{"id":33262,"date":"2023-08-28T06:00:00","date_gmt":"2023-08-28T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=33262"},"modified":"2025-11-28T14:15:01","modified_gmt":"2025-11-28T12:15:01","slug":"saint-agustin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/foco\/san-agustin\/","title":{"rendered":"Saint Augustin ou l'amour vainqueur\u00a0"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Le peintre Philippe de Champaigne (1602-1674) a repr\u00e9sent\u00e9 saint Augustin tenant dans sa main un c\u0153ur enflamm\u00e9, pour signifier que la pens\u00e9e et la doctrine de saint Augustin se r\u00e9sument \u00e0 l'amour. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Augustin lui-m\u00eame, une fois converti, regrettera de ne pas avoir aim\u00e9 Dieu plus t\u00f4t et dira : \"C'est tard que je t'ai aim\u00e9e, beaut\u00e9 si ancienne et si nouvelle, c'est tard que je t'ai aim\u00e9e\" (<em>conf<\/em>. 10, 38). <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La vie de saint Augustin est un itin\u00e9raire intense de purification de l'amour, passant des amours mondaines \u00e0 l'amour de Dieu. C'est pourquoi Augustin reprend une phrase du po\u00e8te pa\u00efen Virgile, qui avait dit\u00a0<em>Omnia vincit amor<\/em>. Saint Augustin dira que ce n'est pas l'amour de ce monde, mais l'amour de la vie.\u00a0<em>caritas,<\/em>\u00a0c'est l'amour de Dieu qui vainc tout. C'est ce qu'a compris saint Augustin lorsqu'il a entendu la voix dans le jardin de Milan qui l'invitait \u00e0 boire et \u00e0 lire (<em>Tolle lege<\/em>) les lettres de saint Paul. Mais l'aventure d'Augustin a commenc\u00e9 plus loin.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Ses premi\u00e8res ann\u00e9es<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Saint Augustin est n\u00e9 le 13 novembre 354 \u00e0 Tagaste (aujourd'hui Souk Ahras en Alg\u00e9rie). Ses parents \u00e9taient sainte Monique et saint Patricius. Apr\u00e8s avoir \u00e9tudi\u00e9 dans sa ville natale, il apprend la grammaire \u00e0 Madaure, puis la rh\u00e9torique \u00e0 Carthage. \u00c0 Carthage, \u00e0 l'\u00e2ge de dix-huit ans, il rencontra une femme avec laquelle il v\u00e9cut pendant quinze ans et dont il eut un fils, qu'il appela Adeodatus (<em>conf<\/em>. 4, 2).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Apr\u00e8s avoir enseign\u00e9 la rh\u00e9torique \u00e0 Carthage, il \u00e9migre en Italie en 383 \u00e0 la recherche de nouveaux horizons (<em>conf<\/em>. 5, 14).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Voyage en Italie<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En Italie, il trouve des \u00e9tudiants plus formels que ceux de Carthage, mais qui ne paient pas ses honoraires (<em>conf<\/em>. 5, 22). C'est pourquoi, lorsque le poste d'orateur officiel \u00e0 la cour de l'empereur Valentinien II devint vacant, saint Augustin se pr\u00e9senta aux \u00e9preuves \u00e9tablies pour choisir le meilleur candidat, et il fut choisi pour ses dons extraordinaires d'orateur (<em>conf<\/em>. 5, 23).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vers 385, saint Augustin quitta Rome pour Milan o\u00f9 il rencontra l'\u00e9v\u00eaque de la ville, saint Ambroise, et fut impressionn\u00e9 par l'accueil chaleureux et familier qu'il re\u00e7ut (<em>conf<\/em>. 5, 23). \u00c0 Milan, il remplit sa mission d'orateur officiel de la cour, et il lui revient de prononcer diverses pi\u00e8ces oratoires sur les \u00e9ph\u00e9m\u00e9rides de la cour imp\u00e9riale.