{"id":32536,"date":"2023-07-30T06:00:00","date_gmt":"2023-07-30T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=32536"},"modified":"2023-08-01T11:12:40","modified_gmt":"2023-08-01T10:12:40","slug":"entretien-justice-restauration-cmn","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/foco\/justicia-restaurativa-entrevista-cmn\/","title":{"rendered":"Justice r\u00e9paratrice, briser le cycle de la violence"},"content":{"rendered":"

\"R\u00e9seau catholique de mobilisation<\/a>\"Le CMN est une organisation catholique am\u00e9ricaine qui souhaite abolir la peine de mort. Oppos\u00e9e \u00e0 la peine capitale, elle promeut la justice r\u00e9paratrice en tant qu'\"exp\u00e9rience transformatrice et curative\" pour gu\u00e9rir les blessures inflig\u00e9es par les crimes dans la vie des victimes et des prisonniers.<\/p>\n\n\n

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Krisanne Vaillancourt Murphy, directrice ex\u00e9cutive, Catholic Mobilizing Network<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Le R\u00e9seau de mobilisation catholique veut \"d\u00e9fendre les droits de l'homme\". dignit\u00e9<\/a> des personnes, \u00e9tablir des relations justes, rechercher la gu\u00e9rison, promouvoir la responsabilit\u00e9, permettre la transformation et promouvoir l'\u00e9quit\u00e9 raciale\".<\/p>\n\n\n\n

Pour discuter de la justice r\u00e9paratrice et du travail du CMN, Omnes a interview\u00e9 la directrice g\u00e9n\u00e9rale de l'organisation, Krisanne Vaillancourt Murphy. Au cours de la conversation, Krisanne a abord\u00e9 un certain nombre de questions, notamment la conception catholique de la justice, l'importance de ne pas enfermer les gens dans des \u00e9tiquettes et le respect d\u00fb aux victimes et aux auteurs.<\/p>\n\n\n\n

Qu'est-ce que la justice r\u00e9paratrice et pourquoi est-ce une bonne option ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

- La justice r\u00e9paratrice r\u00e9unit les personnes touch\u00e9es par un pr\u00e9judice dans le cadre d'un processus volontaire et s\u00fbr. Ce processus permet \u00e0 toutes les personnes impliqu\u00e9es de comprendre l'impact de l'action pr\u00e9judiciable et ce qu'il faut faire pour r\u00e9parer les choses. Il peut s'agir d'une exp\u00e9rience transformatrice et curative.<\/p>\n\n\n\n

La justice r\u00e9paratrice repose sur la conviction que toute personne - quel que soit le pr\u00e9judice qu'elle a subi ou caus\u00e9 - m\u00e9rite d'\u00eatre trait\u00e9e avec dignit\u00e9 et d'avoir la possibilit\u00e9 de transformer le pr\u00e9judice et la souffrance en gu\u00e9rison et en pl\u00e9nitude.<\/p>\n\n\n\n

Croyez-vous que tout le monde est capable de passer par un processus de r\u00e9paration ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

- Chaque pr\u00e9judice est unique et, en tant que tel, la justice r\u00e9paratrice n'est jamais une solution unique. Reconnaissant que la justice r\u00e9paratrice doit toujours \u00eatre volontaire, il y a certainement des cas o\u00f9 une personne n'est pas pr\u00eate ou d\u00e9sireuse de participer.<\/p>\n\n\n\n

Cela dit, je pense que la justice r\u00e9paratrice devrait \u00eatre une option accessible \u00e0 tous. La justice r\u00e9paratrice donne aux personnes qui ont subi un pr\u00e9judice une voix et un pouvoir que notre syst\u00e8me juridique p\u00e9nal n'offre g\u00e9n\u00e9ralement pas. Elle donne aux personnes qui ont caus\u00e9 un pr\u00e9judice la possibilit\u00e9 d'accepter leur responsabilit\u00e9 et d'entamer le processus de r\u00e9paration d'une mani\u00e8re que notre syst\u00e8me juridique n'offre g\u00e9n\u00e9ralement pas. Dans l'ensemble, la justice r\u00e9paratrice cr\u00e9e les conditions n\u00e9cessaires \u00e0 la gu\u00e9rison et devrait donc \u00eatre plus accessible.<\/p>\n\n\n\n

