Jean-Luc Moens avec sa femme et sa fille<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\nAlors qu'elle \u00e9tait encore dans le coma apr\u00e8s la premi\u00e8re attaque, son mari l'a abandonn\u00e9e. Ma fille s'est retrouv\u00e9e sans rien : elle a perdu son corps, son mari, sa maison, ses enfants, son travail. Elle a tout perdu. Aujourd'hui, elle souffre d'h\u00e9mipl\u00e9gie (paralysie de la moiti\u00e9 du corps) du c\u00f4t\u00e9 gauche ; sa jambe droite ne fonctionne pas correctement non plus. <\/p>\n\n\n\n
De plus, l'AVC a endommag\u00e9 son cerveau et elle a perdu sa m\u00e9moire imm\u00e9diate, elle oublie des choses r\u00e9centes. \u00c0 un moment donn\u00e9, en parlant \u00e0 ses enfants, il dit : \"Comment \u00e9tait l'\u00e9cole ? -et ils lui r\u00e9pondent, et une heure plus tard, la m\u00eame question : \"Comment c'\u00e9tait \u00e0 l'\u00e9cole ? C'est tr\u00e8s difficile pour eux parce qu'ils ne comprennent pas ce qui se passe.<\/p>\n\n\n\n
Au d\u00e9but, ma femme et moi avons cherch\u00e9 un endroit o\u00f9 nous pourrions l'accueillir et bien nous occuper d'elle, avec toutes les particularit\u00e9s que la maladie implique, mais il n'y avait que des maisons de retraite et elle est si jeune... Nous avons donc transform\u00e9 notre maison pour qu'elle puisse vivre avec nous. Nous avons install\u00e9 l'\u00e9lectricit\u00e9 pour qu'elle puisse ouvrir les portes, un ascenseur pour qu'elle puisse monter au premier \u00e9tage, etc.<\/p>\n\n\n\n
Je dis tout cela pour dire que, malgr\u00e9 tout, je sais que Dieu m'aime. Et je vois dans cette situation un plan de Dieu pour moi. Je ne sais pas si nous verrons ce plan ici sur terre, mais nous le verrons certainement au ciel. C'est ainsi qu'il faut voir les choses, car sinon, il est impossible de continuer.<\/p>\n\n\n\n
Cette ann\u00e9e est l'ann\u00e9e de Sainte Th\u00e9r\u00e8se de Lisieux et elle disait toujours dans ses lettres : \"J\u00e9sus m'a envoy\u00e9 cette souffrance, merci J\u00e9sus\". Tout cela fait grandir notre foi. Sans la foi, il est difficile d'affronter les difficult\u00e9s. Ce que le Seigneur nous donne de vivre, c'est aussi de t\u00e9moigner et d'esp\u00e9rer, parce que nous devons esp\u00e9rer. <\/p>\n\n\n\n
Lorsque J\u00e9sus demande \u00e0 ses ap\u00f4tres : \"Qui dites-vous que je suis ?\", Pierre r\u00e9pond : \"Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant\", et J\u00e9sus r\u00e9pond comme s'il disait : \"C'est bien, mon P\u00e8re t'a inspir\u00e9 cela\". Mais il ajoute : \"Maintenant, il faut que j'aille \u00e0 J\u00e9rusalem pour y \u00eatre rejet\u00e9, emprisonn\u00e9, crucifi\u00e9...\" et Pierre dit : \"Oh non, pas \u00e7a\". <\/p>\n\n\n\n
Nous sommes comme Pierre : nous voulons un Christ glorieux, mais nous n'acceptons pas un Christ crucifi\u00e9. Et c'est aussi notre vocation. Car tout change si nous voyons notre vie comme un tout. Je peux vivre 80 ou 85 ans ou mourir demain, mais ce n'est pas la fin. <\/p>\n\n\n\n
Je vois le temps sur terre et le temps apr\u00e8s la mort d'une mani\u00e8re math\u00e9matique : le temps sur terre est un temps limit\u00e9 qui s'inscrit dans un tout infini, \"l'intemporalit\u00e9\". L'important est de consid\u00e9rer notre vie comme un tout, afin que ce que je vis aujourd'hui trouve son sens et sa r\u00e9compense dans la seconde partie.<\/p>\n\n\n\n