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Le d\u00e9but de sa conversion<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c0 Milan, il d\u00e9cida de revenir \u00e0 la religion que sa m\u00e8re lui avait enseign\u00e9e. En fait, saint Augustin n'a jamais \u00e9t\u00e9 pa\u00efen. D\u00e8s sa plus tendre enfance, il avait \u00e9t\u00e9 amen\u00e9 \u00e0 l'\u00c9glise o\u00f9 il avait re\u00e7u le rite de l'initiation chr\u00e9tienne et \u00e9tait devenu cat\u00e9chum\u00e8ne de l'\u00c9glise catholique (<em>conf<\/em>. 1, 17). C'est pourquoi, apr\u00e8s avoir cherch\u00e9 la v\u00e9rit\u00e9 par de nombreuses voies&nbsp;<a>-<\/a>les philosophes manich\u00e9ens, platoniciens, les sceptiques, il est finalement revenu au point de d\u00e9part de sa qu\u00eate, l'\u00c9glise catholique.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les sermons de saint Ambroise lui ont montr\u00e9 que la v\u00e9rit\u00e9 qu'il recherchait se trouvait dans l'\u00c9glise catholique (<em>conf<\/em>. 5, 24)&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Touch\u00e9 et marqu\u00e9 par les paroles de saint Ambroise, saint Augustin d\u00e9cide de rompre avec sa vie pass\u00e9e. \u00c0 cette fin, apr\u00e8s la sc\u00e8ne de la&nbsp;<em>Tolle Lege<\/em>&nbsp;\u00e0 laquelle nous avons d\u00e9j\u00e0 fait r\u00e9f\u00e9rence (<em>conf<\/em>. 8, 29), abandonna ses cours de rh\u00e9torique et d\u00e9missionna de son poste d'orateur officiel \u00e0 la cour de l'empereur Valentinien II.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Bapt\u00eame de Saint Augustin<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La nuit de P\u00e2ques 387, saint Augustin est baptis\u00e9 \u00e0 Milan par saint Ambroise (<em>\u00e9p<\/em>. 36, 32). Cette nuit-l\u00e0, la demande que sa m\u00e8re sainte Monique avait pr\u00e9sent\u00e9e \u00e0 Dieu avec insistance fut exauc\u00e9e, car elle pria et versa d'abondantes larmes devant Dieu pour demander la conversion de son fils (<em>conf<\/em>. 3, 21).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Apr\u00e8s son bapt\u00eame, saint Augustin d\u00e9cida de devenir moine et partit pour le port maritime d'Ostie. Dans cette ville, il connut avec sa m\u00e8re la fameuse extase d'Ostie, o\u00f9 tous deux, assis \u00e0 la fen\u00eatre qui donnait sur le jardin de la maison o\u00f9 ils logeaient, commenc\u00e8rent \u00e0 s'entretenir des myst\u00e8res de Dieu et de la vie \u00e9ternelle, s'\u00e9levant progressivement au-dessus des choses de la terre jusqu'\u00e0 toucher, pour un bref instant, le myst\u00e8re m\u00eame de Dieu (voir l'encadr\u00e9).<em>conf<\/em>. 9, 23). Sa m\u00e8re, Monique, mourut peu de temps apr\u00e8s dans la m\u00eame ville d'Ostie, o\u00f9 elle fut enterr\u00e9e (<em>conf<\/em>. 9, 17)<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Retour \u00e0 Tagaste et \u00e0 la vie monastique<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En 388, saint Augustin retourna en Afrique du Nord. \u00c0 Tagaste, il \u00e9tablit le premier monast\u00e8re. Augustin r\u00eavait de passer le reste de sa vie dans une vie monastique tranquille, partageant avec ses fr\u00e8res la communaut\u00e9 et \u00e9crivant ses \u0153uvres (<em>\u00e9p<\/em>. 10, 2).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cependant, la providence de Dieu avait d'autres projets pour lui. Ainsi, en 391, il se rendit dans la ville d'Hippone (aujourd'hui Annaba, \u00e0 environ 100 km au nord de Tagaste) pour rendre visite \u00e0 un ami et \u00e9tudier la possibilit\u00e9 de fonder un second monast\u00e8re dans cette ville (<em>s<\/em>. 