Il ne fait aucun doute que la soif est le th\u00e8me dominant des lectures d'aujourd'hui. Alors que dans la premi\u00e8re lecture, la soif fait fuir le peuple de Dieu, dans l'\u00c9vangile, la soif rapproche de Dieu une femme p\u00e9cheresse et son peuple ren\u00e9gat.<\/p>\n\n\n\n
La premi\u00e8re lecture d\u00e9crit l'\u00e9pisode qui s'est d\u00e9roul\u00e9 \u00e0 un endroit appel\u00e9 Massa, alors que le peuple d'Isra\u00ebl traversait le d\u00e9sert apr\u00e8s sa fuite d'\u00c9gypte. Nous lisons simplement : \"Mais le peuple, assoiff\u00e9, murmura contre Mo\u00efse.<\/em> Comme ils s'appr\u00eatent \u00e0 le lapider, il invoque le Seigneur. Dieu lui dit alors de frapper le rocher \"et de l'eau sortira pour que les gens boivent\".<\/em>. Mo\u00efse le fait et l'eau jaillit. Mais l'\u00e9crivain sacr\u00e9 commente : \"Il appela ce lieu Massa et M\u00e9riba, \u00e0 cause de la querelle des enfants d'Isra\u00ebl, et parce qu'ils avaient tent\u00e9 l'\u00c9ternel, en disant : \"L'\u00c9ternel est-il ou non au milieu de nous ?\"<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Dans l'\u00c9vangile, la soif d'une Samaritaine p\u00e9cheresse la conduit \u00e0 rencontrer J\u00e9sus. Les Samaritains s'\u00e9taient s\u00e9par\u00e9s d'Isra\u00ebl et \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9s comme ethniquement et religieusement impurs par les Isra\u00e9lites. Cette femme, nous l'apprendrons, avait une vie personnelle profond\u00e9ment d\u00e9sordonn\u00e9e. Elle avait \u00e9t\u00e9 mari\u00e9e cinq fois et vivait maintenant avec un homme qui n'\u00e9tait pas son mari. Elle est all\u00e9e chercher de l'eau au puits, mais elle a trouv\u00e9 un homme fait par Dieu qui l'attendait. Assis au bord du puits, Notre Seigneur engage la conversation avec elle.<\/p>\n\n\n\n Il la confrontera sans doute au d\u00e9sordre de sa vie, mais il lui parlera d'abord de la \"don de Dieu\".<\/em>non seulement de l'eau courante, mais aussi d'une \"une source d'eau jaillissant pour la vie \u00e9ternelle\". <\/em>Elle parle \u00e0 la fois du bapt\u00eame et de la gr\u00e2ce de l'Esprit Saint dans nos \u00e2mes. Saint Paul, dans la deuxi\u00e8me lecture, utilise une image similaire de \"liquide\" pour d\u00e9crire l'action de l'Esprit : \"L'amour de Dieu a \u00e9t\u00e9 r\u00e9pandu dans nos c\u0153urs par l'Esprit Saint qui nous a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9. <\/em>La femme, qui avait apparemment \u00e9t\u00e9 rejet\u00e9e par ses concitoyens (elle a d\u00fb aller seule chercher de l'eau au plus chaud de la journ\u00e9e), va maintenant leur annoncer J\u00e9sus : \"Venez voir un homme qui m'a dit tout ce que j'ai fait ; est-ce le Messie ?<\/em>. <\/p>\n\n\n\n Le message est clair : nous ne devons pas avoir soif uniquement de satisfactions terrestres (nos p\u00e9nitences de Car\u00eame devraient nous aider \u00e0 freiner ce d\u00e9sir), mais de la gr\u00e2ce de Dieu. Nous ne devons pas nous fier \u00e0 notre \"statut\", mais faire davantage confiance au pouvoir de Dieu de nous sauver et de nous convertir, quel que soit le d\u00e9sordre de nos vies jusqu'\u00e0 pr\u00e9sent : le peuple d'Isra\u00ebl se rebelle contre Dieu ; une femme p\u00e9cheresse devient ap\u00f4tre du Christ. Nos c\u0153urs durs comme le roc ont besoin d'\u00eatre arros\u00e9s par la gr\u00e2ce de l'Esprit. La Samaritaine am\u00e8re a \u00e9t\u00e9 surprise par le Christ et sa vie a trouv\u00e9 un nouveau sens. Dieu nous r\u00e9serve aussi des surprises en cette saison sainte. <\/p>\n\n\n\n Le pr\u00eatre\u00a0Luis Herrera Campo<\/strong>\u00a0offre ses\u00a0nanomilia<\/a><\/em>Une courte r\u00e9flexion d'une minute pour les lectures de ce dimanche. <\/p>\n\n\n\nHom\u00e9lie sur les lectures du dimanche 3e dimanche de Car\u00eame (A)<\/h2>\n\n\n\n