{"id":33820,"date":"2023-09-16T06:00:00","date_gmt":"2023-09-16T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=33820"},"modified":"2023-09-13T15:40:18","modified_gmt":"2023-09-13T13:40:18","slug":"fidel-sebastian-camino-clasico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/actualidad\/fidel-sebastian-camino-clasico\/","title":{"rendered":"<b>Fidel Sebastian :<\/b> L'auteur de \"Camino\" est un classique espagnol, et un classique populaire de surcro\u00eet."},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c0 l'initiative de l'Institut Historique Saint Jos\u00e9maria Escriva (ISJE), l'Universit\u00e9 Pontificale de la Sainte Croix (PUSC) a pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 Rome la nouvelle \u00e9dition critique du livre Chemin, du philologue Fidel Sebasti\u00e1n Mediavilla, sp\u00e9cialiste du Si\u00e8cle d'Or espagnol, publi\u00e9e par le Centre d'\u00c9dition des Classiques Espagnols, dirig\u00e9 par l'acad\u00e9micien Francisco Rico.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Outre l'auteur de cette \u00e9dition, l'historien Luis Cano et les professeurs Vicente Bosch et Rafael Jim\u00e9nez ont particip\u00e9 \u00e0 la pr\u00e9sentation. Chemin est le fruit du travail sacerdotal commenc\u00e9 par saint Jos\u00e9maria Escriva en 1925 et publi\u00e9 pour la premi\u00e8re fois en 1934 \u00e0 Cuenca, sous le titre de Consideraciones espirituales.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L'Institut Cervant\u00e8s a r\u00e9cemment signal\u00e9 dans la carte mondiale de la traduction que Chemin est la quatri\u00e8me \u0153uvre de la litt\u00e9rature espagnole la plus traduite et que saint Jos\u00e9maria Escriva est le quinzi\u00e8me auteur le plus traduit dans d'autres langues que l'espagnol. Dans l'entretien avec Omnes, nous avons d'abord interrog\u00e9 le philologue Fidel Sebasti\u00e1n sur son travail d'\u00e9diteur.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Quelle a \u00e9t\u00e9 votre t\u00e2che en tant qu'\u00e9diteur de ce livre bien connu de saint Jos\u00e9maria Escriva ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-Il s'agit d'une \u00e9dition critique, avec tout ce que cela implique : une collation des variantes apparues (volontairement ou involontairement) au cours des \u00e9ditions publi\u00e9es depuis 1939, afin de fixer le texte avec les lectures les plus justifi\u00e9es, comme l'indique l'appareil critique que nous publions dans une section s\u00e9par\u00e9e.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Apr\u00e8s avoir fix\u00e9 le texte, il est devenu n\u00e9cessaire d'annoter chacun des points qui composent le livre. Il s'agit parfois d'un mot dont il faut clarifier le sens ou l'intention afin de montrer comment il co\u00efncide avec les modes d'\u00e9criture utilis\u00e9s par les \u00e9crivains de son environnement chronologique et culturel. Parfois, il est n\u00e9cessaire de clarifier la situation ou l'identit\u00e9 des personnages impliqu\u00e9s dans les anecdotes ou les \u00e9v\u00e9nements racont\u00e9s par l'auteur.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En un mot, il fallait fournir au lecteur, par une annotation suffisante, les d\u00e9tails cach\u00e9s, les raisons d'une phrase, ou la source litt\u00e9raire qui avait marqu\u00e9 la m\u00e9moire de l'\u00e9crivain.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Vous \u00eates philologue, sp\u00e9cialiste du Si\u00e8cle d'or espagnol. L'auteur de Camino peut-il \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme l'un des \u00e9crivains espagnols classiques du XXe si\u00e8cle ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sans aucun doute, je consid\u00e8re l'auteur de Chemin comme un classique espagnol, donc un auteur consacr\u00e9 par la fid\u00e9lit\u00e9 d'un public qui le lit et surtout le relit avec plaisir depuis quatre-vingt-dix ans, un auteur qui peut affronter le jugement de la critique litt\u00e9raire avec l'espoir de l'avenir. Escriva est, en outre, un classique populaire, dont les dictons sont r\u00e9p\u00e9t\u00e9s par la couturi\u00e8re comme par le professeur : \" Comme disait saint Jos\u00e9maria... \", disent-ils, m\u00eame s'ils le citent ensuite (comme c'est souvent le cas) \" approximativement \", sans la gr\u00e2ce traditionnelle de l'auteur. Nous avons vu la m\u00eame chose dans les si\u00e8cles pass\u00e9s avec Quevedo ou avec sainte Th\u00e9r\u00e8se de J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>L'appareil critique de cette \u00e9dition \u00e9num\u00e8re les variantes qui ont \u00e9t\u00e9 produites.<\/strong> <strong>Pouvez-vous nous en dire un peu plus ?\u00a0<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-Au moment de la mort de l'auteur (1975), 28 \u00e9ditions du Chemin avaient \u00e9t\u00e9 publi\u00e9es en espagnol. Les circonstances historiques et culturelles qui ont chang\u00e9 au cours des ann\u00e9es ont rendu n\u00e9cessaire la modification de certains points, en \u00e9vitant les allusions qui pouvaient para\u00eetre offensantes pour certains groupes de personnes, en \u00e9vitant le langage guerrier des lettres de ses jeunes correspondants, ou en adaptant le texte de certaines parties de la r\u00e9citation de la messe qui avait chang\u00e9 apr\u00e8s le Concile Vatican II.