{"id":30713,"date":"2023-05-04T09:36:43","date_gmt":"2023-05-04T08:36:43","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=30713"},"modified":"2023-05-04T10:03:29","modified_gmt":"2023-05-04T09:03:29","slug":"mots-et-geste-de-la-vie-le-christ-est-renouvele","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/recursos\/ensenanzas-del-papa\/palabras-y-gestos-de-vida-cristo-ha-resucitado\/","title":{"rendered":"Paroles et gestes de vie : Le Christ est ressuscit\u00e9 !"},"content":{"rendered":"

Le Car\u00eame s'ouvre sur P\u00e2ques, qui est le passage \u00e0 la Vie. Toujours pendant le Car\u00eame, l'Eglise rappelle la r\u00e9surrection de Lazare pour exprimer que P\u00e2ques est l'accomplissement de l'esp\u00e9rance. Le Pape l'a rappel\u00e9 : \"J\u00e9sus donne la vie' m\u00eame quand il semble ne plus y avoir d'espoir. Il arrive parfois que l'on se sente d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 - cela nous est arriv\u00e9 \u00e0 tous - ou que l'on rencontre des personnes qui ont cess\u00e9 d'esp\u00e9rer, am\u00e8res parce qu'elles ont fait de mauvaises exp\u00e9riences, le c\u0153ur bless\u00e9 ne peut pas esp\u00e9rer.<\/em>\" (Angelus <\/em>26-III-2023, cinqui\u00e8me dimanche de Car\u00eame<\/a>).\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Peut-\u00eatre que nous aussi, a-t-il ajout\u00e9, nous portons un poids, une souffrance, un p\u00e9ch\u00e9, quelque chose qui nous p\u00e8se, comme la pierre qui a recouvert l'\u00e9glise. tombeau de Lazare<\/a>. \"Et J\u00e9sus dit : \"Sors de l\u00e0 !<\/em>\". Mais cela demande d'ouvrir le c\u0153ur, de regarder vers sa lumi\u00e8re, d'\u00e9carter la peur. Il attend notre coop\u00e9ration, \"...\".comme de petits miroirs d'amour<\/em>\"pour\"\u00e9clairer les environnements dans lesquels nous vivons avec des mots et des gestes de vie<\/em>\"t\u00e9moigner de l'esp\u00e9rance et de la joie de J\u00e9sus.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

J\u00e9sus a souffert pour nous, pour moi<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Au seuil de la Semaine Sainte, l'hom\u00e9lie de l'Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale de l'Union europ\u00e9enne a \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9e par le pr\u00e9sident de l'Union europ\u00e9enne. Dimanche des Rameaux<\/a> (2 avril 2023) a mis en avant la contemplation des souffrances de J\u00e9sus, jusqu'\u00e0 son sentiment d'\"abandon\" sur la croix. \"\u00bfEt pourquoi cela est-il all\u00e9 si loin ?<\/em>demande le pape, avant de r\u00e9pondre : \".Pour nous<\/em>\". Et aussi sp\u00e9cifiquement : \"que chacun se dise : pour moi<\/em>\"Il n'y a pas d'autre r\u00e9ponse. Pour nous. Nous tous, \u00e0 l'\u00e9coute de l'abandon de J\u00e9sus, \"que chacun se dise : pour moi<\/em>\". \"Il l'a fait pour moi, pour toi, pour que lorsque moi, toi ou n'importe qui d'autre se retrouve le dos au mur, perdu dans une impasse, enfonc\u00e9 dans l'ab\u00eeme de l'abandon, aspir\u00e9 dans le maelstr\u00f6m de tant de pourquoi sans r\u00e9ponse, il y ait de l'espoir. Lui, pour toi, pour moi<\/em>\".\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Fran\u00e7ois associe douleurs et p\u00e9ch\u00e9s, peut-\u00eatre en raison de ce lien myst\u00e9rieux (forc\u00e9ment causal) entre p\u00e9ch\u00e9 et souffrance. \"Pour que chacun puisse dire : dans mes chutes - tout le monde est tomb\u00e9 plusieurs fois - dans ma d\u00e9solation, quand je me sens trahi, ou que j'ai trahi les autres, quand je me sens rejet\u00e9 ou que j'ai rejet\u00e9 les autres, quand je me sens abandonn\u00e9 ou que j'ai abandonn\u00e9 les autres, pensons qu'Il a \u00e9t\u00e9 abandonn\u00e9, trahi, rejet\u00e9. Et c'est l\u00e0 que nous le trouvons. Quand je me sens mal et perdu, quand je n'en peux plus, Il est avec moi ; dans mes nombreux pourquoi sans r\u00e9ponse, Il est l\u00e0.<\/em>\".<\/p>\n\n\n\n

