 promulgu\u00e9 : \" L'Extr\u00eame-Onction, qui peut aussi et plus justement \u00eatre appel\u00e9e Onction des malades, n'est pas seulement le sacrement de ceux qui sont dans les derniers moments de leur vie. Par cons\u00e9quent, le moment opportun pour la recevoir commence lorsque le chr\u00e9tien est en danger de mort par la maladie ou la vieillesse\" (Sacrosanctum Concilium<\/em>Par l'onction sacr\u00e9e des malades, l'\u00c9glise enti\u00e8re recommande les malades au Seigneur souffrant et glorifi\u00e9, afin qu'il les soulage et les sauve. Elle les encourage m\u00eame \u00e0 s'unir librement \u00e0 la passion et \u00e0 la mort du Christ (cf. LG 11).<\/p>\n\n\n\n

Plus tard, cela s'est concr\u00e9tis\u00e9 : \"La famille du patients<\/a> et ceux qui, \u00e0 quelque niveau que ce soit, s'occupent d'eux, ont un r\u00f4le primordial \u00e0 jouer dans ce minist\u00e8re de r\u00e9confort. Il leur appartient en premier lieu de fortifier les malades par des paroles de foi et la pri\u00e8re commune, et de les recommander au Seigneur souffrant ; et lorsque la maladie devient plus grave, il leur appartient d'avertir le cur\u00e9 et de pr\u00e9parer le malade par des paroles prudentes et affectueuses afin qu'il puisse recevoir les sacrements au moment opportun \". (Praenotanda : L'onction et la pastorale des malades<\/em>, n.34). <\/p>\n\n\n\n

\"Rappelez-vous le pr\u00eatres<\/a>Il appartient \u00e0 leur mission de visiter les malades avec une attention constante et de les aider avec une charit\u00e9 sans faille, en particulier les cur\u00e9s, qui doivent stimuler l'esp\u00e9rance des personnes pr\u00e9sentes et favoriser leur foi dans le Christ patient et glorifi\u00e9. Ils doivent stimuler l'esp\u00e9rance des personnes pr\u00e9sentes et favoriser leur foi dans le Christ patient et glorifi\u00e9, afin que, apportant avec eux la pieuse affection de notre M\u00e8re l'\u00c9glise et la consolation de la foi, ils puissent r\u00e9conforter les croyants et inviter les autres \u00e0 penser aux r\u00e9alit\u00e9s \u00e9ternelles \" (Ibid, n. 35).<\/p>\n\n\n\n

\" On administre le sacrement de l'onction des malades aux personnes gravement malades en les oignant sur le front et les mains avec de l'huile d'olive d\u00fbment b\u00e9nite ou, selon les circonstances, avec une autre huile v\u00e9g\u00e9tale, et en pronon\u00e7ant une seule fois ces mots : \" Par cette onction sainte, et par votre bont\u00e9 et votre mis\u00e9ricorde, vous avez oint les malades avec de l'huile d'olive \". mis\u00e9ricorde<\/a>Que le Seigneur vous aide par la gr\u00e2ce de l'Esprit Saint, afin que, lib\u00e9r\u00e9 de vos p\u00e9ch\u00e9s, il vous accorde le salut et vous r\u00e9conforte dans votre maladie\". (CEC, n. 1513)<\/p>\n\n\n\n

Il est donc appropri\u00e9 de recevoir l'Onction des malades avant une op\u00e9ration importante. Et il en va de m\u00eame pour le les personnes \u00e2g\u00e9es<\/a> (CEC, n. 1515).<\/p>\n\n\n\n

Souffrance<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Le Cat\u00e9chisme de l'\u00c9glise catholique ajoute : \" La maladie peut conduire \u00e0 l'angoisse, au repli sur soi, parfois m\u00eame au d\u00e9sespoir et \u00e0 la r\u00e9volte contre Dieu. Elle peut \u00e9galement rendre la personne plus mature, l'aider \u00e0 discerner<\/a> dans leur vie ce qui n'est pas essentiel afin de se tourner vers ce qui est essentiel. La maladie conduit tr\u00e8s souvent \u00e0 une recherche de Dieu, \u00e0 un retour \u00e0 lui\" (CEC, n. 1501). Par sa passion et sa mort sur la Croix, le Christ a donn\u00e9 un sens nouveau \u00e0 la souffrance : d\u00e9sormais, elle nous configure \u00e0 lui et nous unit \u00e0 sa passion r\u00e9demptrice. (CEC, n. 1505).<\/p>\n\n\n\n