355, 2). Lors de la c\u00e9l\u00e9bration liturgique dans cette ville, l'\u00e9v\u00eaque Val\u00e9rius demanda aux fid\u00e8les de l'aider \u00e0 choisir un nouveau collaborateur dans le minist\u00e8re sacerdotal pour la ville d'Hippone. Les yeux de toute l'assembl\u00e9e \u00e9taient fix\u00e9s sur saint Augustin. Et comme l'indique Hipponate lui-m\u00eame (s. 355, 2), il fut litt\u00e9ralement saisi par la foule et amen\u00e9 devant l'\u00e9v\u00eaque Val\u00e8re pour \u00eatre ordonn\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Pr\u00eatre de Saint Augustin<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En tant que pr\u00eatre, Augustin est appel\u00e9 \u00e0 lutter contre ses anciens coreligionnaires, les manich\u00e9ens. Il commence \u00e9galement \u00e0 lutter contre le schisme donatiste qui affecte l'Afrique du Nord depuis pr\u00e8s d'un si\u00e8cle.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Augustin a prononc\u00e9 de nombreux sermons alors qu'il \u00e9tait pr\u00eatre. De cette p\u00e9riode de sa vie, il nous a laiss\u00e9 de nombreux ouvrages de commentaires bibliques, tels que le commentaire du Sermon sur la montagne et l'expos\u00e9 de la Lettre aux Galates, entre autres.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Saint Augustin, \u00e9v\u00eaque d'Hippone<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L'\u00e9v\u00eaque Valerius n'a pas seulement remerci\u00e9 Dieu de lui avoir envoy\u00e9 saint Augustin, mais il a commenc\u00e9 \u00e0 craindre qu'un jour on vienne d'un dioc\u00e8se sans \u00e9v\u00eaque et qu'on l'emm\u00e8ne (<em>Vita<\/em>&nbsp;8, 2). C'est pourquoi il demanda secr\u00e8tement \u00e0 l'\u00e9v\u00eaque primat la permission d'ordonner Augustin comme \u00e9v\u00eaque. C'est ainsi que vers 395 ou 396, Augustin fut ordonn\u00e9 \u00e9v\u00eaque.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En tant qu'\u00e9v\u00eaque, il a \u00e9crit son \u0153uvre la plus c\u00e9l\u00e8bre, la&nbsp;<em>Confessions<\/em>ainsi que de nombreux ouvrages d'ex\u00e9g\u00e8se biblique, des ouvrages th\u00e9ologiques, apolog\u00e9tiques, pastoraux et moraux, ainsi que sa&nbsp;<em>R\u00e8gle<\/em>&nbsp;qui allait marquer toute la tradition monastique occidentale.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Augustin a prononc\u00e9 plusieurs milliers de sermons en tant qu'\u00e9v\u00eaque, bien qu'il n'en reste qu'environ six cents aujourd'hui.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La cit\u00e9 de Dieu<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En 410, un \u00e9v\u00e9nement bouleversa le monde de l'\u00e9poque. Les troupes gothiques d'Alaric entrent dans la ville de Rome et la mettent \u00e0 sac pendant trois jours. Les pa\u00efens accus\u00e8rent alors les chr\u00e9tiens d'\u00eatre coupables du sac de Rome. Ils pr\u00e9tendaient que Rome avait subi une telle humiliation parce que le culte des dieux qui avait fait sa grandeur avait \u00e9t\u00e9 abandonn\u00e9. Saint Augustin a r\u00e9pondu \u00e0 ces accusations dans son chef-d'\u0153uvre intitul\u00e9&nbsp;<em>La Cit\u00e9 de Dieu<\/em>Dans la premi\u00e8re partie, il critique l'histoire et la religion pa\u00efennes, et dans la seconde partie, il d\u00e9crit la naissance, le d\u00e9veloppement et l'apog\u00e9e de la cit\u00e9 de Dieu. Dans cet ouvrage, il nous rappelle que chaque croyant est un p\u00e8lerin ou un \u00e9tranger sur cette terre et qu'il est en route vers sa destination \u00e9ternelle dans la cit\u00e9 de Dieu, o\u00f9 \"nous nous reposerons et nous contemplerons, nous contemplerons et nous aimerons, nous aimerons et nous louerons\" (<em>ciu<\/em>. 22, 5).