La ville de S\u00e9ville compte \u00e0 elle seule plus de cinquante Confr\u00e9ries de la Passion, les plus connues du grand public, qui effectuent leurs stations p\u00e9nitentielles pendant la Semaine Sainte et qui sont multipli\u00e9es par dix dans tout l'Archidioc\u00e8se, rassemblant plus d'un demi-million de fid\u00e8les, fr\u00e8res et s\u0153urs de ces Confr\u00e9ries et Confr\u00e9ries. <\/p>\n\n\n\n
Elles sont \"la digue d'endiguement\" de la s\u00e9cularisation, comme l'ont appel\u00e9 plusieurs \u00e9v\u00eaques. Gr\u00e2ce \u00e0 eux, la vie sacramentelle continue d'\u00eatre pr\u00e9sente dans une grande partie de l'Espagne, notamment en Andalousie. <\/p>\n\n\n\n
Dans cet entretien avec Omnes, Manzano souligne, entre autres aspects, la n\u00e9cessit\u00e9 de \"continuer \u00e0 travailler sur la formation des fr\u00e8res\" et de \"profiter du langage des fraternit\u00e9s, \u00e0 travers lequel Dieu touche les c\u0153urs, pour que les fr\u00e8res vivent l'\u00c9vangile\".<\/p>\n\n\n\n
Comment encourager l'engagement chr\u00e9tien et la vie de foi \u00e0 travers les confr\u00e9ries et les confraternit\u00e9s ? <\/strong><\/h2>\n\n\n\n- Pour \u00eatre honn\u00eate, lorsque je visite les diff\u00e9rentes confr\u00e9ries de notre archidioc\u00e8se (quelque 700), je constate une grande pr\u00e9sence de fr\u00e8res et de s\u0153urs.<\/p>\n\n\n\n
Bien s\u00fbr, dans les processions, la participation est massive, mais dans les actes de culte et de pi\u00e9t\u00e9 (messes, c\u00e9l\u00e9brations de la Parole, actes de pri\u00e8re et v\u00e9n\u00e9ration des images) et dans d'autres \u00e9v\u00e9nements, la participation est \u00e9galement tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n
Notre d\u00e9fi pastoral dans les confr\u00e9ries est en effet de passer de plus en plus d'une foi de pr\u00e9sence \u00e0 une foi d'engagement chr\u00e9tien profond.<\/p>\n\n\n\n
Le site sororit\u00e9s<\/a> de S\u00e9ville ont un grand engagement caritatif et formatif, mais nous devons continuer \u00e0 grandir dans une conversion personnelle de la foi, afin que l'exp\u00e9rience du myst\u00e8re du Christ, qui se r\u00e9alise avec tant d'\u00e9motion et d'intensit\u00e9, conduise \u00e0 une vie \u00e9vang\u00e9lique et proph\u00e9tique croissante. Dans ce but, nous devons continuer \u00e0 travailler \u00e0 la formation des fr\u00e8res et des s\u0153urs, en commen\u00e7ant par leurs responsables, les Conseils de direction, et \u00e0 partir de l\u00e0, les autres qui viennent \u00e0 la fraternit\u00e9 et dont l'engagement, sans \u00eatre aussi constant, est \u00e9galement significatif. <\/p>\n\n\n\nPensez-vous que l'\u00c9glise appr\u00e9cie vraiment la pi\u00e9t\u00e9 populaire et ses manifestations ?<\/h2>\n\n\n\n
- Personnellement, je pense que l'\u00c9glise a retrouv\u00e9 une appr\u00e9ciation de la valeur eccl\u00e9siale de la pi\u00e9t\u00e9 populaire, encourag\u00e9e par le pape Fran\u00e7ois qui, dans \"Evangelii Gaudium<\/em>\" y consacre une part importante. Pr\u00e8s de la moiti\u00e9 de nos s\u00e9minaristes, par exemple, sont issus du monde des confr\u00e9ries, ce qui me semble \u00eatre un fait \u00e0 prendre en compte.<\/p>\n\n\n\nNous abordons ici l'une des questions fondamentales et en m\u00eame temps les plus difficiles des confr\u00e9ries : la formation chr\u00e9tienne solide et r\u00e9elle de leurs membres. Comment aborder un sujet qui peut sembler presque impossible ?<\/h2>\n\n\n\n