Gu\u00e9rissez les malades !<\/em> (Mt 10, 8) : L'\u00c9glise a re\u00e7u cette t\u00e2che du Seigneur et cherche \u00e0 l'accomplir tant par les soins qu'elle apporte aux malades que par la pri\u00e8re d'intercession avec laquelle elle les accompagne (CEC, n. 1509).<\/p>\n\n\n\n

Les gr\u00e2ces de ce sacrement<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La gr\u00e2ce primaire de ce sacrement est de consolation<\/a>la paix et le courage pour surmonter les difficult\u00e9s d'une maladie grave ou la fragilit\u00e9 de la vieillesse. Cette gr\u00e2ce est un don de l'Esprit Saint qui renouvelle la confiance et la foi en Dieu et fortifie contre les tentations du malin, en particulier la tentation du d\u00e9couragement et de l'angoisse face \u00e0 la mort (CEC, n. 520).<\/p>\n\n\n\n

Ainsi, la gr\u00e2ce sp\u00e9ciale du sacrement de l'Onction des malades a les effets suivants :<\/p>\n\n\n\n

- l'union du malade \u00e0 la Passion du Christ, pour son bien et celui de toute l'\u00c9glise ;<\/p>\n\n\n\n

- le r\u00e9confort, la paix et l'encouragement \u00e0 supporter chr\u00e9tiennement les souffrances de la maladie ou de la vieillesse ;<\/p>\n\n\n\n

\u2014 el le pardon des p\u00e9ch\u00e9s<\/a> si le malade n'a pas pu l'obtenir par le sacrement de p\u00e9nitence ;<\/p>\n\n\n\n

- la restauration de la sant\u00e9 corporelle, si elle est propice \u00e0 la sant\u00e9 spirituelle ;<\/p>\n\n\n\n

- pr\u00e9paration au passage \u00e0 la vie \u00e9ternelle (CEC 1532).<\/p>\n\n\n\n

L'exp\u00e9rience pastorale enseigne que les malades et les personnes \u00e2g\u00e9es qui re\u00e7oivent la Sainte Onction dans la foi ne sont pas effray\u00e9s, mais trouvent force, espoir, s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 et consolation. Le Concile Vatican II a donn\u00e9 une approche plus dirig\u00e9e pour orienter le sens de la maladie, de la douleur et de la mort elle-m\u00eame avec la foi en la mis\u00e9ricorde de Dieu. C'est un sacrement du salut qui aide \u00e0 \u00eatre en paix dans les moments de souffrance.<\/p>\n\n\n\n

L'\u00c9glise et les malades<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Les pr\u00eatres des paroisses, les aum\u00f4niers des h\u00f4pitaux et des maisons de retraite, les b\u00e9n\u00e9voles de la Pastorale de la Sant\u00e9 offrent un service attentif de soins personnalis\u00e9s aux malades. Leur pr\u00e9sence parmi les malades est une r\u00e9ponse \u00e0 l'invitation de J\u00e9sus \u00e0 accomplir l'\u0153uvre de mis\u00e9ricorde de la \" visite des malades \".<\/p>\n\n\n\n

L'\u00c9glise, qui est pr\u00e9sente aux moments les plus significatifs de la vie des fid\u00e8les, les accompagne avec une affection et une tendresse particuli\u00e8res lorsqu'ils se pr\u00e9parent au passage d\u00e9finitif \u00e0 une vie nouvelle dans la rencontre avec Dieu. Toute la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne prie pour eux, afin que l'Esprit Saint leur accorde la \"sagesse du c\u0153ur\".<\/p>\n\n\n\n

Il n'est pas toujours facile d'\u00e9valuer si le malade a l'intention, au moins habituelle et implicite, de recevoir ce sacrement, c'est-\u00e0-dire la volont\u00e9 incontest\u00e9e de mourir comme les chr\u00e9tiens, et avec les aides surnaturelles qui leur sont destin\u00e9es. Mais en cas de doute, il est pr\u00e9f\u00e9rable de supposer qu'il le fait, car seul Dieu conna\u00eet sa conscience et peut le juger, et nous le recommandons \u00e0 sa mis\u00e9ricorde.<\/p>\n\n\n\n

Bien que l'onction des malades puisse \u00eatre administr\u00e9e \u00e0 ceux qui ont d\u00e9j\u00e0 perdu la raison, il faut veiller \u00e0 ce qu'elle soit re\u00e7ue avec connaissance, afin que le malade soit mieux dispos\u00e9 \u00e0 recevoir la gr\u00e2ce du sacrement. Elle ne doit pas \u00eatre administr\u00e9e \u00e0 ceux qui restent obstin\u00e9ment imp\u00e9nitents dans un p\u00e9ch\u00e9 mortel manifeste (cf. CIC, can. 1007).<\/p>\n\n\n\n

