Le dimanche d'aujourd'hui est connu sous le nom de dimanche du Bon Pasteur car, chaque ann\u00e9e, l'\u00e9vangile est tir\u00e9 de Jean, chapitre 10, dans lequel J\u00e9sus se pr\u00e9sente comme le Bon Pasteur. <\/p>\n\n\n\n
Ce jour est \u00e9galement connu sous le nom de \"dimanche des vocations\" car, en 1964, le pape Paul VI en a fait une journ\u00e9e sp\u00e9ciale pour prier pour les vocations. <\/p>\n\n\n\n
La logique est \u00e9vidente et se trouve dans les paroles du proph\u00e8te J\u00e9r\u00e9mie, lorsque Dieu dit : \"Je vous donnerai des bergers selon mon c\u0153ur, qui vous nourriront de connaissance et d'exp\u00e9rience\".<\/em> (Jr 3,15). Demandons \u00e0 Dieu de nous accorder de vrais pasteurs d'\u00e2mes qui, \u00e0 l'imitation du Christ, soient pr\u00eats \u00e0 donner leur vie pour les brebis, \u00e0 prendre soin des faibles, \u00e0 chercher les perdus et \u00e0 les conduire tous vers de bons p\u00e2turages.<\/p>\n\n\n\n \u00c0 l'\u00e9poque de J\u00e9sus, Isra\u00ebl \u00e9tait une soci\u00e9t\u00e9 profond\u00e9ment agraire et les moutons avaient une grande importance. Le roi davidique, le souverain oint de la lign\u00e9e de David, \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme le berger de son troupeau. David lui-m\u00eame \u00e9tait un jeune berger lorsqu'il a re\u00e7u l'onction royale : \"Je t'ai pris au p\u00e2turage, \u00e0 la suite du troupeau, pour \u00eatre le chef de mon peuple d'Isra\u00ebl\".<\/em> (2 Sam 7:8). Et les Isra\u00e9lites pouvaient \u00eatre tr\u00e8s tendres avec leurs brebis, comme nous le voyons dans la parabole que Nathan a racont\u00e9e \u00e0 David apr\u00e8s le grand p\u00e9ch\u00e9 de ce dernier. Le proph\u00e8te parle d'un pauvre homme qui n'avait qu'une brebis. \"Il l'a nourrie et \u00e9lev\u00e9e avec lui et ses enfants. Elle mangeait de son pain, buvait \u00e0 sa coupe et se reposait dans son sein ; elle \u00e9tait pour lui comme une fille\".<\/em> (2 Sam 12:3).<\/p>\n\n\n\n Mais dans l'\u00c9vangile d'aujourd'hui (Jn 10,1-10), J\u00e9sus ajoute une nuance un peu diff\u00e9rente. Il n'est pas seulement le Bon Pasteur, comme il l'expliquera, mais aussi la porte de la bergerie, le seul moyen l\u00e9gitime d'y entrer et d'en sortir. Si nous consid\u00e9rons la bergerie comme l'\u00c9glise, le lieu o\u00f9 nous sommes nourris et prot\u00e9g\u00e9s des loups, alors nous n'y entrons que par le Christ. Tout comme le Christ entre en nous par l'Eucharistie, nous entrons en lui par le Bapt\u00eame. Mais J\u00e9sus nous encourage \u00e0 \"entrer et sortir\" de la bergerie, non pas pour quitter l'\u00c9glise, mais dans le sens de sortir de ses limites \u00e9videntes - la paroisse, la vie domestique d'une famille chr\u00e9tienne - pour aller dans le monde t\u00e9moigner de notre foi. <\/p>\n\n\n\n Guid\u00e9s par J\u00e9sus, le Bon Pasteur, nous sortons pour t\u00e9moigner, avec sa parole dans le c\u0153ur, mais nous revenons \u00e0 la bergerie pour \u00eatre restaur\u00e9s, nourris et renouvel\u00e9s. J\u00e9sus nous parle ici de la dynamique m\u00eame de la vie chr\u00e9tienne : nous avons besoin de la paroisse et de la vie domestique, mais nous ne devons pas y rester enferm\u00e9s, mais t\u00e9moigner dans notre travail et dans notre temps libre. <\/p>\n\n\n\n Enfin, J\u00e9sus nous met en garde contre les faux docteurs, \".le voleur..., qui n'entre que pour voler, tuer et faire des ravages\",<\/em> qui tentent d'acc\u00e9der \u00e0 la bergerie autrement que par Lui. Face \u00e0 ces personnes, soyons comme les brebis sensibles dont parle J\u00e9sus.Ils ne suivront pas l'\u00e9tranger, mais ils le fuiront, parce qu'ils ne connaissent pas la voix des \u00e9trangers\".<\/em><\/p>\n\n\n\n Le pr\u00eatre\u00a0Luis Herrera Campo<\/strong>\u00a0offre ses\u00a0nanomilia<\/a><\/em>Une courte r\u00e9flexion d'une minute pour les lectures de ce dimanche. <\/p>\n\n\n\nHom\u00e9lie sur les lectures du dimanche 4 de P\u00e2ques (A)<\/h2>\n\n\n\n