{"id":30050,"date":"2023-04-08T06:00:00","date_gmt":"2023-04-08T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=30050"},"modified":"2024-04-24T12:22:58","modified_gmt":"2024-04-24T10:22:58","slug":"enterrement-et-enterrement-du-christ","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/recursos\/entierro-y-sepultura-de-cristo\/","title":{"rendered":"Enterrement et mise au tombeau du Christ"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Nous poursuivons notre r\u00e9cit des derni\u00e8res heures de la vie terrestre et de la mort de J\u00e9sus-Christ, \u00e0 la recherche de d\u00e9tails historiques, m\u00e9dicaux et arch\u00e9ologiques qui confirment la v\u00e9racit\u00e9 de ce qui est racont\u00e9 dans les \u00c9vangiles.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Le crurifragio<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les \u00c9vangiles nous apprennent qu'une fois J\u00e9sus mort, on a pris grand soin d'enlever son corps de la croix. Pour les deux autres condamn\u00e9s \u00e0 la m\u00eame mort ignominieuse, les voleurs, il y eut la m\u00eame h\u00e2te. Ce jour-l\u00e0, comme le dit la <a href=\"https:\/\/www.conferenciaepiscopal.es\/biblia\/juan\/\">Jean<\/a>le \"Parasceve\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/nouvelles\/audience-look-jesus\/\">J\u00e9sus<\/a> Il semblait d\u00e9j\u00e0 mort. Pour s'en assurer, ils lui transpercent le c\u00f4t\u00e9 avec une lance, lui transper\u00e7ant le c\u0153ur, d'o\u00f9 sortent du sang et de l'eau (ph\u00e9nom\u00e8ne de l'h\u00e9mop\u00e9ricarde).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les deux autres ont eu les jambes cass\u00e9es (les fameux <em>crurifragium<\/em>).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tr\u00e8s importante de ce point de vue a \u00e9t\u00e9, en 1968, la d\u00e9couverte de restes humains, 335 squelettes de Juifs du 1er si\u00e8cle de notre \u00e8re, dans une grotte \u00e0 Giv'at ha-Mivtar, au nord de J\u00e9rusalem.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L'analyse m\u00e9dicale et anthropologique des cadavres a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 que beaucoup d'entre eux avaient subi une mort violente et traumatisante (probablement crucifi\u00e9s pendant le si\u00e8ge de 70 ap. J.-C.).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans un ossuaire de pierre de la m\u00eame grotte, grav\u00e9 du nom de Yohanan ben Hagkol, se trouvaient les restes d'un jeune homme d'environ 30 ans, dont le talon droit \u00e9tait encore attach\u00e9 au talon gauche par un clou de 18 centim\u00e8tres de long. Les jambes \u00e9taient fractur\u00e9es, l'une d'entre elles \u00e9tant proprement cass\u00e9e, l'autre ayant les os bris\u00e9s : c'\u00e9tait la premi\u00e8re preuve document\u00e9e de l'utilisation du <em>crurifragium<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ces ossements sont tr\u00e8s pr\u00e9cieux car ils illustrent la technique de crucifixion utilis\u00e9e par les Romains au 1er si\u00e8cle, qui consistait dans ce cas \u00e0 attacher ou \u00e0 clouer les mains \u00e0 la poutre horizontale (<em>patibulum<\/em>) et de clouer les pieds avec un seul clou en fer et une cheville en bois au poteau vertical (un morceau de bois d'acacia a \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9 entre la t\u00eate du clou et les os du pied de Yohanan Ben Hagkol, tandis qu'un \u00e9clat de bois d'olivier, \u00e0 partir duquel la croix a \u00e9t\u00e9 fabriqu\u00e9e, a \u00e9t\u00e9 attach\u00e9 \u00e0 la pointe).<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>L'enterrement<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La d\u00e9couverte de Giv'at ha-Mivtar est d'une grande importance et confirme que, contrairement \u00e0 d'autres parties de l'Empire romain (certains \u00e9rudits ont rejet\u00e9, m\u00eame id\u00e9ologiquement, le r\u00e9cit \u00e9vang\u00e9lique de l'enterrement de J\u00e9sus, affirmant que les condamn\u00e9s \u00e0 mort par crucifixion n'\u00e9taient pas enterr\u00e9s, mais laiss\u00e9s \u00e0 pourrir sur le gibet, expos\u00e9s aux oiseaux et aux \u00e9l\u00e9ments), en Isra\u00ebl, les morts \u00e9taient toujours enterr\u00e9s, m\u00eame s'ils avaient \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9s \u00e0 mort par crucifixion. C'est ce qu'affirme l'\u00e9rudit juif isra\u00e9lien David Flusser. Un pr\u00e9cepte obligatoire, impos\u00e9 par la loi religieuse (<a href=\"https:\/\/www.conferenciaepiscopal.es\/biblia\/deuteronomio\/\">Deut\u00e9ronome<\/a> 21, 22-23), exigeait qu'ils soient enterr\u00e9s avant le coucher du soleil, afin de ne pas souiller la terre sainte.