Divino Afflante Spiritu<\/a>\" (1943).<\/p>\n\n\n\nDans le premier, le pape L\u00e9on XIII appelle \u00e0 un renouveau des \u00e9tudes bibliques. Il dit notamment qu'il faut revenir aux langues originales et aux manuscrits anciens. Il dit que la Vulgate est la Bible officielle de l'\u00c9glise et qu'elle est substantiellement correcte, mais cela ne signifie pas que chaque verset traduit donne la meilleure traduction de ce que l'auteur voulait dire. Mais si vous lisez toute la Vulgate, il n'y a pas de d\u00e9viations dans la doctrine ou la morale. En 1943, Pie XII dit la m\u00eame chose. La Vulgate est toujours la Bible officielle de l'\u00c9glise, elle est exempte d'erreurs de foi et de morale.<\/p>\n\n\n\n
Alors pourquoi devrions-nous essayer de revenir aux langues originales ? Parce que si nous croyons que Dieu a inspir\u00e9 les auteurs en tant que tels, de sorte que Dieu fait des affirmations et nous montre la v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 travers ce qu'ils enseignent, m\u00eame si la traduction est s\u00fbre et doctrinalement correcte, elle peut ne pas nous donner tout ce que Dieu avait l'intention d'inspirer \u00e0 l'origine. <\/p>\n\n\n\n
Si vous lisez toute la Vulgate, vous ne vous \u00e9garerez pas dans la doctrine ou la morale, vous serez sur la bonne voie.<\/p>\n\n\n\n
Parfois, avec les traductions, j'aime demander aux gens de les tester : \u00e0 quoi sert la lecture de la Bible, selon vous ? On pourrait penser que c'est une r\u00e9ponse facile, mais ce n'est pas le cas. Si quelqu'un dit que la raison pour laquelle nous avons la Bible est que nous pouvons la lire et acqu\u00e9rir une doctrine, et qu'ensuite nous pouvons aller chercher d'autres sources, alors il pense que la Bible n'est pas un livre sur lequel vivre, donc tant que la traduction est orthodoxe, c'est bon.<\/p>\n\n\n\n
Au contraire, si la Bible est un livre que nous devons faire vivre et \u00e0 travers lequel nous entendons Dieu nous parler, alors chaque d\u00e9tail de la traduction est important. Il est vrai qu'il y aura toujours des imperfections, mais essayer d'interpr\u00e9ter l'esprit de l'auteur humain pour bien entendre la voix de l'Auteur divin est vraiment important. La Bible est un livre que nous devons faire vivre et auquel nous devons revenir sans cesse.<\/p>\n\n\n\n
La langue est vivante et \u00e9volue avec la soci\u00e9t\u00e9. Pensez-vous que les traductions de la Bible devront \u00e9voluer avec les langues et notre soci\u00e9t\u00e9 ?<\/h2>\n\n\n\n
- Je pense que oui. Si nous r\u00e9fl\u00e9chissons aux diff\u00e9rences entre l'espagnol du XVe si\u00e8cle et l'espagnol d'aujourd'hui, nous pouvons constater que certaines choses qui, \u00e0 l'\u00e9poque, \u00e9taient des expressions correctes, ont aujourd'hui une signification diff\u00e9rente.<\/p>\n\n\n\n
Par exemple, en anglais, le mot \"silly\" signifiait autrefois \"propre\" ou \"innocent\". C'est pourquoi il y avait des chants et des hymnes sur la \"Silly Virgin Mary\", qui se traduirait par \"la Vierge Marie propre\", mais qui signifie aujourd'hui \"la Vierge Marie idiote\".<\/p>\n\n\n\n
Il en va de m\u00eame pour la langue dans laquelle nous traduisons : en raison de l'\u00e9volution de nos langues, nous devons ajuster les choses pour que les gens entendent ce qu'il faut. Il en va de m\u00eame pour les langues anciennes. J'ai pass\u00e9 beaucoup de temps \u00e0 travailler avec le grec ancien et si j'utilise un dictionnaire qui traduit le grec de l'\u00e9poque d'Hom\u00e8re et que je l'utilise ensuite pour traduire le Nouveau Testament, je vais me tromper parce que la langue a chang\u00e9 au fil du temps.<\/p>\n\n\n\n
La traduction de la Bible est tr\u00e8s difficile, notamment en raison des diff\u00e9rentes situations sociales des personnes pour lesquelles elle a \u00e9t\u00e9 \u00e9crite. Si l'on veut faire une traduction qui soit vraiment utile pour l'\u00e9tude, il faut qu'elle soit exacte mot \u00e0 mot. Mais cela risque de ne pas bien communiquer le message aux personnes qui n'\u00e9tudient pas les \u00c9critures en profondeur, qui \u00e9coutent simplement ou qui ne savent pas lire.<\/p>\n\n\n\n
