La fin de l'obligation de porter des masques dans les h\u00f4pitaux, les centres de sant\u00e9, les maisons de retraite et les pharmacies rendra visible la fin du cauchemar de la pand\u00e9mie, mais il nous reste encore beaucoup de masques \u00e0 enlever.<\/p>\n\n\n\n
Le fait est que chacun a un masque, un masque qui le s\u00e9pare des autres et emp\u00eache les gens de savoir qui il est vraiment. Nous montrons une partie de nous-m\u00eames et en cachons une autre, celle que nous estimons ne pas avoir int\u00e9r\u00eat \u00e0 r\u00e9v\u00e9ler. Le mot m\u00eame de \"persona\" d\u00e9rive du terme qui, dans le monde classique, d\u00e9signait les masques avec lesquels les acteurs se couvraient le visage. Le m\u00eame acteur pouvant jouer diff\u00e9rents r\u00f4les, le mot en est venu \u00e0 d\u00e9signer chacun des \"personnages\" du grand th\u00e9\u00e2tre du monde, chaque \u00eatre humain.<\/p>\n\n\n\n
Les masques, comme ceux de ces trois derni\u00e8res ann\u00e9es, nous prot\u00e8gent d'un monde hostile. Qui n'a pas fait l'exp\u00e9rience qu'apr\u00e8s avoir rencontr\u00e9 quelqu'un pendant la pand\u00e9mie, il \u00e9tait difficile de le reconna\u00eetre lorsqu'il le voyait sans masque ? Lorsque nous ne pouvions voir que le front et les yeux de notre interlocuteur, nous imaginions le reste du visage selon nos propres crit\u00e8res, sans donn\u00e9es objectives. Pour nous, cette personne \u00e9tait comme \u00e7a, telle que notre cerveau nous la pr\u00e9sentait, c'est pourquoi nous avions ensuite du mal \u00e0 reconna\u00eetre la m\u00eame personne avec un visage diff\u00e9rent. \"Ce n'est pas possible, ce n'est pas la personne que je connaissais\", pensions-nous, alors que la seule v\u00e9rit\u00e9 est que cette personne a toujours \u00e9t\u00e9 comme \u00e7a et qu'elle continue donc \u00e0 \u00eatre comme elle \u00e9tait avant le covid. La seule chose qui a chang\u00e9, c'est notre perception.<\/p>\n\n\n\n
Combien de malentendus se produisent parce que nous ne savons pas lire l'autre correctement ! Lorsque nous manquons d'informations, de connaissances r\u00e9elles sur l'autre, nous comblons les lacunes par les pr\u00e9jug\u00e9s que nous construisons chacun autour de lui, pour le meilleur et pour le pire. Ainsi, nous jugeons s\u00e9v\u00e8rement cet ami peu souriant qui porte en r\u00e9alit\u00e9 une souffrance dont nous n'avons pas id\u00e9e, ou nous tombons \u00e9perdument amoureux de l'\u00e9go\u00efste qui se cache derri\u00e8re le masque apparemment inoffensif de la timidit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Nous cachons le mauvais parce que nous croyons que personne ne nous aimera ainsi, alors que la v\u00e9rit\u00e9 est que montrer notre vuln\u00e9rabilit\u00e9 nous rend plus aimables, au sens originel de la possibilit\u00e9 passive du verbe aimer. Il est plus facile de croire et donc d'aimer le faible, celui qui n'est pas du tout ce qu'il n'est pas, celui qui se pr\u00e9sente comme un autre, aussi faillible que n'importe quel autre, que celui qui semble n'avoir aucun d\u00e9faut, parce que le bon sens et la nature humaine veulent que l'on ne soit pas toujours parfait.<\/p>\n\n\n\n