{"id":30908,"date":"2023-06-05T06:00:00","date_gmt":"2023-06-05T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=30908"},"modified":"2024-04-24T12:22:13","modified_gmt":"2024-04-24T10:22:13","slug":"christianisme-japon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/actualidad\/cristianismo-japon\/","title":{"rendered":"Le christianisme au Japon (II)"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">On ne peut parler du christianisme au Japon - comme ailleurs dans le monde - sans utiliser le mot \"martyre\", un terme d\u00e9riv\u00e9 du grec \u03bc\u03ac\u03c1\u03c4\u03c5\u03c2, qui signifie \"t\u00e9moignage\".<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Les premi\u00e8res pers\u00e9cutions<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En 1587, Hideyoshi publie un \u00e9dit ordonnant aux missionnaires \u00e9trangers de quitter le pays. Les missionnaires, quant \u00e0 eux, continuent d'op\u00e9rer dans la clandestinit\u00e9. Dix ans plus tard, les pers\u00e9cutions commencent. Le 5 f\u00e9vrier 1597, 26 chr\u00e9tiens (6 franciscains europ\u00e9ens et 3 j\u00e9suites, ainsi que 17 tertiaires franciscains japonais), dont saint Paul Miki, ont \u00e9t\u00e9 crucifi\u00e9s et br\u00fbl\u00e9s vifs sur la place de Nagasaki.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La communaut\u00e9 chr\u00e9tienne du Japon a subi une deuxi\u00e8me pers\u00e9cution en 1613.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Au cours de ces ann\u00e9es, l'\u00e9lite dirigeante japonaise se pla\u00eet \u00e0 exp\u00e9rimenter des formes de torture et de meurtre toujours plus cruelles et originales : les chr\u00e9tiens sont crucifi\u00e9s, br\u00fbl\u00e9s \u00e0 feu doux, bouillis vivants dans des sources chaudes, sci\u00e9s en deux, pendus la t\u00eate en bas dans une fosse pleine d'excr\u00e9ments, avec une entaille dans la tempe pour que le sang puisse s'\u00e9couler et qu'ils ne meurent pas rapidement. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette derni\u00e8re technique, appel\u00e9e tsurushi, \u00e9tait tr\u00e8s utilis\u00e9e car elle permettait aux supplici\u00e9s de rester conscients jusqu'\u00e0 la mort ou jusqu'\u00e0 ce qu'ils d\u00e9cident de renier leur foi en marchant sur les fumie (ic\u00f4nes \u00e0 l'effigie du Christ et de la Vierge).<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Interdiction du christianisme au Japon<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En 1614, le shogun japonais Tokugawa Yeyasu a interdit le christianisme par un nouvel \u00e9dit et a emp\u00each\u00e9 les chr\u00e9tiens japonais de pratiquer leur religion. Le 14 mai de la m\u00eame ann\u00e9e, la derni\u00e8re procession dans les rues de Nagasaki a eu lieu, couvrant sept des onze \u00e9glises de la ville, qui ont toutes \u00e9t\u00e9 d\u00e9molies par la suite. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">D\u00e8s lors, les chr\u00e9tiens ont continu\u00e9 \u00e0 professer leur foi dans la clandestinit\u00e9 : c'est ainsi qu'a commenc\u00e9 l'\u00e8re des kakure kirishitan (chr\u00e9tiens cach\u00e9s).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La politique du r\u00e9gime du shogun devient de plus en plus r\u00e9pressive. Lorsqu'un soul\u00e8vement populaire \u00e9clate \u00e0 Shimabara, pr\u00e8s de Nagasaki, entre 1637 et 1638, impliquant principalement des paysans et dirig\u00e9 par le samoura\u00ef chr\u00e9tien Amakusa Shiro, le soul\u00e8vement lui-m\u00eame est r\u00e9prim\u00e9 dans le sang et avec des armes fournies par les protestants hollandais, qui d\u00e9testent le pape pour des raisons de foi et les catholiques en g\u00e9n\u00e9ral pour des raisons principalement \u00e9conomiques (leur intention est de retirer aux Portugais et aux Espagnols la possibilit\u00e9 de commercer avec le Japon afin d'\u00e9tablir un r\u00e9gime de monopole). <\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Le sakoku, fermeture du pays<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c0 Shimabara et dans ses environs, 40 000 chr\u00e9tiens ont \u00e9t\u00e9 massacr\u00e9s de la mani\u00e8re la plus horrible qui soit. Cependant, tous les Japonais, et pas seulement les chr\u00e9tiens, se souviennent encore aujourd'hui de leur sacrifice et de leur abn\u00e9gation.