![\"\"](\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/1578933309.jpg\")
Face au risque de guerre totale, pouvons-nous r\u00e9sumer votre approche expos\u00e9e dans votre dernier livre Philosophie de la guerre en disant que les religions sont la solution et non le probl\u00e8me \u00e0 l\u2019instauration d\u2019une paix universelle?<\/strong><\/h2>\n\n\n\nUne guerre totale comporte la mise en \u0153uvre de tous les moyens disponibles. Aujourd\u2019hui, elle conduirait \u00e0 la destruction du genre humain, \u00e0 cause des progr\u00e8s techniques. La terrifiante possibilit\u00e9 d\u2019une telle destruction fait surgir le projet de supprimer la guerre, comme condition de la survie du genre humain. Or la guerre est un duel entre plusieurs puissances. Donc, pour la supprimer radicalement, il faut instituer un unique Pouvoir mondial, un L\u00e9viathan universel, dot\u00e9 d\u2019une puissance illimit\u00e9e.<\/p>\n\n\n
\n\t\n\t\tPhilosophie de la guerre<\/h2>\n\t\t![](\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/philosophie-de-la-guerre.jpeg\")
\n\t\tTitre :<\/strong>Philosophie de la guerre<\/div>Auteur :<\/strong>Henri Hude<\/div>Editorial :<\/strong>: \u00c9conomique<\/div>Ann\u00e9e :<\/strong>: 2022<\/div>\t<\/div>\n<\/div>\n\n\nMais la pluralit\u00e9 peut toujours rena\u00eetre\u00a0: par s\u00e9cession, r\u00e9volution, mafias, terrorisme, etc. La mise en s\u00e9curit\u00e9 du monde exige donc plus largement la destruction de\u00a0toute\u00a0puissance en dehors de celle de L\u00e9viathan. Il faut non seulement mettre fin \u00e0 la pluralit\u00e9 des puissances politiques, sociales, mais aussi d\u00e9truire toute autre puissance\u00a0: spirituelle, intellectuelle ou morale. Nous sommes au-del\u00e0 d\u2019un simple projet d\u2019imp\u00e9rialisme universel. Il s\u2019agit, pour des Surhommes, de dominer des sous-hommes. Ce projet orwellano-nazi est tellement monstrueux qu\u2019il a une cons\u00e9quence paradoxale. Le L\u00e9viathan universel devient l\u2019ennemi commun num\u00e9ro 1 de toutes les nations, religions et sagesses. Celles-ci, auparavant, \u00e9taient souvent en guerre ou en tension. Gr\u00e2ce \u00e0 L\u00e9viathan, les voici alli\u00e9es, amies peut-\u00eatre. L\u00e9viathan est inapte \u00e0 garantir la paix, mais sa monstruosit\u00e9, qui est d\u00e9sormais pour toujours une permanente possibilit\u00e9, garantit l\u2019alliance durable des anciens ennemis. Religions et sagesses sont la garantie premi\u00e8re de la libert\u00e9 et de la paix. C\u2019est un autre monde.<\/p>\n\n\n\n
La diplomatie du Saint-Si\u00e8ge cherche \u00e0 instaurer un solide dialogue avec l\u2019Islam afin d\u2019\u00e9tablir des \u00ab\u00a0ponts\u00a0\u00bb. Dans l\u2019histoire r\u00e9cente, le cardinal Jean-Louis Tauran a \u0153uvr\u00e9 en ce sens en se rendant en Arabie Saoudite, ce qui \u00e9tait une premi\u00e8re pour un diplomate du Saint-Si\u00e8ge d\u2019un tel rang. En 2019, la rencontre embl\u00e9matique entre le pape Fran\u00e7ois et Ahmed Al-Tayeb, l\u2019imam de la mosqu\u00e9e Al-Azhar, la plus importante institution sunnite du Moyen-Orient, a marqu\u00e9 aussi une \u00e9tape suppl\u00e9mentaire dans ce rapprochement (sans compter le voyage successif au Bahre\u00efn). Cette politique diplomatique va-t-elle donc dans le bon sens selon vous?<\/strong><\/h2>\n\n\n\nJe pense que oui, car elle s\u2019inscrit dans cette logique de paix par une alliance anti-L\u00e9viathan. Car qui est L\u00e9viathan\u00a0? Assur\u00e9ment, devenir L\u00e9viathan est pour toujours la tentation de tout pouvoir en ce monde. L\u00e9viathan est donc d\u2019abord un concept fondamental de la science politique. Mais il trouve une terrible application dans les choix politiques et culturels des \u00e9lites occidentales, surtout anglo-saxonnes. Le woke, c\u2019est une machine \u00e0 fabriquer des sous-hommes. La d\u00e9mocratie se transforme en ploutocratie, la libert\u00e9 de la presse en propagande, l\u2019\u00e9conomie en casino, l\u2019\u00c9tat lib\u00e9ral en \u00c9tat de flicage policier, etc. Un tel imp\u00e9rialisme est \u00e0 la fois odieux et dysfonctionnel. Il n\u2019a aucune chance de succ\u00e8s, sauf dans les vieux pays occidentaux plus contr\u00f4l\u00e9s \u2013 et encore... Le pape a raison de pr\u00e9parer l\u2019avenir. \u00a0<\/p>\n\n\n\n
Pour ce qui est des musulmans en particulier, L\u00e9viathan a pour strat\u00e9gie de pousser partout les plus violents et les plus sectaires, qui sont ses idiots utiles, ou ses agents stipendi\u00e9s, afin de diviser pour r\u00e9gner. Les chefs religieux musulmans, qui sont aussi intelligents que le pape, le savent tr\u00e8s bien. Les chefs politiques le savent aussi. Voyez comme ils profitent des \u00e9checs de l\u2019OTAN en Ukraine pour prendre leur libert\u00e9 par rapport \u00e0 L\u00e9viathan.\u00a0 Il ne s\u2019agit pas du tout de cr\u00e9er une unique religion syncr\u00e9tique, parce que le relativisme bas de gamme est le premier principe de la culture de sous-hommes que L\u00e9viathan veut injecter \u00e0 tous pour tout dominer dictatorialement. Il s\u2019agit de trouver un modus vivendi. Cela fait na\u00eetre l\u2019amiti\u00e9 et la conversation amicale entre gens qui cherchent sinc\u00e8rement Dieu, pas le pseudo \u00ab\u00a0dialogue interreligieux\u00a0\u00bb entre clercs ou la\u00efcs intellos modernistes, relativistes et culpabilis\u00e9s jusqu\u2019\u00e0 l\u2019os par L\u00e9viathan.<\/p>\n\n\n\n
