{"id":29525,"date":"2023-03-13T09:23:13","date_gmt":"2023-03-13T08:23:13","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=29525"},"modified":"2023-03-13T11:00:51","modified_gmt":"2023-03-13T10:00:51","slug":"voie-synodale-faits-synodaux-consommes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/actualidad\/camino-sinodal-hechos-consumados\/","title":{"rendered":"La voie synodale et la politique du fait accompli"},"content":{"rendered":"

L'une des questions les plus attendues lors de la cinqui\u00e8me assembl\u00e9e de la Voie synodale allemande, qui s'est tenue du 9 au 11 mars, \u00e9tait de savoir comment les \u00e9v\u00eaques allaient se positionner par rapport \u00e0 ce que l'on appelle la \"Voie synodale\".Conseil synodal\" :<\/a> initialement pr\u00e9vu pour perp\u00e9tuer la voie synodale - car il s'agirait d'un organe de direction compos\u00e9 de clercs et de la\u00efcs qui dirigerait le dioc\u00e8se avec l'\u00e9v\u00eaque, pouvant contr\u00f4ler l'ordinaire et m\u00eame s'imposer \u00e0 lui -, l'organe de direction de l'\u00e9v\u00each\u00e9 est devenu un organe de contr\u00f4le. Le Saint-Si\u00e8ge a lanc\u00e9 un avertissement dans une note datant de juillet 2022<\/a> qu'\"il ne serait pas licite d'introduire dans les dioc\u00e8ses de nouvelles structures officielles ou doctrines qui constitueraient une violation de la communion eccl\u00e9siale et une menace pour l'unit\u00e9 de l'\u00c9glise avant qu'un accord n'ait \u00e9t\u00e9 obtenu au niveau de l'\u00c9glise universelle\". <\/p>\n\n\n\n

C'est pourquoi un compromis a \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9 lors de la quatri\u00e8me assembl\u00e9e en septembre 2022, qui a approuv\u00e9 la cr\u00e9ation d'une \"Commission synodale\" charg\u00e9e de pr\u00e9parer le \"Conseil synodal\".<\/p>\n\n\n\n

Conseils synodaux<\/h2>\n\n\n\n

Cependant, \u00e0 l'ordre du jour de la cinqui\u00e8me Assembl\u00e9e, le texte sur la cr\u00e9ation de \"conseils synodaux dot\u00e9s d'une capacit\u00e9 consultative et d\u00e9cisionnelle au niveau dioc\u00e9sain et paroissial\" est r\u00e9apparu. <\/p>\n\n\n\n

Entre les Assembl\u00e9es de novembre 2022 et de mars 2023, des d\u00e9clarations importantes ont \u00e9t\u00e9 faites par le Vatican, lors de la visite ad limina de novembre 2022 (Cf. Dossier sur la Voie synodale publi\u00e9 dans le num\u00e9ro de f\u00e9vrier 2023 de la revue Omnes.<\/a>) et ensuite dans une lettre dat\u00e9e du 16 janvier 2023 et sign\u00e9e par le cardinal secr\u00e9taire d'\u00c9tat Pietro Parolin et les cardinaux Luis Ladaria et Marc Ouellet<\/a>L'approbation expresse du Pape, qui a r\u00e9affirm\u00e9 que la Voie synodale n'a pas la comp\u00e9tence de cr\u00e9er un \"Conseil synodal\". <\/p>\n\n\n\n

En outre, dans ses paroles de salutation \u00e0 la Conf\u00e9rence \u00e9piscopale \u00e0 l'occasion de son Assembl\u00e9e de printemps, qui s'est tenue du 27 f\u00e9vrier au 2 mars, le Nonce apostolique Nikola Eterovi\u0107 a r\u00e9p\u00e9t\u00e9 une fois de plus l'ill\u00e9galit\u00e9 de la cr\u00e9ation de conseils synodaux, m\u00eame au niveau dioc\u00e9sain ou paroissial.<\/p>\n\n\n\n

