{"id":33235,"date":"2023-08-23T06:00:00","date_gmt":"2023-08-23T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=33235"},"modified":"2023-08-23T08:56:45","modified_gmt":"2023-08-23T06:56:45","slug":"colonie-cathedrale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/actualidad\/catedral-colonia\/","title":{"rendered":"Cologne : une cath\u00e9drale, symbole de si\u00e8cles de foi"},"content":{"rendered":"
La cath\u00e9drale de Cologne, inscrite au patrimoine mondial de l'UNESCO depuis 1996, est l'une des cath\u00e9drales les plus c\u00e9l\u00e8bres au monde, notamment en raison de sa silhouette reconnaissable entre toutes. Elle est aussi de loin le monument le plus visit\u00e9 d'Allemagne : le nombre de visiteurs en 2022 \u00e9tait de 4,3 millions, tandis que la nouvelle Philharmonie de Hambourg et l'\u00eele aux mus\u00e9es de Berlin, qui occupent les deuxi\u00e8me et troisi\u00e8me places de ce classement, ont re\u00e7u respectivement 2,8 et 2,2 millions de visiteurs.<\/p>\n\n\n\n
Br\u00e8ve histoire de la cath\u00e9drale de Cologne<\/h2>\n\n\n
\nReliquaire dans la cath\u00e9drale de Cologne. Photo \u00a9Matz und Schenk<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
La cath\u00e9drale gothique actuelle n'a cependant pas \u00e9t\u00e9 la premi\u00e8re cath\u00e9drale de Cologne. Lorsque sa construction a commenc\u00e9 en 1248, le christianisme avait d\u00e9j\u00e0 une histoire d'au moins dix si\u00e8cles dans cette ville situ\u00e9e sur le Rhin. Comme son nom l'indique, Cologne a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e en tant que colonie romaine (Colonia Claudia Ara Agrippinensium, CCAA) sur les terres occup\u00e9es au d\u00e9but de notre \u00e8re par les l\u00e9gions I Germanica et XX Valeria Victrix. C'est Claudius, empereur entre 41 et 54 apr\u00e8s J.-C., qui lui a accord\u00e9 le statut de \"colonie\". colonie<\/em>avec plus de droits imp\u00e9riaux que le pr\u00e9c\u00e9dent oppidum<\/em>. Claude est mari\u00e9 \u00e0 Agrippine, qui a donn\u00e9 son nom \u00e0 Cologne et qui \u00e9tait la fille du g\u00e9n\u00e9ral Germanicus. <\/p>\n\n\n\n
Bien qu'il n'y ait pratiquement pas de sources sur la propagation du christianisme le long du Rhin, on suppose qu'il s'est lentement r\u00e9pandu, y compris \u00e0 Cologne. Quoi qu'il en soit, le premier \u00e9v\u00eaque connu est saint Maternus, qui est nomm\u00e9 comme tel au synode de Rome en 313 et au synode d'Arles en 314. Apr\u00e8s la chute de l'Empire romain et la mont\u00e9e de nouveaux royaumes, le premier \u00e9v\u00eaque document\u00e9 de la p\u00e9riode franque est Evergislus (Eberigisil) au VIe si\u00e8cle. L'\u00e9v\u00eaque Hildebold a re\u00e7u le titre d'archev\u00eaque de Charlemagne en 794-795. Depuis lors, Cologne est un archev\u00each\u00e9. <\/p>\n\n\n\n
Bien qu'il existe des vestiges d'\u00e9difices ant\u00e9rieurs, tels qu'un baptist\u00e8re romain tardif et une \u00e9glise m\u00e9rovingienne du VIe si\u00e8cle, la premi\u00e8re cath\u00e9drale de Cologne - la cath\u00e9drale carolingienne - date du IXe si\u00e8cle. Bien qu'elle soit souvent d\u00e9sign\u00e9e sous le nom de cath\u00e9drale de Hildebold, sa construction n'a probablement commenc\u00e9 qu'apr\u00e8s la mort de Hildebold, en 818, et elle a \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9e en 870.<\/p>\n\n\n\n
Les Rois mages et la cath\u00e9drale de Cologne<\/h2>\n\n\n\n
