{"id":30031,"date":"2023-04-11T06:00:00","date_gmt":"2023-04-11T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=30031"},"modified":"2023-04-11T08:16:22","modified_gmt":"2023-04-11T07:16:22","slug":"enfants-liberte-et-progres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/foco\/ninos-libertad-y-progreso\/","title":{"rendered":"Enfants, libert\u00e9 et progr\u00e8s"},"content":{"rendered":"

L'\u00e9crivain anglais Gilbert Keith Chesterton<\/a> peut pratiquement \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un \"proph\u00e8te de la famille\". Son analyse aigu\u00eb des cons\u00e9quences d'une soci\u00e9t\u00e9 marqu\u00e9e par l'\u00e9go\u00efsme dans les relations familiales est naturellement li\u00e9e \u00e0 l'enseignement de l'\u00c9glise sur le mariage et la famille.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9videntes<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Gilbert Keith Chesterton<\/a> a affirm\u00e9 avec force cette v\u00e9rit\u00e9 profonde et paradoxale : \"Le triangle \u00e9vident du p\u00e8re, de la m\u00e8re et de l'enfant ne peut pas \u00eatre d\u00e9truit, mais il peut d\u00e9truire les civilisations qui l'ignorent\".<\/p>\n\n\n\n

En effet, nous constatons avec regret que les id\u00e9ologies et les politiques anti-famille sont suicidaires pour la soci\u00e9t\u00e9, mena\u00e7ant m\u00eame sa disparition. En revanche, les mariages bien constitu\u00e9s, unis par un amour fid\u00e8le et pr\u00e9par\u00e9s \u00e0 la procr\u00e9ation et \u00e0 l'\u00e9ducation des enfants, r\u00e9v\u00e8lent un \u00e9norme potentiel d'humanisation et deviennent la ferme esp\u00e9rance des peuples.<\/p>\n\n\n\n

D'autre part, les excuses pour emp\u00eacher la descendance humaine offrent souvent des arguments fallacieux et manipulateurs, qui cachent l'\u00e9go\u00efsme et le mat\u00e9rialisme qui d\u00e9gradent l'homme et contaminent les cultures.<\/p>\n\n\n\n

Miracle de la libert\u00e9<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Avec son esprit caract\u00e9ristique, le m\u00eame Chesterton<\/a> Il d\u00e9monte ces sophismes, tout en vantant le choix de la procr\u00e9ation : \"L'enfant est le signe et le sacrement de la libert\u00e9 individuelle. C'est quelque chose que ses parents ont librement choisi de produire et librement choisi de prot\u00e9ger. C'est la contribution cr\u00e9ative des parents \u00e0 l'\u0153uvre de la cr\u00e9ation. Ceux qui pr\u00e9f\u00e8rent les plaisirs m\u00e9caniques \u00e0 un tel miracle sont d\u00e9courag\u00e9s et asservis. Ce sont eux qui embrassent les cha\u00eenes de l'ancien esclavage ; et c'est l'enfant qui est pr\u00eat pour le nouveau monde.<\/p>\n\n\n\n

Comme l'a enseign\u00e9 Jean-Paul II, la libert\u00e9 \"a une dimension relationnelle essentielle. Elle est un don du Cr\u00e9ateur, mis au service de la personne et de son \u00e9panouissement \u00e0 travers le don de soi et l'accueil de l'autre\" (Lettre encyclique L'\u00e9vangile de la vie<\/em><\/a>, n. 19). En effet, la vraie libert\u00e9 est ordonn\u00e9e au bien de la communion.<\/p>\n\n\n\n

Le sens de la vie consiste \u00e0 se donner pour donner la vie, ce qui implique la grandeur et la f\u00e9condit\u00e9 du don de soi. C'est ainsi que se forment les familles selon le projet du Cr\u00e9ateur, inscrit dans la signification sponsale du corps humain. C'est pourquoi l'ouverture confiante des \u00e9poux \u00e0 la naissance des enfants contribue \u00e0 la croissance des individus et des nations avec une vigueur cr\u00e9atrice.<\/p>\n\n\n\n

Accueillir le cadeau<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Le rejet de l'enfant, qui d\u00e9note g\u00e9n\u00e9ralement des attitudes injustes et immorales, conduit \u00e0 des soci\u00e9t\u00e9s tristes, d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9es et angoissantes. En effet, chaque enfant est un bien inestimable pour la communaut\u00e9 : sa plus grande richesse personnelle, un tr\u00e9sor qui m\u00e9rite l'attention et l'aide de tous. L'accueil et la promotion de la vie humaine faible est le crit\u00e8re du v\u00e9ritable progr\u00e8s social et de l'authenticit\u00e9 de la vie humaine. civilisation <\/strong>de la vie et de l'amour.<\/p>\n\n\n\n