Cette insistance et cette clart\u00e9 ont conduit plusieurs \u00e9v\u00eaques \u00e0 prendre la parole lors de l'Assembl\u00e9e, dont les trois \u00e9v\u00eaques auxiliaires de Cologne : Dominik Schwaderlapp (\" Je me sens li\u00e9 par l'instruction du Pape et ne peux donc pas \u00eatre d'accord avec le texte \"), Rolf Steinh\u00e4user et Ansgar Puff. Compte tenu du fait que la majorit\u00e9 des deux tiers des \u00e9v\u00eaques ne serait pas atteinte, il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9 de ne pas voter ce texte, mais de le transmettre \u00e0 la \"Commission synodale\", dont les membres ont \u00e9t\u00e9 \u00e9lus lors de la Cinqui\u00e8me Assembl\u00e9e, qui sera charg\u00e9e d'actualiser ou d'amender le texte. <\/p>\n\n\n\n

Selon Mons. Georg B\u00e4tzing<\/a>Pr\u00e9sident de la Conf\u00e9rence \u00e9piscopale allemande et co-pr\u00e9sident de la Conf\u00e9rence \u00e9piscopale allemande. Voie synodale<\/a>Cela doit se faire \"sur la base du droit canonique existant\", ce qui - au vu des d\u00e9clarations du Vatican et des commentaires de canonistes r\u00e9put\u00e9s - ressemble davantage \u00e0 la quadrature du cercle.<\/p>\n\n\n\n

Reconsid\u00e9rer le c\u00e9libat et le diaconat pour les femmes<\/h2>\n\n\n\n

Les autres documents pr\u00e9sent\u00e9s \u00e0 l'Assembl\u00e9e ont obtenu la majorit\u00e9 n\u00e9cessaire ; un premier texte de base sur \"L'existence sacerdotale aujourd'hui\" affirme qu'il est \"impossible de continuer comme avant\", notamment en raison du nombre \u00e9lev\u00e9 de pr\u00eatres ayant commis des abus sexuels et \"des causes syst\u00e9miques qui favorisent les actes d'abus sexuel et de pouvoir\". C'est pourquoi il \"demande au Saint-P\u00e8re, dans le cadre du processus du Synode universel, d'examiner le lien entre l'administration des ordres sacr\u00e9s et l'obligation du c\u00e9libat\". En attendant, il est demand\u00e9 au Pape d'admettre \"rapidement\" au sacerdoce les \"viri probati\".<\/p>\n\n\n\n

L'Assembl\u00e9e a \u00e9galement vot\u00e9 pour le diaconat des femmes : alors que plusieurs participants avaient plaid\u00e9 pour que le texte ne fasse pas r\u00e9f\u00e9rence au diaconat mais au sacerdoce - \" nous devons \u00eatre au m\u00eame niveau \u00e0 l'autel \", \" l'\u00c9glise catholique a une responsabilit\u00e9 dans l'image de la femme dans le monde \" - le texte final fait r\u00e9f\u00e9rence au diaconat : \"L'Assembl\u00e9e de la Voie Synodale demande \u00e0 la plus haute autorit\u00e9 de l'Eglise, c'est-\u00e0-dire au Pape et au Concile, d'examiner si la doctrine de l'Ordinatio Sacerdotalis lie d\u00e9finitivement l'Eglise ou non\". Il ne faut cependant pas en conclure que les membres de l'assembl\u00e9e ont abandonn\u00e9 l'id\u00e9e de demander le sacerdoce pour les femmes. Bien que le nonce Nikola Eterovi\u0107, dans les paroles de salutation susmentionn\u00e9es adress\u00e9es \u00e0 la Conf\u00e9rence \u00e9piscopale lors de l'Assembl\u00e9e de printemps, ait rappel\u00e9 que la doctrine contenue dans l'Ordinatio Sacerdotalis est d\u00e9finitive, le texte de la Voie synodale indiquait : \"L'argumentation th\u00e9ologique en Allemagne a montr\u00e9 que les textes doctrinaux pr\u00e9sent\u00e9s n'ont pas atteint le degr\u00e9 d'obligation d\u00e9finitive\". C'est pourquoi il a \u00e9t\u00e9 approuv\u00e9 qu'une commission soit cr\u00e9\u00e9e en Allemagne pour traiter \"la question de l'ordination sacramentelle pour les personnes de l'un ou l'autre sexe\".<\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e9dication et administration des sacrements par les la\u00efcs<\/h2>\n\n\n\n