C'est sur le site de cette cath\u00e9drale carolingienne, que l'archev\u00eaque Konrad von Hochstaden avait fait d\u00e9molir en avril 1248, que commen\u00e7a la construction de la cath\u00e9drale actuelle, dont l'\u00e9v\u00eaque posa la premi\u00e8re pierre le 15 ao\u00fbt 1248. La construction d'une nouvelle cath\u00e9drale, beaucoup plus grande et plus riche, est \u00e9troitement li\u00e9e aux Rois Mages, dont la relique a \u00e9t\u00e9 apport\u00e9e \u00e0 Cologne en 1164 par l'archev\u00eaque Rainald von Dassel de Milan. Consid\u00e9r\u00e9es comme l'une des reliques les plus importantes de la chr\u00e9tient\u00e9, les reliques sont non seulement conserv\u00e9es dans un luxueux reliquaire, fabriqu\u00e9 par l'orf\u00e8vre Nicolas de Verdun entre 1190 et 1225, qui est consid\u00e9r\u00e9 comme la relique la plus grande et la plus artistiquement accomplie ayant surv\u00e9cu au Moyen \u00c2ge. En outre, cette nouvelle cath\u00e9drale est con\u00e7ue comme une sorte de \"reliquaire\" ou de \"reliquaire en pierre\". Le chapitre de la cath\u00e9drale a d\u00e9cid\u00e9 qu'elle serait construite dans le style gothique des cath\u00e9drales fran\u00e7aises et qu'elle surpasserait en hauteur les douze basiliques romanes qui existaient d\u00e9j\u00e0 dans la ville.<\/p>\n\n\n\n
Dans la traduction<\/em> Les Rois mages sont une r\u00e9ponse \u00e0 l'id\u00e9e de l'empereur Fr\u00e9d\u00e9ric Ier Barberousse de \"sacraliser\" l'empire, ind\u00e9pendamment et au m\u00eame titre que les sancta ecclesia<\/em>. A cette fin, il a accompli trois actes : tout d'abord, en 1157, il a ajout\u00e9 aux imp\u00e9rium<\/em> le pr\u00e9dicat sacrum<\/em>Depuis lors, l'expression \"Saint Empire romain germanique\" s'est r\u00e9pandue. Deuxi\u00e8mement, les \"sages d'Orient\" (Mt 2, 1) deviennent les \"trois sages\", suivant la tradition de l'Ancien Testament, par exemple le Psaume 72 (71) : \"Que les rois de Saba et d'Arabie lui offrent leurs pr\u00e9sents, que tous les rois se prosternent devant lui\". Troisi\u00e8mement, Fr\u00e9d\u00e9ric Ier ordonne la canonisation de Charlemagne : depuis que l'archev\u00eaque Rainald von Dassel de Cologne l'a canonis\u00e9 \u00e0 Aix-la-Chapelle en 1165, l'empereur peut compter sur ses rangs<\/em>non seulement avec la rois<\/em> des mages, mais aussi d'un roi saint<\/em>.<\/p>\n\n\n
\nLa Madone Mailaender de la cath\u00e9drale de Cologne<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
Il a fallu plus de six si\u00e8cles pour achever sa construction : bien que les travaux aient commenc\u00e9 entre 1248 et 1528, selon les plans du ma\u00eetre d'\u0153uvre Gerhard, ils ont \u00e9t\u00e9 interrompus pendant pr\u00e8s de 300 ans, et ce n'est qu'en 1823 qu'il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9 d'achever l'\u00e9difice selon les plans d'origine : Le 4 septembre 1842, le roi Friedrich Wilhelm IV de Prusse - apr\u00e8s les guerres napol\u00e9oniennes, la Rh\u00e9nanie est devenue une province prussienne - et l'archev\u00eaque Johannes von Geissel posent la premi\u00e8re pierre de la construction de la fa\u00e7ade occidentale avec ses tours caract\u00e9ristiques de 157 m\u00e8tres de haut ; l'ach\u00e8vement est officiellement c\u00e9l\u00e9br\u00e9 le 15 octobre 1880, bien que la mosa\u00efque du ch\u0153ur ne soit achev\u00e9e qu'en 1899.<\/p>\n\n\n\n
