{"id":30746,"date":"2023-05-08T06:00:00","date_gmt":"2023-05-08T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=30746"},"modified":"2023-05-22T09:23:13","modified_gmt":"2023-05-22T08:23:13","slug":"cs-lewis-el-amor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/actualidad\/cs-lewis-el-amor\/","title":{"rendered":"L'amour chez C. S. Lewis"},"content":{"rendered":"

C.S. Lewis d\u00e9clare dans son c\u00e9l\u00e8bre ouvrage \"<\/em>Les quatre amours<\/a>\"<\/em> que, puisque Dieu est b\u00e9ni, omnipotent et cr\u00e9ateur, le bonheur, la force, la libert\u00e9 et la f\u00e9condit\u00e9 (mentale ou physique) constituent, dans la vie humaine, des similitudes avec le divin. Cependant, personne ne pense que la possession de ces dons a un rapport n\u00e9cessaire avec notre sanctification ; aucune de ces qualit\u00e9s ne constitue un passeport pour le Ciel.<\/p>\n\n\n\n

C.S. Lewis et l'art d'aimer<\/h2>\n\n\n\n

Notre imitation de Dieu dans cette vie doit \u00eatre une imitation du Dieu incarn\u00e9. J\u00e9sus<\/a>. La vie du Calvaire, la vie de l'atelier, la vie des routes, la vie des foules, la vie des clameurs et des rudes inimiti\u00e9s, la vie qui manquait de paix et de tranquillit\u00e9, la vie qui \u00e9tait continuellement interrompue. Tout cela, si \u00e9trangement diff\u00e9rent de ce que l'on pourrait consid\u00e9rer comme la vie divine elle-m\u00eame, mais si semblable \u00e0 ce qu'a \u00e9t\u00e9 la vie du Dieu incarn\u00e9.<\/p>\n\n\n

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C.S. Lewis (Flickr \/ Levan Ramishvili)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

C.S. Lewis a trouv\u00e9 dans la beaut\u00e9 de la nature un sens aux mots \"gloire de Dieu\" : \"Je ne vois pas comment l'expression \"crainte de Dieu\" pourrait avoir un sens pour moi s'il n'y avait pas eu la contemplation de certaines falaises imposantes et inaccessibles ; et si la nature n'avait pas \u00e9veill\u00e9 en moi certains d\u00e9sirs, d'immenses zones de ce que l'on appelle \"amour de Dieu\" n'auraient pas exist\u00e9 en moi\". <\/p>\n\n\n\n

Celui qui n'aime pas ceux qui vivent dans le m\u00eame village, les voisins qu'il voit souvent, n'aimera gu\u00e8re ceux qu'il n'est pas venu voir. Ce n'est pas de l'amour que d'aimer ses enfants seulement s'ils sont bons, sa femme seulement si elle est physiquement bien conserv\u00e9e, son mari seulement s'il r\u00e9ussit. Chaque amour a son art d'aimer.<\/p>\n\n\n\n

Comme l'a dit Ovide, \"si tu veux \u00eatre aim\u00e9, sois gentil\". C.S. Lewis dit que certaines femmes sont susceptibles d'avoir peu de pr\u00e9tendants, et certains hommes peu d'amis, parce qu'ils n'ont rien ou pas grand-chose \u00e0 leur offrir. Mais il affirme que presque tout le monde peut devenir l'objet d'affection, car il n'y a pas besoin d'avoir une valeur \u00e9vidente entre ceux qui s'unissent dans l'affection.<\/p>\n\n\n\n

Affection<\/h2>\n\n\n\n

L'affection est l'amour le plus humble, elle ne se donne pas d'importance, elle vit dans le domaine du priv\u00e9 et du simple. La meilleure affection ne veut pas blesser, dominer ou humilier. Plus l'affection est bonne, plus elle est juste dans le ton et le moment.<\/p>\n\n\n\n

