{"id":30089,"date":"2023-04-15T06:00:00","date_gmt":"2023-04-15T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=30089"},"modified":"2023-04-13T10:34:09","modified_gmt":"2023-04-13T09:34:09","slug":"paques-preface-nouvelle-vie-christ","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/recursos\/pascua-prefacio-vida-nueva-cristo\/","title":{"rendered":"La vie nouvelle dans le Christ. Pr\u00e9faces de P\u00e2ques (II)"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Le titre de la deuxi\u00e8me pr\u00e9face de P\u00e2ques (<em>De vita nova in Christo<\/em>) oriente notre regard vers les effets de la P\u00e2que du Christ sur la vie des croyants. En effet, par le sacrifice du Christ sur la croix, les enfants de lumi\u00e8re naissent \u00e0 la vie \u00e9ternelle et les portes du royaume des cieux s'ouvrent aux croyants.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L'expression \"enfants de lumi\u00e8re\" se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 Lc 16,8, mais surtout \u00e0 Jn 12,36 : \"Alors que vous avez la lumi\u00e8re, croyez en la lumi\u00e8re, afin d'\u00eatre des enfants de lumi\u00e8re\", et d\u00e9signe ceux qui croient en la divinit\u00e9 du Christ. En effet, le passage de Jean cit\u00e9 traite de la r\u00e9v\u00e9lation ultime donn\u00e9e par la voix du P\u00e8re depuis les cieux (\"P\u00e8re, glorifie ton nom. Une voix vint alors du ciel : \"Je l'ai glorifi\u00e9 et je le glorifierai encore\" (Jn 12,28) et celle offerte par le myst\u00e8re pascal (\"Et moi, \u00e9lev\u00e9 de terre, j'attirerai tous les hommes \u00e0 moi\" (Jn 12,32) : le Christ est la lumi\u00e8re du monde parce qu'il est le Fils unique du P\u00e8re, comme le r\u00e9v\u00e8lent la voix du ciel et la Croix ; ce n'est qu'en croyant en lui que l'on devient un enfant de lumi\u00e8re et que na\u00eet un monde nouveau, caract\u00e9ris\u00e9 par la vie \u00e9ternelle.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L'expression \"vie \u00e9ternelle\" ne se r\u00e9f\u00e8re pas d'abord \u00e0 la vie apr\u00e8s la mort, mais \u00e0 la vie nouvelle en Christ : seul Dieu est \u00e9ternel et donc seule la vie de Dieu est \u00e9ternelle ; en ce sens, \"vie \u00e9ternelle\" est synonyme de vie de Dieu. En effet, la foi en <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/focus\/temoignage-consacre\/\">Christ<\/a> La vie du Christ crucifi\u00e9 et ressuscit\u00e9 et la vie sacramentelle permettent \u00e0 Dieu d'habiter dans le croyant ; ainsi se manifeste la vie de la gr\u00e2ce, qui n'est rien d'autre que la vie divine en nous. C'est ainsi que nous comprenons ce que J\u00e9sus veut dire lorsqu'il affirme : \"Celui qui croit a la vie \u00e9ternelle (...) Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie \u00e9ternelle, et je le ressusciterai au dernier jour\" (Jn 6, 47-54) : c'est l'aube d'un monde nouveau, comme le souligne le verbe \"na\u00eetre de nouveau\". <em>oriuntur<\/em>qui se r\u00e9f\u00e8re pr\u00e9cis\u00e9ment au d\u00e9but d'un nouveau jour.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En outre, les portes du paradis, qui avaient \u00e9t\u00e9 ferm\u00e9es en raison du p\u00e9ch\u00e9 originel (Gn 3,23-24), ont \u00e9t\u00e9 rouvertes gr\u00e2ce \u00e0 la mort et \u00e0 la r\u00e9surrection du Christ : la communion avec Dieu est \u00e0 nouveau possible et le plan de salut originel est \u00e0 nouveau accessible \u00e0 tous. Toutefois, la pr\u00e9face souligne que cela n'est possible que pour les fid\u00e8les (<em>fidelibus<\/em>) : gr\u00e2ce au bapt\u00eame, nous sommes immerg\u00e9s dans la mort et la r\u00e9surrection du Christ et pouvons donc entrer en communion avec lui et jouir de la vie \u00e9ternelle que Dieu nous communique.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Enfin, la pr\u00e9face cite la doctrine paulinienne de la mort du Christ comme cause de notre r\u00e9demption et de sa r\u00e9surrection comme cause de notre r\u00e9demption. C'est ce que dit saint Paul dans <a href=\"https:\/\/www.conferenciaepiscopal.es\/biblia\/corpus-romanos\/\">Rom<\/a> 5, 10-17 et 2 Cor 5, 14-15 : \"Car l'amour du Christ nous poss\u00e8de, et nous savons qu'un seul est mort pour tous, donc tous sont morts. Et il est mort pour tous, afin que les vivants ne vivent plus pour eux-m\u00eames, mais pour celui qui est mort pour eux et qui est ressuscit\u00e9\".