Dans le conflit entre la Russie et l\u2019Ukraine, les liens entre le patriarche de Moscou et le pouvoir ou des liens analogues en Ukraine et les religions internes, rendraient-ils presque impossible cette union entre les religions pour construire la paix?<\/strong><\/h2>\n\n\n\nQuand on veut critiquer les autres, il faut commencer par balayer devant sa propre porte. On peut se demander, par exemple, si nous autres, catholiques fran\u00e7ais, nous n\u2019entretenons pas des relations ambigu\u00ebs avec le pouvoir politique. En face du dogmatisme woke, de la canonisation de la culture de mort, de l\u2019autoritarisme envahissant, de la servilit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9gard de L\u00e9viathan, de la marche \u00e0 la guerre mondiale, nous restons comme KO debout. Manipul\u00e9s et\/ou carri\u00e9ristes, nous pataugeons parfois dans la culpabilit\u00e9 en demandant pardon d\u2019exister dans la sph\u00e8re publique.<\/p>\n\n\n\n
Si la culture woke s\u2019imposait universellement, ce serait la perte de toutes les \u00e2mes et la fin de toute civilisation d\u00e9cente. La r\u00e9sistance \u00e0 l\u2019imposition de la culture woke peut \u00eatre une cause de guerre juste. C\u2019est ce que pense le monde entier, sauf l\u2019Ouest, et c\u2019est pour cette raison que le soft power de l\u2019Occident est en train de s\u2019\u00e9vaporer \u00e0 grande vitesse. Ceci soit dit sans d\u00e9triment de la justice due \u00e0 l\u2019Ukraine et de la charit\u00e9 entre catholiques.<\/p>\n\n\n\n
La violence est-elle inh\u00e9rente \u00e0 l\u2019Islam?<\/strong><\/h2>\n\n\n\nJ\u2019ai envie de vous demander\u00a0: la l\u00e2chet\u00e9 est-elle inh\u00e9rente au christianisme\u00a0? Le Christ a dit qu\u2019il n\u2019\u00e9tait pas venu apporter la paix sur la terre, mais la division. Il dit aussi qu\u2019il vomit les ti\u00e8des. Dans un grand nombre de sermons du dimanche, il n\u2019y aurait rien \u00e0 changer si on rempla\u00e7ait le mot \"Dieu\" par le mot \"Nounours\".<\/p>\n\n\n\n
Dans son livre\u00a0\"Ecumenical Jihad\", Peter Kreeft (p.41-42) \u00e9crit :\u00a0\"Il a fallu un \u00e9tudiant musulman dans ma classe au Boston College pour r\u00e9primander les catholiques d\u2019enlever leurs crucifix\". \"Nous n\u2019avons pas d\u2019images de cet homme, comme vous\", a-t-il dit, \"mais si nous les avions, nous ne les retirerions jamais, m\u00eame si quelqu\u2019un essayait de nous forcer \u00e0 le faire. Nous v\u00e9n\u00e9rerions cet homme, et nous mourrions pour son honneur. Mais vous avez tellement honte de lui que vous le d\u00e9crochez de vos murs. Vous avez plus peur de ce que ses ennemis pourraient penser si vous gardiez vos crucifix, que de ce qu\u2019il pourrait penser si vous les d\u00e9crochez. Je pense donc que nous sommes de meilleurs chr\u00e9tiens que vous\".<\/p>\n\n\n\n
Rougir du Christ, nous appelons cela respect de la libert\u00e9. Nous croyons nous \u00eatre ouverts au monde alors que nous avons abdiqu\u00e9 toute libert\u00e9 \u00e9vang\u00e9lique. Nous nous croyons sup\u00e9rieurs \u00e0 nos anciens, alors que nous ne faisons que participer \u00e0 cette \u00e9volution lamentable, que Soljenitsyne appelait \"d\u00e9clin du courage\". Pour \u00eatre un chr\u00e9tien, il faut d\u2019abord ne pas \u00eatre un sous-homme. Et pour ne pas l\u2019\u00eatre, il faut \u00eatre capable de r\u00e9sister \u00e0 L\u00e9viathan. Au besoin en versant son sang. Bismarck a mis trente \u00e9v\u00eaques en prison et \u00e0 la fin, il a d\u00fb abandonner le Kulturkampf.<\/p>\n\n\n\n
Il y a 10 ans le pape Fran\u00e7ois disait\u00a0: \"Le v\u00e9ritable islam et une ad\u00e9quate interpr\u00e9tation du Coran s\u2019opposent \u00e0 toute violence\". Cette phrase continue \u00e0 faire d\u00e9bat et \u00e0 diviser les islamologues et th\u00e9ologiens. Qu\u2019a voulu dire Fran\u00e7ois?<\/strong><\/h2>\n\n\n\nJe ne sais pas ce qu\u2019a voulu dire le Pape. Les expressions \"v\u00e9ritable islam\" et \"ad\u00e9quate interpr\u00e9tation\" posent de redoutables probl\u00e8mes et la phrase peut donc recevoir des sens tr\u00e8s divers. Faute de pr\u00e9cision, pas moyen de savoir. Le philosophe R\u00e9mi Brague, qui conna\u00eet admirablement le sujet, vient d\u2019\u00e9crire un livre, intitul\u00e9\u00a0Sur l\u2019Islam, o\u00f9 il d\u00e9ploie une \u00e9rudition vraiment confondante. Il croit devoir interpr\u00e9ter la phrase comme si le pape parlait en historien des id\u00e9es. Il prouve que, si c\u2019\u00e9tait le cas, cette affirmation serait erron\u00e9e. Mais je pense que le pape ne s\u2019exprime pas en historien des id\u00e9es. (Ce sont de toute fa\u00e7on des sujets auxquels ne s\u2019applique pas le charisme p\u00e9trin d\u2019infaillibilit\u00e9.)<\/p>\n\n\n\n
Faut-il comprendre cette phrase du pape comme une phrase avant tout politique qui mettrait les autorit\u00e9s musulmanes face \u00e0 leur contradiction et face \u00e0 leur responsabilit\u00e9 en les invitant \u00e0 le rejoindre dans la construction d\u2019un monde de paix?<\/strong><\/h2>\n\n\n\nLe pape n\u2019est pas plus machiav\u00e9lique qu\u2019il n\u2019est ignorant. En v\u00e9rit\u00e9, il faut distinguer la force et la violence. La violence est l\u2019usage ill\u00e9gitime de la force. Toutes les grandes religions et sagesses s\u2019opposent \u00e0 toute violence, mais aucune ne s\u2019oppose \u00e0 tout recours \u00e0 la force. Toute soci\u00e9t\u00e9 a un droit de l\u00e9gitime d\u00e9fense. Si tout recours \u00e0 la force arm\u00e9e \u00e9tait moralement interdit \u00e0 toute soci\u00e9t\u00e9 en toutes circonstances, il serait moralement obligatoire de subir n\u2019importe quelle agression, pratiqu\u00e9e par n\u2019importe qui, dans n\u2019importe quel but. Autant dire que la morale obligerait \u00e0 ob\u00e9ir m\u00eame \u00e0 des pervers qui voudraient d\u00e9truire tout principe moral. Les soci\u00e9t\u00e9s ont donc un droit et parfois un devoir de l\u00e9gitime d\u00e9fense, arm\u00e9e si n\u00e9cessaire. Certains abusifs ne comprennent aucun langage sauf la force. Vous tracez donc devant eux un trait rouge sur le sol. \"Ce trait signifie que je pr\u00e9f\u00e8re risquer ma vie et souffrir que subir ce que tu veux m\u2019imposer. Si donc tu transgresses cette ligne, tu devras risquer ta vie et souffrir\". Si vous \u00eates incapable de cette conduite, vous \u00eates bon pour l\u2019esclavage.