Quelle est l'attitude de J\u00e9sus sur la croix ? \"Alors qu'il fait l'exp\u00e9rience d'un abandon extr\u00eame, il ne se laisse pas aller au d\u00e9sespoir - c'est la limite - mais il prie et fait confiance\".<\/em> (cf. Ps 22,2 ; Lc 23,46) et pardonne \u00e0 ses bourreaux (v. 34). Il d\u00e9clare ainsi que \"Le style de Dieu, c'est cela : la proximit\u00e9, la compr\u00e9hension et la tendresse.<\/em>\". Fran\u00e7ois se tourne vers nous et se montre du doigt : \"...\".J'ai aussi besoin que J\u00e9sus me caresse et s'approche de moi, et c'est pourquoi je vais le chercher dans les lieux abandonn\u00e9s, dans les lieux solitaires.<\/em>\". Parce qu'aujourd'hui encore \"il y a beaucoup de \"christs abandonn\u00e9s<\/em>Les \"non n\u00e9s\" : villages entiers, pauvres, migrants, enfants \u00e0 na\u00eetre, personnes \u00e2g\u00e9es seules.<\/p>\n\n\n\n

L'Esprit Saint et l'onction sacerdotale<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Lors de la messe chrismale, le pape a pr\u00each\u00e9 sur l'Esprit Saint et le sens de l'onction sacerdotale (cf. Hom\u00e9lie du jeudi saint,<\/em> 6-IV-2023). En effet, tout chr\u00e9tien, et surtout tout pr\u00eatre, peut dire : \"...\".L'Esprit du Seigneur est sur moi<\/em>\"(Lc 4, 18), \"car l'\u00c9ternel m'a oint<\/em>\"(Is 61, 1). Mais l'Oint par excellence (c'est-\u00e0-dire le Messie et le Christ), c'est J\u00e9sus. Oint par Dieu le P\u00e8re avec l'Esprit Saint dans le sein de Marie, il se manifeste comme oint lors de son bapt\u00eame dans le Jourdain. Ensuite, l'Esprit Saint l'accompagne toujours dans sa vie et son minist\u00e8re. J\u00e9sus a oint d\u00e9finitivement ses ap\u00f4tres \u00e0 la Pentec\u00f4te. Il a alors chang\u00e9 leur c\u0153ur et les a amen\u00e9s \u00e0 surmonter les difficult\u00e9s et les faiblesses, pour le t\u00e9moignage qu'ils devaient rendre de lui. <\/p>\n\n\n\n

Chaque pr\u00eatre doit parcourir ce chemin, en passant par une \"\u00e9tape pascale\" de crise, de tentation ou d'\u00e9preuve, plus ou moins durable : \"...le pr\u00eatre doit \u00eatre pr\u00eatre de l'Eglise...\".Nous connaissons tous, t\u00f4t ou tard, des d\u00e9ceptions, des \u00e9preuves, des faiblesses, l'id\u00e9al semblant s'user face aux exigences de la r\u00e9alit\u00e9, tandis qu'une certaine routine s'impose et que certaines \u00e9preuves, autrefois difficiles \u00e0 imaginer, rendent la fid\u00e9lit\u00e9 plus inconfortable qu'elle ne l'\u00e9tait auparavant.<\/em>\". <\/p>\n\n\n\n