Si un malade qui a re\u00e7u l'Onction recouvre la sant\u00e9, il peut, en cas de nouvelle maladie grave, recevoir \u00e0 nouveau ce sacrement ; et, au cours de la m\u00eame maladie, le sacrement peut \u00eatre r\u00e9p\u00e9t\u00e9 si la maladie s'aggrave (cf. CIC, can. 1004, 2).<\/p>\n\n\n\n

Enfin, il convient de rappeler cette indication de l'\u00c9glise : \" En cas de doute sur le fait que le malade a atteint l'usage de la raison, qu'il souffre d'une maladie grave ou qu'il est d\u00e9j\u00e0 mort, on administrera ce sacrement \" (CEC, canon 1005).<\/p>\n\n\n\n

Charit\u00e9 et maladie<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Dans la pratique, il est difficile pour de nombreux catholiques de parler de l'onction des malades, car ils l'associent \u00e0 l'op\u00e9ration de l'onction. d\u00e9c\u00e8s<\/a>Ils ne savent pas ou ne veulent pas en parler \u00e0 leur famille et \u00e0 leurs amis. C'est un autre probl\u00e8me d\u00fb \u00e0 un manque de foi et de formation chr\u00e9tienne, car ils ne connaissent pas la signification de ce sacrement de l'esp\u00e9rance.<\/p>\n\n\n\n

Si nous \u00e9duquons dans l'au-del\u00e0 et dans la vocation d'\u00e9ternit\u00e9, l'exp\u00e9rience de la maladie serait une prise de conscience pour affronter, maintenant ou plus tard, la mort et le jugement de Dieu. La maladie nous invite \u00e0 nous rappeler que \"pour Dieu nous vivons, pour Dieu<\/em> nous mourons ; que nous vivions ou que nous mourions, nous appartenons au Seigneur.<\/em>\" (Rom. 14,8). La vieillesse perturbe certains \u00e9quilibres qui compromettent l'harmonie et l'unit\u00e9 de l'humanit\u00e9, c'est pourquoi, dans le cadre du sujet du sacrement de l'Onction, elle est assimil\u00e9e \u00e0 la maladie.<\/p>\n\n\n\n

Lorsque nous parlons de \"douleur\" ou de \"maladie\", nous savons tous qu'il existe \u00e9galement des douleurs et des maladies \"spirituelles\", qui ne sont pas exactement les m\u00eames que les affections psychiques. En tout cas, l'unit\u00e9 de l'\u00eatre humain fait qu'une affection spirituelle peut avoir des cons\u00e9quences somatiques et vice versa. C'est pourquoi ce sacrement de l'onction a aussi des cons\u00e9quences sur la paix du malade. C'est une erreur pastorale et un manque de charit\u00e9 que de retarder l'administration de la Sainte Onction jusqu'\u00e0 ce que le malade soit \u00e0 l'agonie, ou un peu moins, et peut-\u00eatre d\u00e9j\u00e0 priv\u00e9 de conscience.<\/p>\n\n\n\n

Comme on l'a dit, le sacrement donne des gr\u00e2ces pour prendre la croix de la maladie, qui est pr\u00e9sente bien avant l'imminence de la mort. Nous disons manque de charit\u00e9 parce que le chr\u00e9tien est priv\u00e9 des gr\u00e2ces sacramentelles, dont le fruit est pr\u00e9cis\u00e9ment de l'aider \u00e0 accepter la r\u00e9alit\u00e9 de la maladie ou de la vieillesse.<\/p>\n\n\n\n

La maladie est une r\u00e9alit\u00e9 ambivalente en termes de salut. Elle peut \u00eatre v\u00e9cue en union intime avec le Christ dans sa douloureuse Passion, dans un esprit de p\u00e9nitence et d'offrande, avec patience et s\u00e9r\u00e9nit\u00e9. Mais elle peut aussi \u00eatre v\u00e9cue, malheureusement, dans la r\u00e9bellion envers Dieu et m\u00eame dans le d\u00e9sespoir ; dans l'impatience, dans le doute de la foi ou dans la m\u00e9fiance envers la mis\u00e9ricorde de Dieu. Le \"vivre en Christ\", avec les yeux de la foi, signifie surmonter la difficult\u00e9 et la r\u00e9ticence naturelles \u00e0 accepter la douleur et la mort. Pour cette victoire, le canal ordinaire de la gr\u00e2ce est le sacrement de l'onction des malades.<\/p>\n\n\n\n

