{"id":28853,"date":"2023-02-17T09:48:16","date_gmt":"2023-02-17T08:48:16","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=28853"},"modified":"2025-11-17T13:38:59","modified_gmt":"2025-11-17T11:38:59","slug":"synodo-praga","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/actualidad\/sinodo-praga\/","title":{"rendered":"Que s'est-il pass\u00e9 lors de la phase continentale du Synode de Prague ?"},"content":{"rendered":"

Il n'y a pas eu de conclusions, et il n'\u00e9tait pas pr\u00e9vu qu'il y en ait. L'objectif \u00e9tait de s'\u00e9couter mutuellement et d'apporter \u00e0 la table du Secr\u00e9tariat g\u00e9n\u00e9ral du Synode une synth\u00e8se fid\u00e8le de ce qui avait \u00e9merg\u00e9 des travaux de l'assembl\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

M\u00eame le document final de la r\u00e9union r\u00e9serv\u00e9e aux \u00e9v\u00eaques, qui s'est tenue \u00e0 la fin de l'assembl\u00e9e \u00e0 huis clos, ne fournit aucune conclusion ou ligne d'interpr\u00e9tation. Seul l'engagement \u00e0 \"une \u00c9glise plus synodale<\/a>\" qui confirme le document final.<\/p>\n\n\n\n

Cependant, parmi les plis des consid\u00e9rations des \u00e9v\u00eaques, on trouve plusieurs questions qui seront probablement au c\u0153ur de la prochaine assembl\u00e9e synodale qui se tiendra en octobre 2023, puis en octobre 2024. <\/p>\n\n\n\n

Il est donc n\u00e9cessaire de comprendre comment le processus se d\u00e9veloppe, en partant pr\u00e9cis\u00e9ment de ce qui s'est pass\u00e9 en Europe, l'un des continents les plus divers en termes de langue et d'histoire.<\/p>\n\n\n\n

La sc\u00e8ne continentale europ\u00e9enne<\/h2>\n\n\n\n

Transformer le Synode, d'un \u00e9v\u00e9nement \u00e0 un processus<\/a>Le pape Fran\u00e7ois a \u00e9galement \u00e9tabli des \u00e9tapes continentales, c'est-\u00e0-dire des moments o\u00f9 les \u00c9glises d'une zone g\u00e9ographique sp\u00e9cifique se r\u00e9unissent pour d\u00e9finir les d\u00e9fis et les possibilit\u00e9s. En plus de l'\u00e9tape de Prague<\/a>Une a eu lieu en Oc\u00e9anie, une est en cours pour l'Am\u00e9rique du Nord et une au Moyen-Orient pour les \u00c9glises de rite oriental, tandis que des pr\u00e9paratifs sont en cours pour l'Asie, l'Afrique et l'Am\u00e9rique latine.<\/p>\n\n\n\n

Chaque continent a suivi sa propre m\u00e9thodologie, en tenant compte de la taille et d'autres probl\u00e8mes pratiques. L'Europe a d\u00e9cid\u00e9 de se r\u00e9unir en pr\u00e9sence, mais de maintenir une large repr\u00e9sentation en ligne, laissant aux 39 conf\u00e9rences \u00e9piscopales du continent le soin de choisir les repr\u00e9sentants des d\u00e9l\u00e9gations.<\/p>\n\n\n\n

Du 5 au 9 f\u00e9vrier, 39 rapports nationaux et des centaines de courtes interventions ont \u00e9t\u00e9 entendus, offrant une vision tr\u00e8s pr\u00e9cise des d\u00e9fis auxquels les Eglises du continent sont confront\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Le document final n'a pas encore \u00e9t\u00e9 publi\u00e9, mais il a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 accept\u00e9 par l'assembl\u00e9e. R\u00e9dig\u00e9 pendant les journ\u00e9es de travail, et non pr\u00e9par\u00e9 \u00e0 l'avance, le document se voulait une photographie aussi fid\u00e8le que possible des interventions. <\/p>\n\n\n\n

Il a \u00e9t\u00e9 lu \u00e0 l'assembl\u00e9e, qui a fait ses observations, et la raison pour laquelle il n'a pas encore \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 est que certaines observations doivent \u00eatre incorpor\u00e9es et que le texte doit \u00eatre \u00e9dit\u00e9, pour le rendre plus homog\u00e8ne ; un travail qui touchera le style linguistique, mais pas le contenu.<\/p>\n\n\n\n

