{"id":29178,"date":"2023-03-03T06:00:00","date_gmt":"2023-03-03T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=29178"},"modified":"2023-02-28T14:01:24","modified_gmt":"2023-02-28T13:01:24","slug":"jesus-ultimate-prayer-getemani","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/recursos\/jesus-ultima-oracion-getemani\/","title":{"rendered":"La derni\u00e8re pri\u00e8re de J\u00e9sus \u00e0 Geths\u00e9mani"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Le Car\u00eame est \u00e0 nos portes. Tout comme, au cours de l'ann\u00e9e, il y a des moments pour cueillir des figues, des mandarines ou des fraises, il y a aussi des moments pour r\u00e9colter plus de gr\u00e2ce dans le champ de Dieu qu'est le monde. Au cours de ces quarante jours pr\u00e9cieux, dans la r\u00e9gion m\u00e9diterran\u00e9enne - o\u00f9 J\u00e9sus est n\u00e9, a v\u00e9cu et est mort - et dans d'autres parties du monde, nous verrons fleurir les plantes les plus courageuses, celles qui ont \u00e9t\u00e9 capables de surmonter un nouvel hiver. Cela peut servir de rappel pour se pr\u00e9parer \u00e0 l'\u00e9v\u00e9nement central de l'ann\u00e9e chr\u00e9tienne : la P\u00e2que de la R\u00e9surrection du Seigneur.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La m\u00eame histoire chaque ann\u00e9e ? Non, aucune <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/nouvelles\/jubile-2025-orthodoxe\/\">P\u00e2ques <\/a>est \u00e9gale \u00e0 une autre. Objectivement et subjectivement parlant. Chaque tour de vis est semblable au pr\u00e9c\u00e9dent mais pas le m\u00eame, car maintenant la vis est plus profonde qu'avant. C'est pourquoi il vaut la peine de revoir les principaux \u00e9v\u00e9nements de la vie de J\u00e9sus-Christ avec une petite s\u00e9rie d'articles qui vous aideront \u00e0 apprendre ou \u00e0 vous souvenir de la signification tr\u00e8s particuli\u00e8re de cette premi\u00e8re (et sanglante) P\u00e2que \u00e0 J\u00e9rusalem.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Le Jardin des Oliviers<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nous sommes situ\u00e9s dans le jardin des Oliviers, appel\u00e9 aussi Geths\u00e9mani, o\u00f9 l'\u00e2me du Christ a commenc\u00e9 \u00e0 \u00eatre troubl\u00e9e. Les mots qu'il utilise (\"Mon \u00e2me est triste jusqu'\u00e0 la mort\" : <a href=\"https:\/\/www.conferenciaepiscopal.es\/biblia\/nuevo-testamento-mateo\/\">Mt 26, 38<\/a>) proviennent de la <a href=\"https:\/\/www.conferenciaepiscopal.es\/biblia\/salmos\/\">Psaume 43, 5<\/a>Cela commence d\u00e9j\u00e0 \u00e0 offrir une cl\u00e9 d'interpr\u00e9tation \u00e0 tout ce qui va suivre jusqu'au lendemain : les livres de la <a href=\"https:\/\/www.conferenciaepiscopal.es\/biblia\/\">Bible<\/a> Les femmes juives proph\u00e9tisaient d\u00e9j\u00e0 la souffrance du Seigneur.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce jardin est situ\u00e9 \u00e0 la p\u00e9riph\u00e9rie de J\u00e9rusalem, s\u00e9par\u00e9 par la vall\u00e9e de la rivi\u00e8re Kidron. Geths\u00e9mani, ou litt\u00e9ralement \"presse \u00e0 huile\" en h\u00e9breu, est l'un des sites les plus v\u00e9n\u00e9r\u00e9s du christianisme. Comme l'explique clairement le pape Beno\u00eet XVI dans son livre \"The Gethsemane of Jerusalem\", \"The Gethsemane of Jerusalem\".<em>J\u00e9sus de Nazareth\".<\/em>Les arbres actuels ne datent pas de l'\u00e9poque du Christ, car l'empereur romain Titus, en 70 apr\u00e8s J.-C., fit abattre tous les arbres autour de J\u00e9rusalem, y compris ceux du mont des Oliviers. Pierre, Jean et Jacques, les plus particuliers des ap\u00f4tres, s'y rendirent avec J\u00e9sus.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De l\u00e0, vous pouvez voir de pr\u00e8s le magnifique Temple et la partie la plus haute et la plus ancienne de la ville. Le Seigneur avait l'habitude de s'y r\u00e9unir avec ses disciples - y compris Judas Iscariote - pour prier dans le calme et avec une bonne vue. Le Jeudi saint fut la derni\u00e8re fois qu'il le fit, et c'\u00e9tait la nuit.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Se d\u00e9tournant des trois, le Christ se prosterne \u00e0 terre, une fa\u00e7on inhabituelle de prier pour un Juif, habitu\u00e9 \u00e0 \u00e9lever son \u00e2me vers Dieu debout et peut-\u00eatre les bras ouverts, dans une attitude de disponibilit\u00e9 et de r\u00e9ceptivit\u00e9. Le groupe venait de terminer le souper, et tout le contexte de la c\u00e9l\u00e9bration de la P\u00e2que, ajout\u00e9 au rythme intense habituel de la pr\u00e9dication avec le Ma\u00eetre, les endormait irr\u00e9sistiblement. Outre ces raisons naturelles - auxquelles, d'ailleurs, J\u00e9sus \u00e9tait \u00e9galement soumis - il y avait des raisons surnaturelles : le trio ne partageait pas les pr\u00e9occupations du Seigneur, il n'avait pas compris correctement les trois annonces de la Passion qui lui