L'affection, en plus d'\u00eatre un amour en soi, peut s'int\u00e9grer \u00e0 d'autres amours et les colorer compl\u00e8tement. Sans affection, les autres amours risquent de ne pas se porter aussi bien.<\/p>\n\n\n\n

Se lier d'amiti\u00e9 avec quelqu'un n'est pas la m\u00eame chose qu'\u00eatre affectueux envers lui, mais lorsque notre ami est devenu un vieil ami, tout en lui devient familier. L'affection nous apprend \u00e0 observer les gens qui sont l\u00e0, puis \u00e0 les supporter, puis \u00e0 leur sourire, puis \u00e0 les aimer, et enfin \u00e0 les appr\u00e9cier.<\/p>\n\n\n\n

Dieu et ses saints aiment ce qui n'est pas aimable. L'affection peut aimer ce qui n'est pas beau, elle n'attend pas trop, elle ferme les yeux sur les d\u00e9fauts des autres, elle se remet facilement d'une querelle, parce qu'elle est bonne, elle pardonne. Elle d\u00e9couvre le bien que nous n'aurions pas vu ou que, sans elle, nous n'aurions pas appr\u00e9ci\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

L'affection produit le bonheur si, et seulement si, il y a du bon sens, de l'honn\u00eatet\u00e9 et de la justice, c'est-\u00e0-dire si quelque chose de plus s'ajoute \u00e0 la simple affection. La justice, l'honn\u00eatet\u00e9 et le bon sens stimulent l'affection lorsqu'elle faiblit. Comme dans tout amour, l'affection a besoin de bont\u00e9, de patience, d'abn\u00e9gation, qui peuvent \u00e9lever l'affection elle-m\u00eame au-dessus d'elle-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n

Politesse<\/h2>\n\n\n\n

Il existe une diff\u00e9rence entre la courtoisie requise en public et la courtoisie domestique. Le principe de base est le m\u00eame pour les deux : \"personne ne doit s'accorder une quelconque pr\u00e9f\u00e9rence\". En public, on suit un code de comportement. \u00c0 la maison, on doit vivre selon ce que ce code exprime, sous peine de subir le triomphe \u00e9crasant de celui qui est le plus \u00e9go\u00efste. Ceux qui oublient leurs mani\u00e8res lorsqu'ils rentrent d'une r\u00e9union sociale ne vivent pas vraiment la vraie courtoisie ici non plus, mais ne font qu'imiter ceux qui le font.<\/p>\n\n\n\n

Plus la r\u00e9union est famili\u00e8re, moins il y a de formalit\u00e9s, mais cela ne signifie pas que la politesse n'est pas n\u00e9cessaire. \u00c0 la maison, tout peut \u00eatre dit sur le bon ton, au bon moment, un ton et un moment qui sont con\u00e7us pour ne pas blesser et qui, en fait, ne blessent pas.                                                                         <\/p>\n\n\n\n

Qui ne s'est jamais trouv\u00e9 dans la situation d\u00e9licate d'\u00eatre invit\u00e9 \u00e0 un d\u00eener familial o\u00f9 le parent a trait\u00e9 son enfant adulte avec un manque de courtoisie qui, s'il s'\u00e9tait adress\u00e9 \u00e0 n'importe quel autre jeune, aurait tout simplement signifi\u00e9 la fin de toute relation entre eux ? Certains manquements \u00e0 la politesse familiale des adultes apportent une r\u00e9ponse facile \u00e0 ces questions : pourquoi sont-ils toujours dehors, pourquoi pr\u00e9f\u00e8rent-ils n'importe quelle maison \u00e0 la leur ?<\/p>\n\n\n\n