C'est l\u00e0, souligne le successeur de Pierre, que se cache le risque de la m\u00e9diocrit\u00e9, qui se pr\u00e9sente sous la forme de trois tentations : \"... le risque de la m\u00e9diocrit\u00e9, qui est le risque que le monde soit tent\u00e9 par la tentation de la m\u00e9diocrit\u00e9\".celle du compromis, o\u00f9 l'on se contente de ce que l'on peut faire ; celle des substituts, o\u00f9 l'on cherche \u00e0 se \"compl\u00e9ter\" par autre chose que son onction ; celle du d\u00e9couragement - la plus fr\u00e9quente - o\u00f9, insatisfait, on suit par inertie...<\/em>\".<\/p>\n\n\n\n

Mais cette crise, ajoute Francisco, peut aussi devenir un tournant, comme l'\u00e9crit un auteur : \"... la crise peut aussi \u00eatre un tournant, comme l'\u00e9crit un auteur : \"... la crise peut \u00eatre un tournant.\u00c9tape d\u00e9cisive de la vie spirituelle, o\u00f9 le choix final doit \u00eatre fait entre J\u00e9sus et le monde, entre l'h\u00e9ro\u00efsme de la charit\u00e9 et la m\u00e9diocrit\u00e9, entre la croix et un certain bien-\u00eatre, entre la saintet\u00e9 et la fid\u00e9lit\u00e9 honn\u00eate \u00e0 l'engagement religieux\".<\/em> (R. Voillaume, Le deuxi\u00e8me appel, <\/em>dans S. Stevan, ed. Le deuxi\u00e8me appel. Le courage de la fragilit\u00e9,<\/em> Bologne 2018). Il est temps de reprendre le chemin de la confiance en Dieu, de l'humilit\u00e9 et de la force d'\u00e2me. Et pouvoir ainsi recevoir une \"seconde onction\" de l'Esprit Saint, pr\u00e9cis\u00e9ment dans la fragilit\u00e9 de notre r\u00e9alit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Le Pape souligne : \"C'est une onction qui approfondit la v\u00e9rit\u00e9, qui permet \u00e0 l'Esprit d'oindre nos faiblesses, nos difficult\u00e9s, notre pauvret\u00e9 int\u00e9rieure. Alors l'onction sent \u00e0 nouveau : de Lui, pas de nous.<\/em>\".<\/p>\n\n\n\n

De cette mani\u00e8re, chaque pr\u00eatre peut collaborer \u00e0 l'harmonie promue par l'Esprit Saint, dans l'unit\u00e9 et la diversit\u00e9 (cf. H. M\u00fchlen), L'esprit saint en tant que personne. Ich - Du - Wir,<\/em> M\u00fcnster in W., 1963). Et cela se manifestera dans ses paroles, dans ses commentaires, dans sa gentillesse..., dans ses gestes.<\/p>\n\n\n\n

Le soir du jeudi saint, le dernier repas de J\u00e9sus avec ses disciples se manifeste \".la noblesse du c\u0153ur\".<\/em> du Seigneur, en particulier dans le lavement des pieds (cf. Hom\u00e9lie de la messe \"In Coena Domini\", 6 avril 2023). Laver les pieds \u00e9tait une t\u00e2che pour les esclaves. Et J\u00e9sus fait ce geste pour leur faire comprendre qu'il va mourir pour nous, pour nous lib\u00e9rer de nos p\u00e9ch\u00e9s. Il n'a pas peur de nos faiblesses, il veut seulement nous accompagner dans notre vie, face \u00e0 tant de douleurs et d'injustices. Fran\u00e7ois observe : \"C'est un geste qui annonce la fa\u00e7on dont nous devrions \u00eatre les uns avec les autres.<\/em>\". Et nous pouvons aussi penser chacun \"J\u00e9sus m'a lav\u00e9 les pieds, J\u00e9sus m'a sauv\u00e9 et j'ai maintenant cette difficult\u00e9.<\/em> Et le pape nous r\u00e9conforte, au nom du Christ : \"Et le pape nous r\u00e9conforte, au nom du Christ : \"Mais cela passera, le Seigneur est toujours \u00e0 tes c\u00f4t\u00e9s, il ne t'abandonne jamais, il ne te quitte jamais.<\/em>\". <\/p>\n\n\n\n