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En 1641, le shogun Tokugawa Yemitsu promulgua un autre d\u00e9cret, connu plus tard sous le nom de sakoku (terme signifiant la fermeture herm\u00e9tique du pays), interdisant toute forme de contact entre les Japonais et les \u00e9trangers. Pendant deux si\u00e8cles et demi, la seule porte d'entr\u00e9e au Japon pour les commer\u00e7ants hollandais reste la petite \u00eele de Deshima, pr\u00e8s de Nagasaki, qu'ils ne peuvent quitter. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cependant, le port de Nagasaki lui-m\u00eame, ainsi que les environs et en particulier les \u00eeles de la baie, ont offert un refuge \u00e0 ce qui restait de la chr\u00e9tient\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Fin de la pers\u00e9cution au Japon<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce n'est que le vendredi saint 1865 que dix mille de ces kakure kirishitan, chr\u00e9tiens cach\u00e9s, quittent les villages o\u00f9 ils professent leur foi en secret, sans pr\u00eatres et sans messe, et se pr\u00e9sentent \u00e0 l'\u00e9tonnement de Bernard Petitjean, de la Soci\u00e9t\u00e9 des Missions Etrang\u00e8res de Paris, arriv\u00e9 peu avant pour \u00eatre aum\u00f4nier des \u00e9trangers de l'\u00e9glise des 26 martyrs de Nagasaki (Oura). <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ils ont demand\u00e9 au pr\u00eatre, qu'ils appelaient \"padre\" (un mot qui avait \u00e9t\u00e9 conserv\u00e9 dans leur lexique religieux pendant des si\u00e8cles), s'ils pouvaient assister \u00e0 la messe.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gr\u00e2ce \u00e0 la pression de l'opinion publique et des gouvernements occidentaux, la nouvelle dynastie imp\u00e9riale r\u00e9gnante, les Meiji, mit fin \u00e0 l'\u00e8re shogunale et, tout en maintenant le shinto comme religion d'\u00c9tat, d\u00e9cr\u00e9ta, le 14 mars 1873, la fin des pers\u00e9cutions et reconnut, en 1888, le droit \u00e0 la libert\u00e9 religieuse pour tous les citoyens. Le 15 juin 1891, le dioc\u00e8se de Nagasaki a \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9 canoniquement et, en 1927, il a accueilli Mgr Hayasaka comme premier \u00e9v\u00eaque du Japon, personnellement consacr\u00e9 par Pie XI.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">L'holocauste nucl\u00e9aire au Japon<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le 9 ao\u00fbt 1945, \u00e0 11h02, une terrible explosion nucl\u00e9aire secoue le ciel de Nagasaki, \u00e0 500 m\u00e8tres au-dessus de la cath\u00e9drale de la ville, d\u00e9di\u00e9e \u00e0 l'Assomption de la Vierge Marie. Quatre-vingt mille personnes sont mortes sur le coup et plus de 100 000 ont \u00e9t\u00e9 bless\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La cath\u00e9drale d'Urakami, nomm\u00e9e d'apr\u00e8s le quartier o\u00f9 elle se trouvait, \u00e9tait et reste aujourd'hui, apr\u00e8s sa reconstruction, le symbole d'une ville doublement martyris\u00e9e : par les pers\u00e9cutions religieuses dont des milliers de personnes ont \u00e9t\u00e9 victimes, in odium fidei, pendant quatre si\u00e8cles ; et par l'explosion d'un engin infernal qui a instantan\u00e9ment incin\u00e9r\u00e9 un grand nombre de ses habitants, dont des milliers de chr\u00e9tiens, d\u00e9finis par leur illustre contemporain et concitoyen, le docteur Takashi Pablo Nagai, comme l'\"Agneau du sacrifice immol\u00e9, pour \u00eatre l'offrande parfaite sur l'autel, apr\u00e8s tous les p\u00e9ch\u00e9s commis par les nations de la Seconde Guerre mondiale\". Takashi Pablo Nagai, en tant qu'\"Agneau de sacrifice immol\u00e9, pour \u00eatre une offrande parfaite sur l'autel, apr\u00e8s tous les p\u00e9ch\u00e9s commis par les nations de la Seconde Guerre mondiale\".<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Nagasaki n'\u00e9tait pas la cible initiale<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Deux faits int\u00e9ressants sur ce terrible \u00e9v\u00e9nement.