- Je ne crois pas que la question de la formation soit presque impossible. \u00c0 S\u00e9ville et dans d'autres dioc\u00e8ses d'Andalousie, de grands pas ont \u00e9t\u00e9 faits dans cette direction, m\u00eame s'il est vrai qu'il y a encore du travail \u00e0 faire. L'important est de pers\u00e9v\u00e9rer et de ne jamais abandonner.<\/p>\n\n\n\n
Je crois qu'il y a une double approche : d'une part, la n\u00e9cessit\u00e9 d'accr\u00e9diter une formation minimale pour l'acc\u00e8s \u00e0 un poste de conseil d'administration, en proposant diff\u00e9rents moyens (instituts th\u00e9ologiques, \u00e9coles cat\u00e9ch\u00e9tiques, \u00e9coles de formation sp\u00e9cifique pour les conseils d'administration, etc.)<\/p>\n\n\n\n
D'autre part, l'encadrement de la formation<\/a> Il est propos\u00e9 aux jeunes et aux adultes comme une occasion de grandir dans l'amour du Christ et de Marie en m\u00eame temps que les autres activit\u00e9s r\u00e9alis\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n![\"confr\u00e9ries](\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/hermandades-feliu.jpg\")
Nazarenos et costaleros lors d'une procession \u00e0 S\u00e9ville \u00a9Feli\u00fa Fot\u00f3grafo<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nEn ce sens, qui est responsable : la confr\u00e9rie, les fr\u00e8res, les directeurs spirituels, le responsable \u00e9piscopal en derni\u00e8re instance ?<\/h2>\n\n\n\n
- La responsabilit\u00e9 incombe d'abord et avant tout au directeur spirituel et, dans le cas des fr\u00e8res, au fr\u00e8re a\u00een\u00e9. Dans le cas de la formation des conseils d'administration, la responsabilit\u00e9 incombe au dioc\u00e8se.<\/p>\n\n\n\n
Si le HHyCC peut se \"vanter\" de quelque chose, c'est de son pouvoir de \"mobilisation\" des jeunes. N'y a-t-il pas un danger \u00e0 rester dans une exp\u00e9rience esth\u00e9tique et superficielle de l'appartenance \u00e0 une Fraternit\u00e9 ?<\/h2>\n\n\n\n
- D'apr\u00e8s mon exp\u00e9rience, lorsque nous, pr\u00eatres, devenons proches des personnes que nous servons et les accompagnons, nous pouvons sororit\u00e9s<\/a>Si nous leur proposons une vie spirituelle qui embrasse le riche langage des confr\u00e9ries, en profitant de leurs \u00e9l\u00e9ments, une profonde exp\u00e9rience de Dieu est produite, et je me r\u00e9f\u00e8re \u00e0 nouveau aux vocations sacerdotales qui naissent des confr\u00e9ries de notre archidioc\u00e8se.<\/p>\n\n\n\nComment exploiter ce potentiel pour un v\u00e9ritable renouveau de la vie pastorale de l'\u00c9glise \u00e0 tous les niveaux : de la paroisse \u00e0 la vie religieuse et aux vocations ?<\/h2>\n\n\n\n
- La D\u00e9l\u00e9gation dioc\u00e9saine pour la pastorale des vocations est \u00e9galement tr\u00e8s pr\u00e9sente dans la sororit\u00e9s<\/a>Les jeunes confr\u00e8res sont invit\u00e9s \u00e0 des c\u00e9l\u00e9brations vocationnelles, profitant de journ\u00e9es de culte ou de pri\u00e8re.<\/p>\n\n\n\nIl me semble essentiel de tirer parti du langage des confr\u00e9ries, \u00e0 travers lequel Dieu touche les c\u0153urs, afin que les confr\u00e8res vivent l'\u00c9vangile et deviennent \u00e0 leur tour porteurs de la Parole et \u00e9vang\u00e9lisateurs.<\/p>\n\n\n\n
Ne vous semble-t-il pas que, parfois, le pouvoir int\u00e9grateur et \u00e9vang\u00e9lisateur de la \"premi\u00e8re annonce\" de la pi\u00e9t\u00e9 populaire est gaspill\u00e9 ?<\/h2>\n\n\n\n
Pensez-vous que l'\u00c9glise appr\u00e9cie vraiment la pi\u00e9t\u00e9 populaire et ses manifestations ?<\/h2>\n\n\n\n