J'ajouterais que chacun d'entre nous peut vivre de mani\u00e8re plus r\u00e9paratrice dans sa propre vie, et pas seulement dans les cas de criminalit\u00e9. En nous rappelant la dignit\u00e9 des autres et notre capacit\u00e9 humaine de r\u00e9demption et de transformation, nous pouvons tous am\u00e9liorer nos relations personnelles, renforcer nos communaut\u00e9s et r\u00e9humaniser nos syst\u00e8mes sociaux. Pour les catholiques en particulier, la justice r\u00e9paratrice nous aide \u00e0 aborder les relations ab\u00eem\u00e9es comme le ferait J\u00e9sus, en mod\u00e9lisant son chemin de r\u00e9conciliation.<\/p>\n\n\n\n

\"Le R\u00e9seau catholique de mobilisation s'articule autour de trois grands axes : l'\u00e9ducation, la d\u00e9fense des droits et la pri\u00e8re. Pourquoi ces trois axes sont-ils importants ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

- Le CMN utilise une approche \u00e0 trois volets : l'\u00e9ducation, le plaidoyer et la pri\u00e8re, parce que le changement se produit dans nos c\u0153urs, dans nos esprits et dans nos actions. Nous consid\u00e9rons que chacun de ces \u00e9l\u00e9ments est tout aussi fondamental pour nous transformer nous-m\u00eames et transformer nos syst\u00e8mes d\u00e9faillants.<\/p>\n\n\n\n

Que signifie la justice et comment les catholiques doivent-ils la promouvoir ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

- D'apr\u00e8s la tradition catholique et l'\u00c9criture, nous comprenons la justice comme l'\u00e9tat d'une relation juste avec Dieu, avec les autres et avec l'ensemble de la cr\u00e9ation. Les catholiques peuvent participer \u00e0 l'\u0153uvre de justice en cherchant o\u00f9 les relations se sont rompues, en reconnaissant o\u00f9 il y a de la souffrance et en entamant le processus de recherche de ce qui est n\u00e9cessaire pour r\u00e9tablir la situation. Dans les cas o\u00f9 les relations ont \u00e9t\u00e9 viol\u00e9es par le crime ou la violence, la justice r\u00e9paratrice nous aide \u00e0 reconna\u00eetre l'injustice et \u00e0 entamer un processus pour trouver une solution appropri\u00e9e.<\/p>\n\n\n

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Un membre du CMN devant la Cour supr\u00eame des \u00c9tats-Unis<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Le site web du CMN n'utilise pas les mots \"d\u00e9linquant\", \"criminel\" ou tout autre synonyme, pourquoi ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

- S\u0153ur Helen Prejean, religieuse catholique et c\u00e9l\u00e8bre militante contre la peine de mort, aime \u00e0 dire que \"nous valons tous plus que la pire chose que nous ayons faite dans notre vie\". Des \u00e9tiquettes telles que \"criminel\" et \"d\u00e9linquant\" - et m\u00eame des \u00e9tiquettes telles que \"victime\" - ne tiennent pas compte du fait que nous avons tous, par le simple fait que nous sommes humains, caus\u00e9 et subi des pr\u00e9judices dans notre vie. La fronti\u00e8re entre \"victime\" et \"d\u00e9linquant\" n'est pas si claire. De nombreuses personnes ayant caus\u00e9 de graves pr\u00e9judices ont \u00e9galement subi des pr\u00e9judices \u00e0 un moment ou \u00e0 un autre de leur vie.<\/p>\n\n\n\n

Nous choisissons d'\u00e9viter ces \u00e9tiquettes parce que nous croyons que Dieu nous consid\u00e8re comme bien plus qu'une \"victime\" ou un \"criminel\". \u00c0 ses yeux, nous sommes tous des enfants de Dieu, nous avons tous une dignit\u00e9 et nous m\u00e9ritons tous le respect.<\/p>\n\n\n\n

Est-il possible de trouver un \u00e9quilibre entre le respect et la justice dus aux victimes et le respect d\u00fb aux condamn\u00e9s \u00e0 mort ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