Reliques et images de grande valeur d\u00e9votionnelle et artistique<\/h2>\n\n\n\n
Outre la relique des Rois Mages, la cath\u00e9drale de Cologne abrite plusieurs chefs-d'\u0153uvre comme la Croix de Gero (\"Gerokreuz\"), ainsi appel\u00e9e parce qu'elle a \u00e9t\u00e9 command\u00e9e par l'archev\u00eaque Gero (\u00e9v\u00eaque entre 969 et 976). Il s'agit de l'un des plus anciens grands crucifix (2,88 m\u00e8tres) conserv\u00e9s au nord des Alpes. R\u00e9alis\u00e9 en bois de ch\u00eane vers la fin du Xe si\u00e8cle, il est iconographiquement consid\u00e9r\u00e9 comme un tournant dans la repr\u00e9sentation du Sauveur : jusqu'alors repr\u00e9sent\u00e9 victorieux en position verticale, il appara\u00eet d\u00e9sormais souffrant et humain. Cela peut s'expliquer par les nouvelles tendances de la th\u00e9ologie qui, \u00e0 la fin du Xe si\u00e8cle, place la mort r\u00e9demptrice du Christ au centre de la doctrine. La croix de Gero a servi de mod\u00e8le \u00e0 de nombreuses repr\u00e9sentations m\u00e9di\u00e9vales.<\/p>\n\n\n\n
Le troisi\u00e8me objet de v\u00e9n\u00e9ration de la cath\u00e9drale, apr\u00e8s les Rois Mages et la Croix Gero, est la \"Madone de Milan\" (\"Mail\u00e4nder Madonna\"). Sculpt\u00e9e vers 1290 en bois polychrome, elle est actuellement la plus ancienne statue de la Vierge de la cath\u00e9drale. Elle doit son nom \u00e0 une statue que Rainald von Dassel avait apport\u00e9e de Milan avec les Rois Mages et qui avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9truite dans l'incendie de la pr\u00e9c\u00e9dente cath\u00e9drale. De style gothique, elle est \u00e9troitement li\u00e9e aux figures du pilier du ch\u0153ur, point culminant du style mani\u00e9riste de la pleine p\u00e9riode gothique.<\/p>\n\n\n
\nLa Madone des offrandes votives. Cath\u00e9drale de Cologne<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
Dans la chapelle quotidienne pendant les mois d'\u00e9t\u00e9 - en hiver, les messes quotidiennes sont c\u00e9l\u00e9br\u00e9es dans la chapelle du Saint des Saints - se trouve un autre joyau de la cath\u00e9drale : le retable \"des patrons de la ville\", consid\u00e9r\u00e9 comme l'\u0153uvre la plus importante de Stefan Lochner et l'une des \u0153uvres les plus remarquables de la peinture m\u00e9di\u00e9vale \u00e0 Cologne. Le triptyque, command\u00e9 par le conseil municipal en 1426, se trouve dans la cath\u00e9drale depuis 1809. Fusionnant les couleurs italiennes et le r\u00e9alisme flamand, Stefan Lochner a repr\u00e9sent\u00e9 sur le panneau central les rois mages adorant l'enfant J\u00e9sus sur les genoux de sa m\u00e8re intronis\u00e9e. Les saints patrons de Cologne sont repr\u00e9sent\u00e9s dans les ailes : \u00e0 gauche, sainte Ursule avec ses \"onze mille vierges\" ; \u00e0 droite, saint G\u00e9ryon avec les soldats de la l\u00e9gion th\u00e9baine. \u00c0 l'ext\u00e9rieur, lorsque l'autel est ferm\u00e9, on peut voir l'Annonciation de Marie. <\/p>\n\n\n\n
L'une des images les plus populaires est la \"Schmuckmadonna\" (\"Notre-Dame des offrandes\"), comme en t\u00e9moigne le grand nombre de bougies qui br\u00fblent toujours devant elle. L'image est orn\u00e9e de nombreux bijoux datant des 19e et 20e si\u00e8cles, en guise d'offrandes votives en remerciement des faveurs re\u00e7ues. La v\u00e9n\u00e9ration de l'image remonte \u00e0 la fin du XVIIe si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n