- Personnellement, je pense que l'\u00c9glise a retrouv\u00e9 une appr\u00e9ciation de la valeur eccl\u00e9siale de la pi\u00e9t\u00e9 populaire, encourag\u00e9e par le pape Fran\u00e7ois qui, dans \"Evangelii Gaudium<\/em>\" y consacre une part importante. Pr\u00e8s de la moiti\u00e9 de nos s\u00e9minaristes, par exemple, sont issus du monde des confr\u00e9ries, ce qui me semble \u00eatre un fait \u00e0 prendre en compte.<\/p>\n\n\n\n - Je ne crois pas que la question de la formation soit presque impossible. \u00c0 S\u00e9ville et dans d'autres dioc\u00e8ses d'Andalousie, de grands pas ont \u00e9t\u00e9 faits dans cette direction, m\u00eame s'il est vrai qu'il y a encore du travail \u00e0 faire. L'important est de pers\u00e9v\u00e9rer et de ne jamais abandonner.<\/p>\n\n\n\n Je crois qu'il y a une double approche : d'une part, la n\u00e9cessit\u00e9 d'accr\u00e9diter une formation minimale pour l'acc\u00e8s \u00e0 un poste de conseil d'administration, en proposant diff\u00e9rents moyens (instituts th\u00e9ologiques, \u00e9coles cat\u00e9ch\u00e9tiques, \u00e9coles de formation sp\u00e9cifique pour les conseils d'administration, etc.)<\/p>\n\n\n\n D'autre part, l'encadrement de la formation<\/a> Il est propos\u00e9 aux jeunes et aux adultes comme une occasion de grandir dans l'amour du Christ et de Marie en m\u00eame temps que les autres activit\u00e9s r\u00e9alis\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n - La responsabilit\u00e9 incombe d'abord et avant tout au directeur spirituel et, dans le cas des fr\u00e8res, au fr\u00e8re a\u00een\u00e9. Dans le cas de la formation des conseils d'administration, la responsabilit\u00e9 incombe au dioc\u00e8se.<\/p>\n\n\n\n - D'apr\u00e8s mon exp\u00e9rience, lorsque nous, pr\u00eatres, devenons proches des personnes que nous servons et les accompagnons, nous pouvons sororit\u00e9s<\/a>Si nous leur proposons une vie spirituelle qui embrasse le riche langage des confr\u00e9ries, en profitant de leurs \u00e9l\u00e9ments, une profonde exp\u00e9rience de Dieu est produite, et je me r\u00e9f\u00e8re \u00e0 nouveau aux vocations sacerdotales qui naissent des confr\u00e9ries de notre archidioc\u00e8se.<\/p>\n\n\n\n - La D\u00e9l\u00e9gation dioc\u00e9saine pour la pastorale des vocations est \u00e9galement tr\u00e8s pr\u00e9sente dans la sororit\u00e9s<\/a>Les jeunes confr\u00e8res sont invit\u00e9s \u00e0 des c\u00e9l\u00e9brations vocationnelles, profitant de journ\u00e9es de culte ou de pri\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n Il me semble essentiel de tirer parti du langage des confr\u00e9ries, \u00e0 travers lequel Dieu touche les c\u0153urs, afin que les confr\u00e8res vivent l'\u00c9vangile et deviennent \u00e0 leur tour porteurs de la Parole et \u00e9vang\u00e9lisateurs.<\/p>\n\n\n\nNous abordons ici l'une des questions fondamentales et en m\u00eame temps les plus difficiles des confr\u00e9ries : la formation chr\u00e9tienne solide et r\u00e9elle de leurs membres. Comment aborder un sujet qui peut sembler presque impossible ?<\/h2>\n\n\n\n
En ce sens, qui est responsable : la confr\u00e9rie, les fr\u00e8res, les directeurs spirituels, le responsable \u00e9piscopal en derni\u00e8re instance ?<\/h2>\n\n\n\n
Si le HHyCC peut se \"vanter\" de quelque chose, c'est de son pouvoir de \"mobilisation\" des jeunes. N'y a-t-il pas un danger \u00e0 rester dans une exp\u00e9rience esth\u00e9tique et superficielle de l'appartenance \u00e0 une Fraternit\u00e9 ?<\/h2>\n\n\n\n
Comment exploiter ce potentiel pour un v\u00e9ritable renouveau de la vie pastorale de l'\u00c9glise \u00e0 tous les niveaux : de la paroisse \u00e0 la vie religieuse et aux vocations ?<\/h2>\n\n\n\n
Ne vous semble-t-il pas que, parfois, le pouvoir int\u00e9grateur et \u00e9vang\u00e9lisateur de la \"premi\u00e8re annonce\" de la pi\u00e9t\u00e9 populaire est gaspill\u00e9 ?<\/h2>\n\n\n\n