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les arch\u00e9ologues s'accordent sur le lieu de la crucifixion de J\u00e9sus sur le rocher du Golgotha, aujourd'hui au sein du Saint-S\u00e9pulcre, un site caract\u00e9ris\u00e9 par de nombreuses fouilles qui ont permis de mettre au jour des tombes creus\u00e9es \u00e0 cet endroit et datant d'avant l'an 70 de notre \u00e8re. Les \u00c9vangiles nous apprennent que J\u00e9sus a \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9 dans un nouveau tombeau, \u00e0 peu de distance du lieu de sa mort.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Normalement, le rite juif pr\u00e9voit d'oindre et de laver le cadavre avant l'enterrement. Cependant, dans le cas d'un condamn\u00e9 \u00e0 mort violente, pour \u00e9viter de toucher le sang et le cadavre lui-m\u00eame (conform\u00e9ment aux r\u00e8gles de puret\u00e9) et pour que le sang lui-m\u00eame, symbole de vie, ne soit pas dispers\u00e9, le corps \u00e9tait envelopp\u00e9 dans un linceul, qui n'est pas un drap, mais un rouleau de tissu de plusieurs m\u00e8tres de long, comme le linceul de Turin.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En outre, selon la loi, les mottes de terre sur lesquelles son sang \u00e9tait tomb\u00e9 et, probablement, les objets qui l'avaient touch\u00e9 devaient \u00eatre enterr\u00e9s avec le cadavre (comme le montreraient \u00e9galement les derni\u00e8res \u00e9tudes sur le Saint Suaire).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il est probable qu'une fois que le corps de J\u00e9sus a \u00e9t\u00e9 envelopp\u00e9 dans le <em>\"sind\u00f3n\",<\/em> \u00eatre ligot\u00e9s (\u00e0 l'exception de la t\u00eate) avec des bandages (<em>oth\u00f3nia<\/em>Les linceuls sont parfum\u00e9s \u00e0 l'int\u00e9rieur et \u00e0 l'ext\u00e9rieur, mais pas avant que deux linceuls soient appliqu\u00e9s, l'un \u00e0 l'int\u00e9rieur du linceul et l'autre \u00e0 l'ext\u00e9rieur. Tout cela \u00e0 l'ext\u00e9rieur du tombeau, sur la pierre d'onction.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La pierre, l'int\u00e9rieur du tombeau et les linceuls ont \u00e9t\u00e9 oints d'un m\u00e9lange de myrrhe et d'alo\u00e8s d'environ cent livres (32 kilos et 700 grammes), qui devait parfumer le tombeau. Le reste de la lotion est vers\u00e9 sur les langes et le linceul, mais pas sur le corps.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les bandages et le linceul, plac\u00e9s sur le tissu, avaient pour fonction d'emp\u00eacher l'\u00e9vaporation du m\u00e9lange aromatique.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Bandes et bandages \u00e0 la R\u00e9surrection<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La traduction correcte de l'\u00c9vangile de Jean (20, 5), o\u00f9 nous lisons que le jeune ap\u00f4tre<em> \"Il a vu et il a cru.<\/em> (<em>eiden kai episteuen<\/em>ayant<em> \"eiden\" <\/em>\u00e9galement une signification intrins\u00e8que de<em> \"r\u00e9aliser\", \"exp\u00e9rience\"<\/em>) n'est pas constitu\u00e9e de bandages et de chiffons pos\u00e9s \u00e0 m\u00eame le sol, mais de <em>\"les bandages s'\u00e9tirent\".<\/em>Nous devrions m\u00eame dire \"mettre\" (du latin \"put\"). <em>posita<\/em>), \"coul\u00e9\" (<em>oth\u00f3nia k\u00e9imena<\/em>).\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le verbe <em>k\u00e9imai<\/em> se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 un objet qui s'abaisse ou descend par opposition \u00e0 quelque chose qui reste debout. La sc\u00e8ne pr\u00e9sent\u00e9e au spectateur contemplant le tombeau vide est celle d'un J\u00e9sus \"\u00e9vapor\u00e9\" par rapport au Suaire, aux langes et au linceul, que Pierre a vu, selon la traduction officielle, \"...\".<em>pas avec des bandages, mais pli\u00e9 dans un endroit s\u00e9par\u00e9\".