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Antiguo alumno de la prestigiosa \u00c9cole Normale Sup\u00e9rieure, Henri Hude es profesor de filosof\u00eda en la escuela militar de los oficiales del ejercito franc\u00e9s (Saint-Cyr). Su \u00faltimo libro, \u00abFilosof\u00eda de la guerra\u00ab, resuena para las religiones como una llamada a un salto filos\u00f3fico y espiritual para construir la paz del mundo del ma\u00f1ana. Frente al […]<\/p>\n","protected":false},"author":2425,"featured_media":33495,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,39,45],"tags":[594],"class_list":["post-33394","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-cultura","category-libros","tag-libros"],"yoast_head":"\n
Henri Hude: "Las religiones y la sabidur\u00eda son la principal garant\u00eda de libertad y paz"<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"En esta entrevista, el fil\u00f3sofo Henri Hude habla de algunas de las tesis de su libro "Filosof\u00eda de la guerra" y reflexiona sobre la paz.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/nouvelles\/henri-hude-liberte-et-sagesse-premiere-guarantie-liberte-et-paix\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Henri Hude: "Las religiones y la sabidur\u00eda son la principal garant\u00eda de libertad y paz"\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"En esta entrevista, el fil\u00f3sofo Henri Hude habla de algunas de las tesis de su libro "Filosof\u00eda de la guerra" y reflexiona sobre la 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Philosophie de la guerre<\/h2>\n\t\t\n\t\tTitre :<\/strong>Philosophie de la guerre<\/div>Auteur :<\/strong>Henri Hude<\/div>Editorial :<\/strong>: \u00c9conomique<\/div>Ann\u00e9e :<\/strong>: 2022<\/div>\t<\/div>\n<\/div>\n\n\nMais la pluralit\u00e9 peut toujours rena\u00eetre\u00a0: par s\u00e9cession, r\u00e9volution, mafias, terrorisme, etc. La mise en s\u00e9curit\u00e9 du monde exige donc plus largement la destruction de\u00a0toute\u00a0puissance en dehors de celle de L\u00e9viathan. Il faut non seulement mettre fin \u00e0 la pluralit\u00e9 des puissances politiques, sociales, mais aussi d\u00e9truire toute autre puissance\u00a0: spirituelle, intellectuelle ou morale. Nous sommes au-del\u00e0 d\u2019un simple projet d\u2019imp\u00e9rialisme universel. Il s\u2019agit, pour des Surhommes, de dominer des sous-hommes. Ce projet orwellano-nazi est tellement monstrueux qu\u2019il a une cons\u00e9quence paradoxale. Le L\u00e9viathan universel devient l\u2019ennemi commun num\u00e9ro 1 de toutes les nations, religions et sagesses. Celles-ci, auparavant, \u00e9taient souvent en guerre ou en tension. Gr\u00e2ce \u00e0 L\u00e9viathan, les voici alli\u00e9es, amies peut-\u00eatre. L\u00e9viathan est inapte \u00e0 garantir la paix, mais sa monstruosit\u00e9, qui est d\u00e9sormais pour toujours une permanente possibilit\u00e9, garantit l\u2019alliance durable des anciens ennemis. Religions et sagesses sont la garantie premi\u00e8re de la libert\u00e9 et de la paix. C\u2019est un autre monde.<\/p>\n\n\n\n
La diplomatie du Saint-Si\u00e8ge cherche \u00e0 instaurer un solide dialogue avec l\u2019Islam afin d\u2019\u00e9tablir des \u00ab\u00a0ponts\u00a0\u00bb. Dans l\u2019histoire r\u00e9cente, le cardinal Jean-Louis Tauran a \u0153uvr\u00e9 en ce sens en se rendant en Arabie Saoudite, ce qui \u00e9tait une premi\u00e8re pour un diplomate du Saint-Si\u00e8ge d\u2019un tel rang. En 2019, la rencontre embl\u00e9matique entre le pape Fran\u00e7ois et Ahmed Al-Tayeb, l\u2019imam de la mosqu\u00e9e Al-Azhar, la plus importante institution sunnite du Moyen-Orient, a marqu\u00e9 aussi une \u00e9tape suppl\u00e9mentaire dans ce rapprochement (sans compter le voyage successif au Bahre\u00efn). Cette politique diplomatique va-t-elle donc dans le bon sens selon vous?<\/strong><\/h2>\n\n\n\nJe pense que oui, car elle s\u2019inscrit dans cette logique de paix par une alliance anti-L\u00e9viathan. Car qui est L\u00e9viathan\u00a0? Assur\u00e9ment, devenir L\u00e9viathan est pour toujours la tentation de tout pouvoir en ce monde. L\u00e9viathan est donc d\u2019abord un concept fondamental de la science politique. Mais il trouve une terrible application dans les choix politiques et culturels des \u00e9lites occidentales, surtout anglo-saxonnes. Le woke, c\u2019est une machine \u00e0 fabriquer des sous-hommes. La d\u00e9mocratie se transforme en ploutocratie, la libert\u00e9 de la presse en propagande, l\u2019\u00e9conomie en casino, l\u2019\u00c9tat lib\u00e9ral en \u00c9tat de flicage policier, etc. Un tel imp\u00e9rialisme est \u00e0 la fois odieux et dysfonctionnel. Il n\u2019a aucune chance de succ\u00e8s, sauf dans les vieux pays occidentaux plus contr\u00f4l\u00e9s \u2013 et encore... Le pape a raison de pr\u00e9parer l\u2019avenir. \u00a0<\/p>\n\n\n\n