Se souvenir et marcher<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Par la croix, d\u00e9j\u00e0 annonc\u00e9e le dimanche des Rameaux, nous arrivons \u00e0 la veill\u00e9e pascale. Le Pape nous a encourag\u00e9s \u00e0 entreprendre \"le voyage des disciples du tombeau \u00e0 la Galil\u00e9e<\/em>\"(Hom\u00e9lie, 8-IV-2023). <\/p>\n\n\n\n

Face aux difficult\u00e9s, aux tombeaux scell\u00e9s, \u00e0 nos d\u00e9ceptions et \u00e0 nos amertumes, nous ne devons pas rester dans la lamentation, en pensant qu'il n'y a plus rien \u00e0 faire, que les choses ne changeront pas. Nous devons plut\u00f4t suivre l'exemple des saintes femmes, qui transmettent la nouvelle de la r\u00e9surrection et l'instruction d'aller en Galil\u00e9e. <\/p>\n\n\n\n

Mais que signifie aller en Galil\u00e9e, demande Fran\u00e7ois. Et il offre deux r\u00e9ponses compl\u00e9mentaires. D'une part, \"sortir de la clandestinit\u00e9 pour s'ouvrir \u00e0 la mission, fuir la peur pour marcher vers l'avenir.<\/em>\". \"D'autre part, et c'est tr\u00e8s beau, c'est un retour aux sources, car tout a commenc\u00e9 en Galil\u00e9e. C'est l\u00e0 que le Seigneur a rencontr\u00e9 et appel\u00e9 les disciples pour la premi\u00e8re fois. Aller en Galil\u00e9e, c'est donc revenir \u00e0 la gr\u00e2ce originelle, c'est retrouver la m\u00e9moire qui r\u00e9g\u00e9n\u00e8re l'esp\u00e9rance, la \"m\u00e9moire de l'avenir\" dont le Seigneur ressuscit\u00e9 nous a marqu\u00e9s.<\/em>\".<\/p>\n\n\n\n

C'est-\u00e0-dire que le Seigneur nous invite \u00e0 aller de l'avant, \u00e0 regarder l'avenir avec confiance ; et en m\u00eame temps il nous ram\u00e8ne \u00e0 notre \"...\".gr\u00e2ce pass\u00e9e<\/em>\"La Galil\u00e9e de notre histoire d'amour avec lui, de notre premier appel. <\/p>\n\n\n\n

\"Fr\u00e8res et s\u0153urs<\/em>\"L'\u00e9v\u00eaque de Rome nous demandePour ressusciter, pour recommencer, pour reprendre le chemin, nous avons toujours besoin de retourner en Galil\u00e9e, c'est-\u00e0-dire de revenir non pas \u00e0 un J\u00e9sus abstrait, id\u00e9al, mais \u00e0 la m\u00e9moire vivante, \u00e0 la m\u00e9moire concr\u00e8te et palpitante de la premi\u00e8re rencontre avec Lui. Oui, pour marcher, il faut se souvenir ; pour esp\u00e9rer, il faut nourrir la m\u00e9moire.<\/em>\". <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Francisco insiste sur le fait qu'il est bon de revenir \u00e0 ce premier moment : \"C'est une bonne chose\", dit-il.Demandez-vous comment c'\u00e9tait et quand c'\u00e9tait, reconstituez le contexte, l'\u00e9poque et le lieu, revivez les \u00e9motions et les sensations, les couleurs et les saveurs.<\/em>\". <\/strong>La force pascale nous permet de\".enlever les pierres de la d\u00e9sillusion et de la m\u00e9fiance<\/em>\"Nous nous souvenons et nous marchons, en proclamant le Seigneur de nos vies.<\/p>\n\n\n\n

Cette annonce que le Seigneur est \"la r\u00e9surrection et la vie\" pour nous et pour le monde (cf. Jn 11,25) est le c\u0153ur de l'annonce de P\u00e2ques : le Christ est ressuscit\u00e9 ! Et le contenu de ce que nous souhaitons \u00eatre effectif pour tous, avec cette salutation : Joyeuses P\u00e2ques !<\/p>\n\n\n\n