De ce document sont toutefois sorties les consid\u00e9rations finales, qui contenaient certains des engagements des d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s europ\u00e9ens en vue de cr\u00e9er une \"\u00c9glise plus synodale\". <\/p>\n\n\n\n

Certains ont fait remarquer que les huit points d'engagement n'\u00e9taient mentionn\u00e9s \u00e0 aucun moment dans les huit points. les abus dans l'\u00c9glise<\/a> et sa crise. L'objectif n'\u00e9tait toutefois pas d'aborder toutes les questions, mais de se concentrer sur les perspectives qui ont r\u00e9ellement \u00e9merg\u00e9 du d\u00e9bat.<\/p>\n\n\n\n

Le document de travail de la phase continentale pr\u00e9voyait, au point 108, que les \u00e9v\u00eaques se r\u00e9unissent apr\u00e8s l'assembl\u00e9e synodale, ce qui a eu lieu du 9 au 12 f\u00e9vrier. \u00c0 l'issue de cette r\u00e9union r\u00e9serv\u00e9e aux \u00e9v\u00eaques, les \"consid\u00e9rations finales\" des \u00e9v\u00eaques ont \u00e9t\u00e9 publi\u00e9es.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

L\u00e0 aussi, il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9 de ne pas aborder des questions sp\u00e9cifiques, mais de rechercher un compromis commun. Des questions telles que le guerre en Ukraine<\/a> ou la condamnation \u00e0 26 ans de prison de l'\u00e9v\u00eaque nicaraguayen Rolando \u00c1lvarez ont \u00e9t\u00e9 laiss\u00e9s de c\u00f4t\u00e9 dans le document des \u00e9v\u00eaques, dans l'intention de disposer de documents pastoraux mais non politiques.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 cet \u00e9gard, la d\u00e9claration sur la situation au Nicaragua faite le 14 f\u00e9vrier par Mgr Gintaras Gru\u0161as, archev\u00eaque de Vilnius et pr\u00e9sident de l'Assembl\u00e9e parlementaire du Conseil de l'Europe, a \u00e9t\u00e9 bien accueillie. Conseil des Conf\u00e9rences \u00e9piscopales d'Europe<\/a>doit \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme une continuation de l'assembl\u00e9e. <\/p>\n\n\n\n

La d\u00e9claration, qui parle s\u00e9v\u00e8rement d'une violation de l'\u00c9tat de droit et appelle les pr\u00e9sidents des conf\u00e9rences \u00e9piscopales europ\u00e9ennes \u00e0 prendre position aupr\u00e8s de leurs gouvernements, est un mandat de la r\u00e9union de l'assembl\u00e9e post-synodale.<\/p>\n\n\n\n

Les th\u00e8mes du d\u00e9bat<\/h2>\n\n\n\n

Les documents ont un caract\u00e8re purement pastoral. Le document discut\u00e9 en assembl\u00e9e, d'une vingtaine de pages, a re\u00e7u plusieurs suggestions de l'assembl\u00e9e : la demande de mieux pr\u00e9ciser la position sur la guerre en Ukraine ; la demande d'\u00e9viter trop de langage sociologique (comme progressistes et conservateurs) et d'utiliser un langage plus eccl\u00e9sial ; la n\u00e9cessit\u00e9 de mieux d\u00e9finir le r\u00f4le de la femme dans l'\u00c9glise ; la pr\u00e9cision que le parcours synodal doit se faire \" avec le Christ \", et non sans lui.<\/p>\n\n\n\n

Il s'agit d'un document de quatre paragraphes, dont les conclusions ont \u00e9t\u00e9 formul\u00e9es dans la soir\u00e9e. Nous y lisons qu'\" une fois de plus, nous avons ressenti la douleur des blessures qui marquent notre histoire, en commen\u00e7ant par celles inflig\u00e9es \u00e0 l'\u00c9glise par les abus perp\u00e9tr\u00e9s par certaines personnes dans l'exercice de leur minist\u00e8re ou de leur charge eccl\u00e9siale, et en terminant par celles caus\u00e9es par la violence monstrueuse de la guerre d'agression qui a ensanglant\u00e9 l'Ukraine et du tremblement de terre qui a d\u00e9vast\u00e9 la Turquie et la Syrie \".<\/p>\n\n\n\n