L'enfant doit toujours \u00eatre aim\u00e9 et soign\u00e9. Comme l'a soulign\u00e9 le pape Fran\u00e7ois, \"en ce qui concerne les enfants qui viennent au monde, aucun sacrifice de la part des adultes ne sera consid\u00e9r\u00e9 comme trop co\u00fbteux ou trop grand. Le don d'un nouvel enfant, que le Seigneur confie \u00e0 une m\u00e8re et \u00e0 un p\u00e8re, commence par l'accueil, se poursuit par le soin tout au long de la vie terrestre et a pour destination finale la joie de la vie \u00e9ternelle. Un regard serein vers l'accomplissement ultime de la personne humaine rendra les parents encore plus conscients du don pr\u00e9cieux qui leur est confi\u00e9\" (Exhortation apostolique La joie de l'amour<\/a><\/em>, n. 166).<\/p>\n\n\n\n

Le mandat divin originel d'\u00eatre \"une seule chair\".<\/em> (cf. Gn 2,24), former un foyer est inscrit comme une promesse et une vocation dans le dynamisme affectif de l'eros, qui se manifeste comme un amour d'attirance et un d\u00e9sir intense du c\u0153ur. Normalement, les parents comprennent que le fait d'engendrer, d'\u00e9lever et d'\u00e9duquer des enfants donne un sens \u00e0 leur existence en contribuant au d\u00e9veloppement de la communaut\u00e9 civile et eccl\u00e9siale. Par cons\u00e9quent, pour remplir leurs fonctions parentales, les couples mari\u00e9s devraient toujours recevoir la reconnaissance et le soutien effectif de la l\u00e9gislation et des autorit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Beaut\u00e9 gratuite<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Le Seigneur a voulu que la communion conjugale, constitu\u00e9e par l'engagement et le don r\u00e9ciproques de l'\u00e9poux et de l'\u00e9pouse, soit comme une terre fertile et b\u00e9nie pour recevoir de Dieu la semence de l'enfant. \"L'enfant est le don le plus pr\u00e9cieux du mariage, de la famille et de la soci\u00e9t\u00e9 tout enti\u00e8re\" (Cat\u00e9chisme de l'\u00c9glise catholique<\/a>,<\/em> n. 2378). De cette fa\u00e7on, les \u00e9poux - et, plus tard, le reste des membres de la soci\u00e9t\u00e9 - acqui\u00e8rent la conscience de leur identit\u00e9 et de leur vocation dans la logique du don personnel re\u00e7u et offert.<\/p>\n\n\n\n

L'enfant qui na\u00eet appelle un accueil d'\u00e9merveillement et de gratitude : il suscite chez les parents la responsabilit\u00e9 et la mission de l'aider \u00e0 d\u00e9velopper le potentiel de son humanit\u00e9. \"La famille est le lieu non seulement de la g\u00e9n\u00e9ration mais aussi de l'accueil de la vie qui vient comme un don de Dieu. Chaque nouvelle vie nous permet de d\u00e9couvrir la dimension la plus gratuite de l'amour, qui ne cesse de nous surprendre. C'est la beaut\u00e9 d'\u00eatre aim\u00e9 avant : les enfants sont aim\u00e9s avant d'arriver\" (La joie de l'amour<\/em>, n. 166).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Le r\u00eave de Dieu<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En effet, Dieu \"Il nous a aim\u00e9s en premier\". <\/em>(1 Jn 4,19), avec une g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 d\u00e9bordante. De plus, tout au long de l'histoire du salut, il a \u00e9tabli une alliance d'amour fid\u00e8le et mis\u00e9ricordieux avec son peuple \u00e9lu.<\/p>\n\n\n\n

Les parents sont appel\u00e9s \u00e0 entrer dans cette orientation fondamentale d'aimer l'enfant d\u00e8s le d\u00e9but, de fa\u00e7on d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9e, aidant ainsi chacun \u00e0 d\u00e9couvrir et \u00e0 respecter la dignit\u00e9 personnelle de tous. Ils coop\u00e8rent ainsi \u00e0 la r\u00e9alisation du r\u00eave de Dieu pour la grande famille humaine : appeler une multitude d'enfants \u00e0 une vie pleine d'amour \u00e9ternel.<\/p>\n\n\n\n

En fin de compte, chaque nouveau-n\u00e9 pourra enrichir les autres de sa propre contribution. Les enfants apportent vraiment de la nouveaut\u00e9, de l'avenir et de la joie dans le monde.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El escritor ingl\u00e9s Gilbert Keith Chesterton puede considerarse pr\u00e1cticamente, un \u00abprofeta de la familia\u00bb. Su agudo an\u00e1lisis de las consecuencias de un sociedad marcada por el ego\u00edsmo en las relaciones familiares enlazan, de manera natural, con la doctrina de la Iglesia sobre el matrimonio y la familia. Obviedad Gilbert Keith Chesterton afirmaba con \u00e9nfasis esta […]<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":17664,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[551,548],"tags":[599],"class_list":["post-30031","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-familia","category-foco","tag-familia"],"yoast_head":"\nNi\u00f1os, libertad y progreso<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"La familia, los hijos fueron algunos de los temas que Gilbert Keith Chesterton trat\u00f3 en muchos de sus art\u00edculos.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/focus\/enfants-liberte-et-progres\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" 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