Voici ce que le Pape a d\u00e9clar\u00e9 le dimanche de P\u00e2ques : \"...\u00c0 P\u00e2ques, le voyage s'acc\u00e9l\u00e8re et se pr\u00e9cipite, car l'humanit\u00e9 voit le but de son voyage, le sens de son destin, J\u00e9sus-Christ, et est appel\u00e9e \u00e0 courir vers Lui, l'esp\u00e9rance du monde.<\/em>\"(Message Urbi et Orbi, 9-IV-2023).<\/p>\n\n\n\n

Le Seigneur vient quand nous l'annon\u00e7ons<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

D\u00e8s le temps de P\u00e2ques, dans le \"Regina caeli\" (qui remplace l'\"Angelus\"), Fran\u00e7ois a d\u00e9compos\u00e9 les attitudes, les paroles et les gestes propres aux chr\u00e9tiens.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Le lundi de P\u00e2ques, il a rappel\u00e9 l'exemple des femmes, qui ont \u00e9t\u00e9 les premi\u00e8res \u00e0 se rendre au tombeau pour honorer le corps de J\u00e9sus avec des onguents aromatiques. Elles ne sont pas paralys\u00e9es par la tristesse et la peur. \"Leur volont\u00e9 de faire ce geste d'amour l'emporte sur tout. Ils ne se d\u00e9couragent pas, ils sortent de leurs peurs et de leurs angoisses\". \"Voici\".<\/em>insiste sur Francisco \"le chemin de la rencontre avec le Ressuscit\u00e9 : sortir de nos peurs, de nos inqui\u00e9tudes et de nos angoisses.<\/em>\"(Hom\u00e9lie 10-IV-2023).<\/p>\n\n\n\n

Le Pape nous invite \u00e0 remarquer ce d\u00e9tail : \"J\u00e9sus les rencontre lorsque nous allons l'annoncer. Quand nous annon\u00e7ons le Seigneur, il vient \u00e0 nous. Et il explique : \"<\/strong>Parfois nous pensons que la fa\u00e7on d'\u00eatre proche de Dieu est de l'avoir pr\u00e8s de nous ; parce qu'alors, si nous nous exposons et commen\u00e7ons \u00e0 parler, les jugements et les critiques arrivent, peut-\u00eatre que nous ne savons pas comment r\u00e9pondre \u00e0 certaines questions ou provocations, et alors il vaut mieux ne pas parler et se taire : non, ce n'est pas bon ! Par contre, le Seigneur vient en se faisant annoncer. On rencontre toujours le Seigneur sur le chemin de l'annonce. Annoncez le Seigneur et vous le trouverez. Cherchez le Seigneur et vous le trouverez. Toujours en chemin, c'est ce que nous enseignent les femmes : on trouve J\u00e9sus en t\u00e9moignant de lui. Mettons-le dans notre c\u0153ur : on trouve J\u00e9sus en lui rendant t\u00e9moignage.<\/em>\".<\/strong><\/p>\n\n\n\n

C'est toujours le cas avec les bonnes nouvelles : lorsque nous les partageons, nous les revivons et elles nous rendent plus heureux. Il en va de m\u00eame pour le Seigneur : \"Chaque fois que nous le proclamons, le Seigneur vient \u00e0 notre rencontre. Il vient avec respect et amour, comme le plus beau des cadeaux \u00e0 partager. J\u00e9sus habite davantage en nous chaque fois que nous le proclamons.<\/em>\".<\/p>\n\n\n\n

Elle nous invite donc \u00e0 nous interrogerQu'est-ce que je fais aujourd'hui pour que les personnes que je rencontre re\u00e7oivent la joie de son annonce ? Et aussi : peut-on dire : cette personne est sereine, heureuse, bonne parce qu'elle a rencontr\u00e9 J\u00e9sus ? Peut-on dire cela de chacun de nous ?\".<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nous le trouvons avec et dans les autres <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Le dimanche de la Divine Mis\u00e9ricorde (qui a d\u00e9but\u00e9 en 2000 \u00e0 l'initiative de Jean-Paul II), nous a pr\u00e9sent\u00e9 la figure de Thomas, \"l'ap\u00f4tre incr\u00e9dule\" (cf. Jn 20,24-29). Cet ap\u00f4tre, dit Fran\u00e7ois, repr\u00e9sente un peu chacun de nous. Il a subi une grande d\u00e9sillusion en voyant son ma\u00eetre clou\u00e9 sur la croix sans que personne ne fasse rien pour l'en emp\u00eacher. Il sort alors de la chambre haute, sans craindre d'\u00eatre arr\u00eat\u00e9, puis revient, bien qu'il ait du mal \u00e0 y croire. C'est alors que J\u00e9sus le r\u00e9compense en lui montrant ses plaies. <\/p>\n\n\n\n