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignright size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/urakamitenshudojan1946-1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-30931\" width=\"339\" height=\"339\" srcset=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/urakamitenshudojan1946-1.jpg 677w, https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/urakamitenshudojan1946-1-300x300.jpg 300w, https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/urakamitenshudojan1946-1-12x12.jpg 12w, https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/urakamitenshudojan1946-1-600x600.jpg 600w, https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/urakamitenshudojan1946-1-100x100.jpg 100w\" sizes=\"auto, (max-width: 339px) 100vw, 339px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">         \u00c9glise en ruines \u00e0 Nagasaki, 1946<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tout d'abord, les \u00c9tats-Unis n'avaient pas besoin de larguer une deuxi\u00e8me bombe nucl\u00e9aire, puisque la capitulation du Japon \u00e9tait imminente, d'autant plus qu'un autre engin avait explos\u00e9 quelques jours plus t\u00f4t \u00e0 Hiroshima, un engin toutefois d'un type diff\u00e9rent (uranium-235) et sur un territoire de conformation diff\u00e9rente. Il \u00e9tait donc pr\u00e9vu de r\u00e9aliser une nouvelle exp\u00e9rience pour mesurer les effets d'une autre bombe, cette fois au plutonium 239, sur un territoire topographiquement diff\u00e9rent.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Deuxi\u00e8mement, le lancement du nouvel engin ne devait pas avoir lieu \u00e0 Nagasaki, mais dans une autre ville, appel\u00e9e Kokura. Or, \u00e0 Kokura, le ciel \u00e9tait nuageux, ce qui rendait impossible la localisation de l'endroit o\u00f9 la bombe devait \u00eatre largu\u00e9e. En revanche, le soleil brillait \u00e0 Nagasaki, qui avait \u00e9t\u00e9 choisie comme r\u00e9serve, et le pilote a donc choisi de se rendre sur le nouveau site et de larguer la bombe A sur la cible d\u00e9sign\u00e9e dans la ville, une usine de munitions. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cependant, une fois la bombe largu\u00e9e, un autre \u00e9v\u00e9nement impr\u00e9vu s'est produit : le vent a l\u00e9g\u00e8rement d\u00e9vi\u00e9 la trajectoire de l'engin, le faisant exploser \u00e0 quelques centaines de m\u00e8tres au-dessus du quartier d'Urakami, juste au-dessus de la plus grande cath\u00e9drale catholique d'Asie de l'Est, qui \u00e9tait \u00e0 l'\u00e9poque remplie de fid\u00e8les priant pour la paix.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Quelques questions <\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aujourd'hui, en Orient, en Afrique et dans bien d'autres parties du monde, des milliers de chr\u00e9tiens continuent d'\u00eatre pers\u00e9cut\u00e9s, souvent tu\u00e9s, et parfois au moment m\u00eame o\u00f9 ils supplient Dieu de les sauver de la guerre, de la main de leurs ennemis, ils ne cessent d'interc\u00e9der pour leurs pers\u00e9cuteurs et de leur pardonner. N'est-ce pas exactement la m\u00eame chose qu'a fait celui dont ils s'inspirent, J\u00e9sus-Christ ?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tout cela nous am\u00e8ne peut-\u00eatre \u00e0 nous demander quelle est la v\u00e9ritable perspective, le regard avec lequel nous devons contempler l'histoire humaine : le mal pour ceux qui veulent et recherchent le bien et la paix, et le bien pour ceux qui poursuivent le mal ? La mort pour son Fils et ses disciples et la vie paisible pour ses pers\u00e9cuteurs ? Est-ce vraiment ce que Dieu a toujours voulu ?