Amiti\u00e9<\/h2>\n\n\n\n

Peu de gens accordent de l'importance \u00e0 l'amiti\u00e9 parce que peu de gens en font l'exp\u00e9rience. En effet, nous pouvons vivre sans amiti\u00e9, sans amis. Sans amour conjugal ou \u00e9ros, aucun d'entre nous n'aurait \u00e9t\u00e9 engendr\u00e9 et, sans affection, nous n'aurions pas pu grandir et nous d\u00e9velopper. Mais nous pouvons vivre et nous d\u00e9velopper sans amis.  <\/p>\n\n\n\n

L'amiti\u00e9 est le monde des relations librement choisies. L'amiti\u00e9 est s\u00e9lective, elle est l'affaire de quelques-uns. Je n'ai aucune obligation d'\u00eatre l'ami de qui que ce soit et aucun \u00eatre humain au monde n'a le devoir d'\u00eatre le mien. L'amiti\u00e9 n'est pas n\u00e9cessaire, comme la philosophie, comme le art<\/a>L'univers lui-m\u00eame, car Dieu n'a pas eu besoin de le cr\u00e9er.<\/p>\n\n\n\n

Chaque membre du cercle d'amis, dans son intimit\u00e9, se sent petit devant tous les autres. Il se demande parfois ce qu'il fait parmi eux. Il se sent chanceux, chanceux d'\u00eatre en leur compagnie sans m\u00e9rite. M\u00eame si aujourd'hui, pour certains, les comportements qui n'ont pas d'origine animale sont suspects, l'amiti\u00e9 est l'amour le moins biologique qui soit.<\/p>\n\n\n\n

Si les amoureux sont g\u00e9n\u00e9ralement face \u00e0 face (l'amour homme-femme se fait n\u00e9cessairement entre deux personnes), les amis, eux, vont c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te en partageant un int\u00e9r\u00eat commun, et deux, loin d'\u00eatre le nombre requis par les amis, n'est m\u00eame pas le meilleur. La v\u00e9ritable amiti\u00e9 est le moins jaloux des amours. Deux amis sont heureux lorsqu'ils sont rejoints par un troisi\u00e8me... un quatri\u00e8me...<\/p>\n\n\n\n

Au-del\u00e0 du partenariat<\/h2>\n\n\n\n

Un pr\u00e9curseur de l'amiti\u00e9 se trouve dans la camaraderie des clubs, des r\u00e9unions, etc. Mais l'amiti\u00e9 na\u00eet en dehors de la simple camaraderie, lorsque deux ou plusieurs compagnons d\u00e9couvrent qu'ils ont des id\u00e9es ou des int\u00e9r\u00eats en commun, ou simplement des go\u00fbts que les autres ne partagent pas et que, jusqu'\u00e0 ce moment-l\u00e0, chacun pensait \u00eatre son propre et unique tr\u00e9sor ou sa croix. C'est pourquoi l'expression typique pour commencer une amiti\u00e9 peut \u00eatre quelque chose comme ceci : \"Quoi, toi aussi ? Je croyais \u00eatre le seul\".<\/p>\n\n\n\n

L'amiti\u00e9 ne consiste pas toujours \u00e0 agir de mani\u00e8re solennelle. Dieu, qui a cr\u00e9\u00e9 le rire sain, l'interdit. Comme l'a dit quelqu'un : \"Homme, plaise \u00e0 ton Cr\u00e9ateur, sois satisfait et ne te soucie pas du monde.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

C.S. Lewis afirma en su c\u00e9lebre libro \u201cLos cuatro amores\u201d que, ya que Dios es bienaventurado, omnipotente y creador, en la vida humana la felicidad, la fuerza, la libertad y la fecundidad (mental o f\u00edsica) constituyen semejanzas con lo divino. Sin embargo, nadie piensa que la posesi\u00f3n de estos dones tenga una relaci\u00f3n necesaria con […]<\/p>\n","protected":false},"author":975,"featured_media":30751,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,39,45],"tags":[1225],"class_list":["post-30746","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-cultura","category-libros","tag-c-s-lewis"],"yoast_head":"\nEl amor en C.S. Lewis - Omnes<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"C.S. 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