<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Troisi\u00e8me pr\u00e9face : la m\u00e9diation continue du Christ<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La troisi\u00e8me pr\u00e9face se concentre sur la m\u00e9diation continue du Christ, l'effet de sa r\u00e9surrection. En effet, le titre (<em>De Christo vivente et semper interpellante pro nobis<\/em>) cite H\u00e9breux 7:25 : \"Il peut donc sauver ceux qui s'approchent de Dieu par lui, puisqu'il est toujours vivant pour interc\u00e9der en leur faveur\". Telle est la condition propre du Christ qui, en vertu de la r\u00e9surrection tout d'abord, ne peut plus mourir, la mort n'a plus de pouvoir sur lui (Rm 6,9) ; il est le Vivant, celui qui vit pour toujours, selon la vision de l'Apocalypse : \"Je suis le Premier et le Dernier, et le Vivant. J'\u00e9tais mort, mais maintenant je suis vivant pour les si\u00e8cles des si\u00e8cles\".&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Toutefois, cette condition ne l'\u00e9loigne pas de nous, comme on pourrait le croire, puisque nous sommes pr\u00e9cis\u00e9ment caract\u00e9ris\u00e9s par la finitude. Sa vie \u00e9ternelle est en effet une vie constamment donn\u00e9e pour nous, ses fr\u00e8res et s\u0153urs : il est l'Agneau sacrifi\u00e9 pour notre salut. Il est l'Agneau sacrifi\u00e9 pour notre salut, sacrifi\u00e9 une fois pour toutes, mais qui en m\u00eame temps interc\u00e8de continuellement pour nous.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En effet, assis \u00e0 la droite du P\u00e8re, il n'a pas renonc\u00e9 \u00e0 son r\u00f4le de m\u00e9diateur : le sacerdoce du Christ est un sacerdoce \u00e9ternel et il est le seul m\u00e9diateur de l'alliance nouvelle et \u00e9ternelle. C'est l'une des caract\u00e9ristiques les plus significatives du sacerdoce du Christ : alors que dans l'Ancien Testament, victime et pr\u00eatre \u00e9taient n\u00e9cessairement distincts, dans la Nouvelle Alliance, ils co\u00efncident.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Le sacerdoce \u00e9ternel du Christ&nbsp;<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En effet, le Christ est pr\u00eatre non pas dans la lign\u00e9e h\u00e9r\u00e9ditaire du sacerdoce d'Aaron, mais \"selon l'ordre de Melchis\u00e9dek\" (He 5,4-6). Pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu'il est d'origine divine, ce sacerdoce est unique et \u00e9ternel ; en effet, par son propre sacrifice, il accomplit parfaitement et d\u00e9finitivement la m\u00e9diation qui n'\u00e9tait que pr\u00e9figur\u00e9e dans les anciens sacrifices. Depuis le myst\u00e8re pascal, il n'y a donc qu'un seul pr\u00eatre, une seule victime et un seul sacrifice.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cela explique \u00e9galement l'autre expression que l'on trouve dans cette pr\u00e9face : <em>semper vivit occisus<\/em>qui fait \u00e9galement r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l'Apocalypse, o\u00f9 l'agneau est pr\u00e9sent\u00e9 comme immol\u00e9 et en m\u00eame temps debout : c'est la condition apparemment paradoxale du Christ mort et ressuscit\u00e9, qui vit dans l'\u00e9ternit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Saint Pierre Chrysologue, commentant Romains 12, 1, sur le sacrifice que chaque croyant doit devenir, dit : \"Fr\u00e8res, ce sacrifice descend du mod\u00e8le du Christ, qui a immol\u00e9 son propre corps de mani\u00e8re vitale pour la vie du monde. Et il a vraiment fait de son corps une victime vivante, qui, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 immol\u00e9e, vit\".<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El t\u00edtulo del segundo prefacio pascual (De vita nova in Christo) dirige nuestra mirada a los efectos de la Pascua de Cristo en la vida de los creyentes. En efecto, por el sacrificio de Cristo en la cruz, los hijos de la luz nacen a la vida eterna y se abren a los creyentes las [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1436,"featured_media":30053,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[537],"tags":[1196],"class_list":["post-30089","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-recursos","tag-pascua"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.5 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>La vida nueva en Cristo. 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