Quoi qu'il en soit, l'assembl\u00e9e est accueillie positivement, consid\u00e9r\u00e9e comme \"une forme de Pentec\u00f4te\", et l'engagement est pris d'\"approfondir la pratique, la th\u00e9ologie et l'herm\u00e9neutique de la synodalit\u00e9\", et d'\"aborder les tensions dans une perspective missionnaire\", en exp\u00e9rimentant des moyens pour un \"exercice synodal de l'autorit\u00e9\", en prenant soin d'\"une formation \u00e0 la synodalit\u00e9\", et en \u00e9coutant le \"cri des pauvres\".<\/p>\n\n\n\n

Ces consid\u00e9rations semblent parfois vagues, mais on peut retrouver certaines des questions qui ont \u00e9t\u00e9 soulev\u00e9es dans l'assembl\u00e9e. Parmi elles, le foss\u00e9 entre l'Est et l'Ouest de l'Europe, le foss\u00e9 inexplor\u00e9 entre le Nord et le Sud, les diff\u00e9rences dans la gestion des charismes, voire le r\u00f4le et l'autorit\u00e9 de l'\u00e9v\u00eaque et du pr\u00eatre.<\/p>\n\n\n\n

Et il \u00e9tait frappant, dans une assembl\u00e9e qui semblait aussi \u00eatre une exaltation du r\u00f4le des la\u00efcs, de voir comment c'\u00e9tait pr\u00e9cis\u00e9ment dans les lieux les plus s\u00e9cularis\u00e9s qu'il y avait un appel \u00e0 r\u00e9interpr\u00e9ter le r\u00f4le du pr\u00eatre, \u00e0 le remettre au centre, \u00e0 repartir de la mission.<\/p>\n\n\n\n

Le document des \u00e9v\u00eaques<\/h2>\n\n\n\n

Le document final des \u00e9v\u00eaques doit \u00e9galement \u00eatre lu avec des nuances. Les \u00e9v\u00eaques ont m\u00e9dit\u00e9 sur les r\u00e9sultats de l'assembl\u00e9e. Leurs consid\u00e9rations finales \"accompagnent\" l'assembl\u00e9e, mais ne remplacent ni ne commentent le texte.<\/p>\n\n\n\n

Il y a, dans ces consid\u00e9rations, un engagement \u00e0 \"soutenir les indications du Saint-P\u00e8re, successeur de Pierre, pour une \u00c9glise synodale nourrie par l'exp\u00e9rience de la communion, du partage et de la mission dans le Christ\". Mais c'est aussi un texte qui remet au centre le r\u00f4le des \u00e9v\u00eaques, appel\u00e9s \u00e0 guider le peuple de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

L'une des craintes sous-jacentes \u00e9tait pr\u00e9cis\u00e9ment que le processus synodal ne dilue le r\u00f4le des \u00e9v\u00eaques. C'est pourquoi, avant l'\u00e9tape continentale, les cardinaux Mario Grech et Jean-Claude Hollerich, respectivement secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral du synode et rapporteur du synode, ont envoy\u00e9 une lettre r\u00e9affirmant l'importance du r\u00f4le des \u00e9v\u00eaques. Comme pr\u00e9vu, cette lettre a \u00e9t\u00e9 imprim\u00e9e en plusieurs langues et mise \u00e0 la disposition des d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s \u00e0 Prague.<\/p>\n\n\n\n

Il s'agit, en un sens, d'une nouvelle route, cahoteuse comme toute nouveaut\u00e9. Ce qui est certain, c'est que l'appartenance commune au Christ, \u00e9tablie d\u00e8s le d\u00e9but de l'assembl\u00e9e, reste ferme. Et c'est un fait \u00e0 ne pas sous-estimer.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

No hubo conclusiones, ni se pretend\u00eda que las hubiera. El objetivo era escucharse unos a otros, y llevar a la mesa de la Secretar\u00eda General del S\u00ednodo una s\u00edntesis fiel de lo que hab\u00eda surgido de los trabajos de la asamblea. Ni siquiera el documento final de la reuni\u00f3n s\u00f3lo de obispos, celebrada al final […]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":28242,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,46],"tags":[],"class_list":["post-28853","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-mundo"],"yoast_head":"\n\u00bfQu\u00e9 ocurri\u00f3 en la Etapa Continental del S\u00ednodo de Praga?<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"El S\u00ednodo sobre la Sinodalidad hizo escala en Praga, reuniendo a 200 delegados correspondientes a 39 conferencias episcopales de 45 pa\u00edses\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" 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