Un sacrement de plus en plus rare<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Le d\u00e9pliant publicitaire de la journ\u00e9e dioc\u00e9saine de l'\u00e9glise comprenait une statistique sur l'administration des sacrements, et en ce qui concerne l'onction des malades, le chiffre \u00e9tait tristement ridicule. Bien entendu, comme aucune comptabilit\u00e9 paroissiale n'est tenue pour ce sacrement, les donn\u00e9es ne peuvent \u00eatre qu'approximatives. Mais ce qui est certain, c'est qu'on le conna\u00eet peu et que peu le demandent spontan\u00e9ment, ce qui pourrait signifier un d\u00e9ficit dans la cat\u00e9ch\u00e8se de ce que ce sacrement signifie et produit.<\/p>\n\n\n\n

La pastorale des malades, surtout s'ils sont en danger de mort, a toujours \u00e9t\u00e9 une priorit\u00e9 pour tous les chr\u00e9tiens et en particulier pour les pr\u00eatres, qui sont ceux qui peuvent administrer cette onction.<\/p>\n\n\n\n

Je me souviens de r\u00e9unions impressionnantes avec des pr\u00eatres de village, qui racontaient des histoires pr\u00e9cieuses sur l'aide spirituelle qu'ils apportaient aux mourants, dans des circonstances parfois difficiles, et avec des r\u00e9sultats merveilleux. Lorsqu'il n'y avait pas autant de moyens de soulager l'angoisse et la douleur de l'agonie, les effets apaisants \u00e9taient tr\u00e8s frappants.<\/p>\n\n\n\n

Aujourd'hui, la pastorale hospitali\u00e8re et paroissiale est souvent une garantie pour offrir ce sacrement \u00e0 ceux qui le demandent. Bien qu'il y ait eu de nombreuses plaintes tristes et justifi\u00e9es de la part des fid\u00e8les dans les premiers jours de la pand\u00e9mie. Mais combien demandent \u00e0 recevoir l'Onction du Saint Sacrement ? De moins en moins. Ce n'est que si on la propose \u00e9galement \u00e0 ceux qui ne la pratiquent pas, en leur expliquant en quoi elle consiste, sa nature et ses effets, qu'un bon nombre de mourants pourront \u00eatre aid\u00e9s dans cette transe finale.<\/p>\n\n\n\n

Peur<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Je ne traite pas ici de l'administration du sacrement aux personnes \u00e2g\u00e9es dans les paroisses ou les maisons de retraite. Cette pratique permet de s\u00e9parer ce sacrement de la mort, afin de ne pas \" faire peur \" en ne l'associant pas exclusivement aux mourants. Il est assez souvent n\u00e9cessaire de surmonter la peur de la mort. familles<\/a>plus que celle du patient qui va mourir et qui le sait. Il est triste de constater le peu de respect et d'amour pour la libert\u00e9 individuelle dont font preuve les proches qui s'opposent \u00e0 ce qu'un pr\u00eatre rende visite \u00e0 une personne en danger de mort. Les \"pactes du silence\" sont une triste illustration de l'\u00e9chec de la foi dans certaines familles.<\/p>\n\n\n\n

En promouvant le bien cat\u00e9ch\u00e8se<\/a> Si les chr\u00e9tiens connaissaient la formule utilis\u00e9e et les pri\u00e8res consolantes du rite, il n'y aurait que paix, consolation et gratitude pour cette aide \u00e0 un moment aussi important que le passage \u00e0 la Vie.<\/p>\n\n\n\n

Puissions-nous prendre conscience que nous, chr\u00e9tiens, sommes oblig\u00e9s de nous pr\u00e9parer le mieux possible \u00e0 la mort. Il est du devoir des proches du mourant de veiller \u00e0 ce qu'il re\u00e7oive l'Onction, soit en lui pr\u00e9sentant l'opportunit\u00e9 de le faire, soit en lui signalant qu'il est en situation de danger, avec bon sens et charit\u00e9. Normalement, le malade accueille la suggestion avec s\u00e9r\u00e9nit\u00e9, surtout si on lui explique que c'est pour son bien.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La Unci\u00f3n de los enfermos es un sacramento instituido por Jesucristo, insinuado como tal en el Evangelio de san Marcos (cfr. Mc 6,13), y recomendado a los fieles por el ap\u00f3stol Santiago: \u00ab\u00bfEst\u00e1 enfermo alguno de vosotros? Llame a los presb\u00edteros de la Iglesia, que oren sobre \u00e9l y le unjan con \u00f3leo en el […]<\/p>\n","protected":false},"author":1436,"featured_media":27788,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[537],"tags":[457,1108],"class_list":["post-27786","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-recursos","tag-sacramentos","tag-uncion-de-enfermos"],"yoast_head":"\nUnci\u00f3n de enfermos, el sacramento del que no se habla - Omnes<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"La Unci\u00f3n de enfermos es un sacramento del que muchas veces se teme hablar. 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