Pour ce qui est des musulmans en particulier, L\u00e9viathan a pour strat\u00e9gie de pousser partout les plus violents et les plus sectaires, qui sont ses idiots utiles, ou ses agents stipendi\u00e9s, afin de diviser pour r\u00e9gner. Les chefs religieux musulmans, qui sont aussi intelligents que le pape, le savent tr\u00e8s bien. Les chefs politiques le savent aussi. Voyez comme ils profitent des \u00e9checs de l\u2019OTAN en Ukraine pour prendre leur libert\u00e9 par rapport \u00e0 L\u00e9viathan.\u00a0 Il ne s\u2019agit pas du tout de cr\u00e9er une unique religion syncr\u00e9tique, parce que le relativisme bas de gamme est le premier principe de la culture de sous-hommes que L\u00e9viathan veut injecter \u00e0 tous pour tout dominer dictatorialement. Il s\u2019agit de trouver un modus vivendi. Cela fait na\u00eetre l\u2019amiti\u00e9 et la conversation amicale entre gens qui cherchent sinc\u00e8rement Dieu, pas le pseudo \u00ab\u00a0dialogue interreligieux\u00a0\u00bb entre clercs ou la\u00efcs intellos modernistes, relativistes et culpabilis\u00e9s jusqu\u2019\u00e0 l\u2019os par L\u00e9viathan.<\/p>\n\n\n\n
Dans le conflit entre la Russie et l\u2019Ukraine, les liens entre le patriarche de Moscou et le pouvoir ou des liens analogues en Ukraine et les religions internes, rendraient-ils presque impossible cette union entre les religions pour construire la paix?<\/strong><\/h2>\n\n\n\nQuand on veut critiquer les autres, il faut commencer par balayer devant sa propre porte. On peut se demander, par exemple, si nous autres, catholiques fran\u00e7ais, nous n\u2019entretenons pas des relations ambigu\u00ebs avec le pouvoir politique. En face du dogmatisme woke, de la canonisation de la culture de mort, de l\u2019autoritarisme envahissant, de la servilit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9gard de L\u00e9viathan, de la marche \u00e0 la guerre mondiale, nous restons comme KO debout. Manipul\u00e9s et\/ou carri\u00e9ristes, nous pataugeons parfois dans la culpabilit\u00e9 en demandant pardon d\u2019exister dans la sph\u00e8re publique.<\/p>\n\n\n\n
Si la culture woke s\u2019imposait universellement, ce serait la perte de toutes les \u00e2mes et la fin de toute civilisation d\u00e9cente. La r\u00e9sistance \u00e0 l\u2019imposition de la culture woke peut \u00eatre une cause de guerre juste. C\u2019est ce que pense le monde entier, sauf l\u2019Ouest, et c\u2019est pour cette raison que le soft power de l\u2019Occident est en train de s\u2019\u00e9vaporer \u00e0 grande vitesse. Ceci soit dit sans d\u00e9triment de la justice due \u00e0 l\u2019Ukraine et de la charit\u00e9 entre catholiques.<\/p>\n\n\n\n
La violence est-elle inh\u00e9rente \u00e0 l\u2019Islam?<\/strong><\/h2>\n\n\n\nJ\u2019ai envie de vous demander\u00a0: la l\u00e2chet\u00e9 est-elle inh\u00e9rente au christianisme\u00a0? Le Christ a dit qu\u2019il n\u2019\u00e9tait pas venu apporter la paix sur la terre, mais la division. Il dit aussi qu\u2019il vomit les ti\u00e8des. Dans un grand nombre de sermons du dimanche, il n\u2019y aurait rien \u00e0 changer si on rempla\u00e7ait le mot \"Dieu\" par le mot \"Nounours\".<\/p>\n\n\n\n
Dans son livre\u00a0\"Ecumenical Jihad\", Peter Kreeft (p.41-42) \u00e9crit :\u00a0\"Il a fallu un \u00e9tudiant musulman dans ma classe au Boston College pour r\u00e9primander les catholiques d\u2019enlever leurs crucifix\". \"Nous n\u2019avons pas d\u2019images de cet homme, comme vous\", a-t-il dit, \"mais si nous les avions, nous ne les retirerions jamais, m\u00eame si quelqu\u2019un essayait de nous forcer \u00e0 le faire. Nous v\u00e9n\u00e9rerions cet homme, et nous mourrions pour son honneur. Mais vous avez tellement honte de lui que vous le d\u00e9crochez de vos murs. Vous avez plus peur de ce que ses ennemis pourraient penser si vous gardiez vos crucifix, que de ce qu\u2019il pourrait penser si vous les d\u00e9crochez. Je pense donc que nous sommes de meilleurs chr\u00e9tiens que vous\".<\/p>\n\n\n\n
Rougir du Christ, nous appelons cela respect de la libert\u00e9. Nous croyons nous \u00eatre ouverts au monde alors que nous avons abdiqu\u00e9 toute libert\u00e9 \u00e9vang\u00e9lique. Nous nous croyons sup\u00e9rieurs \u00e0 nos anciens, alors que nous ne faisons que participer \u00e0 cette \u00e9volution lamentable, que Soljenitsyne appelait \"d\u00e9clin du courage\". Pour \u00eatre un chr\u00e9tien, il faut d\u2019abord ne pas \u00eatre un sous-homme. Et pour ne pas l\u2019\u00eatre, il faut \u00eatre capable de r\u00e9sister \u00e0 L\u00e9viathan. Au besoin en versant son sang. Bismarck a mis trente \u00e9v\u00eaques en prison et \u00e0 la fin, il a d\u00fb abandonner le Kulturkampf.<\/p>\n\n\n\n
Il y a 10 ans le pape Fran\u00e7ois disait\u00a0: \"Le v\u00e9ritable islam et une ad\u00e9quate interpr\u00e9tation du Coran s\u2019opposent \u00e0 toute violence\". Cette phrase continue \u00e0 faire d\u00e9bat et \u00e0 diviser les islamologues et th\u00e9ologiens. Qu\u2019a voulu dire Fran\u00e7ois?<\/strong><\/h2>\n\n\n\nJe ne sais pas ce qu\u2019a voulu dire le Pape. Les expressions \"v\u00e9ritable islam\" et \"ad\u00e9quate interpr\u00e9tation\" posent de redoutables probl\u00e8mes et la phrase peut donc recevoir des sens tr\u00e8s divers. Faute de pr\u00e9cision, pas moyen de savoir. Le philosophe R\u00e9mi Brague, qui conna\u00eet admirablement le sujet, vient d\u2019\u00e9crire un livre, intitul\u00e9\u00a0Sur l\u2019Islam, o\u00f9 il d\u00e9ploie une \u00e9rudition vraiment confondante. Il croit devoir interpr\u00e9ter la phrase comme si le pape parlait en historien des id\u00e9es. Il prouve que, si c\u2019\u00e9tait le cas, cette affirmation serait erron\u00e9e. Mais je pense que le pape ne s\u2019exprime pas en historien des id\u00e9es. (Ce sont de toute fa\u00e7on des sujets auxquels ne s\u2019applique pas le charisme p\u00e9trin d\u2019infaillibilit\u00e9.)<\/p>\n\n\n\n