Le texte sur \"Les femmes dans les services et les minist\u00e8res de l'\u00c9glise\" concernait une plus grande participation des femmes ; en bref, il s'agissait de la pr\u00e9dication de l'Eucharistie et de l'administration de certains sacrements par des la\u00efcs hommes et femmes. Apr\u00e8s avoir supprim\u00e9 l'introduction de \"l'administration de la confession par des la\u00efcs dans le cadre de l'accompagnement spirituel\" \u00e0 la demande de la Conf\u00e9rence \u00e9piscopale - contre une majorit\u00e9 de femmes - un texte a \u00e9t\u00e9 approuv\u00e9, invitant les \u00e9v\u00eaques \u00e0 \u00e9laborer une r\u00e8gle sp\u00e9ciale sur la pr\u00e9dication de l'Eucharistie par des la\u00efcs et \u00e0 demander l'autorisation du Saint-Si\u00e8ge. L'administration du bapt\u00eame et de l'onction des malades par des la\u00efcs \"en cas de n\u00e9cessit\u00e9\" a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 approuv\u00e9e, bien que l'\u00e9v\u00eaque auxiliaire de Cologne, Ansgar Puff, ne consid\u00e8re pas qu'il y ait un besoin en ce sens en Allemagne. Dans ce contexte, l'\u00e9v\u00eaque d'Augsbourg Betram Meier a parl\u00e9 d'une \"certaine tendance en Allemagne \u00e0 ce que de plus en plus de femmes et d'hommes puissent administrer les sacrements\" ; la question pourrait alors \u00eatre pos\u00e9e : \"Pourquoi avons-nous besoin de personnes consacr\u00e9es ?<\/p>\n\n\n\n

Bien que le texte parle de situations de n\u00e9cessit\u00e9, l'\u00e9v\u00eaque d'Osnabr\u00fcck, Mgr Bode, lors de la conf\u00e9rence de presse \u00e0 la fin de l'assembl\u00e9e, a fait r\u00e9f\u00e9rence au fait qu'apr\u00e8s une p\u00e9riode de formation de quelques mois, la pr\u00e9dication de l'Eucharistie par des la\u00efcs et l'administration du bapt\u00eame par des \"personnes non consacr\u00e9es\" seraient introduites dans son dioc\u00e8se. Il semble donc qu'il ne consid\u00e8re pas n\u00e9cessaire la permission qui, selon le texte, doit \u00eatre demand\u00e9e au Saint-Si\u00e8ge.<\/p>\n\n\n\n

A l'origine de la Voie synodale<\/a> \u00e9tait la volont\u00e9 de pr\u00e9venir les abus sexuels, suite au choc de l'\u00e9tude r\u00e9alis\u00e9e par trois universit\u00e9s en 2018. Aujourd'hui, la cinqui\u00e8me Assembl\u00e9e a adopt\u00e9 un texte avec des mesures sur la \"Pr\u00e9vention des abus sexuels\". Mais de mani\u00e8re significative, deux jours seulement avant le d\u00e9but de l'Assembl\u00e9e, l'Augsburger Allgemeine a publi\u00e9 une interview du j\u00e9suite allemand Hans Zollner, directeur de l'Institut pour la protection contre les abus \u00e0 la Gr\u00e9gorienne et grand sp\u00e9cialiste du sujet, dans laquelle il critique \"la lenteur et l'absence de normes pour traiter les abus en Allemagne\", contrairement aux mesures adopt\u00e9es par d'autres pays. Ces d\u00e9clarations corroborent les critiques r\u00e9p\u00e9t\u00e9es selon lesquelles, en parlant exclusivement de \"causes syst\u00e9miques ou structurelles\", la culpabilit\u00e9 des personnes individuelles dans la commission et la dissimulation de ces crimes n'est pas recherch\u00e9e. Il a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 largement critiqu\u00e9 le fait que les abus sexuels ont \u00e9t\u00e9 instrumentalis\u00e9s par la voie synodale (\"abus d'abus\")<\/a> d'apporter des modifications \u00e0 la doctrine catholique.<\/p>\n\n\n\n