&nbsp;<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce linceul est le plus ext\u00e9rieur, le second, plac\u00e9 en dehors du linceul qui \u00e9tait l\u00e0. <em>chor\u00eds entetyligm\u00e9non eis ena topon : <\/em>la pr\u00e9position <em>eis<\/em> exprime un mouvement, tandis que <em>ena<\/em> n'est pas le chiffre <em>\"un\"<\/em>ainsi que \"<em>topon<\/em>\"ne signifie pas<em> \"position\",<\/em> mais l'ensemble exprime le durcissement du linceul lui-m\u00eame, qui est rest\u00e9 amidonn\u00e9 et relev\u00e9, non pas d\u00e9form\u00e9, mais<em> \"dans une position unique\", <\/em>c'est-\u00e0-dire d'une mani\u00e8re \u00e9trange.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette situation particuli\u00e8re est \u00e9galement illustr\u00e9e dans la sc\u00e8ne finale du film <em>La passion.<\/em><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Le Saint Suaire<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le suaire de Turin est sans aucun doute le textile le plus \u00e9tudi\u00e9 au monde. Il s'agit d'un tissu de lin d'environ 3 m\u00e8tres de long sur lequel est imprim\u00e9e l'image d'un homme tortur\u00e9, crucifi\u00e9 et mort.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quant \u00e0 la datation de l'\u00e9toffe, elle a fait l'objet de plusieurs controverses parmi les scientifiques (selon une analyse au carbone 14, elle a \u00e9t\u00e9 dat\u00e9e du Moyen-\u00c2ge, mais cette m\u00e9thode a \u00e9t\u00e9 r\u00e9fut\u00e9e par la suite car un incendie s'est produit \u00e0 cette \u00e9poque qui aurait alt\u00e9r\u00e9 l'\u00e9toffe).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cependant, une \u00e9tude r\u00e9cente<em>Datation aux rayons X d'un \u00e9chantillon de lin du Suaire de Turin, <\/em>La date de la Passion du Christ a \u00e9t\u00e9 fix\u00e9e par la Commission europ\u00e9enne.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L'homme du Suaire pr\u00e9sente une rigidit\u00e9 cadav\u00e9rique tr\u00e8s prononc\u00e9e, typique des morts par traumatisme, asphyxie, torture et choc hypovol\u00e9mique.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les genoux de l'homme sont partiellement pli\u00e9s, une position compatible avec la proc\u00e9dure de crucifixion d\u00e9crite ci-dessus.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les mains, quant \u00e0 elles, sont crois\u00e9es sur l'aine et la main droite, en particulier, appara\u00eet d\u00e9sax\u00e9e par rapport \u00e0 la gauche, ce qui serait compatible avec la dislocation d'une \u00e9paule pour tendre le bras et le coincer sur une partie du <em>stipes<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il est impossible de reproduire dans la nature le ph\u00e9nom\u00e8ne qui a imprim\u00e9 l'image de l'homme sur la toile (semblable \u00e0 une oxydation, \u00e9galement connue sous le nom d'\"effet couronne\", ph\u00e9nom\u00e8ne observable dans le fameux \"feu sacr\u00e9 de J\u00e9rusalem\"). Les images sont imprim\u00e9es par projection parall\u00e8le orthogonale (ph\u00e9nom\u00e8ne in\u00e9dit dans la nature, comparable en quelque sorte \u00e0 la radiographie).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En 1926, le photographe Secondo Pia, en photographiant le Suaire pour la premi\u00e8re fois, s'est rendu compte qu'il avait un positif et un n\u00e9gatif.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Des \u00e9tudes men\u00e9es depuis plus d'un si\u00e8cle ont montr\u00e9 que le corps contenu dans le tissu n'a pas pourri (il n'y a pas de traces de putr\u00e9faction) et qu'il n'a donc pas pu \u00eatre envelopp\u00e9 plus de 30 \u00e0 40 heures.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Des traces de sang AB ont \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9es dans au moins 372 plaies lac\u00e9r\u00e9es par la flagellation, des lignes sanglantes de ce qui semble \u00eatre l'empreinte laiss\u00e9e par une couronne d'\u00e9pines, ainsi que des plaies inflig\u00e9es par des clous.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Plus d\u00e9concertante encore, si elle \u00e9tait confirm\u00e9e par le reste de la communaut\u00e9 scientifique, serait l'\u00e9tude tr\u00e8s r\u00e9cente du scientifique italien Giuseppe Maria Catalano, de l'Institut de recherche sur les maladies infectieuses.<em> Institut international d'\u00e9tudes avanc\u00e9es en sciences de la repr\u00e9sentation spatiale <\/em>de Palerme (Italie).