Faut-il comprendre cette phrase du pape comme une phrase avant tout politique qui mettrait les autorit\u00e9s musulmanes face \u00e0 leur contradiction et face \u00e0 leur responsabilit\u00e9 en les invitant \u00e0 le rejoindre dans la construction d\u2019un monde de paix?<\/strong><\/h2>\n\n\n\nLe pape n\u2019est pas plus machiav\u00e9lique qu\u2019il n\u2019est ignorant. En v\u00e9rit\u00e9, il faut distinguer la force et la violence. La violence est l\u2019usage ill\u00e9gitime de la force. Toutes les grandes religions et sagesses s\u2019opposent \u00e0 toute violence, mais aucune ne s\u2019oppose \u00e0 tout recours \u00e0 la force. Toute soci\u00e9t\u00e9 a un droit de l\u00e9gitime d\u00e9fense. Si tout recours \u00e0 la force arm\u00e9e \u00e9tait moralement interdit \u00e0 toute soci\u00e9t\u00e9 en toutes circonstances, il serait moralement obligatoire de subir n\u2019importe quelle agression, pratiqu\u00e9e par n\u2019importe qui, dans n\u2019importe quel but. Autant dire que la morale obligerait \u00e0 ob\u00e9ir m\u00eame \u00e0 des pervers qui voudraient d\u00e9truire tout principe moral. Les soci\u00e9t\u00e9s ont donc un droit et parfois un devoir de l\u00e9gitime d\u00e9fense, arm\u00e9e si n\u00e9cessaire. Certains abusifs ne comprennent aucun langage sauf la force. Vous tracez donc devant eux un trait rouge sur le sol. \"Ce trait signifie que je pr\u00e9f\u00e8re risquer ma vie et souffrir que subir ce que tu veux m\u2019imposer. Si donc tu transgresses cette ligne, tu devras risquer ta vie et souffrir\". Si vous \u00eates incapable de cette conduite, vous \u00eates bon pour l\u2019esclavage.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Antiguo alumno de la prestigiosa \u00c9cole Normale Sup\u00e9rieure, Henri Hude es profesor de filosof\u00eda en la escuela militar de los oficiales del ejercito franc\u00e9s (Saint-Cyr). Su \u00faltimo libro, \u00abFilosof\u00eda de la guerra\u00ab, resuena para las religiones como una llamada a un salto filos\u00f3fico y espiritual para construir la paz del mundo del ma\u00f1ana. Frente al […]<\/p>\n","protected":false},"author":2425,"featured_media":33495,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,39,45],"tags":[594],"class_list":["post-33394","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-cultura","category-libros","tag-libros"],"yoast_head":"\n
Henri Hude: "Las religiones y la sabidur\u00eda son la principal garant\u00eda de libertad y paz"<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"En esta entrevista, el fil\u00f3sofo Henri Hude habla de algunas de las tesis de su libro "Filosof\u00eda de la guerra" y reflexiona sobre la paz.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/nouvelles\/henri-hude-liberte-et-sagesse-premiere-guarantie-liberte-et-paix\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Henri Hude: "Las religiones y la sabidur\u00eda son la principal garant\u00eda de libertad y paz"\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"En esta entrevista, el fil\u00f3sofo Henri Hude habla de algunas de las tesis de su libro "Filosof\u00eda de la guerra" y reflexiona sobre la 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Mais la pluralit\u00e9 peut toujours rena\u00eetre\u00a0: par s\u00e9cession, r\u00e9volution, mafias, terrorisme, etc. La mise en s\u00e9curit\u00e9 du monde exige donc plus largement la destruction de\u00a0toute\u00a0puissance en dehors de celle de L\u00e9viathan. Il faut non seulement mettre fin \u00e0 la pluralit\u00e9 des puissances politiques, sociales, mais aussi d\u00e9truire toute autre puissance\u00a0: spirituelle, intellectuelle ou morale. Nous sommes au-del\u00e0 d\u2019un simple projet d\u2019imp\u00e9rialisme universel. Il s\u2019agit, pour des Surhommes, de dominer des sous-hommes. Ce projet orwellano-nazi est tellement monstrueux qu\u2019il a une cons\u00e9quence paradoxale. Le L\u00e9viathan universel devient l\u2019ennemi commun num\u00e9ro 1 de toutes les nations, religions et sagesses. Celles-ci, auparavant, \u00e9taient souvent en guerre ou en tension. Gr\u00e2ce \u00e0 L\u00e9viathan, les voici alli\u00e9es, amies peut-\u00eatre. L\u00e9viathan est inapte \u00e0 garantir la paix, mais sa monstruosit\u00e9, qui est d\u00e9sormais pour toujours une permanente possibilit\u00e9, garantit l\u2019alliance durable des anciens ennemis. Religions et sagesses sont la garantie premi\u00e8re de la libert\u00e9 et de la paix. C\u2019est un autre monde.<\/p>\n\n\n\n
La diplomatie du Saint-Si\u00e8ge cherche \u00e0 instaurer un solide dialogue avec l\u2019Islam afin d\u2019\u00e9tablir des \u00ab\u00a0ponts\u00a0\u00bb. Dans l\u2019histoire r\u00e9cente, le cardinal Jean-Louis Tauran a \u0153uvr\u00e9 en ce sens en se rendant en Arabie Saoudite, ce qui \u00e9tait une premi\u00e8re pour un diplomate du Saint-Si\u00e8ge d\u2019un tel rang. En 2019, la rencontre embl\u00e9matique entre le pape Fran\u00e7ois et Ahmed Al-Tayeb, l\u2019imam de la mosqu\u00e9e Al-Azhar, la plus importante institution sunnite du Moyen-Orient, a marqu\u00e9 aussi une \u00e9tape suppl\u00e9mentaire dans ce rapprochement (sans compter le voyage successif au Bahre\u00efn). Cette politique diplomatique va-t-elle donc dans le bon sens selon vous?<\/strong><\/h2>\n\n\n\nJe pense que oui, car elle s\u2019inscrit dans cette logique de paix par une alliance anti-L\u00e9viathan. Car qui est L\u00e9viathan\u00a0? Assur\u00e9ment, devenir L\u00e9viathan est pour toujours la tentation de tout pouvoir en ce monde. L\u00e9viathan est donc d\u2019abord un concept fondamental de la science politique. Mais il trouve une terrible application dans les choix politiques et culturels des \u00e9lites occidentales, surtout anglo-saxonnes. Le woke, c\u2019est une machine \u00e0 fabriquer des sous-hommes. La d\u00e9mocratie se transforme en ploutocratie, la libert\u00e9 de la presse en propagande, l\u2019\u00e9conomie en casino, l\u2019\u00c9tat lib\u00e9ral en \u00c9tat de flicage policier, etc. Un tel imp\u00e9rialisme est \u00e0 la fois odieux et dysfonctionnel. Il n\u2019a aucune chance de succ\u00e8s, sauf dans les vieux pays occidentaux plus contr\u00f4l\u00e9s \u2013 et encore... Le pape a raison de pr\u00e9parer l\u2019avenir. \u00a0<\/p>\n\n\n\n