Diversit\u00e9 sexuelle, b\u00e9n\u00e9diction des couples de m\u00eame sexe<\/h2>\n\n\n\n

Parmi ces modifications figure \"la reconnaissance de la diversit\u00e9 sexuelle\", ce qui signifie une rupture avec l'anthropologie chr\u00e9tienne bas\u00e9e sur Gen\u00e8se 1, 27 : \"Dieu cr\u00e9a l'homme \u00e0 son image. Il le cr\u00e9a \u00e0 l'image de Dieu, il les cr\u00e9a homme et femme\". Bien que Stefan Zekorn, \u00e9v\u00eaque auxiliaire de M\u00fcnster, ait d\u00e9clar\u00e9 ne pas pouvoir accepter un texte \"presque enti\u00e8rement bas\u00e9 sur la th\u00e9orie du genre\", celui-ci a \u00e9t\u00e9 approuv\u00e9, d\u00e9clarant que \"l'anthropologie chr\u00e9tienne positiviste actuelle du droit naturel, telle qu'elle sous-tend les textes eccl\u00e9siastiques actuels, l\u00e9gitime et promeut l'exclusion, la violence et la pers\u00e9cution de personnes que l'\u00c9glise devrait en fait prot\u00e9ger\". Au lieu de cela, \"la doctrine et le droit de l'\u00c9glise continuent d'assigner aux personnes transgenres et intersexu\u00e9es des positions extr\u00eamement pr\u00e9caires et vuln\u00e9rables\". L'Assembl\u00e9e synodale adresse donc un certain nombre de recommandations aux \u00e9v\u00eaques, notamment la nomination de \"responsables LGBTI*\" dans tous les dioc\u00e8ses pour superviser \"l'accompagnement spirituel marqu\u00e9 par l'acceptation des croyants transgenres et intersexu\u00e9s\". Elle demande notamment que les croyants transgenres puissent changer de sexe dans le registre des bapt\u00eames sans formalit\u00e9s administratives.<\/p>\n\n\n\n

En ce qui concerne le sacerdoce, le texte pr\u00e9cise que \"la d\u00e9termination des caract\u00e8res sexuels externes doit \u00eatre abolie l\u00e0 o\u00f9 elle est encore pratiqu\u00e9e dans le cadre de l'acceptation d'une personne comme candidat au sacerdoce\". Dans le m\u00eame ordre d'id\u00e9es, l'Assembl\u00e9e synodale demande au Pape que \"l'acc\u00e8s aux minist\u00e8res de l'\u00c9glise et aux vocations pastorales soit \u00e9galement examin\u00e9 dans chaque cas individuel pour les personnes intersexu\u00e9es et transsexuelles baptis\u00e9es et confirm\u00e9es qui pressentent une vocation pour elles-m\u00eames ; elles ne doivent pas \u00eatre exclues de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e\".<\/p>\n\n\n\n

Dans le m\u00eame ordre d'id\u00e9es, l'Assembl\u00e9e approuve la b\u00e9n\u00e9diction des couples \"qui s'aiment\" et qui ne peuvent ou ne veulent pas se rendre au sacrement du mariage - c'est-\u00e0-dire les couples homosexuels ou les couples divorc\u00e9s qui ont contract\u00e9 un nouveau mariage civil - parce qu'elle reconna\u00eet \"qu'il y a un bien moral dans la vie commune des couples qui vivent ensemble de mani\u00e8re engag\u00e9e et responsable\". Si le texte fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la Note de la Congr\u00e9gation pour la doctrine de la foi 2021 <\/a>Le refus de b\u00e9nir la relation de deux personnes qui veulent vivre leur partenariat dans l'amour, l'engagement et la responsabilit\u00e9 mutuelle et avec Dieu est impitoyable ou m\u00eame discriminatoire dans une soci\u00e9t\u00e9 qui a conquis la dignit\u00e9 humaine et la libre autod\u00e9termination comme maximes de la normalisation morale\".<\/p>\n\n\n\n