Au sujet de l'infini, vous \u00eates math\u00e9maticien. Cette id\u00e9e d'infini, le concept d'\u00e9ternit\u00e9, comment le comprenez-vous, comment pouvez-vous accepter ce temps infini et \u00e9ternel auquel nous aspirons tous ?<\/h2>\n\n\n\n - Quelqu'un a dit : \"L'\u00e9ternit\u00e9 est tr\u00e8s longue, surtout \u00e0 la fin\" (il rit). Je pense beaucoup \u00e0 l'\u00e9ternit\u00e9 : nous, les humains, vivons dans un temps sp\u00e9cifique et nous n'avons pas la capacit\u00e9 d'imaginer ce qu'est l'\u00e9ternit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n
Mais, en tant que math\u00e9maticien, je me l'explique comme suit : Nous vivons dans trois dimensions : la premi\u00e8re dimension est lin\u00e9aire, c'est le temps, comme une ligne horizontale. Si nous ajoutons une deuxi\u00e8me dimension, une ligne verticale, nous aurons l'espace. Et avec ces deux conditions de temps et d'espace, il est possible que le mouvement, la troisi\u00e8me dimension, existe. Si nous quittons un instant ces trois dimensions (espace, temps et mouvement) et que nous voyons tout de l'ext\u00e9rieur, nous nous trouvons dans une quatri\u00e8me dimension, et si je suis en dehors de ces dimensions, je vois tout en un instant. <\/p>\n\n\n\n
C'est Dieu pour nous : il est hors de l'espace-temps et voit tout en un instant. L'\u00e9ternit\u00e9 est un instant et un pr\u00e9sent sans fin. Mais c'est un pr\u00e9sent, pas une attente. <\/p>\n\n\n\n
Car si nous consid\u00e9rons l'\u00e9ternit\u00e9 comme un temps qui ne finit pas, nous n'aurions pas envie d'y aller, car nous la trouverions ennuyeuse. Cela dit, elle reste un myst\u00e8re pour les yeux des hommes.<\/p>\n\n\n\n
Math\u00e9maticien, mari\u00e9, 7 enfants et 13 petits-enfants. Votre vocation s'est manifest\u00e9e tardivement. Qu'est-ce que la vocation pour vous ?<\/h2>\n\n\n\n - Appeler. \"Vocare\" signifie \"appeler\". Je suis convaincu que Dieu appelle chacun avec un plan unique. Dieu ne fait jamais les choses en s\u00e9rie, chacun est unique. Qu'est-ce que la saintet\u00e9 ? C'est devenir ce que Dieu a voulu que je sois. Le saint est celui qui r\u00e9alise pleinement sa vocation. <\/p>\n\n\n\n
Carlo Acutis disait : \"Chacun na\u00eet original et meurt malheureusement en photocopie\". Le saint est celui qui reste original, et c'est notre vocation. <\/p>\n\n\n\n
Pour moi, la vocation n'est pas seulement de savoir si je vais me marier, si je vais \u00eatre pr\u00eatre, etc. Certes, cela fait partie de la vocation, mais la vocation, c'est aussi ma place dans l'\u00c9glise, ce que le Seigneur me demande, ma mission, comment je suis appel\u00e9 par Lui \u00e0 servir - \u00e0 Le servir - dans le monde. En ce sens, il y a une infinit\u00e9 de vocations, et c'est l\u00e0 toute la beaut\u00e9 de la chose. Il est clair que l'accomplissement de ma vocation est d'\u00eatre mari\u00e9, d'\u00eatre p\u00e8re, grand-p\u00e8re, etc., mais ma vocation est aussi d'\u00e9vang\u00e9liser, de faire conna\u00eetre Dieu. <\/p>\n\n\n\n
La vocation implique quelque chose de plus large, de plus \u00e9tendu et que j'accepte librement. Ce n'est pas que Dieu m'a appel\u00e9 et m'a mis sur des rails comme un train qui suit un chemin pr\u00e9\u00e9tabli et ne d\u00e9raille pas. Lorsque quelqu'un prend une autre route qui n'est peut-\u00eatre pas celle que Dieu veut pour lui, Dieu ajuste son plan d'une mani\u00e8re ou d'une autre.<\/p>\n\n\n\n
Je me sens \u00e9galement tr\u00e8s chanceux de vivre \u00e0 cette \u00e9poque de l'histoire. Parce qu'en cette p\u00e9riode, apr\u00e8s Vatican II, en tant que la\u00efc, je peux \u00eatre s\u00fbr que ma vocation est la saintet\u00e9. En tant que la\u00efc, j'ai \u00e9t\u00e9 un \u00e9vang\u00e9lisateur toute ma vie. <\/p>\n\n\n\n