Pour ce qui est des musulmans en particulier, L\u00e9viathan a pour strat\u00e9gie de pousser partout les plus violents et les plus sectaires, qui sont ses idiots utiles, ou ses agents stipendi\u00e9s, afin de diviser pour r\u00e9gner. Les chefs religieux musulmans, qui sont aussi intelligents que le pape, le savent tr\u00e8s bien. Les chefs politiques le savent aussi. Voyez comme ils profitent des \u00e9checs de l\u2019OTAN en Ukraine pour prendre leur libert\u00e9 par rapport \u00e0 L\u00e9viathan.\u00a0 Il ne s\u2019agit pas du tout de cr\u00e9er une unique religion syncr\u00e9tique, parce que le relativisme bas de gamme est le premier principe de la culture de sous-hommes que L\u00e9viathan veut injecter \u00e0 tous pour tout dominer dictatorialement. Il s\u2019agit de trouver un modus vivendi. Cela fait na\u00eetre l\u2019amiti\u00e9 et la conversation amicale entre gens qui cherchent sinc\u00e8rement Dieu, pas le pseudo \u00ab\u00a0dialogue interreligieux\u00a0\u00bb entre clercs ou la\u00efcs intellos modernistes, relativistes et culpabilis\u00e9s jusqu\u2019\u00e0 l\u2019os par L\u00e9viathan.<\/p>\n\n\n\n
Dans le conflit entre la Russie et l\u2019Ukraine, les liens entre le patriarche de Moscou et le pouvoir ou des liens analogues en Ukraine et les religions internes, rendraient-ils presque impossible cette union entre les religions pour construire la paix?<\/strong><\/h2>\n\n\n\nQuand on veut critiquer les autres, il faut commencer par balayer devant sa propre porte. On peut se demander, par exemple, si nous autres, catholiques fran\u00e7ais, nous n\u2019entretenons pas des relations ambigu\u00ebs avec le pouvoir politique. En face du dogmatisme woke, de la canonisation de la culture de mort, de l\u2019autoritarisme envahissant, de la servilit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9gard de L\u00e9viathan, de la marche \u00e0 la guerre mondiale, nous restons comme KO debout. Manipul\u00e9s et\/ou carri\u00e9ristes, nous pataugeons parfois dans la culpabilit\u00e9 en demandant pardon d\u2019exister dans la sph\u00e8re publique.<\/p>\n\n\n\n
Si la culture woke s\u2019imposait universellement, ce serait la perte de toutes les \u00e2mes et la fin de toute civilisation d\u00e9cente. La r\u00e9sistance \u00e0 l\u2019imposition de la culture woke peut \u00eatre une cause de guerre juste. C\u2019est ce que pense le monde entier, sauf l\u2019Ouest, et c\u2019est pour cette raison que le soft power de l\u2019Occident est en train de s\u2019\u00e9vaporer \u00e0 grande vitesse. Ceci soit dit sans d\u00e9triment de la justice due \u00e0 l\u2019Ukraine et de la charit\u00e9 entre catholiques.<\/p>\n\n\n\n
La violence est-elle inh\u00e9rente \u00e0 l\u2019Islam?<\/strong><\/h2>\n\n\n\nJ\u2019ai envie de vous demander\u00a0: la l\u00e2chet\u00e9 est-elle inh\u00e9rente au christianisme\u00a0? Le Christ a dit qu\u2019il n\u2019\u00e9tait pas venu apporter la paix sur la terre, mais la division. Il dit aussi qu\u2019il vomit les ti\u00e8des. Dans un grand nombre de sermons du dimanche, il n\u2019y aurait rien \u00e0 changer si on rempla\u00e7ait le mot \"Dieu\" par le mot \"Nounours\".<\/p>\n\n\n\n
Dans son livre\u00a0\"Ecumenical Jihad\", Peter Kreeft (p.41-42) \u00e9crit :\u00a0\"Il a fallu un \u00e9tudiant musulman dans ma classe au Boston College pour r\u00e9primander les catholiques d\u2019enlever leurs crucifix\". \"Nous n\u2019avons pas d\u2019images de cet homme, comme vous\", a-t-il dit, \"mais si nous les avions, nous ne les retirerions jamais, m\u00eame si quelqu\u2019un essayait de nous forcer \u00e0 le faire. Nous v\u00e9n\u00e9rerions cet homme, et nous mourrions pour son honneur. Mais vous avez tellement honte de lui que vous le d\u00e9crochez de vos murs. Vous avez plus peur de ce que ses ennemis pourraient penser si vous gardiez vos crucifix, que de ce qu\u2019il pourrait penser si vous les d\u00e9crochez. Je pense donc que nous sommes de meilleurs chr\u00e9tiens que vous\".<\/p>\n\n\n\n
Rougir du Christ, nous appelons cela respect de la libert\u00e9. Nous croyons nous \u00eatre ouverts au monde alors que nous avons abdiqu\u00e9 toute libert\u00e9 \u00e9vang\u00e9lique. Nous nous croyons sup\u00e9rieurs \u00e0 nos anciens, alors que nous ne faisons que participer \u00e0 cette \u00e9volution lamentable, que Soljenitsyne appelait \"d\u00e9clin du courage\". Pour \u00eatre un chr\u00e9tien, il faut d\u2019abord ne pas \u00eatre un sous-homme. Et pour ne pas l\u2019\u00eatre, il faut \u00eatre capable de r\u00e9sister \u00e0 L\u00e9viathan. Au besoin en versant son sang. Bismarck a mis trente \u00e9v\u00eaques en prison et \u00e0 la fin, il a d\u00fb abandonner le Kulturkampf.<\/p>\n\n\n\n
Il y a 10 ans le pape Fran\u00e7ois disait\u00a0: \"Le v\u00e9ritable islam et une ad\u00e9quate interpr\u00e9tation du Coran s\u2019opposent \u00e0 toute violence\". Cette phrase continue \u00e0 faire d\u00e9bat et \u00e0 diviser les islamologues et th\u00e9ologiens. Qu\u2019a voulu dire Fran\u00e7ois?<\/strong><\/h2>\n\n\n\nJe ne sais pas ce qu\u2019a voulu dire le Pape. Les expressions \"v\u00e9ritable islam\" et \"ad\u00e9quate interpr\u00e9tation\" posent de redoutables probl\u00e8mes et la phrase peut donc recevoir des sens tr\u00e8s divers. Faute de pr\u00e9cision, pas moyen de savoir. Le philosophe R\u00e9mi Brague, qui conna\u00eet admirablement le sujet, vient d\u2019\u00e9crire un livre, intitul\u00e9\u00a0Sur l\u2019Islam, o\u00f9 il d\u00e9ploie une \u00e9rudition vraiment confondante. Il croit devoir interpr\u00e9ter la phrase comme si le pape parlait en historien des id\u00e9es. Il prouve que, si c\u2019\u00e9tait le cas, cette affirmation serait erron\u00e9e. Mais je pense que le pape ne s\u2019exprime pas en historien des id\u00e9es. (Ce sont de toute fa\u00e7on des sujets auxquels ne s\u2019applique pas le charisme p\u00e9trin d\u2019infaillibilit\u00e9.)<\/p>\n\n\n\n