<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Saint Augustin et le deuxi\u00e8me h\u00f4pital chr\u00e9tien<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Une facette m\u00e9connue de saint Augustin est sa grande pr\u00e9occupation pour les pauvres et sa cr\u00e9ativit\u00e9 pour r\u00e9pondre \u00e0 leurs besoins. En fait, il avait un&nbsp;<em>maticula pauperum (\u00e9p. 20*, 2)<\/em>Il est le fondateur de l'h\u00f4pital d'Hippone, c'est-\u00e0-dire \u00e0 la fois une liste des pauvres d'Hippone qui \u00e9taient aid\u00e9s p\u00e9riodiquement, et un lieu pour les accueillir, une sorte de \"caritas\" dioc\u00e9saine, ce qui n'existait pas dans les autres dioc\u00e8ses de l'\u00e9poque. Mais la grande contribution sociale d'Augustin est d'avoir \u00e9t\u00e9 le b\u00e2tisseur du deuxi\u00e8me h\u00f4pital chr\u00e9tien de l'histoire. Et si l'on consid\u00e8re le monde latin, l'\u0153uvre de saint Augustin est la premi\u00e8re. Ainsi, pour accueillir et aider les pauvres, les migrants et les malades, il ordonna la construction d'un b\u00e2timent \u00e0 Hippone qu'il appela Xenodochium (<em>s<\/em>. 356, 10). Pour Augustin, la charit\u00e9 n'\u00e9tait pas seulement une belle th\u00e9orie, mais impliquait un engagement r\u00e9el envers les pauvres et les n\u00e9cessiteux.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Ses derni\u00e8res ann\u00e9es et sa mort<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les derni\u00e8res ann\u00e9es de la vie d'Augustin n'ont pas \u00e9t\u00e9 calmes, mais ont \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9es par diverses pol\u00e9miques th\u00e9ologiques et par l'effondrement in\u00e9luctable de l'Empire romain d'Occident.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En effet, Augustin est mort dans une ville assi\u00e9g\u00e9e, car les Vandales avaient franchi le d\u00e9troit de Gibraltar en 429 et avaient entam\u00e9 une avanc\u00e9e irr\u00e9sistible vers Carthage. En 430, ils atteignirent la ville d'Hippone et l'assi\u00e9g\u00e8rent.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Saint Augustin est mort le 28 ao\u00fbt \u00e0 l'\u00e2ge de 76 ans dans une ville en proie \u00e0 l'angoisse, entour\u00e9e par les troupes ennemies des terribles Vandales. Pourtant, Augustin est mort avec la conscience que, m\u00eame si quelque chose \u00e9tait en train de mourir avec la chute de l'Empire romain d'Occident, un monde nouveau \u00e9tait en train d'\u00e9merger, et que ses \u0153uvres seraient un guide spirituel, humain et th\u00e9ologique fondamental pour ce nouveau monde.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les restes de saint Augustin sont aujourd'hui conserv\u00e9s dans l'\u00e9glise San Pietro in Ciel d'Oro \u00e0 Pavie (Itaia). Dans l'arche monumentale d\u00e9di\u00e9e \u00e0 saint Augustin, on peut voir une image couch\u00e9e de l'\u00e9v\u00eaque d'Hippone au sommet du monument. Cette image tient dans ses mains un livre ouvert. Ce livre est la Sainte \u00c9criture. Saint Augustin est toujours vivant dans ses \u0153uvres et chaque fois que nous lisons ses \u00e9crits, il nous explique lui-m\u00eame la Bible et nous invite \u00e0 une rencontre avec le Ma\u00eetre int\u00e9rieur, celui-l\u00e0 m\u00eame qui l'a appel\u00e9 dans le jardin de Milan en 386 et qui continue d'appeler chaque homme et chaque femme \u00e0 \"prendre et lire\" les \u00c9critures pour y d\u00e9couvrir que, malgr\u00e9 toutes les peines, l'amour de Dieu l'emporte sur tout (<em>Omnia caritas vincit<\/em>:\u00a0<em>s<\/em>. 145, 5).<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El pintor Philippe de Champaigne (1602-1674) represent\u00f3 a san Agust\u00edn llevando en la mano un coraz\u00f3n en llamas, para dar a entender que el pensamiento y la doctrina de san Agust\u00edn se pueden resumir en el amor. 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