\"J\u00e9sus les leur montre, mais d'une mani\u00e8re ordinaire, en se pr\u00e9sentant devant tous, en communaut\u00e9, et non en dehors.<\/em>\"(hom\u00e9lie 16-IV-2023). Pour le pape, c'est comme si J\u00e9sus avait dit \u00e0 Thomas \".Si vous voulez me conna\u00eetre, ne regardez pas au loin, restez dans la communaut\u00e9, restez avec les autres ; et ne vous \u00e9loignez pas, priez avec eux, rompez le pain avec eux.<\/em>\". <\/p>\n\n\n\n

Et c'est ce qu'il nous dit aussi : \"Il y a<\/em> c'est l\u00e0 que vous me trouverez, c'est l\u00e0 que je vous montrerai, imprim\u00e9s sur mon corps, les signes des blessures : les signes de l'Amour qui vainc la haine, du Pardon qui d\u00e9sarme la vengeance, les signes de la Vie qui vainc la mort. C'est l\u00e0, en communaut\u00e9, que vous d\u00e9couvrirez mon visage, alors qu'avec vos fr\u00e8res et s\u0153urs vous partagez les moments de doute et de peur, en vous y accrochant encore plus. Sans la communaut\u00e9, il est difficile de trouver J\u00e9sus<\/em>\". <\/strong>C'\u00e9tait une le\u00e7on d'eccl\u00e9sialit\u00e9, car sans l'\u00c9glise, la famille de Dieu, nous ne pourrions pas rencontrer le Seigneur. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

C'est pourquoi le pape nous demande : \"O\u00f9 cherchons-nous le Ressuscit\u00e9 : dans un \u00e9v\u00e9nement sp\u00e9cial, dans un acte religieux spectaculaire ou tape-\u00e0-l'\u0153il, uniquement dans nos \u00e9motions et nos sensations ? Ou dans la communaut\u00e9, dans l'\u00c9glise, en acceptant le d\u00e9fi d'y rester, m\u00eame si ce n'est pas parfait ?\"<\/em><\/p>\n\n\n\n

Et il nous assure que \"malgr\u00e9 toutes ses limites et ses faiblesses, qui sont nos limites et nos faiblesses<\/em>, <\/em><\/strong>Notre M\u00e8re l'\u00c9glise est le Corps du Christ, et c'est l\u00e0, dans le Corps du Christ, que s'impriment encore et toujours les plus grands signes de son amour.<\/em>\". <\/p>\n\n\n\n

Cette r\u00e9flexion du successeur de Pierre est profond\u00e9ment \u00e9mouvante. Et il nous interpelle encore lorsqu'il conclut par la derni\u00e8re question : \"Si au nom de cet amour, au nom des blessures de J\u00e9sus, nous sommes pr\u00eats \u00e0 ouvrir nos bras \u00e0 ceux qui sont bless\u00e9s par la vie, n'excluant personne de la mis\u00e9ricorde de Dieu, mais les accueillant tous. <\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La cuaresma se abre a la Pascua, que es paso a la Vida. Todav\u00eda dentro de la cuaresma, la Iglesia rememora la resurrecci\u00f3n de L\u00e1zaro para expresar que la Pascua es el cumplimiento de la esperanza. Lo se\u00f1alaba el Papa: \u201cJes\u00fas da la vida\u2019\u00a0incluso cuando parece que ya no hay esperanza. Sucede, a veces, que […]<\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":30715,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[59,537],"tags":[396,4],"class_list":["post-30713","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ensenanzas-del-papa","category-recursos","tag-papa-francisco","tag-roma"],"yoast_head":"\nPalabras y gestos de vida. \u00a1Cristo ha resucitado! - Omnes<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"\u00a1Cristo ha resucitado! 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