Faut-il comprendre cette phrase du pape comme une phrase avant tout politique qui mettrait les autorit\u00e9s musulmanes face \u00e0 leur contradiction et face \u00e0 leur responsabilit\u00e9 en les invitant \u00e0 le rejoindre dans la construction d\u2019un monde de paix?<\/strong><\/h2>\n\n\n\nLe pape n\u2019est pas plus machiav\u00e9lique qu\u2019il n\u2019est ignorant. En v\u00e9rit\u00e9, il faut distinguer la force et la violence. La violence est l\u2019usage ill\u00e9gitime de la force. Toutes les grandes religions et sagesses s\u2019opposent \u00e0 toute violence, mais aucune ne s\u2019oppose \u00e0 tout recours \u00e0 la force. Toute soci\u00e9t\u00e9 a un droit de l\u00e9gitime d\u00e9fense. Si tout recours \u00e0 la force arm\u00e9e \u00e9tait moralement interdit \u00e0 toute soci\u00e9t\u00e9 en toutes circonstances, il serait moralement obligatoire de subir n\u2019importe quelle agression, pratiqu\u00e9e par n\u2019importe qui, dans n\u2019importe quel but. Autant dire que la morale obligerait \u00e0 ob\u00e9ir m\u00eame \u00e0 des pervers qui voudraient d\u00e9truire tout principe moral. Les soci\u00e9t\u00e9s ont donc un droit et parfois un devoir de l\u00e9gitime d\u00e9fense, arm\u00e9e si n\u00e9cessaire. Certains abusifs ne comprennent aucun langage sauf la force. Vous tracez donc devant eux un trait rouge sur le sol. \"Ce trait signifie que je pr\u00e9f\u00e8re risquer ma vie et souffrir que subir ce que tu veux m\u2019imposer. Si donc tu transgresses cette ligne, tu devras risquer ta vie et souffrir\". Si vous \u00eates incapable de cette conduite, vous \u00eates bon pour l\u2019esclavage.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Antiguo alumno de la prestigiosa \u00c9cole Normale Sup\u00e9rieure, Henri Hude es profesor de filosof\u00eda en la escuela militar de los oficiales del ejercito franc\u00e9s (Saint-Cyr). Su \u00faltimo libro, \u00abFilosof\u00eda de la guerra\u00ab, resuena para las religiones como una llamada a un salto filos\u00f3fico y espiritual para construir la paz del mundo del ma\u00f1ana. Frente al […]<\/p>\n","protected":false},"author":2425,"featured_media":33495,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,39,45],"tags":[594],"class_list":["post-33394","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-cultura","category-libros","tag-libros"],"yoast_head":"\n
Henri Hude: "Las religiones y la sabidur\u00eda son la principal garant\u00eda de libertad y paz"<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"En esta entrevista, el fil\u00f3sofo Henri Hude habla de algunas de las tesis de su libro "Filosof\u00eda de la guerra" y reflexiona sobre la paz.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/nouvelles\/henri-hude-liberte-et-sagesse-premiere-guarantie-liberte-et-paix\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Henri Hude: "Las religiones y la sabidur\u00eda son la principal garant\u00eda de libertad y paz"\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"En esta entrevista, el fil\u00f3sofo Henri Hude habla de algunas de las tesis de su libro "Filosof\u00eda de la guerra" y reflexiona sobre la 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Quand on veut critiquer les autres, il faut commencer par balayer devant sa propre porte. On peut se demander, par exemple, si nous autres, catholiques fran\u00e7ais, nous n\u2019entretenons pas des relations ambigu\u00ebs avec le pouvoir politique. En face du dogmatisme woke, de la canonisation de la culture de mort, de l\u2019autoritarisme envahissant, de la servilit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9gard de L\u00e9viathan, de la marche \u00e0 la guerre mondiale, nous restons comme KO debout. Manipul\u00e9s et\/ou carri\u00e9ristes, nous pataugeons parfois dans la culpabilit\u00e9 en demandant pardon d\u2019exister dans la sph\u00e8re publique.<\/p>\n\n\n\n
Si la culture woke s\u2019imposait universellement, ce serait la perte de toutes les \u00e2mes et la fin de toute civilisation d\u00e9cente. La r\u00e9sistance \u00e0 l\u2019imposition de la culture woke peut \u00eatre une cause de guerre juste. C\u2019est ce que pense le monde entier, sauf l\u2019Ouest, et c\u2019est pour cette raison que le soft power de l\u2019Occident est en train de s\u2019\u00e9vaporer \u00e0 grande vitesse. Ceci soit dit sans d\u00e9triment de la justice due \u00e0 l\u2019Ukraine et de la charit\u00e9 entre catholiques.<\/p>\n\n\n\n
La violence est-elle inh\u00e9rente \u00e0 l\u2019Islam?<\/strong><\/h2>\n\n\n\nJ\u2019ai envie de vous demander\u00a0: la l\u00e2chet\u00e9 est-elle inh\u00e9rente au christianisme\u00a0? Le Christ a dit qu\u2019il n\u2019\u00e9tait pas venu apporter la paix sur la terre, mais la division. Il dit aussi qu\u2019il vomit les ti\u00e8des. Dans un grand nombre de sermons du dimanche, il n\u2019y aurait rien \u00e0 changer si on rempla\u00e7ait le mot \"Dieu\" par le mot \"Nounours\".<\/p>\n\n\n\n