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">D'autres variantes, surtout de ponctuation, mais pas seulement, mais aussi d'un mot pour un autre, avaient \u00e9t\u00e9 introduites de mani\u00e8re inattendue, mais d'une mani\u00e8re et pour des raisons bien connues des trait\u00e9s de critique textuelle d\u00e9j\u00e0 dans les copies manuscrites. Parmi celles-ci, j'en ai rencontr\u00e9 une tr\u00e8s int\u00e9ressante, pass\u00e9e inaper\u00e7ue depuis la 3e \u00e9dition (1945), et que je ne r\u00e9v\u00e8le pas ici pour laisser au lecteur de cette \u00e9dition le plaisir de la d\u00e9couvrir au point 998, l'avant-dernier de l'ouvrage, et qui est signal\u00e9e dans la note correspondante et la r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l'appareil critique.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>La comptabilisation des 999 points du Camino a d\u00fb \u00eatre une t\u00e2che ardue, ce qui n'a pas \u00e9t\u00e9 le cas.<\/strong> <strong>Cela permet-il de contextualiser chaque point ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-Le lecteur habituel de Chemin, qui l'a souvent utilis\u00e9 pour prier, appr\u00e9ciera d'apprendre les tenants et les aboutissants d'une anecdote, l'auteur d'une lettre cit\u00e9e, les circonstances dans lesquelles tel ou tel point a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit. D'autres appr\u00e9cieront de voir le lien entre l'esprit transmis par saint Jos\u00e9maria et le meilleur de la tradition patristique et des mystiques castillans. Pour les philologues, en particulier, l'actualit\u00e9 du lexique et du style d'\u00e9criture.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ses tournures de phrases, pourrait-on dire, sont celles d'un Gald\u00f3s ou de l'auteur de La Regenta. Il ne s'agit pas de dire qu'il les a tous lus assid\u00fbment, bien qu'il ait toujours \u00e9t\u00e9 un lecteur et un go\u00fbteur avide et constant des meilleurs classiques. Ce qu'il faut dire et souligner, c'est qu'en parlant des choses les plus \u00e9lev\u00e9es, il n'utilisait pas un langage eccl\u00e9siastique, pour ainsi dire, mais un langage la\u00efc, adapt\u00e9 \u00e0 son message spirituel, qui consistait principalement \u00e0 inciter les hommes \u00e0 rechercher la saintet\u00e9 \u00e0 travers l'ordinaire, en convertissant le travail et les autres occupations quotidiennes en un sacrifice agr\u00e9able \u00e0 Dieu.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Enfin, qu'avez-vous le plus remarqu\u00e9 dans l'introduction ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-Dans l'introduction, j'ai suivi le m\u00eame sch\u00e9ma que celui que j'ai appliqu\u00e9 aux \u00e9tudes compl\u00e9mentaires \u00e0 l'\u00e9dition du Libro de la vida de santa Teresa ou \u00e0 l'Introducci\u00f3n del s\u00edmbolo de la fe de fray Luis de Granada pour la collection Biblioteca Cl\u00e1sica de la Real Academia Espa\u00f1ola. Il s'agit d'une \u00e9tude, bas\u00e9e sur ce qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit jusqu'\u00e0 pr\u00e9sent sur la vie de l'auteur, ainsi que sur ses \u00e9crits.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quant \u00e0 La Voie en particulier, la nouveaut\u00e9 de son message, son style et ses sources, l'histoire de l'\u00e9laboration du texte, et un chapitre particuli\u00e8rement agr\u00e9able pour moi (car je m'occupe de ce sujet depuis des ann\u00e9es), l'orthographe et la ponctuation dans La Voie, o\u00f9 des manifestations insoup\u00e7onn\u00e9es du caract\u00e8re novateur, dans la tradition, de l'\u00e9crivain, de l'homme et du fondateur, sont r\u00e9serv\u00e9es au lecteur.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por iniciativa del Instituto Hist\u00f3rico San Josemar\u00eda Escriv\u00e1 (ISJE), la Pontificia Universidad de la Santa Cruz (PUSC) ha presentado en Roma la nueva edici\u00f3n cr\u00edtica del libro Camino, de san Josemar\u00eda Escriv\u00e1, cuyo autor es el fil\u00f3logo Fidel Sebasti\u00e1n Mediavilla, especialista en el siglo de Oro espa\u00f1ol, y que ha sido editado por el Centro [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2425,"featured_media":33822,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,39,45],"tags":[594,719],"class_list":["post-33820","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-cultura","category-libros","tag-libros","tag-san-josemaria"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.5 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Fidel Sebasti\u00e1n: &quot;&#039;Camino&#039; es un cl\u00e1sico espa\u00f1ol, y popular&quot;<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"\u201cCamino\u201d es la cuarta obra m\u00e1s traducida del espa\u00f1ol, seg\u00fan el Instituto Cervantes. 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