avaient \u00e9t\u00e9 faites, il ne vibrait pas \u00e0 l'unisson des aspirations r\u00e9demptrices de J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Plus tard, lorsqu'ils ont essay\u00e9 de mettre tout cela par \u00e9crit (Jean directement par son \u00e9vangile, et Pierre par l'\u00e9vang\u00e9liste Marc), ils ont pu se souvenir des r\u00e9primandes affectueuses que le Christ leur a adress\u00e9es ce jour-l\u00e0 ; au lieu de cela, Marc a d\u00fb reconstituer, sur la base du Notre P\u00e8re et d'autres enseignements de J\u00e9sus, ce qu'il aurait dit au P\u00e8re dans sa pri\u00e8re intime, \u00e0 distance, pendant que les trois \u00e9lus dormaient de fa\u00e7on incontr\u00f4l\u00e9e. Matthieu et Luc s'inspireront de la source de Marc pour r\u00e9diger leurs \u00e9vangiles. Seul Luc nous dira aussi que le Seigneur a su\u00e9 du sang pendant cette pri\u00e8re afflig\u00e9e, et qu'un ange est descendu du ciel pour le consoler. Peut-\u00eatre a-t-il appris cela parce que Jacques le lui a dit.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Trahison<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Apr\u00e8s avoir align\u00e9 toute son int\u00e9riorit\u00e9 humaine sur la volont\u00e9 divine, J\u00e9sus distingue des torches au loin et les bruits croissants de pas et de cliquetis m\u00e9talliques qui s'approchent. Il sait de qui il s'agit : Judas avec un groupe de Juifs. Malgr\u00e9 cela, il ne cesse d'appeler son ancien ap\u00f4tre \"ami\", car son omniscience ne l'emp\u00eache pas de donner \u00e0 Judas une derni\u00e8re chance de se repentir. En vain : c'est l'heure des t\u00e9n\u00e8bres. Alors son courage est tel que la simple phrase \"Je suis\" met Judas et son groupe \u00e0 terre. Tout juif du premier si\u00e8cle de notre \u00e8re qui entendait l'expression \"Je suis\" se souvenait imm\u00e9diatement des paroles de Dieu \u00e0 Mo\u00efse lorsqu'il lui demandait son nom : \"Je suis qui je suis\", r\u00e9pondit Dieu, ce \u00e0 quoi le patriarche lui-m\u00eame ne pouvait r\u00e9pondre.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pierre, exp\u00e9riment\u00e9 et prudent, avait apport\u00e9 avec lui une \u00e9p\u00e9e et a r\u00e9agi violemment : il a coup\u00e9 l'oreille de l'un de ses adversaires. Dans son empressement d\u00e9sordonn\u00e9 \u00e0 prot\u00e9ger son Dieu et Seigneur bien-aim\u00e9, il avait auparavant essay\u00e9 par des mots de le dissuader d'affronter la mort, et pour cela il avait \u00e9t\u00e9 s\u00e9v\u00e8rement r\u00e9primand\u00e9 ; maintenant, cependant, il va plus loin et essaie d'emp\u00eacher cette issue par la violence, et de nouveau il est corrig\u00e9. Un dernier miracle de gu\u00e9rison physique, le r\u00e9tablissement de l'oreille droite du pauvre Malchus, confirme que m\u00eame dans des situations extr\u00eames, J\u00e9sus ne cesse d'\u00eatre mis\u00e9ricordieux et compatissant envers tous.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans le livre \"<em>L'agonie du Christ\".<\/em>Saint Thomas More souligne le fait que, bien que Judas ait livr\u00e9 J\u00e9sus pour qu'il soit tu\u00e9, la propre mort de Judas a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 celle de J\u00e9sus. En effet, saint Matthieu nous dit que Judas, \"apr\u00e8s avoir jet\u00e9 les pi\u00e8ces d'argent dans le Temple, alla se pendre\" (Mt 27,5). Pauvre homme ! Cherchant la mort de celui qui lui avait donn\u00e9 la vie terrestre et la vie \u00e9ternelle, il finit par se suicider comme un condamn\u00e9. Si seulement tout avait pu se r\u00e9soudre au dernier moment par un simple et sinc\u00e8re acte de contrition !&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mais Judas n'\u00e9tait pas le seul ap\u00f4tre \u00e0 trahir. Tous les autres, \u00e0 l'exception de l'adolescent Jean, ont fui comme s'ils n'avaient jamais rencontr\u00e9 J\u00e9sus ou promis de souffrir le martyre pour lui. En fait, ils ne le connaissaient pas encore pleinement, c'est pourquoi ils ont fui. Nous aurions tr\u00e8s probablement fait de m\u00eame. Affronter la mort pour le Christ est une gr\u00e2ce, et nous ne la recevons que si Dieu veut bien nous la donner. Cependant, c'est \u00e0 ce moment-l\u00e0 que le Seigneur allait \u00eatre abandonn\u00e9. La foule s'est empar\u00e9e de J\u00e9sus et, comme un malfaiteur, l'a emmen\u00e9. Ils voulaient d\u00e9barrasser Isra\u00ebl de celui qui leur semblait \u00eatre un faux proph\u00e8te ou un faux Messie. Ils pensaient sauver Isra\u00ebl. Et, indirectement, ils l'ont fait, mais malgr\u00e9 eux. Le plan de Dieu s'accomplit.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ya estamos en Cuaresma. As\u00ed como, a lo largo del a\u00f1o, hay tiempos de higos, mandarinas o fresas, tambi\u00e9n hay tiempos para cosechar m\u00e1s gracia en el campo de Dios que es el mundo. 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