\nCroziers expos\u00e9s dans la cath\u00e9drale de Cologne<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
\u00c0 c\u00f4t\u00e9 de cette image sont accroch\u00e9es les \"crosses annuelles\" : en bois recouvert d'or, elles sont plac\u00e9es au-dessus de l'entr\u00e9e de la salle du tr\u00e9sor et indiquent depuis combien d'ann\u00e9es l'archev\u00eaque actuel est en fonction. D'ann\u00e9e en ann\u00e9e, une nouvelle crosse est ajout\u00e9e \u00e0 l'occasion de l'anniversaire de l'entr\u00e9e en fonction de l'archev\u00eaque. L'inscription est la suivante : \"Quot pendere vides baculos, tot episcopus annos huic Aggripinae praefuit\" (\"Autant de crosses que l'on voit suspendues, autant d'ann\u00e9es que l'\u00e9v\u00eaque de Cologne a \u00e9t\u00e9 en fonction\"). L'origine de cette coutume est inconnue, mais elle est d\u00e9j\u00e0 mentionn\u00e9e dans le rapport de voyage d'Arnoldus Buchelius d'Utrecht en 1587.<\/p>\n\n\n\n
Personnalit\u00e9s enterr\u00e9es <\/h2>\n\n\n\n
Dans la cath\u00e9drale de Cologne sont enterr\u00e9s, outre quelques personnalit\u00e9s comme Richeza, reine de Pologne (995-1063), les \u00e9v\u00eaques du dioc\u00e8se : des pr\u00e9cit\u00e9s Gero (\u2020 976) et Rainald von Dassel (\u2020 1167) aux derniers, les cardinaux Josef Frings (\u2020 1978), Joseph H\u00f6ffner (\u2020 1987) et Joachim Meisner (\u2020 2017), ce dernier dans la crypte construite entre 1958 et 1969.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La catedral de Colonia, declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1996, es una de las m\u00e1s conocidas del mundo, tambi\u00e9n debido a su inconfundible silueta. Adem\u00e1s, es el monumento m\u00e1s visitado \u2013con gran diferencia\u2013 en Alemania: el n\u00famero de visitantes ascendi\u00f3, en 2022, a 4,3 millones, mientras que la nueva Filarmon\u00eda de […]<\/p>\n","protected":false},"author":399,"featured_media":33240,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,39],"tags":[],"class_list":["post-33235","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-cultura"],"yoast_head":"\n
Colonia: Una catedral como s\u00edmbolo de la fe de siglos<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"La catedral de Colonia no s\u00f3lo es una de las m\u00e1s famosas del mundo, sino que alberga numerosos tesoros art\u00edsticos.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/nouvelles\/colonie-cathedrale\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Colonia: Una catedral como s\u00edmbolo de la fe de siglos\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"La catedral de Colonia no s\u00f3lo es una de las m\u00e1s famosas del mundo, sino que alberga numerosos tesoros art\u00edsticos.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/nouvelles\/colonie-cathedrale\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Omnes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2023-08-23T04:00:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-08-23T06:56:45+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/2010-09_Ausschnitt_Kolner_Dom2_MF.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"920\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"526\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Jos\u00e9 M. 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