Alors, quel type de traduction devrions-nous faire ? Cela d\u00e9pend du public auquel vous vous adressez, car non seulement les langues changent, mais il y a aussi des diff\u00e9rences entre les personnes en fonction des groupes sociaux.<\/p>\n\n\n\n
L'un de mes exemples pr\u00e9f\u00e9r\u00e9s est celui d'une tribu indig\u00e8ne qui n'avait pas de moutons. Les missionnaires se sont rendu compte qu'ils ne savaient m\u00eame pas ce qu'\u00e9tait un mouton et qu'ils ne pouvaient pas non plus associer l'id\u00e9e d'un berger qui se soucie des autres, mais qu'ils avaient des cochons. Ils ont donc traduit J\u00e9sus en disant : \"Je suis le bon berger qui donne sa vie pour les cochons\". D'une part, cela les aide \u00e0 comprendre l'affection du Christ et vous leur parlez dans des termes qu'ils comprennent. Mais d'autre part, dans l'Ancien Testament, Dieu d\u00e9signe les porcs comme impurs et interdit aux Juifs de les toucher. On gagne donc et on perd \u00e0 la fois en faisant une telle traduction.<\/p>\n\n\n\n
En r\u00e9sum\u00e9, lorsque les gens me demandent quelle traduction de la Bible ils devraient acheter, je leur recommande d'en acheter deux diff\u00e9rentes, comme l'a dit saint Augustin.<\/p>\n\n\n\n
La Bible est \u00e9crite \u00e0 l'origine en h\u00e9breu, en aram\u00e9en et en grec. Sachant cela, il est tr\u00e8s facile de perdre l'essence des mots utilis\u00e9s \u00e0 travers les traductions. Comment pouvons-nous savoir ce que Dieu a vraiment voulu ?<\/h2>\n\n\n\n
Je vais revenir \u00e0 Augustin pour cette question, qui est li\u00e9e \u00e0 ce que nous avons dit \u00e0 propos de la recherche d'une traduction orthodoxe de la Bible. Augustin dit que si vous lisez avec foi, aimez Dieu et aimez votre prochain, vous pouvez interpr\u00e9ter les passages les plus confus de la meilleure fa\u00e7on possible. <\/strong>Si la lecture de la Bible ne vous am\u00e8ne pas \u00e0 prier ou \u00e0 aimer, c'est que vous ne la lisez pas bien. Pour Augustin, c'est essentiel.<\/p>\n\n\n\nCependant, la parole d\u00e9finitive de Dieu est le Verbe, J\u00e9sus-Christ. Il nous montre qui est Dieu, son salut et son amour. Si nous connaissons cette Parole, nous pouvons conna\u00eetre le reste.<\/p>\n\n\n\n
Cependant, l'\u00e9tape suivante pour ceux qui veulent \u00e9tudier la Bible plus en profondeur est de se procurer une \u00e9dition d'\u00e9tude ou un commentaire avec des notes qui se r\u00e9f\u00e8rent au contexte et contiennent des explications.<\/p>\n\n\n\n
Lire et comprendre la Bible est parfois difficile et d\u00e9routant, alors par o\u00f9 commencer ?<\/h2>\n\n\n\n
Il y a beaucoup de bonnes r\u00e9ponses \u00e0 cette question. Je ne recommande pas de commencer par le d\u00e9but et de lire jusqu'\u00e0 la fin, car il est facile de se perdre dans le L\u00e9vitique. Ce que je recommande, surtout si le lecteur est un chr\u00e9tien ayant une connaissance de base, c'est de commencer par les \u00c9vangiles, en particulier Luc.<\/p>\n\n\n\n
Tout d'abord, si nous voulons lire toute la Bible \u00e0 la lumi\u00e8re du Christ, les \u00c9vangiles nous aident \u00e0 prendre un bon d\u00e9part parce qu'ils se concentrent pr\u00e9cis\u00e9ment sur lui. D'autre part, parce qu'il s'agit de r\u00e9cits, il est facile de les faire r\u00e9sonner en nous.<\/p>\n\n\n\n
Les \u00e9vangiles sont plus simples que les lettres de St Paul, o\u00f9 le lecteur est suppos\u00e9 conna\u00eetre l'histoire et o\u00f9 les discussions s'ouvrent sur des id\u00e9es concr\u00e8tes.<\/p>\n\n\n\n
L'Exode et la Gen\u00e8se sont \u00e9galement de bons points de d\u00e9part, mais ils contiennent certaines choses qui peuvent choquer certains lecteurs. C'est pourquoi je pense qu'il est pr\u00e9f\u00e9rable de commencer par J\u00e9sus et les \u00c9vangiles avant de lire le reste.<\/p>\n\n\n\n
Vous avez \u00e9crit sur la p\u00e9nitence et la r\u00e9conciliation, pourriez-vous expliquer comment l'id\u00e9e de p\u00e9nitence \u00e9volue entre l'Ancien et le Nouveau Testament ? Quelle signification rev\u00eat-elle pour les catholiques d'aujourd'hui ?<\/h2>\n\n\n\n