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette \u00e9tude se fonde sur des analyses r\u00e9alis\u00e9es \u00e0 l'aide de proc\u00e9dures de g\u00e9om\u00e9trie projective, c'est-\u00e0-dire de g\u00e9om\u00e9trie du rayonnement \u00e9nerg\u00e9tique, de g\u00e9om\u00e9trie descriptive, de topographie et de photogramm\u00e9trie \u00e0 tr\u00e8s haute r\u00e9solution, autant de techniques utilis\u00e9es en arch\u00e9ologie et appliqu\u00e9es non seulement au Suaire, mais aussi au Sudarium d'Oviedo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Selon le scientifique, le tissu, sur lequel toutes les preuves ant\u00e9rieures sont confirm\u00e9es (comme le <em>rigidit\u00e9 cadav\u00e9rique<\/em>Le corps, les blessures atroces et mortelles et l'h\u00e9morragie abondante) pr\u00e9senteraient plusieurs images distinctes et s\u00e9quentielles qui d\u00e9montreraient que l'homme envelopp\u00e9 dans le linge se serait d\u00e9plac\u00e9 apr\u00e8s la mort, travers\u00e9 par des radiations qui auraient alors imprim\u00e9 sur le linge une s\u00e9quence d'images superpos\u00e9es mais distinctes. En pratique, le corps s'est d\u00e9plac\u00e9, et avec lui les objets visibles sur lui.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L'analyse photographique \u00e0 tr\u00e8s haute r\u00e9solution a permis de montrer comment les objets, et les membres m\u00eames du corps de l'homme du Suaire, auraient \u00e9t\u00e9 imprim\u00e9s plusieurs fois et dans des positions diff\u00e9rentes, comme s'ils bougeaient au moment de la tr\u00e8s forte \u00e9mission de lumi\u00e8re qui les a imprim\u00e9s (ongles, mains, etc.) en quelques secondes, comme dans un effet stroboscopique, qui, dans la photographie ou le cin\u00e9ma modernes, est ce ph\u00e9nom\u00e8ne optique qui se produit lorsqu'un corps en mouvement est \u00e9clair\u00e9 de fa\u00e7on intermittente.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Des restes d'objets jamais observ\u00e9s dans les analyses pr\u00e9c\u00e9dentes ont \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9s sur le corps lui-m\u00eame, tels que des clous ; une bande lombaire qui semble compatible avec un tissu utilis\u00e9 pour descendre le corps de la croix ; un perizonium, un type de sous-v\u00eatement utilis\u00e9 dans l'Antiquit\u00e9 ; des cha\u00eenes ; les anneaux d'une cha\u00eene ornementale, \u00e0 hauteur de la t\u00eate, qui aurait pu \u00eatre utilis\u00e9e pour attacher le linceul \u00e0 un oreiller (parfaitement compatible avec ceux observ\u00e9s dans le Sudarium d'Oviedo) ; des restes d'objets en bois ou en m\u00e9tal ; et des restes d'objets en bois ou en m\u00e9tal. <em>sarcopoterium spinosum<\/em>une plante \u00e9pineuse typique du Proche-Orient, qui a pu \u00eatre utilis\u00e9e pour tresser une couronne d'\u00e9pines ou une couronne d'\u00e9pines. <em>tefill\u00ecn<\/em>Les hommes juifs avaient l'habitude d'enrouler de petites pochettes carr\u00e9es avec des rubans autour de leurs bras pour prier.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Des \u00e9tudes plus pouss\u00e9es dans le domaine de la g\u00e9om\u00e9trie semblent \u00e9galement montrer que le rayonnement produit, et qui a imprim\u00e9 les images sur la toile, n'aurait dur\u00e9 que quelques secondes et, provenant d'une source interne mais ind\u00e9pendante, aurait travers\u00e9 le corps lui-m\u00eame et \u00e9mis des particules qui auraient cr\u00e9\u00e9 des images sur la toile, des images d'un corps vivant et en mouvement.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quelles que soient les \u00e9tudes actuelles et futures sur la passion, la mort et la r\u00e9surrection de J\u00e9sus, ce qui ressort de la documentation d\u00e9j\u00e0 disponible (arch\u00e9ologique, historique, technologique, etc.) ne cesse d'\u00e9tonner, car la science confirme sans cesse ce qui est d\u00e9crit dans les \u00c9vangiles.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Continuamos nuestro relato de las \u00faltimas horas de la vida terrenal y muerte de Jesucristo, en busca de detalles hist\u00f3ricos, m\u00e9dicos y arqueol\u00f3gicos que confirmen la veracidad de lo narrado en los Evangelios. 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