Lors de la conf\u00e9rence de presse finale, l'\u00e9v\u00eaque B\u00e4tzing a d\u00e9clar\u00e9 que dans son dioc\u00e8se du Limbourg, la b\u00e9n\u00e9diction des couples \"amoureux\" serait introduite \"imm\u00e9diatement\".<\/p>\n\n\n\n

Comment la voie synodale va-t-elle se poursuivre ?<\/h2>\n\n\n\n

Bien que cette cinqui\u00e8me assembl\u00e9e soit th\u00e9oriquement la derni\u00e8re - une sixi\u00e8me est pr\u00e9vue dans trois ans pour \u00e9valuer la mise en \u0153uvre des r\u00e9solutions - le pr\u00e9sident du Comit\u00e9 central des catholiques allemands et co-pr\u00e9sident de la Voie synodale, Irme Stetter-Karp<\/a>Lors de la conf\u00e9rence de presse, il a soulign\u00e9 que le voyage synodal ne faisait que commencer. Pour sa part, Mgr B\u00e4tzing a d\u00e9clar\u00e9 qu'il enverrait \"nos questions dans l'espace de l'\u00c9glise universelle\" et qu'il ne se contenterait pas de \"r\u00e9ponses bureaucratiques \u00e0 ces questions provenant de n'importe quel bureau de la Curie, et encore moins de salles obscures, mais qu'il attendait des processus synodaux au niveau de l'\u00c9glise universelle qui abordent des questions aussi lourdes, les discutent et aboutissent \u00e0 des d\u00e9cisions\".<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 cette fin, il a demand\u00e9 au Saint-Si\u00e8ge une rencontre \u00e0 Rome avec l'ensemble de la pr\u00e9sidence de la Voie synodale, c'est-\u00e0-dire \u00e9galement avec les la\u00efcs. Il a ajout\u00e9 qu'il avait dit au cardinal Luis Ladaria, pr\u00e9fet de la Congr\u00e9gation pour la doctrine de la foi : \"Ils doivent aussi apprendre \u00e0 Rome \u00e0 suivre les processus synodaux auxquels participent de nombreuses personnes\".<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Una de las cuestiones m\u00e1s esperadas de la quinta Asamblea del Camino Sinodal alem\u00e1n, celebrada del 9 al 11 de marzo, era c\u00f3mo iban a posicionarse los obispos en relaci\u00f3n con el denominado \u201cConsejo Sinodal\u201d: inicialmente previsto para perpetuar el Camino Sinodal \u2013pues se tratar\u00eda de un \u00f3rgano de gobierno formado por cl\u00e9rigos y laicos […]<\/p>\n","protected":false},"author":399,"featured_media":29527,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,46],"tags":[609,804],"class_list":["post-29525","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-mundo","tag-alemania","tag-camino-sinodal-aleman"],"yoast_head":"\nEl Camino Sinodal y la pol\u00edtica de hechos consumados<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Con la adopci\u00f3n de una serie de resoluciones, el Camino Sinodal alem\u00e1n se aparta de la doctrina de la Iglesia cat\u00f3lica.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/nouvelles\/voie-synodale-faits-synodaux-consommes\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"El Camino Sinodal y la pol\u00edtica de hechos consumados\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Con la adopci\u00f3n de una serie de resoluciones, el Camino Sinodal alem\u00e1n se aparta de la doctrina de la Iglesia cat\u00f3lica.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/nouvelles\/voie-synodale-faits-synodaux-consommes\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Omnes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2023-03-13T08:23:13+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-03-13T10:00:51+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/camino-sinodal-aleman-marzo-23.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"920\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"526\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Jos\u00e9 M. 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