Il y a quarante-cinq ans, j'ai parl\u00e9 \u00e0 un pr\u00eatre et je lui ai dit : \"Je voudrais \u00eatre missionnaire\", et il m'a r\u00e9pondu : \"Mais vous \u00eates mari\u00e9 et vous avez des enfants, c'est impossible\". Mais c'\u00e9tait possible. J'ai \u00e9t\u00e9 choisie pour \u00e9vang\u00e9liser \u00e0 plein temps - quelle immense gr\u00e2ce ! Nous sommes tous appel\u00e9s \u00e0 \u00eatre des t\u00e9moins de la foi dans le monde, mais j'ai eu la gr\u00e2ce de pouvoir le faire \u00e0 plein temps, en communaut\u00e9. Et c'est un don de Dieu dans ma vie pour lequel je le remercie chaque jour.<\/p>\n\n\n\nCet \"appel\", cette mission que vous \u00e9voquez, se concr\u00e9tise dans votre vie \u00e0 travers la communaut\u00e9 \u00e0 laquelle vous appartenez, la Communaut\u00e9 de l'Emmanuel. Quel est le charisme de cette communaut\u00e9 ?<\/h2>\n\n\n\n - Comme tout charisme, il est difficile de l'expliquer en quelques mots, mais nous pouvons dire que la base est l'effusion du Saint-Esprit. Et cette effusion a chang\u00e9 ma vie. J'\u00e9tais chr\u00e9tienne parce que je suis n\u00e9e dans une famille chr\u00e9tienne : j'allais \u00e0 la messe tous les dimanches et je priais les trois Ave Maria \u00e0 mon chevet tous les soirs, rien d'autre. Puis j'ai re\u00e7u l'effusion de l'Esprit Saint et j'ai commenc\u00e9 \u00e0 avoir une relation personnelle avec Dieu, avec J\u00e9sus. J\u00e9sus est devenu pour moi une personne avec laquelle je parle beaucoup. Et que j'essaie aussi d'\u00e9couter (rires).<\/p>\n\n\n\n
Notre communaut\u00e9 est n\u00e9e de l'effusion de l'Esprit Saint et, avec elle, les moments de communion fraternelle avec les autres membres de la communaut\u00e9 sont importants. En effet, la vocation de l'Emmanuel est de faire conna\u00eetre Dieu \u00e0 tous les hommes, qu'ils soient loin ou proches de l'Eglise. Ses membres s'engagent ensemble \u00e0 vivre l'adoration, la compassion pour les plus d\u00e9munis, l'\u00e9vang\u00e9lisation, la communion des \u00e9tats de vie (la\u00efcs, pr\u00eatres, consacr\u00e9s ensemble) et une d\u00e9votion particuli\u00e8re \u00e0 Th\u00e9r\u00e8se de Lisieux pour avancer sur le chemin de la saintet\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Parce que comment parle l'Esprit ? Souvent on aimerait entendre la voix de Dieu : \" Jean Luc, il faut que tu fasses \u00e7a \", mais normalement on ne l'entend pas. J'ai entendu la voix de Dieu dans ma vie, mais le plus normal est d'\u00e9couter les fr\u00e8res et Dieu parle \u00e0 travers les fr\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n
J'aime toujours faire une comparaison : qu'est-ce que le charisme d'une communaut\u00e9 ? C'est comme un cocktail. L'\u00c9glise est comme une cave \u00e0 vin o\u00f9 tous les ingr\u00e9dients sont l\u00e0, tous appartiennent \u00e0 l'\u00c9glise. Chaque communaut\u00e9 prend certains ingr\u00e9dients dans des quantit\u00e9s diff\u00e9rentes. <\/p>\n\n\n\n
Par exemple, si vous prenez l'ingr\u00e9dient de la pauvret\u00e9, de l'\u00e9vang\u00e9lisation, de l'amour de l'\u00c9glise, et que vous le m\u00e9langez bien, vous avez les Franciscains. Si nous ajoutons la pr\u00e9dication, l'\u00e9tude, nous avons les Dominicains ; et si nous prenons l'effusion de l'Esprit Saint, la vie fraternelle, l'adoration, la compassion pour les pauvres... nous m\u00e9langeons bien tout cela. et voil\u00e0<\/em>La Communaut\u00e9 de l'Emmanuel. Ce qui est unique. Mais dans tout cocktail, il y a un liquide de base ou un ingr\u00e9dient principal : pour nous, c'est l'effusion de l'Esprit Saint et la vie fraternelle.