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph translation-block\">Ces questions trouvent une excellente r\u00e9ponse dans <a href=\"https:\/\/edicionesencuentro.com\/author\/takashi-pablo-nagai\/\" target=\"_self\">Takashi Pablo Nagai<\/a>, qui non seulement n'a pas identifi\u00e9 comme un mal ce qui pouvait humainement appara\u00eetre comme l'un des pires malheurs de l'histoire, mais a m\u00eame \u00e9t\u00e9 jusqu'\u00e0 remercier Dieu pour le sacrifice de tant de martyrs pulv\u00e9ris\u00e9s par la bombe, y compris sa femme bien-aim\u00e9e Midori, dont le m\u00e9decin japonais, lui-m\u00eame gravement bless\u00e9 et atteint de leuc\u00e9mie, n'a retrouv\u00e9 dans les d\u00e9combres de leur maison, le lendemain de l'explosion de la bombe, que des ossements calcin\u00e9s, avec la cha\u00eene du rosaire \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Takashi Pablo Nagai<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Comme pour le Christ, pour un martyr, un disciple et un t\u00e9moin du Christ, le vrai sens de la vie est d'\u00eatre un instrument entre les mains de Dieu, et selon Nagai, ceux qui sont morts dans l'holocauste nucl\u00e9aire de Nagasaki sont devenus un instrument de Dieu pour sauver beaucoup plus de vies, comme il l'a lui-m\u00eame d\u00e9clar\u00e9 lors d'un service comm\u00e9moratif pour les victimes pr\u00e8s des ruines de la cath\u00e9drale :<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\"Nous nous demandons si la convergence de tels \u00e9v\u00e9nements, la fin de la guerre et la c\u00e9l\u00e9bration de la f\u00eate de l'Assomption de Marie au Ciel, est un hasard ou un signe providentiel. J'ai entendu dire que la bombe atomique \u00e9tait destin\u00e9e \u00e0 une autre ville. Des nuages denses ont rendu cette cible trop difficile et les pilotes ont vis\u00e9 l'autre cible, Nagasaki. En raison d'un probl\u00e8me technique, la bombe a \u00e9t\u00e9 largu\u00e9e beaucoup plus au nord que pr\u00e9vu et a donc explos\u00e9 juste au-dessus de la cath\u00e9drale. Ce n'est certainement pas l'\u00e9quipage de l'avion am\u00e9ricain qui a choisi notre quartier. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Je crois que c'est Dieu, sa providence, qui a choisi Urakami et a amen\u00e9 la bombe directement sur nos maisons. N'y a-t-il pas un lien profond entre l'an\u00e9antissement de Nagasaki et la fin de la guerre ? Nagasaki n'a-t-elle pas \u00e9t\u00e9 la victime choisie, l'agneau sacrificiel tu\u00e9, pour \u00eatre l'offrande parfaite sur l'autel apr\u00e8s tous les p\u00e9ch\u00e9s commis par les nations pendant la Seconde Guerre mondiale ?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Notre \u00c9glise de Nagasaki a gard\u00e9 la foi pendant des centaines d'ann\u00e9es de pers\u00e9cution, lorsque notre religion \u00e9tait interdite et que le sang des martyrs coulait abondamment. Pendant la guerre, cette m\u00eame \u00c9glise n'a cess\u00e9 de prier, jour et nuit, pour une paix durable. N'\u00e9tait-ce pas l\u00e0 l'agneau sans tache \u00e0 offrir sur l'autel de Dieu ? Gr\u00e2ce au sacrifice de cet agneau, plusieurs millions de personnes ont \u00e9t\u00e9 sauv\u00e9es, alors qu'elles auraient \u00e9t\u00e9 victimes des ravages de la guerre\".<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Conclusions<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph translation-block\">Telle devrait \u00eatre aussi notre vision, la seule vision possible de l'histoire, et la seule perspective de vie, pour un chr\u00e9tien et pour un \"<a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/nouvelles\/papa-tawadros\/\" target=\"_self\">martyr<\/a>\", t\u00e9moin du Christ :<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\"Si un grain de bl\u00e9 ne tombe pas en terre et ne meurt pas, il reste seul ; mais s'il meurt, il porte beaucoup de fruit. Celui qui aime sa vie la perd, et celui qui hait sa vie en ce monde la garde pour la vie \u00e9ternelle\" (Jn 12,22-24).<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>No se puede hablar del cristianismo en Jap\u00f3n -como en cualquier otra parte del mundo- sin utilizar la palabra \u00abmartirio\u00bb, t\u00e9rmino derivado del griego \u03bc\u03ac\u03c1\u03c4\u03c5\u03c2, que significa \u00abtestimonio\u00bb. Las primeras persecuciones En 1587, Hideyoshi promulg\u00f3 un edicto ordenando a los misioneros extranjeros que abandonaran el pa\u00eds. Los misioneros, por su parte, continuaron operando clandestinamente. 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