Dans son livre\u00a0\"Ecumenical Jihad\", Peter Kreeft (p.41-42) \u00e9crit :\u00a0\"Il a fallu un \u00e9tudiant musulman dans ma classe au Boston College pour r\u00e9primander les catholiques d\u2019enlever leurs crucifix\". \"Nous n\u2019avons pas d\u2019images de cet homme, comme vous\", a-t-il dit, \"mais si nous les avions, nous ne les retirerions jamais, m\u00eame si quelqu\u2019un essayait de nous forcer \u00e0 le faire. Nous v\u00e9n\u00e9rerions cet homme, et nous mourrions pour son honneur. Mais vous avez tellement honte de lui que vous le d\u00e9crochez de vos murs. Vous avez plus peur de ce que ses ennemis pourraient penser si vous gardiez vos crucifix, que de ce qu\u2019il pourrait penser si vous les d\u00e9crochez. Je pense donc que nous sommes de meilleurs chr\u00e9tiens que vous\".<\/p>\n\n\n\n
Rougir du Christ, nous appelons cela respect de la libert\u00e9. Nous croyons nous \u00eatre ouverts au monde alors que nous avons abdiqu\u00e9 toute libert\u00e9 \u00e9vang\u00e9lique. Nous nous croyons sup\u00e9rieurs \u00e0 nos anciens, alors que nous ne faisons que participer \u00e0 cette \u00e9volution lamentable, que Soljenitsyne appelait \"d\u00e9clin du courage\". Pour \u00eatre un chr\u00e9tien, il faut d\u2019abord ne pas \u00eatre un sous-homme. Et pour ne pas l\u2019\u00eatre, il faut \u00eatre capable de r\u00e9sister \u00e0 L\u00e9viathan. Au besoin en versant son sang. Bismarck a mis trente \u00e9v\u00eaques en prison et \u00e0 la fin, il a d\u00fb abandonner le Kulturkampf.<\/p>\n\n\n\n
Il y a 10 ans le pape Fran\u00e7ois disait\u00a0: \"Le v\u00e9ritable islam et une ad\u00e9quate interpr\u00e9tation du Coran s\u2019opposent \u00e0 toute violence\". Cette phrase continue \u00e0 faire d\u00e9bat et \u00e0 diviser les islamologues et th\u00e9ologiens. Qu\u2019a voulu dire Fran\u00e7ois?<\/strong><\/h2>\n\n\n\nJe ne sais pas ce qu\u2019a voulu dire le Pape. Les expressions \"v\u00e9ritable islam\" et \"ad\u00e9quate interpr\u00e9tation\" posent de redoutables probl\u00e8mes et la phrase peut donc recevoir des sens tr\u00e8s divers. Faute de pr\u00e9cision, pas moyen de savoir. Le philosophe R\u00e9mi Brague, qui conna\u00eet admirablement le sujet, vient d\u2019\u00e9crire un livre, intitul\u00e9\u00a0Sur l\u2019Islam, o\u00f9 il d\u00e9ploie une \u00e9rudition vraiment confondante. Il croit devoir interpr\u00e9ter la phrase comme si le pape parlait en historien des id\u00e9es. Il prouve que, si c\u2019\u00e9tait le cas, cette affirmation serait erron\u00e9e. Mais je pense que le pape ne s\u2019exprime pas en historien des id\u00e9es. (Ce sont de toute fa\u00e7on des sujets auxquels ne s\u2019applique pas le charisme p\u00e9trin d\u2019infaillibilit\u00e9.)<\/p>\n\n\n\n
Faut-il comprendre cette phrase du pape comme une phrase avant tout politique qui mettrait les autorit\u00e9s musulmanes face \u00e0 leur contradiction et face \u00e0 leur responsabilit\u00e9 en les invitant \u00e0 le rejoindre dans la construction d\u2019un monde de paix?<\/strong><\/h2>\n\n\n\nLe pape n\u2019est pas plus machiav\u00e9lique qu\u2019il n\u2019est ignorant. En v\u00e9rit\u00e9, il faut distinguer la force et la violence. La violence est l\u2019usage ill\u00e9gitime de la force. Toutes les grandes religions et sagesses s\u2019opposent \u00e0 toute violence, mais aucune ne s\u2019oppose \u00e0 tout recours \u00e0 la force. Toute soci\u00e9t\u00e9 a un droit de l\u00e9gitime d\u00e9fense. Si tout recours \u00e0 la force arm\u00e9e \u00e9tait moralement interdit \u00e0 toute soci\u00e9t\u00e9 en toutes circonstances, il serait moralement obligatoire de subir n\u2019importe quelle agression, pratiqu\u00e9e par n\u2019importe qui, dans n\u2019importe quel but. Autant dire que la morale obligerait \u00e0 ob\u00e9ir m\u00eame \u00e0 des pervers qui voudraient d\u00e9truire tout principe moral. Les soci\u00e9t\u00e9s ont donc un droit et parfois un devoir de l\u00e9gitime d\u00e9fense, arm\u00e9e si n\u00e9cessaire. Certains abusifs ne comprennent aucun langage sauf la force. Vous tracez donc devant eux un trait rouge sur le sol. \"Ce trait signifie que je pr\u00e9f\u00e8re risquer ma vie et souffrir que subir ce que tu veux m\u2019imposer. Si donc tu transgresses cette ligne, tu devras risquer ta vie et souffrir\". Si vous \u00eates incapable de cette conduite, vous \u00eates bon pour l\u2019esclavage.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Antiguo alumno de la prestigiosa \u00c9cole Normale Sup\u00e9rieure, Henri Hude es profesor de filosof\u00eda en la escuela militar de los oficiales del ejercito franc\u00e9s (Saint-Cyr). Su \u00faltimo libro, \u00abFilosof\u00eda de la guerra\u00ab, resuena para las religiones como una llamada a un salto filos\u00f3fico y espiritual para construir la paz del mundo del ma\u00f1ana. Frente al […]<\/p>\n","protected":false},"author":2425,"featured_media":33495,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,39,45],"tags":[594],"class_list":["post-33394","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-cultura","category-libros","tag-libros"],"yoast_head":"\n
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Je ne sais pas ce qu\u2019a voulu dire le Pape. Les expressions \"v\u00e9ritable islam\" et \"ad\u00e9quate interpr\u00e9tation\" posent de redoutables probl\u00e8mes et la phrase peut donc recevoir des sens tr\u00e8s divers. Faute de pr\u00e9cision, pas moyen de savoir. Le philosophe R\u00e9mi Brague, qui conna\u00eet admirablement le sujet, vient d\u2019\u00e9crire un livre, intitul\u00e9\u00a0Sur l\u2019Islam, o\u00f9 il d\u00e9ploie une \u00e9rudition vraiment confondante. Il croit devoir interpr\u00e9ter la phrase comme si le pape parlait en historien des id\u00e9es. Il prouve que, si c\u2019\u00e9tait le cas, cette affirmation serait erron\u00e9e. Mais je pense que le pape ne s\u2019exprime pas en historien des id\u00e9es. (Ce sont de toute fa\u00e7on des sujets auxquels ne s\u2019applique pas le charisme p\u00e9trin d\u2019infaillibilit\u00e9.)<\/p>\n\n\n\n