Par souci de concision, je me tournerai vers 2 Corinthiens 3, o\u00f9 Paul oppose les deux Testaments. Il le fait de diff\u00e9rentes mani\u00e8res, mais il insiste particuli\u00e8rement sur le don du Saint-Esprit envoy\u00e9 par le Christ.<\/p>\n\n\n\n
Si l'Esprit Saint nous unit au Christ et \u00e0 la vie de la gr\u00e2ce divine, chaque acte de p\u00e9nitence nous unit plus \u00e9troitement \u00e0 la mort et \u00e0 la r\u00e9surrection du Christ. Dans le passage suivant, Saint Paul<\/a> parle de la mani\u00e8re de prendre la mort du Christ en nous et de la mettre au service de la vie. Toutes nos souffrances peuvent nous rapprocher de la gloire du Ciel.<\/p>\n\n\n\nDe nombreux aspects de la p\u00e9nitence ne changent pas d'un Testament \u00e0 l'autre. La pri\u00e8re, le je\u00fbne et l'aum\u00f4ne sont tr\u00e8s importants et restent essentiels. Les \u0153uvres de mis\u00e9ricorde corporelles et spirituelles se retrouvent \u00e9galement dans les deux Testaments. L'id\u00e9e que le rejet de soi, que ce soit par le je\u00fbne ou une autre p\u00e9nitence, nous sanctifie et nous apprend \u00e0 aimer est inscrite dans toute l'\u00c9criture.<\/p>\n\n\n\n
Or, en s'unissant \u00e0 l'Esprit Saint, le pardon des p\u00e9ch\u00e9s peut \u00eatre complet, nous ne comptons pas seulement sur une anticipation. De plus, la p\u00e9nitence n'est pas seulement une fa\u00e7on d'apprendre \u00e0 aimer, c'est une fa\u00e7on de s'unir \u00e0 l'amour du Christ.<\/p>\n\n\n\n
Pensez-vous qu'\u00e0 l'avenir, les gens ne comprendront plus certaines r\u00e9f\u00e9rences de la Bible en raison des changements et des d\u00e9veloppements sociaux ? Par exemple, en perdant le contact avec la nature, il est possible qu'\u00e0 l'avenir les gens ne connaissent pas la figure du berger.<\/h2>\n\n\n\n
-Je pense que certaines choses nous manqueront, mais j'insiste sur l'id\u00e9e d'une bonne Bible d'\u00e9tude pour nous expliquer les concepts. Nous ne pourrons donc pas toujours traduire tout dans le contexte exact, mais nous pourrons l'expliquer et les gens qui veulent en savoir plus pourront le faire gr\u00e2ce \u00e0 l'histoire. Mais nous pouvons l'expliquer et les gens qui veulent en savoir plus pourront le faire gr\u00e2ce \u00e0 l'histoire.<\/p>\n\n\n\n
Je pense \u00e9galement que les id\u00e9es li\u00e9es \u00e0 la nature, m\u00eame si nous vivons dans un monde num\u00e9rique, seront pr\u00e9serv\u00e9es gr\u00e2ce \u00e0 une bonne litt\u00e9rature. Mais d'autres concepts, comme l'amour, deviendront plus compliqu\u00e9s. Plus nous nous accrochons \u00e0 certains d\u00e9tails de la Bible, plus nous les ternissons avec nos propres interpr\u00e9tations. Il faudra y travailler, red\u00e9finir les concepts.<\/p>\n\n\n\n
Pensez-vous que nous devrions retourner \u00e0 l'\u00e9tude du grec et du latin pour lire la Bible ?<\/h2>\n\n\n\n
Voyons, je suis professeur de grec. Je dis \u00e0 mes \u00e9tudiants que l'\u00e9tude du grec ancien n'est pas \u00e0 la port\u00e9e de tout le monde. Cela demande beaucoup de travail de m\u00e9moire, on ne peut pas l'apprendre en regardant des s\u00e9ries avec des sous-titres. Mais je vous dirai aussi que je n'ai rencontr\u00e9 personne qui m'ait dit que cela n'en valait pas la peine. Tous disent que l'apprentissage du grec leur a permis d'approfondir leur compr\u00e9hension de la Bible, d'accro\u00eetre leur int\u00e9r\u00eat, voire de changer leur fa\u00e7on de la lire, m\u00eame lorsqu'elle est traduite.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Leer la Biblia puede llegar a ser dif\u00edcil, pero lograr una traducci\u00f3n fidedigna y adecuada lo es todav\u00eda m\u00e1s. Porque \u201csi la Biblia es un libro que tenemos que hacer vida y a trav\u00e9s del cual escuchamos a Dios hablarnos, entonces cada detalle de la traducci\u00f3n es importante\u201d, como dice James Prothro, profesor de Teolog\u00eda […]<\/p>\n","protected":false},"author":1436,"featured_media":31410,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[554,537,52],"tags":[811,233],"class_list":["post-31407","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-evangelio","category-recursos","category-sagrada-escritura","tag-biblia","tag-entrevistas"],"yoast_head":"\n
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