- Dans \"Fratelli Tutti<\/a>\"Le pape Fran\u00e7ois \u00e9crit que \"chaque acte de violence commis contre un \u00eatre humain est une blessure dans la chair de l'humanit\u00e9. La violence conduit \u00e0 plus de violence, la haine \u00e0 plus de haine, la mort \u00e0 plus de mort. Nous devons briser ce cycle qui semble in\u00e9luctable\".<\/p>\n\n\n\n

Lorsque, en tant que soci\u00e9t\u00e9, nous parlons de justice pour les victimes, nous savons qu'elle doit impliquer un certain degr\u00e9 de responsabilit\u00e9 pour la personne qui leur a caus\u00e9 du tort et un moyen de les mettre \u00e0 l'abri de futurs m\u00e9faits. Mais cela ne signifie pas que nous devons perp\u00e9tuer le cycle de la violence. Nous pouvons offrir une forme de justice qui ne cr\u00e9e pas de nouvelles \"blessures dans la chair de l'humanit\u00e9\".<\/p>\n\n\n\n

Comment expliquer aux personnes l\u00e9s\u00e9es par les crimes commis que la peine de mort n'est pas une option ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

- Souvent, la meilleure fa\u00e7on d'approcher les personnes qui ont \u00e9t\u00e9 victimes d'un crime n'est pas de parler ou de pr\u00eacher, mais d'\u00e9couter. Avec ouverture d'esprit et curiosit\u00e9, nous devons chercher \u00e0 comprendre la douleur unique que ressentent ces personnes. Nous devons les accompagner sur le chemin de la douleur et de la gu\u00e9rison (qui dure souvent toute une vie).<\/p>\n\n\n\n

Je pense \u00e0 mes amis Syl et Vicki Schieber, dont la fille, Shannon, a \u00e9t\u00e9 tragiquement assassin\u00e9e en 1998. Les forces de l'ordre ont dit \u00e0 Syl et Vicki que la peine de mort \u00e9tait la seule chose qui leur permettrait de \"tourner la page\" et de trouver la paix. Mais elles n'ont jamais accept\u00e9 l'id\u00e9e que tuer l'assassin de Shannon les aiderait \u00e0 gu\u00e9rir.<\/p>\n\n\n\n

Syl et Vicki sont catholiques depuis toujours. C'est en priant le Notre P\u00e8re \u00e0 la messe qu'elles ont r\u00e9alis\u00e9 qu'elles pouvaient choisir une autre voie : celle du pardon. Elles ont pris la difficile d\u00e9cision de pardonner \u00e0 l'assassin de Shannon et sont devenues de fervents d\u00e9fenseurs de l'abolition de la peine de mort. Ils ont \u00e9galement jou\u00e9 un r\u00f4le important dans l'abolition de la peine de mort dans leur \u00c9tat d'origine, le Maryland, en 2013.<\/p>\n\n\n\n

Syl raconte comment, des ann\u00e9es apr\u00e8s la mort de Shannon, elle a rencontr\u00e9 un homme dont le p\u00e8re avait \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9 20 ans plus t\u00f4t. Alors que Syl avait rejet\u00e9 l'id\u00e9e que la vengeance l'aiderait \u00e0 gu\u00e9rir, cet homme avait choisi l'autre voie : celle de la col\u00e8re et du ressentiment. \u00c0 un moment de la conversation, l'homme a dit \u00e0 Syl : \"J'aimerais bien \u00eatre \u00e0 ta place\".<\/p>\n\n\n\n

Il y a encore trop de victimes qui attendent la \"fin\" que la soci\u00e9t\u00e9 leur a promise avec la peine capitale. Nous leur devons de pouvoir se lib\u00e9rer de ce que le pape Fran\u00e7ois appelle \"ce cycle qui semble in\u00e9luctable\". Elles m\u00e9ritent la paix et la gu\u00e9rison que Syl et Vicki ont trouv\u00e9es.<\/p>\n\n\n

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Logo du R\u00e9seau de mobilisation catholique<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cCatholic Mobilizing Network\u201d (CMN) es una organizaci\u00f3n cat\u00f3lica estadounidense que quiere abolir la pena de muerte. Frente a la pena capital, promueve la justicia restaurativa como \u201cexperiencia transformadora y sanadora\u201d para curar las heridas producidas por los cr\u00edmenes en las vidas de las v\u00edctimas y de los presos. 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