<\/p>\n\n\n\nLe charisme communautaire est en effet un chemin de saintet\u00e9. Je suis entr\u00e9 dans une communaut\u00e9 pour \u00eatre un saint, rien de moins. Je veux \u00eatre un saint. Et avec notre charisme particulier et avec mes fr\u00e8res, et \u00e0 travers les autres \u00e9l\u00e9ments que j'ai d\u00e9j\u00e0 mentionn\u00e9s, je marche sur un chemin de saintet\u00e9, mais, qui dure toute la vie \u00e9videmment, ce n'est pas qu'en entrant, je suis devenu saint, c'est un chemin et c'est ma v\u00e9ritable vocation. Et cela me donne une joie immense.<\/p>\n\n\n\n
Vous avez \u00e9t\u00e9 mod\u00e9rateur de Charis jusqu'\u00e0 ce que vous d\u00e9cidiez de vous retirer en raison des probl\u00e8mes de sant\u00e9 de votre fille. Consid\u00e9rez-vous que la famille est le premier lieu o\u00f9 se concr\u00e9tise votre vocation ?<\/h2>\n\n\n\n - Bien s\u00fbr, bien s\u00fbr. Mon premier lieu de saintet\u00e9, de cette vocation, c'est ma famille, et d'abord ma femme. Je ne me suis pas mari\u00e9 pour faire autre chose. Je crois que la vocation \u00e0 la saintet\u00e9, o\u00f9 qu'elle soit, se vit avant tout dans la famille ; je ne peux pas devenir un saint loin de ma famille, ou de la famille. malgr\u00e9<\/em> ma famille. <\/p>\n\n\n\nNon, je peux devenir un saint parce que<\/em> Je suis mari\u00e9, je suis p\u00e8re, je suis grand-p\u00e8re, et c'est l\u00e0 que le Seigneur m'attend et, quand j'ai dit que le Seigneur parle \u00e0 travers les fr\u00e8res, le Seigneur me parle \u00e0 travers ma femme d'abord, parce que je ne peux pas \u00e9couter les autres sans d'abord \u00e9couter ma femme. <\/p>\n\n\n\nJe crois que nous sommes arriv\u00e9s \u00e0 un moment de l'histoire de l'\u00c9glise o\u00f9 cet appel \u00e0 la saintet\u00e9 des la\u00efcs, des personnes mari\u00e9es et de la famille dans son ensemble, devient de plus en plus clair.<\/p>\n\n\n\n
Je constate que la prise de conscience du caract\u00e8re sacr\u00e9 de la famille commence \u00e0 \u00e9merger : les Famille Ulma,<\/a> par exemple, une famille polonaise, sera b\u00e9atifi\u00e9e tous ensemble, en tant que famille : les parents et les six enfants, ainsi que le septi\u00e8me enfant qu'ils attendaient. <\/p>\n\n\n\nUn autre exemple est celui de la famille Rugamba au Rwanda - je contribue \u00e0 la cause de la b\u00e9atification et j'esp\u00e8re qu'elle sera bient\u00f4t b\u00e9atifi\u00e9e - et tant d'autres exemples qui montrent clairement que la vie conjugale est aussi un appel \u00e0 la saintet\u00e9 et que l'\u00c9glise veut donner ce signe aux personnes mari\u00e9es. <\/p>\n\n\n\n
Je ne veux pas aller au ciel sans ma femme. Et je veux que tous mes enfants, m\u00eame mes beaux-enfants, tous, aillent au ciel avec moi. C'est pourquoi je prie chaque jour pour chacun d'entre eux.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jean-Luc Moens es un laico, padre de familia, conocido en todo el panorama carism\u00e1tico cat\u00f3lico. Fue el primer moderador de Charis, instituci\u00f3n erigida el 8 de diciembre de 2018 por voluntad del papa Francisco y que re\u00fane a diversas entidades carism\u00e1ticas de la Iglesia Cat\u00f3lica en todo el mundo. Durante su mandato como moderador, Moens […]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":29554,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[548,550],"tags":[],"class_list":["post-29569","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-foco","category-vocaciones"],"yoast_head":"\n
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